Hörreise Vol. 5 - Wann werden Taten Akzeptiert ( Aufrichtigkeit & Absicht ) Teil 3

0:00 Bismillah wa Salat wa Sala Mala Rossuli la Firma Mabad liebe Geschwister im Glauben machen wir nun weiter mit dem Buch Aufrichtigkeit und Absicht, wie wir gemerkt haben in den Überlieferungen zuvor, dass dies keine einfache Sache ist, dass unsere Vorfahren diese Angelegenheit sehr ernst genommen haben, eine Angelegenheit, die wir an uns vorbeigehen lassen, eine Angelegenheit, die wir nicht bedenken. Weil wir davon ausgehen, dass alles okay ist und wahrscheinlich selbst täuschen oder der beste Täuscher aller Täuscher uns täuscht.

0:38 Und das ist kein anderer als der verfluchte Shape on Lerner tubali mein Bruder, meine Schwester, wir machen mit der 21. Überlieferung vom Buch Die Aufrichtigkeit und die Absicht ist mein Leben und Gefiras zu Lemin der sagte. Es wurde zur Abba Azulemi gesagt. Was ist die Vorsicht? Er sagte das Behüten der Tat davor, dass sie nicht für Allah ist. Vorsicht, in unserem Glauben ist nämlich die Tat davor schützen, dass sie nicht für Allah ist, weil wenn eine Tat nicht für Allah ist.

1:23 Ist diese Tat nichtig und dieser Effe erinnert mich an eine Sache, so wichtig, so wichtig ist die Absicht für eine Sache, wenn du etwas tust, mach es für Allah, nur für ihn allein und erinnert dich daran selber. Ich mache es für Allah, es erinnert mich an einen Priester, der ein nicht eine Kathedrale baute, glaube ich über die Jahre als Danksagung zu Gott.

1:50 Und diese Kathedrale dann der Mutter Gottes widmete und Sohn Gottes. Wow, so Willa, wir nehmen Zuflucht bei Allah von solchen Aussagen, denn Allah hat wieder Kinder, noch Müttern, noch noch noch Kull hullahuahat, Allahu summat, lem yalid wa lem yulet wa lem ya kullahu kofuahat, das ist unsere Antwort darauf sodad Eli chlas und dann habe ich mir gedacht, Boah, der hat zu viel Mühe gegeben.

2:18 Aber einfach eine falsche Absicht, einfach eine falsche Absicht und falsche Absicht macht die Taten nichtig. Ibrahim Binella Short Anfudel bin der folgendes uns erzählte, bezogen auf den Vers liebe Geschwister in Suche 11 Vers 7 liabluacum ayucum ach sanuamela. Damit er euch prüft, welcher von euch am besten ist im Handeln, sagt er am Aufrichtigsten und Korrektesten darin ist. Das ist damit gemeint, wer die meiste Aufrichtigkeit hat und am Korrektesten handelt.

3:02 Er sagte gewiss die Tat, wenn sie aufrichtig ist, jedoch nicht korrekt, wird sie nicht akzeptiert, und wenn sie korrekt ist, jedoch nicht aufrichtig, wird sie nicht akzeptiert. Bis sowohl aufrichtig und auch als auch korrekt ist. Dann wird sie akzeptiert. Liebe Geschwister, das heißt, und das Aufrichtige bedeutet hier, wenn es für Allah ist und das Korrekte bedeutet hier, wenn es gemäß nach der Sunna ist.

3:30 Das berichtet uns vor Daily, das heißt, eine Tat, und das wollten wir gerade auch erwähnen, muss eine reine Absicht haben, nur lila Hitala. Und sie muss gemäß nach dem sein, was Allah liebt, Macht und akzeptiert. Deswegen kannst du nicht in der Religion einfach tun und machen, was du willst. Du kannst nicht hingehen und irgendwelche Geburtstage feiern oder irgendwelche Kalendertage feiern oder irgendwas der Religion zu sprechen, wenn das nicht von der Religion ist. Von diesen Menschen, denen diese Religion offenbart worden ist. Und das ist der Prophet Mohammed alaeh his Salah Tur salam. Und das sagten die früheren unsere Vorfahren, auf die alle schauen, über Geschwister, auf die alle schauen, ob das die Firma Dehabban oder andere Leute

4:17 des Wissens. Alle schauen, auf die gehen wir weiter. Aliabnabapali Prodiabbahuan, der Neffe des Gesandten Aleksala Pozala, sagte. Der, dessen Äußeres sein Inneres überwiegt. Was für eine Aussage, hört jetzt ganz genau zu der, dessen Äußeres sein Inneres überwiegt, eine eine Sache, die einfach durchgehend heutzutage stattfindet, dessen Waage wird am Tage der Auferstehung gleich sein und der, dessen Inneres, sein Äußeres überwiegt, dessen Waage wird am Tage der Auferstehung schwer sein, mache taten.

5:02 Für Allah und lass das Innere überwiegen, als das Äußerliche. Es geht sich nicht um, dass die Menschen es sehen und dass du nach außen zeigst. Es geht sich darum, dass du dich innerlich verbesserst, verstärkst. Ich weiß, dass viele Leute jetzt sagen werden oder einige kommen werden und sagen ja, aber siehste, also tadelt mich nicht, wenn wir sündigen und Faxen machen und draußen wie Hunde uns benehmen, weil vielleicht sind wir mindestens.

5:30 Rein. Du kannst im Innersten nicht rein sein, wenn du nach außen sowieso nur Müll zeigst, weil wer innerlich rein ist nach außen zeigt er Reinheit weiter. Liebe Geschwister von Subaid wird gesagt, dass er sagte des der dessen Insgeheimnis besser war als sein öffentliches, so ist es jener der Gewinn, so ist es jenes, der Gewinn, derjenige, der im geheim. Besser war als in der Öffentlichkeit. Das heißt, er ist in der Öffentlichkeit auch gut, aber im Geheimnis, denn noch mehr er, das ist ein Gewinn und der dessen ins Geheimnis seine öffentlichen gleich glich, so ist jenes die Mitte und der dessen ins Geheimnis geringer war als sein öffentliches, so ist jener das Unrecht, in wem geheim mehr tut als im außen

6:23 nach außen. Ja, er den Menschen zeigt. Hiermit ist nicht gemeint, ich weiß, weil viele werden missinterpretieren ja, ich kann draußen sein, was ich machen, was ich will und im geheim bin ich gut. Nein bra hiermit ist gemeint, dass das was du tust, was die Menschen sehen an Taten, die den Gang zum Mesjet, die Homra dies jenes und die Kriegen von deinen Taten mit.

6:43 Es ist gut, aber im Geheimnis muss noch mehr sein, dann hast du viel, wenn du nach außen gut bist. Und im Geheimnis genau yanni Yanni quasi gleich. Du bist so, wie du draußen bist. Du auch im Geheimnis, also im Verborgenen, da, wo die Augen der Menschen dich nicht erreichen, dann ist das die Mitte, aber wer draußen, liebe Geschwister, ein of Masha Allah tut, aber im Geheimnis im Verborgenen sein AO sobila jenes, das Unrecht so ist, jenes, das Unrecht maakil. Bin or bey do Law al Jazeji sagte Liebe Geschwister, die Gelehrten pflegten, wenn sie sich trafen, sich aneinander mit diesen Worten anzuweisen, und wenn sie abwesend voneinander waren, schrieben einige von ihnen sie an die anderen, dieselben Worte nämlich.

7:48 Der, der sein Insgeheimnis verbessert, Allah sein öffentliches verbessert. Was haben wir ihm gesagt, weil hier meinen manche, wenn ich im, im, im, im Verborgenen gut bin, da kann ich doch außerhalb sein, was ich will, nein, nein, nein, der dem Verborgenen richtig gut ist. Der barak Allah, mach Allah nach außen ist er wie eine Leuchte, nach außen ist er wie eine Leuchte.

8:16 Der, der sein Insgeheimnis verbessert, sagt er, das haben Gelehrte unter sich gesagt, wenn die sich strafen oder wenn die sich zu sich schrieben, guck mal aus, wir nennen das ja Menschen des Wissens, und Allah sagt, diejenigen, die am meisten Allah fürchten, sind die Eulemain sind die Gelehrten, die, die Wissen haben, ist doch klar, jemand, der viel weiß, er fürchtet am meisten Allah, weil er weiß am meisten, was ihn erwartet, also Schau deren Wörter der, der sein Insgeheimnis verbessert, der.

8:46 Allah sein der, der sein insgesamt verbessert. Allah wird sein öffentliches Verbessern, und wer verbessert was zwischen ihm und Allah ist, so genügt ihm Allah bezüglich dessen, was zwischen ihm und den Menschen ist. Und wer sich der Angelegenheit seines Jenseits widmet, so genügt ihm Allah bezüglich der Angelegenheit seines diesseits noch einmal Aussagen der Gelehrten.

9:17 Der, der sein Insgeheimes verbessert. Allah wird sein öffentliches Verbessern, und wer verbessert was zwischen ihm und Allah ist, so genügt ihm Allah bezüglich dessen Jenny die Angelinger zwischen dir und Allah, dein Gebet, dein Fasten, dein Hadsch, all diese Sachen, so genügt ihm Allah bezüglich dessen, was zwischen ihm.

9:43 Und den Menschen ist, so yanni, wer mit seine Beziehung zu Allah aufrecht stellt, verbessert Allah reicht den aus für deine seine Beziehung zwischen den Menschen, du wirst ihn, Allah wird seine Angelegenheit diesbezüglich klären, und wer sich der Angelegenheit seines Jenseits widmet, das heißt, du Widmest sich dem Achira nicht der Dunja, dem Achira.

10:09 So genügt ihm Allah bezüglich der Angelegenheit seines Diesseits. Dass seine Sache, die wir nicht verstehen, wenn du dich mit deinen Taten beschäftigst, mein Bruder, meine Schwester im Glauben, und während du dich affron, wenn du dich mit deinem Jenseits beschäftigst, also die Taten mit dem Jenseits und dem jenseits selbst, und dein Leben darin widmest. Allah Savojel ist ein Genüge für dich bezüglich der Achira. Allah Sawojel ist dir ein genüge, brauchst du niemanden dann, wenn du Allah hast, brauchst du niemanden. Bilal Bilal Ibnosad liebe Geschwister, sagte Bilal Ibnosad Assad sagte, sei nicht ein nachstehender Allahs in der Öffentlichkeit, während du sein Feind im Geheimen bist, tabarak Allah, was für ein Aussack.

11:08 Was für eine Aussage, die uns einfach ins Gesicht schießt. Einfach mitten in die 12 bum. Ja, du bist weg, also merkte diese Aussage bitte, bitte merkte euch, diese Aussage, sei nicht dein Nachstehender, lass in der Öffentlichkeit, was wir ihm gesagt haben, derjenige der in der Öffentlichkeit tut, ich bin der Gottesfürchtigste, während du sein Feind im Geheimnis im geheim bist du einfach sein Feind.

11:39 Zum Hahn Allahu wahamdis Wan Allahu Alai Omar I bin Alaabid Lazis Omar I binabid.de Lazis und sagte O Gesellschaft der bedeckten wisse, dass bei Allah eine entlarvende Angelegenheit ist. Er TA ala sagte in seinem Buch nämlich in Suratel Hazil in Vers 9293. Darum bei deinem Herrn, Wir befragten sie ganz gewiss allesamt über das, was sie zu tun pflegten.

12:14 Allah, mein Bruder, meine Schwester, wird uns in allem befragt, und wem spricht immer auch Mare bin am den Aziz O Gesellschaft der bedeckten, die sich verstecken für das schlechte und meistens suchen wir auch das nicht das Auge des Menschen beim Schlechten natürlich wir leben in einer Gesellschaft die noch viel schlimmer ist, aber das lassen wir außen vor. Ella Ousei Liebe Geschwister, sagte Ich hörte Bilal Ibnosa sagen, das ist jetzt der 28.

12:45 FR somit fast 2 FR noch der Vorvorletzte sei nicht mit 2 Gesichtern und mit 2 Zungen die du nie Menschen zeigst, damit sie dich loben, während dein Herz verdorben ist. Was für eine schöne Aussage. Sei nicht mit 2 Gesichtern und mit 2 Zungen, die du den Menschen zeigst, damit sie dich loben, während dein Herz verdorben ist, kennen wir du Face kennen wir, hier haben wir auch 2 Zungen, nicht nur der zeigt ein bestimmtes artgesicht Verhalten, erwarten anderes, er spricht auch eine Sache und hält und spricht eine andere im im Geheimen, während sein Herz verdorben ist.

13:35 Deswegen ist die Reinigung des Herz sehr, sehr wichtig. Meine Geschwister im Islam, Abu Osama Androbe, sagte Al Hassan, ermahnte eines Tages, worauf ein Mann sehr stark weinte, so sagte Al Hassan, Allah wird dich am Tage der Auferstehung ganz gewiss befragen, was du mit diesem Weinen beabsichtigt hast Hasan, Liebe Geschwister, ermahnte die Menge sehr, sehr stark kennt er, wenn jemand sehr stark ermahnt, so sagte er zu ihm und wenn ich mich nicht hier täusche, liebe Geschwister, wird von dem Sohn Alice gesprochen, aber ich bin mir nicht sicher oder ob das Hasan Al bastel war, ich bin mir nicht sicher, aber es wird leider nicht hier im Text erwähnt, darum will ich jetzt hier nichts zufügen, aber er ermahnte die Menschen so

14:25 stark, darauf weinte ein Mann und das kennen wir. Selbst der manchmal, der, der der Ammana, der Prediger, der der Scheich, der Imam weint. So, guck mal, wie der sofort auf seine Aufrichtigkeit geht und seine Absicht, damit wir uns deshalb bewusst sind, wenn wir Dinge in der Öffentlichkeit tun. Er sagte, Allah wird dich am Tage der Auferstehung ganz gewiss befragen, was du mit diesem Weinen beabsichtigt hast, dass die Menschen sagen, du hast ein weiches Herz, dass die Menschen sagen, du hast dich davon berühren lassen.

14:58 Walla be larim el Iglas Aufrichtigkeit in einer Tat, warum du sie tust, ist eine Sache tief im Herzen. Du musst aufpassen, mein Bruder, meine Schwester, du musst aufpassen an noch mal von Ibrahim Binella Schad binella Schaf ash af wenn ich den Namen richtig ausgesprochen habe hier an Food Daily bin. Der sagte, ich hörte ihn nämlich Brahim sagen, die Beste der Taten ist ihre Verborgenste das ist der letzte FR die Beste der Taten ist ihre Verborgenste, ihre Geschützeste vor dem Schetan und ihre Entfernteste vor der Augendienerei. Die beste Tat ist, welche Tat die Verborgenste alle Taten sind gut, mach öffentlich auch Taten, Spende Lila und tue für Allah savojel aber die beste Tat unter

16:01 allen Taten ist die, die keiner sieht außer Allah savojel, weil dies Geschütz vom Scheital annettula wenn du vor den Menschen machst, dass der in deiner Aufrichtigkeit spielt und es ist auch die Entferntste von der Augendienerei und das ist doch klar, weil keine Augen da sind, außer die Augen Allahs, die dich sehen. Dass der letzte Effekt zu dieser Angelegenheit, liebe Geschwister und bleiben, noch ungefähr 25 effe und ich glaube, die letzten 25, wenn wir in den letzten Hörreise beziehungsweise Broschüre vorlesen Megalase und ich bleibe dabei, mit dieser Angelegenheit megalase von den aufrichtigen machen und von denjenigen, die korrekt handeln und dem Verborgenen mehr tun als in der Öffentlichkeit.

16:48 Die Menschen sehen deswegen Möger laut auch besser macht als wie die Menschen von uns denken. Ich habe nicht jeden FM seine Nummer gegeben, aber ich denke mir mit jedem Namen könnt ihr wissen, welche Nummer das ist. So sagt er auch Heiran Oberackerlofik.