
Abu Alia - Podcast & Hörreisen· Staffel 5· Folge 1
Hörreise Vol. 5 - Wann werden Taten Akzeptiert ( Aufrichtigkeit & Absicht )
Samstag, 23. November 2024 · 21 min
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Shownotes
Hier handelt sich um eine Broschüre von unseren Salaf (Vorfahre) Namens - Imam Ibn Abi Ad Dunya. Das Thema befasst sich über die Aufrichtigkeit und der Absicht, vor allem der Reinigung der Taten. Wann werden taten akzeptiert ? Warum tun wir dinge im Islam ? Für wem ? Jeder würde sagen „ALLAH“ …. aber hör mal kurz hier rein und lass dich von den früheren in dieser Thematik leiten und vor allem belehren. Das Buch verfasst 55 Überlieferungen. Hier lesen wir ab der Nummer: 1 - 10
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Bismillah Rahman rahem, Az Salamu Ali Kumar Rahhmad und Lahya Barakatu Liebe Geschwister im Glauben, willkommen an einer hörreise ich würde sagen, spezielle Hörreise vielleicht auch eher so Hörbuch kann man sagen, vielleicht ein Buch, das man sich einfach anhört, da ich von einem Buch lesen werde und weil das Buch mich sehr bewegt hat, die Aussagen dort drin mich sehr bewegt haben. Was wir von unserem Bruder und Scheich Abdel Malik aus Medina bekommen haben und mit ihm zusammen durchgegangen sind und er uns aus diesem Buch lehrte, möchte ich, dass du vielleicht einfach nur hinhörst, dass wir verstehen, wie die damaligen, nämlich unsere Vorfahren, die früheren, die Saleh Voss, Ali Hain, die rechtschaffene
Vorfahren. Dinge verstanden haben und Dinge gesehen haben, denn jeder denkt oder jeder von uns denkt, ach, ich mach das schon, ich soll mich mit Aufrichtigkeit beschäftigen, ich soll mich mit Reinigung meiner Taten und Absichten beschäftigen. In diesen Aussagen wirst du erkennen, dass das vielleicht einer der wichtigsten Punkten ist. Ich werde rein die Aussagen, die erfahrt die Überlieferung, die im Buch festgehalten sind, gelesen. Vielleicht bei den ein oder anderen was sagen, aber versuchen so weit es geht auch sie kommentarlos stehen zu lassen.
Und wir werden gewisse Namen erwähnen, die wir vielleicht niemals gehört haben und das hat damit zu tun, weil wir uns wenig mit dem Wissen beschäftigen, darum sind die Namen uns unbekannt. Wir fangen mit dem ersten der Überlieferung an. Das Buch ist ein Buch über die Aufrichtigkeit und Absicht, über ich las One Nige, über Aufrichtigkeit und Absicht von eben Abbey Adonia und wie der Chef uns auch sagte, ist das eben Abbey Adonia, wenn er ein Thema hatte, ein Thema. Ihn beschäftigte er die ganze Überlieferung, die er versammelte und in ein Buch verfasste. Ohne Kommentare, viele Erklärungen, Tabellen. Die haben damals die Belieferungen, die Erfahrungen, die sie hatten, in ein Buch verfasst, und das hat gereicht. Heutzutage brauchst du Klammer
auf Klammer zu, dann irgendwie so unternominierungen ja zu 1 zu 2 zu 3. Alles muss irgendwie verdäuschung erklärt werden, weil jeder irgendwie Angst hat, dass der andere was falsch versteht und. Wir werden jetzt ja vorlesen, ich schau mal. Abdul Hamid ibn A Ferbit Ibn den Mouler des Gesandten Salalah Wa alai O Salem. Er sagte uns, erzählte mein Vater von meinem Großvater, der sagte, Ich war dem gesandten Allah Salalah Wa alai O Salem eines Tages in einer Sitzung zugegen. Als er sagte, Tuba für die aufrichtigen jene sind, die Leuten der Rechtleitung jede finstere Versuchung enthebt sich von ihnen.
Ja, Tuba, liebe Geschwister, ist vor Botschaft, kann man eigentlich übersetzen, ja, mit vor Botschaft vor Botschaft, denjenigen wem den aufrichtigen und zwar liebe Geschwister jene sind, die Leuten der Rechtleitung. Der aufrichtig ist, der ist Recht geleitet, jede finstere Versuchung enthebt sich von ihnen, jegliche Fitna oder Versuchung entfernt sich von den Leuten, die aufrichtig ist, die weitere oder eine weitere Belieferung aus dem Buch uns erzählte, da, wo die Blume hammad.
Dass er von Abdu Abd in Niberi sagen hörte, 5 Eigenschaften durch sie wird die Vollständigkeit der Tat erreicht, der Iman durch die Kenntnis Allah und die Kenntnis der Wahrheit und die Aufrichtigkeit der Tat für Allah und die Tat gemäß der Sunden und das Essen des Erlaubten. So, wenn 1 verloren wird, steigt die Tat nicht empor.
Also für die Annahme der Taten, sagten die früheren, brauchst du 5 Dinge der E Mail, die Verinnerlichung des Glaubens durch die Kenntnis, Erlass und die Kenntnis der Wahrheit und die Aufrichtigkeit der Tat. Für Allah sollte natürlich und die Tat gemäß der Stunde und das Essen des Erlaubten so, wenn 1 verloren wird, steigt die Tat nicht empor.
So wenn eines verloren wird, sagt er, steckt er die Tat nicht empor und dies daher, dass du, wenn du kennen lernst, während du die Wahrheit nicht kennst, keinen Nutzen hast und. Wenn du die Wahrheit kennen lernst, während du Allah nicht kennst, keinen Nutzen hast und wenn du Allah kennen lernst und die Wahrheit kennen lernst, während du die Tat nicht aufrichtig reinigst, quasi nicht aufrichtig für Allah machst, keinen Nutzen hast und wenn du Allah kennen lernst und du die Wahrheit kennen lernst und die Tat reinigst, während sie nicht gemisst der Stunde ist, keinen Nutzen hast.
Und wenn die 4 vollständig sind, während das Essen nicht vom Erlaubten ist, kein Nutzen hast. Wir sind liebe Geschwister. Diese 5 Dinge müssen wir uns merken. Du brauchst Iman durch die Kenntnis Allahs und das, was wir immer sagen, Marifatilla und Kenntnis der Wahrheit marifatadin du brauchst das Kenntnis über die Religion und die Aufrichtigkeit der Tat du brauchst ich las sind das was du tust, dass du es nur für Allah tust.
Und was gemischt? Der Sunder des Gesandten Salahu Alejo Salam gemischt dem, was der Prophet Alexalato Salam machte. Und dann kommt eine Sache, das Essen des Erlaubten, dass man vom Erlaubten ist. Denn wenn man von erlaubten nicht ist, fehlt 1 von 5 liebe Geschwister, und das ist leider etwas liebe Geschwister.
Was wir sehr oft finden, dass bei uns mit Taten begehen. Aber manche kennen Allah nicht, manche kennen die Wahrheit nicht, der andere kennt die Sunder nicht und der andere ist, was er will. Eine weitere Belieferung uns erzählte Abujafar Abrazi von Arabien anders, der sagte. Das Kennzeichen der Religion ist die Aufrichtigkeit für Allah und das Kennzeichen des Wissens ist das Fürchten Allahs eine sehr, sehr schöne Aussage. Das Kennzeichen der Religion ist, was aliclas und das Kennzeichen des Wissens ist die Gottesfurcht, eine Angelegenheit natürlich, man könnte über sehr viel reden. Aber die Gottesfurcht im Grund im Kurzen erwähnt, ist sich von dem Schlechten zu entfernen und sich dem Kunden zu nähern. Eine weitere Belieferung liebe
Geschwister von Abu Thomama, der sagte, die Junge von Ayse Alai His Salam sagten, Was ist Aufrichtigkeit für Allah, was ist die Aufrichtigkeit für Allah? Er sagte, derjenige, der eine Tat, also ich sah Alex Salam, derjenige, der eine Tat verrichtet und nicht möchte, dass irgendjemand von den Menschen ihn dafür lobt.
Sie sagten so, wer ist der Ratschlaggebende für Allah, er sagte, derjenige, der mit dem Recht Allahs vor dem Recht der Menschen beginnt. Wenn ihm 2 Angelegenheiten entgegengestellt werden, die eine von beiden ist, für das die Seite und die andere für das Jenseits, beginnt er mit der Angelegenheit Allahs. Vor der Angelegenheit des diesseits auch eine sehr schöne Aussage, erst mal auch hier, was er uns anmerkte, ist die Fragenstellung der Junge von isali hisalam was ist die Aufrichtigkeit für Allah, wisst ihr, wenn wir fragen Antworten machen würden unter den Muslimen, und das machen manche Geschwister zum Beispiel im Internet. Auf Insta stelle mir eine Frage, egal wie wissen die Person ist. Also wir reden nur von wissende
Menschen, also wirklich anerkannte meine ich damit so Leute die wirklich stark studiert haben. Wenn du die Fragen siehst, wie geht's dir dann gehen wir Essen Habibi die Jünger von ich Saleh Salam hatten aber Sorgen gehabt, die wir wahrscheinlich nicht tragen liebe Geschwister, was ist die Aufrichtigkeit für Allah, was ist Lars für Allah?
Denn die Aufrichtigkeit, und wir haben eben zuvor gehört, ist ein Bestandteil einer Tat, damit die Tat akzeptiert wird. Sonst tun wir, tun wir, tun wir, und wofür tun wir und liebe Geschwister, das ist der Punkt hallerlach überhaupt nicht, welche Fragen stellen wir uns mal zu Fragen, stellen wir. Derjenige, und dann die Antwort von ist alle ich Salam bezogen auf Aufrichtigkeit, derjenige der eine Tat verrichtet und nicht möchte, dass irgendjemand von den Menschen in dafür lobt.
Heutzutage würde ich sagen, was unmöglich, wir erwarten den Lob, jetzt wird eine sagen Nein, aber wir warten nicht, doch mein Bruder, ich gebe dir ein Beispiel über Geschwister, du bist so Romra und macht ein Bild vor der Kammer. Jetzt wird einer sagen, aber ich erwarte kein Lob, doch du postest dieses Bild auf Instagram.
Du erwartest Herzchen, Daumen hoch positive Kommentare, Akzeptanz dieses Fotos, wenn keiner auf dieses Foto reagieren würde, würdest du wahrscheinlich das löschen, weil du würdest es sehen, als wäre es nicht nützlich in den Augen der Menschen. Ali aber Talib Radiallahuan sagte, eine weitere Belieferung. Die rechtschaffene Tat ist diejenige, bei der du nicht willst, dass irgendjemand dich dafür lobt, außer Las Rojel ein fr ohne jeglichen Kommentar Ali aber Talib sagte auch nicht gering ist eine Tat mit Tacoa und wie kann das gering sein, was akzeptiert wird denn die Tat. Die mit Gottesfurcht gemacht wird. Mit tachuatsu Allah Sa Rodel sieht ja, was der Familienmitglied des Propheten Salahu Alijo Salam sagt, er ist eine akzeptierte Tat, eine
weitere Überlieferung, liebe Geschwister von Hamza, der vor einem der Söhne von Rodba Ebil masrud Stamm, der sagte Tuba. Puba für den, der seine Iberda und seine Duar für Allah reinigt und dessen Herzen nicht das beschäftigt, was seine beiden Augen sehen und sein Wickel nicht vergessen lässt. Was seine beide Ohren hören und in dessen Gemüt nicht trübt, was anderen außer ihm gegeben wurde. Noch einmal eine sehr wichtige Aussage Puba für den frohe Botschaft, für den das Paradies für den Puba hat verschiedene Bedeutungen und.
Aber Positive, der seine Ibeda und seine Dual denn Dual ibeda wir kennen den haditon Prophet soll Allahu alai für Allah reinigt und dessen Herz nichts nicht das beschäftigt, was seine beiden Augen sehen. Also das heißt, du reinigst deine ibeda, du machst die aufrichtig nur für Allah und deine Dual und dessen Herz nicht beschäftigt, was seine beiden Augen sehen. Was du draußen wahrnimmst und sein Wicker nicht vergessen lässt, was seine beiden Ohren hören. Das heißt, du von dem, was du Mitbekommst, durch die Augen, durch die Ohren, vor allem was du hörst, das lässt sich nicht vergessen, den Wicker zu Allah eine Sache, liebe Geschwister, so wie ich hier stehe gerade, und diese Aufnahme mache, als Wicker ja nicht für uns etwas,
ich hoffe, wir haben das gewissen Sekten zugeschrieben und wir machen das nicht mehr. Und dessen Gemüt nicht trübt, was anderen außer ihm geben gegeben wurde, das enttäuscht sich nicht und lässt sich nicht ablenken, was anderen gegeben worden ist. Was er nicht besitzt, das ist, liebe Geschwister, ein Punkt. Ja, wenn wir diese Aussage hier nehmen wir. Vergessen oder am Ende des Tagen beschäftigt uns beschäftigt, was unsere Augen sehen auf Insta und Tik tok und dadurch ist unsere Iber da vielleicht auch kaputt, wenn wir das Beispiel nehmen von eben was ich gemacht habe mit dem Bild von der Kaba uns beschäftigt das sehr und was was wir so rum herum mitbekommen und das was wir uns beschäftigt, was
wir uns anhören, ist alles andere als wichtig und eine klare Ablenkung vom dickeren Mars. Ich gebe dir ein Beispiel, wo du gehst in einen Ort. Ich will auch keinen Ort nennen, weil vielleicht hört jemand diese Hörreisen, der mich kennt und dann weiß, dass ich den meine, du gehst in einen Ort, es läuft durch die Musik, ein Arbeitsort, es läuft durch die Musik durchgehen, in den Ohren sind damit beschäftigt, irgendwelche Lieder zu hören und es gibt keine Decke für Allahs Orte.
Und dann, liebe Geschwister, kommt das, was natürlich uns auf dieser Welt sehr, sehr stark beschäftigt, und das ist das, was unsere Augen und was unser Gemüt, liebe Geschwister, wirklich trübt, was anderen gegeben wurde, ist etwas, was bei uns gang und gäbe ist. Heutzutage gucken wir ständig auf Instagram und auf youtube, was anderen gegeben worden, also dass wir uns mit unseren Dingen beschäftigen und dankbar sind für das, was wir haben und uns nicht trüben lassen.
Eine weitere Belieferung, die Geschwister Abduluahid Ibnosaid sagen hört also uns, erzählte Seror Alan Alanosi, der sagte, Ich hörte Abduluahid Ibnosaid sagen, wenn ich manchmal die Namen falsch lese. Die Geschwister ist, weil ich die hier in Umschrift lese, die Sache noch nicht in D in auf Arabisch. Ja, zum Beispiel hier alleine.
Sie ist mit ein, ja, wie ist das gerade sie, damit wir auch hier die Korrektur haben, hat dessen, dass er alleine sie alleine sie um korrekt zu sein, der sagte alle Semiato Abdulu Haid bin seit Jakohl Abdulu Haidin und seit sagen das Erhören ist verknüpft mit der Aufrichtigkeit. Es gibt gar keine Trennung zwischen ihnen beiden.
Das Erhören der Taten, liebe Geschwister. Dua ist verknüpft mit dich, las mit Aufrichtigkeit, dass du das tust, nur für Allah und nicht, weil jemand es dir sagt oder weil du möchtest, jemand es weiß oder sieht und es gibt keine Trennung zwischen den beiden. Von Mohammed ibn Al Walid der sagte, Omar ibn Abdelaziz ging an einem Mann vorbei, in dessen Hand Steinchen waren, mit denen er spielte, während er sagte, O Allah Verheirate mich mit Hurelein, so wandte sich Omar gegen ihn und sagte, welch schlechter Bräutigam du doch bist, würdest du bloß die Steinchen wegwerfen und die Duaf für Allah se mojel. Reinigen hier sehen wir leben wir Geschwister in dieser Aussage wie Klein, wie Klein die
waren, wie klein ich die waren in diesen Angelegenheiten, ja, der sagt zu den Werft die Steinchen weg und macht diese Dual nur für Laser Modell macht die Dual nur für Laser Hotel, diese zeigt nur wie wie präzise die manchmal auf waren weil wir denken. Manchmal liebe Geschwister das ja, wir posten, ich gebe euch manchmal, wir posten unsere, du hast auf Stories das kapiert wird das Wort nicht viel Erklärung manchmal. Ali Ebener Batalibra die Allahu an, sagte seit bezogen auf die Akzeptanz der Eurigen Tat in größerer Sorge als um die Tat an sich Hörtet, die Allah denn nicht sagen, nämlich was Allah sagt in Suche 5, Vers 27.
Allah akzeptiert ausschließlich von den sich Hütenden ja, Allah akzeptiert ausschließlich von sich, von den sich hütenden Allah. Liebe, liebe Geschwister, gibt uns hier einen sehr, sehr wichtigen Ratschlag. Er sagt, er sei bezogen auf die Akzeptanz der Eurigen Tat in größerer Sorge als um die Tat an sich, weil viele die.
Haben Sorge um die Tat, aber nicht um die Aufrichtigkeit in der Tat, damit sie akzeptiert wird. Denn, sagt Aliablabbat Alibrandi Allahu an Allah akzeptiert und erwähnt diesen Vers hörtet ihr nicht Allah sagen in nemme eta abelula minelmutterin. Allah akzeptiert ausschließlich von den sich Hütenden, von denjenigen.
Was haben wir ihm zu Tag gesagt, fernhalten vom schlechten und sich dem guten nähren ja nie und der hinter sich auch hütet aufpasst in seiner Tat, er hütet seine Tat mit Aufrichtigkeit, mit Kenntnis zur Wahrheit, Kenntnis und Glauben zu Allahs Model. Die Sünde des Propheten Sallallahu Alaiyua Salam und schaut, dass der vom Erlaubten ist. Das ist so wichtig, dass wir nicht nur Taten in Maßen machen, dass wir wahrlich diese Taten, liebe Geschwister, aufrichtig für La Savoyel tun, aufrichtig für Allahu, für niemanden sonst nur für Allahu hanawa tallam.
Damit muss man uns eher beschäftigen als um die Tat selbst. Denn ich sehe manchmal, wir beschäftigen so sehr mit der Tat. Ja, wir beschäftigen so sehr mit der Tat, als dass wir gucken, machen wir sie wahrlich für, aber haben wir diese 5 Bestandteile, die wir eben gehört haben, dass der Punkt über Geschwister, das ist der Punkt, dies waren 10 Überlieferungen aus dem Buch von eben ERP über ich las wohl nie, ja. Und in Schaller, liebe Geschwister, das nächste Mal lesen wir weitere Überlieferungen, vielleicht 10, vielleicht 15, so dass wir uns daran erinnern, wie wichtig es ist, Aufrichtigkeit und reinige reine Absicht in dem zu haben, was wir tun.
Nicht nur, dass wir Dinge tun.