- wöchentlichErscheinungsrhythmus
- 1 h 08typische Länge
- vor 5 Tagenletzte Folge
Die Leidenschaft zu erzählen
Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde, und alles war gut – und ein Kapitel später im Buch Genesis wird die Schaffung der Welt nochmal neu erzählt und es ist nicht mehr alles gut. Bereits in den ersten Versen der Bibel wird deutlich, dass die biblischen Erzähler Freude an Widersprüchen, Leerstellen und am Neuerzählen haben. So verwundert es auch nicht, dass im Neuen Testament nicht nur eine Jesu-Erzählung vorliegt, sondern das Evangelium Jesu von vier Autoren aus ihren verschiedenen Perspektiven erzählt wird. In der Geschichte des Christentums gab es viele Versuche aus dieser Verweigerung der Synthese eine einzige ‚harmonische‘ Erzählung werden zu lassen.
Doch die Vielfalt hat sich gegen die Eindimensionalität durchgesetzt. Stattdessen setzten im frühen Christentum Theologen immer wieder neu an, um die Geschichte Jesu zu erzählen und noch viele apokryphe Evangelien entstanden. Die apokryphen Evangelien sind Zeugen einer lebendigen Dynamik des Weitererzählens der Jesusüberlieferungen und nehmen, wie die biblischen Texte, Fragen und Diskussionen ihrer Zeit auf. Doch in der Geschichte des Christentums verschob sich zunehmend der Fokus vom Erzählen der biblischen Geschichten hin zu ihrer Kommentierung, Auslegung und Predigt.
Inmitten unserer heutigen Welt, die von Erzählungen geprägt ist – von Netflix bis zu Fake News – wollen wir mit unserem Projekt „Die Schrifterzähler“ die biblische Tradition des dynamischen Erzählens wiederbeleben; und d.h. unsere Fragen an die biblischen Texte heranzutragen – nicht, um Antworten in Stein zu meißeln, sondern um zu erzählen und dadurch neue Fragen, die zurück zu den biblischen Texten führen, aufzuwerfen. Wir wollen Leerstellen ernstnehmen, neue Perspektiven einbringen, Ideen aufnehmen und uns die radikale Frage stellen: „Wie würde ich selbst diese oder jene biblische Geschichte erzählen?“.
Folgen
S6F2: Hananias und Saphira (Apg 5,1-11)
Am Anfang der Apostelgeschichte wird ein idealtypisches Bild der Urgemeinde gezeichnet. Alle hatten alles gemeinsam - fast zu schön, um wahr zu sein. Tatsächlich bekommt dieses Bild bald Risse. Das Ehepaar Hananias und Saphira veräußert ein
S6F1: Sodom und Gomorra (Gen 19,1-29)
Die Städte Sodom und Gomorra stehen bis heute auch in der deutschen Sprache für die Verrohung der Sitten: „Hier geht es ja zu wie in Sodom und Gomorra“ – und auch in der biblischen Erzählung in Genesis 19 sind die Sodomiter wahrlich nicht p
S5F7: Die Frauen am leeren Grab
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. In der siebten Folge der fünft
S5F6: Verspottung, Kreuzigung und Tod
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. In der sechsten Folge der fünf
S5F5: Der Prozess vor Pilatus
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. In der fünften Folge der fünft
S5F4: Verhör und Verleugnung
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. In der vierten Folge der fünft
S5F3: Das Gebet und die Festnahme in Getsemani
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. In der dritten Folge der fünft
S5F2: Das Paschamahl
Die fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. Im Mittelpunkt der zweiten Fol
S5F1: Die Salbung Jesu
Die nun fünfte Staffel der Schrifterzähler widmet sich in sieben Folgen der matthäischen Passionserzählung. Die Evangelien als Ganze werden zu Recht als Passionsgeschichten mit ausführlicher Einleitung bezeichnet. Die Schilderung der Ereign
Weihnachtsspecial: „Fürchtet euch nicht!‘‘
Die Engel und das Weihnachtsfest Die Engel gehören zu Weihnachten wie Ochs und Esel an der Krippe. In der Tat ist Weihnachten ohne die Botschaft des Engels an Maria, sie werde den Sohn Gottes zu Welt bringen, und der Engel auf den Feldern B
S4F7: Johannes der Täufer
Johannes der Täufer wird in den Schriften des Neuen Testamentes immer als der große Prophet zwischen den Testamenten dargestellt. Die Taufe durch Johannes im Jordan ist das große Fanal für den Beginn des öffentlichen Wirkens des Jesus von N
S4F6: Erkundung des Verheißenen Landes (Numeri 13-14)
An der Grenze zum Verheißenen Land scheitert Israel an sich selbst. Das Volk murrt. Gott wird zornig und Israel muss für 40 Jahre zurück in die Wüste. Und dass alles nur, weil die ausgesendeten Kundschafter angsterfüllt zurückkehren und das
S4F5: Jesus und die Samariterin am Jakobsbrunnen (Joh 4)
Es ist ein erstaunliches Gespräch, das sich zwischen Jesus und der Frau am Jakobsbrunnen in der Hitze des Mittags entwickelt. Sie ist eine Samariterin. Dass er, der Jude Jesus, überhaupt mit ihr spricht, ist schon außergewöhnlich. Vielleich
S4F4: Potifars Frau und Josef
Sie will ihn, doch er verweigert sich – so könnte man die kurze Geschichte, die im Buch Genesis über Potifars Frau und Josef erzählt wird, zusammenfassen. Vieles bleibt dabei offen. Warum verteidigt Josef sich nicht gegen die unberechtigten
S4F3: Marta und Maria
Marta und Maria, die beiden Schwestern von Betanien, haben einige Berühmtheit erlangt. Marta gilt als die Fleißige und Dienstbare, Marta als die Lernbereite und Hörende. Ihre Rollen in der Erzählung, die im Lukasevangelium nur wenige Verse
S4F2: Jona
Der zornige Prophet versteht die Barmherzigkeit Gottes nicht – so endet das Buch Jona. Mit einer offenen Frage lässt Gott den Propheten und uns allein zurück. Ging Jona danach zurück nach Israel oder blieb er in Ninive? Versöhnte er sich mi
S4F1: Jesus und Petrus auf dem Wasser
Kann man auf dem Wasser gehen? Jesus scheint es zu können. Seine Jünger sind außer sich, als sie ihn auf dem See Genesareth kommen sehen. Sie sitzen im Boot und glauben, eine Erscheinung zu haben. Petrus, der Mann der großen Worte, will ihm
S3F7: Schlacht zu Gibeon (Josua 10)
„Nie hat es einen Tag gegeben wie diesen, an dem der HERR auf die Stimme eines Menschen gehört hätte“ – dieser Satz fasst das Unglaublich zusammen, was über die Schlacht zu Gibeon erzählt wird. Israel verteidigt ein Volk, das es eigentlich
S3F6: Der Besessene von Gerasa
Eine riesige Schweinherde, ein Besessener, den man aus der Mitte der Gemeinschaft entfernt hat und eine Legion … Dämonen? Wie erzählt man die alte Geschichte von Verrat und Versöhnung, die zu allen Zeiten aktuell war? Markus – und mit ihm s
S3F5: Waschti (Est 1)
Waschti! Wer? – Das Buch Ester kennt ja vielleicht der eine oder die andere, doch dessen Hauptpersonen, also Ester, ihren Vormund Mordechai und deren Gegenspieler Haman kommen im ersten Kapitel gar nicht vor. Den Ton für das ganze Buch setz
S3F4: Nikodemus (Joh 3)
Nachtgespräche sind immer besonders. So ist es auch mit dem Gespräch, das Nikodemus eines Nachts mit Jesus führt und von dem in Joh 3,1-21 berichtet wird. Eigentlich kommt ein Gespräch kaum zu Stand, denn Nikodemus stellt Fragen, auf die Je
S3F3: Die Kupferschlange (Num 21)
Gott lässt sein Volk durch Schlangenbisse sterben und ein ägyptisches Machtsymbol anfertigen? Ja, das klingt vielleicht absurd – aber die Erzählung über das murrende Volk Israel und die Kupferschlange in Num 21,4-9 wirft viele Fragen auf. W
S3F2: Die Tempelreinigung (Mk 11par)
Wer kennt sie nicht, die Erzählung von der sogenannten „Tempelreinigung“? Jesus ist wütend und wütet. Er kann offenkundig nicht anders. Er wendet sich gegen einen Kult, in dem Priester das Heil verwalten. Damit gerät er zwischen die Fronten
S3F1: Der brennende Dornbusch (Ex 3,1-15)
Wer kennt sie nicht, die Geschichte vom brennenden Dornbusch? Gott offenbart seinen Namen. Oder vielleicht doch nicht? „Ich bin, wer ich bin“, sagt Gott – und was soll das jetzt bedeuten? Werner Kleine und Till Magnus Steiner werfen erzähle
Special: Apokryphe Auferstehungsgeschichten
Was ist wohl zwischen Karfreitag und Ostersonntag passiert? Die kanonischen Evangelien schweigen dazu, aber man findet spannende erzählte Antworten in den sogenannten apokryphen, also außerbiblischen Evangelien.Schon mal vom Petrus-Evangeli
S2F7: Das Gleichnis vom verlorenen Sohn/barmherzige Vater (Lk 15,11-32)
Was für eine Geschichte! Zwei Söhne und ein Vater – der jüngere fordert vom Vater sein Erbteil, verschleudert es und kehr reumütig heim. Der Vater richtet ein Freudenfest für ihn aus. Das erzürnt den älteren Bruder, der seinem Vater immer b
S2F6: Kain und Abel (Gen 4,1-16)
Ist das der wahre Sündenfall? Kain und Abel sind die ersten Brüder der Menschheit – und Kain tötet seinen Bruder, obwohl Gott ihn noch warnt, dass „die Sünde an der Tür lauert“. Aber warum ermordet Kain seinen Bruder? Und trägt Gott eine Mi
S2F5: Der antiochenische Zwischenfall (Gal 2,11-14)
Was für eine Geschichte! Paulus und Petrus, die beiden großen Apostel der frühen Kirche, geraten in Antiochia so richtige aneinander. Es ging um viel: Soll man Heiden taufen? Und gehören die dann zu Israel? Auf dem Apostelkonzil hatte man e
S2F4: Jakob am Jabbok (Gen 32,23-33)
Was für eine Geschichte! Mitten in der Nacht tritt Jakob ein Mann entgegen und kämpft mit ihm. Dieser Mann ist Gott und aus Jakob wird Israel, der Gottesstreiter. Aber warum tritt Gott ihm entgegen, warum kämpft Gott gegen ihn? Und was hat
S2F3: Die Hochzeit zu Kana (Joh 2,1-12)
Wer kennt sie nicht, die Geschichte von der Hochzeit zu Kana? Jesus und seine Jünger feiern mit – und als der Wein zur Neige geht, retten er und ein guter Rat seiner Mutter das Fest. Aber hat er wirklich Wein zu Wasser gewandelt? Und was so
