Sind die Opfer von Pompeji wirklich versteinerte Leichen? - Giuseppe Fiorelli und die Entschlüsselung der Pompeji-Opfer | Fakten zum Einschlafen: Geschichte

0:00 Willkommen bei Fakten zum Einschlafen. Geschichte. Die eindringlichen Gestalten in Pompeji auf der Seite zusammengerollt, Münder offen, Arme erhoben, gehören zu den bekanntesten Bildern der Archäologie. Viele Menschen halten sie für die versteinerten Leichname der Römer, die im Jahr 79 nach Christus beim Ausbruch des Vesuvs in Vulkanasche zu Stein wurden. Diese Episode erklärt, warum diese verbreitete Annahme nicht stimmt und was die berühmten Figuren stattdessen tatsächlich sind. Wir betrachten den genauen Ablauf der Katastrophe, von dem fallenden Bimmstein bis zu den tödlichen pyroklastischen Strömen und klären, warum die Körper der Opfer im Laufe der Jahrhunderte vergingen. Der italienische

0:59 Archäologe Giuseppe Fiorelli erkannte in den 1860er Jahren, dass die zurückbleibenden Hohlräume in der verhärteten Asche wie natürliche Gussformen funktionierten. Durch das Ausgießen dieser Lücken mit flüssigem Gips schuf er detaillierte Abdrücke der Opfer, die bis heute faszinieren. Wir untersuchen zudem, was moderne forensische und bioarchäologische Methoden über die Haltung, die Gesundheit und die Ernährung der römischen Bevölkerung aussagen können. Bei der Arbeit an dieser Episode kehrte ich immer wieder zu einer grundlegenden Frage zurück. Wie verändern wir unser Bild der Vergangenheit, wenn wir verstehen, dass ein solcher greifendes Zeugnis nicht der Körper selbst, sondern ein sorgfältig rekonstruierter Abdruck seiner Abwesenheit

1:48 ist? Es fasziniert mich, wie eine moderne Technik des 19. Jahrhunderts uns den antiken Menschen näherbringt und gleichzeitig fordert, dass wir genau hinsehen, anstatt uns von einer ersten emotionalen Deutung leiten zu lassen. Sie gehören zu den eindringlichsten Bildern der Archäologie, menschliche Gestalten, zusammengerollt in scheinbarer Qual, Münder offen, Glieder verdreht, erhalten seit fast zwei Jahrtausenden, aber es sind keine Körper und sie sind nicht antik. Es sind Gipsabgüsse.

2:28 Angefertigt in den 1860er Jahren von einem Mann, der verstand, dass Abwesenheit richtig gefüllt mehr offenbaren kann als Anwesenheit. Die Gestalten sind vertraut, auf der Seite zusammengerollt, Arme erhoben, Münder offen, manche bedecken ihr Gesicht. Sie erscheinen in Fotografien, Dokumentationen, Museumsausstellungen. Die meisten Menschen, die sie sehen, kommen zu demselben Schluss, dies sind die versteinerten Überreste der Opfer Pompejis, irgendwie durch Vulkanasche zu Stein geworden, eingefroren in ihren letzten Momenten seit fast 2000 Jahren. Das ist nicht, was sie sind. Die Gestalten sind Gipsabgüsse. Sie wurden in den 1860er Jahren von einem italienischen Archäologen namens Giuseppe Fiorelli geschaffen, der flüssigen

3:27 Gips in leere Hohlräume goss, die von längst zur Westen Körpern zurückgelassen worden waren. Die Abgüsse bewahren die Form des Körpers, nicht den Körper selbst. Sie sind eine Zusammenarbeit zwischen antiker Katastrophe und moderner Technik. Und diesen Unterschied zu verstehen, verändert, wie wir sowohl die Katastrophe als auch ihre Opfer sehen. Um zu verstehen, warum das wichtig ist, müssen wir mit der Stadt selbst beginnen und mit dem Tag, an dem sie verschwand. Pompeji lag an der Küste Kampaniens in Süditalien, etwa 10 Meilen südöstlich von Neapel, im Schatten des Vesuvs. Im Jahr 79 n. Chr. war es eine wohlhabende römische Stadt mit vielleicht 10 .000 bis 20 .000 Einwohnern. Es gab ein Forum, Tempel, Bäder,

4:23 Läden, Bordelle, Bäckereien und Privathäuser, die von bescheidenen Wohnungen bis zu aufwendigen Villen mit Gärten und friskierten Wänden reichten. Es war kein abgelegener Ort. Es war durch Straßen und das Meer mit der weiteren römischen Welt verbunden. Ein Ort, an dem Händler, Handwerker, Sklaven und freie Bürger in der dichten, vielschichtigen Art jeder mediterranen Hafenstadt lebten und arbeiteten. Der Vulkan darüber war seit Jahrhunderten ruhig gewesen. Die Römer kannten den Vesuv als einen Berg mit fruchtbaren Hängen, bedeckt mit Weinbergen und Villen. Es gibt keinen Beleg dafür, dass seine Bewohner ihn im modernen Sinn als Vulkan erkannten. oder dass sie die Gefahr verstanden, die von ihm ausging. Das Erdbeben von 62 nach

5:19 Christus, das die Stadt schwer beschädigt hatte, wurde möglicherweise als seismisches Ereignis verstanden und nicht als vulkanische Warnung. Als der Berg im August des Jahres 79 nach Christus Anzeichen von Unruhe zeigte oder möglicherweise später im Jahr, gab es keinen Deutungsrahmen für das, was kommen würde. Das traditionelle Datum des Ausbruchs stammt von Plinius, dem Jüngeren, dessen zwei Briefe an den Historiker Tacitus unser einziger zeitgenössischer, schriftlicher Bericht über die Katastrophe sind. Plinius schrieb von Misenum aus, auf der anderen Seite des Golfs von Neapel, wo er den Ausbruch beobachtete. Sein Onkel, Plinius der Ältere, befehligte dort die römische Flotte und segelte zur Küste, um zu

6:10 untersuchen und Menschen zu retten, und starb bei diesem Versuch in Stabiae. Die Briefe Plinius des Jüngeren beschreiben eine hoch aufragende Wolke in der Form einer Schirmpinie, die vom Berg aufstieg und sich über den Himmel ausbreitete. Sie sind anschaulich, präzise und begrenzt. Er sah nicht, wie Pompeji selbst zerstört wurde.

6:35 Er schrieb Jahre nach dem Ereignis und rekonstruierte, was er selbst gesehen und was man ihm berichtet hatte. Sie sind von unschätzbarem Wert, aber sie sind kein direkter Bericht über das, was innerhalb der Stadt geschah. Doch selbst dieses Datum ist angefochten worden. Archäologen haben Herbstfrüchte in den Trümmern gefunden, darunter Trauben und Granatäpfel, die Ende August noch nicht reif gewesen wären. Heizbecken wurden in Räumen entdeckt. was auf kühleres Wetter hindeutet als im mediterranen Sommer. Eine in den Ruinen gefundene Münze könnte nach dem traditionellen Datum des 24. August geprägt worden sein. Einige Forscher plädieren inzwischen für einen Ausbruch im Oktober oder November, vielleicht erst am

7:27 23. November. Die Debatte ist weiterhin offen. Und sie veranschaulicht etwas Wichtiges über Pompeji. Selbst das Datum der Katastrophe ist nicht vollständig geklärt und verschiedene Arten von Belegen, textliche gegenüber archäologischen, können in unterschiedliche Richtungen weisen. Der Ausbruch selbst folgte einer Abfolge, die Vulkanologen aus den hinterlassenen geologischen Schichten rekonstruiert haben. Zuerst kam eine pinianische Säule, benannt nach der Beschreibung Plinius des Jüngeren, eine gewaltige explosive Eruption, die Asche und Bimmstein hoch in die Atmosphäre schleuderte, in einer turmhohen vertikalen Wolke. Stundenlang, vielleicht bis zu einem Tag, fielen Bimmsteine auf Pompeji und sammelten sich

8:18 mit einer Geschwindigkeit an, die schließlich mehrere Fuß pro Stunde erreichte. Der Bimmstein war leicht, porös und trügerisch gefährlich. Er häufte sich mit wachsendem Gewicht auf Dächern, erst ein paar Zoll, dann ein Fuß, dann mehrere Fuß. Holzbalken brachen und splitterten. Ziegeldächer gaben nach. Menschen, die nicht geflohen waren, saßen in Gebäuden fest oder kämpften sich durch Straßen, die bereits mit Trümmern unpassierbar waren. Einige starben in dieser Phase, zerquetscht von herabstürzendem Mauerwerk. oder erstickt in der dichten, aschergefüllten Luft. Der Bimstein selbst war anfangs nicht heiß genug, um zu brennen, aber er war unerbittlich, füllte Räume, blockierte Türen und machte Bewegung nahezu unmöglich. Dann

9:15 kamen die pyroklastischen Ströme. Das sind sich schnell bewegende Ströme aus überhitztem Gas, Asche und Gestein, die sich mit hoher Geschwindigkeit und extremer Temperatur über den Boden bewegen. Anders als Lavaströme. die langsam genug sind, um ihnen zu Fuß zu entkommen, können pyroklastische Ströme einen rennenden Menschen einholen. Die Temperatur in einem solchen Strom kann 300 Grad Celsius übersteigen, genug, um einen sofortigen thermischen Schock auszulösen und Fleisch und Lungen zu verbrennen. Die Ströme, die Pompeji trafen, waren kein einzelnes Ereignis, sondern eine Serie, vielleicht sechs oder mehr, die in den folgenden Stunden durch die Stadt fegte.

10:04 Jeder Strom hinterließ seine eigene Schicht im geologischen Befund, eine Stratigraphie der Zerstörung, die Forscher wie eine Zeitlupenwiederholung lesen können. Wer den fallenden Bimmstein überlebt hatte, stand nun vor etwas weit Schlimmerem. Die Todesursachen waren vielfältig und variierten wahrscheinlich je nach Ort und Zeitpunkt. Es sticken durch eingeatmete Asche tötete viele.

10:30 Die feinen Partikel füllten Lungen und Atemwege. Thermischer Schock tötete andere. Manchmal so schnell, dass keine Zeit zum Reagieren blieb. Die Ströme hatten auch genug Kraft, um Menschen niederzuwerfen und sie dort zu begraben, wo sie fielen. Die Körper, die wir in Pompeji finden, starben nicht alle auf dieselbe Weise, im selben Moment oder aus derselben Ursache. Die Katastrophe entfaltete sich über viele Stunden und die Erfahrungen der Opfer unterschieden sich je nachdem, wo sie waren, was sie taten und ob sie versucht hatten zu fliehen. Was danach geschah, ist der Schlüssel zum Verständnis der Abgüsse. Die Asche und der Bimstein, die Pompeji begruben, waren feinkörnig und, einmal abgelagert, relativ stabil. Mit der

11:22 Zeit verhärtete das Material um die Körper der Opfer. und bildete eine Artform. Die Körper selbst, aus organischem Material bestehend, zersetzten sich allmählich. Bakterien und Feuchtigkeit bauten Fleisch, Organe und schließlich Knochen ab. Was zurückblieb, war nicht der Körper, sondern der leere Raum, in dem der Körper gewesen war, ein Hohlraum in der verhärteten Asche, der den exakten Umriss der Leiche bewahrte. Einschließlich Abdrücken von Kleidung, Haaren und Hautstruktur. Die Asche hatte wie eine Gussform in der Bildhauerei gewirkt und negativen Raum statt positiver Form aufgezeichnet.

12:06 Denken Sie an einen Fußabdruck im Schlamm, der aushärtet und sich später mit Sediment füllt und so einen natürlichen Abdruck erzeugt, nur dass der Fußabdruck hier ein ganzer menschlicher Körper war und der Schlamm Vulkanasche, die fast zwei Jahrtausende ungestört liegen bleiben sollte. Pompeji blieb mehr als 1700 Jahre begraben. Die Erinnerung an seine genaue Lage verblasste. Der Name überlebte in einigen Texten, aber die Stadt selbst ging unter Ackerland und gelegentlicher Bebauung verloren. Systematische Ausgrabungen begannen 1748 unter den Bourbonen Königen von Neapel, die daran interessiert waren, Kunst und Altertümer für ihre Sammlungen zu bergen. Die frühen Ausgreiber gruben sich von oben durch

12:58 die Asche, wie Bergleute nach unten vordringend, statt horizontale Schichten freizulegen. Sie suchten nach Schätzen, Fresken, Mosaiken, Marmorstatuen, Bronzeobjekte. Diese wurden in den königlichen Palast gebracht, oft aus Wänden und Böden herausgeschnitten, mit wenig Rücksicht auf ihren architektonischen Zusammenhang. Was sie fanden, war außergewöhnlich.

13:25 Straßen mit erhöhten Trittsteinen zum Überqueren bei Überschwemmungen. Häuser mit intakten Fresken, deren Farben noch leuchteten. Bäckereien mit Broten noch in den Öfen durch Hitze verkohlt. Graffiti anwenden, Wahlaufrufe, grobe Zeichnungen, Namen. Möbelabdrücke in vulkanischem Schutt. Die Formen von Betten, Tischen und Regalen, die verrottet waren. aber ihre Umrisse in der verdichteten Asche hinterlassen hatten. Sie fanden auch menschliche Knochen, verstreut und manchmal in Gruppen, und sie fanden die Hohlräume in der Asche, seltsame, unregelmäßige Löcher, die sie nicht vollständig verstanden. Die frühen Auskleber behandelten diese Hohlräume als leere Räume, als Hindernisse, die beseitigt werden mussten. Ihre Priorität

14:24 war es, zu den festen Objekten darunter zu gelangen, Böden, Wände, Artefakte. Wenn sie auf einen Hohlraum in der Asche stießen, durchbrachen sie ihn und gruben weiter nach unten. Selbst wenn Knochen darin gefunden wurden, wurde der Zusammenhang nicht systematisch untersucht. Die Hohlräume waren ein Rätsel ohne Lösung, ein Phänomen, das die verfügbaren archäologischen Techniken nicht bearbeiten konnten. Die Körper waren fort, die Räume... die sie hinterlassen hatten, waren für die Methoden und Prioritäten derzeit unsichtbar.

15:02 Einige Hohlräume wurden mit ziemlicher Sicherheit zerstört, ohne erkannt zu werden, ihr Inhalt für immer verloren. Das änderte sich in den 1860er Jahren, als Giuseppe Fiorelli Direktor der Ausgrabungen in Pompeji wurde. Fiorelli war ein ausgebildeter Archäologe mit besonderem Interesse an systematischer Dokumentation und daran, Informationen über die gesamte Bandbreite des römischen Lebens zu gewinnen, nicht nur über die künstlerischen und monumentalen Überreste. Er hatte die Ausgrabungspraxis in Pompeji bereits revolutioniert, indem er einführte, ganze Häuserblocks auf Bodenniveau freizulegen, statt von oben zu graben. Er etablierte ein Rastesystem zur Funddokumentation. Er bestand darauf, den

15:51 architektonischen Zusammenhang zu bewahren. Und er betrachtete die Hohlräume mit anderen Augen. Fiorelli verstand, dass sie keine leeren Räume waren, sondern negative Abdrücke, die geisterhaften Aufzeichnungen von Körpern, die in ihren Aschegräbern verwest waren. Die Asche war um die Körper herum wie Gips gehärtet. Und die Körper waren zerfallen und hatten eine Form im Negativ hinterlassen.

16:18 Die Einsicht war im Rückblick einfach, aber sie erforderte die Hohlräume nicht als zu beseitigende Abwesenheiten zu sehen, sondern als zu bewahrende Anwesenheiten. Fiorelli entwickelte eine Technik, um diese Abdrücke sichtbar zu machen. Wenn Auskleber auf einen Hohlraum stießen, ermittelten sie zuerst seine vollständigen Grenzen durch vorsichtiges Sondieren und zeichneten die unregelmäßige Form in der verhärteten Asche nach. Dann machten sie eine kleine Öffnung, meist oben, gerade groß genug für einen Gießkanal. Flüssiger Gips wurde vorbereitet, gemischt zu einer Konsistenz, die dünn genug war, um in jede Vertiefung zu fließen, aber dick genug, um zu einem haltbaren Feststoff zu härten. Der Gips wurde langsam und vollständig

17:08 gegossen, füllte den Hohlraum von unten nach oben, in der Asche hinterlassen hatte. Der Guss durfte nicht übereilt werden, zu schnell, und Luftblasen würden eingeschlossen, zu langsam, und der Gips könnte zu Härten beginnen, bevor der Hohlraum voll war. Dann kam das Warten. Der Gips musste vollständig aushärten. Ein Prozess, der Tage dauern konnte, während die umgebende Asche sowohl Halt als auch Risiko bot, jede Störung konnte die Form zerstören, bevor der Abguss vollständig war. Sobald er ausgehärtet war, wurde die umgebende Asche abgeschlagen, ein behutsamer Prozess der Subtraktion, der freilegte, was darin lag. Die Ausgräber arbeiteten sich vom Abguss nach außen vor, entfernten die Matrix aus vulkanischem Material

18:04 Korn für Korn und legten die Gestalt frei, die fast 2000 Jahre verborgen gewesen war. Das Ergebnis war eine feste, dreidimensionale Figur in der exakten Position des ursprünglichen Körpers. Ein positiver Abguss aus einer negativen Form. Antike Asche und moderner Gips in Zusammenarbeit über Jahrtausende hinweg. Der erste erfolgreiche Abguss wurde 1863 angefertigt. Was zum Vorschein kam, verblüffte alle. Der Gips hielt Details fest, die unmöglich schienen. Die Falten einer Tunika, die Webstruktur von Stoff, sichtbar in den Abdrücken, die Riemen von Sandalen um Knöchel gewickelt. Die Textur von Harem, gegen die Asche gedrückt. Einige Abgüsse enthielten Skelettreste in ihrem inneren Knochen, die im Hohlraum zurückgeblieben

19:00 und in den Gips eingebettet worden waren, nun in zwei Medien zugleich erhalten. Andere waren reiner Gips, die Knochen waren entfernt worden oder vollständig zerfallen. Die Technik unterschied nicht zwischen menschlichen und tierischen Opfern. Abgüsse wurden auch von Hunden, Schweinen und anderen Tieren angefertigt, die in ähnlichen Hohlräumen gefunden wurden. Die emotionale Wirkung war unmittelbar und ist nie verblasst. Die Abgüsse gaben den modernen Betrachter etwas, das Knochen und Ruinen nicht konnten, eine menschliche Gestalt, eine Haltung, eine Andeutung individueller Erfahrung.

19:44 Der Abguss eines Mannes, der seinen Mund mit seinem Umhang bedeckt, vielleicht gegen die Asche, den Stoff in seinen Fingern zusammengeknüllt. Der Abguss einer Frau, auf der Seite zusammengerollt, die Knie angezogen, ihr Körper zu einer kleinen, schützenden Form gemacht. Der Abguss eines Kindes, klein und zerbrechlich. Überraschend klein nach modernen Maßstäben. Viele Opfer waren kleiner als heutige Bevölkerungen, was römische Ernährungs und Gesundheitsverhältnisse widerspiegelt.

20:16 Und die Abgüsse machen das sichtbar auf eine Weise, die Statistiken nicht können. Der Abguss eines Hundes, auf dem Rücken verdreht, die Beine starr, die letzte Position des Tieres in Gips bewahrt. Der Garten der Flüchtlinge, außerhalb der Stadtmauern in einem Weinberg. enthält 13 gemeinsam gefundene Abgüsse die größte einzelne Ansammlung. Sie scheinen eine Gruppe gewesen zu sein, die zu entkommen versuchte, vielleicht eine Familie oder mehrere Familien, die auf dem offenen Gelände jenseits der Tore Zuflucht suchten.

20:53 Die Abgüsse liegen in verschiedenen Positionen, einige auf dem Bauch, einige zusammengerollt, eine Gestalt nach einer anderen greifend. Sie sind gerade wegen ihrer Größe und ihrer scheinbaren Erzählung von Fluchtversuchen zum Sinnbild der Katastrophe geworden. Doch selbst hier widersetzen sich die Details einfacher Deutung. Die Positionen können ebenso sehr Begräbnis und Verwesung widerspiegeln, wie bewusstes Handeln, Asche und Zeit formten um, was der Gips später aufzeichnete. Aber gerade die Macht der Abgüsse birgt das Risiko der Fehldeutung.

21:32 Sie sind keine Körper. Sie sind archäologische Rekonstruktionen, Artefakte des 19. Jahrhunderts, hergestellt aus antiken Formen. Der Gips ist modern. Die Technik ist modern. Die Gestalten, die entstehen, sind geprägt von Entscheidungen, die Fiorelli und seine Nachfolger darüber trafen, wie zu gießen, wie auszurichten, wie viel Asche zu entfernen. Sie sind keine direkten Fenster in die Vergangenheit, sondern vermittelte, die sorgfältiger Deutung bedürfen. Was können sie uns also sagen? Und was können sie nicht? Die Abgüsse bewahren die Position des Körpers in dem Moment, als er begraben wurde und die Asche aushärtete, nicht unbedingt den Moment des Todes.

22:22 Dieser Unterschied ist wichtig. Ein Körper könnte gefallen sein, von einem Strom bewegt worden sein, sich nach dem Tod gesetzt haben oder durch die Ansammlung von Trümmern verlagert worden sein. Die Boxerstellung, die in vielen Abgüssen zu sehen ist, mit gebeugten Armen und geballten Fäusten, wurde lange als letzte Geste der Abwehr oder der Qual gedeutet. Moderne forensische Analysen legen eine andere Erklärung nahe hitzebedingte Muskelkontraktion. Eine postmortale Veränderung, die eintritt, wenn Muskeln extremer Temperatur ausgesetzt werden. Die Haltung kann uns etwas darüber sagen, wie der Körper erhitzt wurde, nicht darüber, was die Person tat, als sie starb.

23:11 Ebenso sind Gesichtsausdrücke, die in den Abgüssen erhalten sind, schwer zu lesen. Die Entspannung der Gesichtsmuskeln nach dem Tod, die Auswirkungen von Hitze auf Weichgewebe und der Druck der darüber liegenden Asche prägen alles, was der Gips aufzeichnet. Geschlossene Augen, offene Münder, die Stellung eines Kiefers, Diese Merkmale können physische Prozesse widerspiegeln und keine emotionalen Zustände. Das Gesicht eines Abgusses als Qual zeigen zu beschreiben, heißt, moderne emotionale Deutung auf Prozesse zu projizieren, die nicht vollständig verstanden sind. Die Abgüsse sind ergreifend, aber sie sprechen nicht direkt von individuellem Bewusstsein oder Erleben. Die moderne Untersuchung der Abgüsse, verbunden mit der Analyse

24:04 von Skelettresten, wo sie erhalten sind, hat echte Informationen über die Opfer geliefert. Bioarchäologen können Alter, Geschlecht, Körpergröße, Gesundheitszustand, Zahnzustand und manchmal Hinweise auf Krankheit oder Verletzung bestimmen. Die Opfer waren im Allgemeinen kleiner als heutige Bevölkerungen. was Ernährungs - und Gesundheitsverhältnisse in der römischen Welt widerspiegelt. Zahnverschleißmuster zeigen eine Ernährung, die reich an Getreide und abrasiven Verunreinigungen aus steingemahlenem Mehl war. Einige Skelette zeigen Anzeichen körperlicher Arbeit in der Knochenstruktur, verdickte Gelenke, zusammengedrückte Wirbel, Muskelansätze, die durch wiederholte Belastung entwickelt wurden.

24:54 Andere zeigen relative Leichtigkeit. mit feinerer Knochenstruktur, die auf weniger anstrengende Leben hindeutet. Verheilte Brüche, Infektionen und Marker für Ernährungsstress erscheinen in einigen Überresten individuelle Geschichten des Überlebens in Knochen geschrieben. Die Verteilung der Opfer über die Stadt deutet auf Muster von Flucht und Schutz hin. Mehr Körper wurden in Gebäuden gefunden als auf offenen Straßen, was darauf hindeutet, dass viele Zuflucht in Gebäuden suchten, die zu ihren Gräbern wurden. Die Anwesenheit schwangerer Frauen, Säuglinge und älterer Menschen unter den Abgüssen bestätigt, dass nicht alle fliehen konnten, selbst wenn Warnung und Gelegenheit bestanden. Einige Gruppen scheinen gemeinsam

25:46 gestorben zu sein, vielleicht Familien oder Haushalte. Andere wurden allein gefunden in Räumen oder Korridoren. Ihre letzten Positionen deuten auf individuelle Entscheidungen hin, wo sie die Katastrophe abwarten sollten. Die Technik selbst hat sich weiterentwickelt. Frühe Abgüsse wurden mit Gips angefertigt, der relativ zerbrechlich und im Laufe der Zeit anfällig für Schäden ist. Gips nimmt Feuchtigkeit auf, reißt unter Spannung und kann durch Handhabung oder Erschütterung beschädigt werden. Einige frühe Abgüsse wurden beim Entfernen zerbrochen, beim Transport beschädigt oder durch Ausstellung in unkontrollierten Umgebungen beeinträchtigt. Spätere Abgüsse, besonders aus dem 20. Jahrhundert, verwendeten haltbarere Materialien,

26:40 darunter Epoxidharze, die Witterung widerstehen und feinere Details erfassen können. Das Archäologische Nationalmuseum Neapel und der Archäologische Park Pompeji beherbergen heute den Großteil der erhaltenen Abgüsse mit fortlaufenden konservatorischen Herausforderungen, die prägen, wie wir diesen Objekten heute begegnen. Die Zahl der Abgüsse ist kleiner als viele annehmen. Aus Grabungen in Pompeji haben die Überreste von etwa 1100 Individuen geborgen, aber nicht alle wurden abgegossen.

27:18 Einige wurden als Skelette ohne erhaltene Hohlräume gefunden. Einige Hohlräume waren durch frühere Ausgrabungen oder natürlichen Einsturz zu beschädigt, um abgegossen zu werden. Einige wurden in früheren Arbeitsperioden schlicht nicht erkannt oder nicht priorisiert. Die geborgenen Überreste stellen einen unbekannten Bruchteil der Gesamtbevölkerung dar. Und viele Bewohner entkamen wahrscheinlich vor oder während der frühen Phasen des Ausbruchs.

27:49 Die Abgüsse stellen also eine Teilmenge einer Teilmenge dar. Nicht alle Opfer, nicht alle Geborgenen über Reste, sondern nur diejenigen, deren Körper unter den präzisen Bedingungen gießbare Hohlräume hinterließen. Die Fiorelli und seine Nachfolger erkennen und bearbeiten konnten. Die Abgrüsse stehen an einer Schnittstelle von Beleg und Deutung, die selbst in der Archäologie ungewöhnlich ist.

28:19 Sie sind Primärquellen für die archäologische Praxis des 19. Jahrhunderts, materielle Zeugnisse von Fiorellis Technik und Prioritäten. Sie sind Sekundärquellen für die antike Katastrophe, vermittelt durch fast zwei Jahrtausende der Verschüttung, Verwesung und modernen Intervention. Sie sind Objekte wissenschaftlicher Untersuchung, Touristische Attraktion, künstlerische Inspiration und emotionale Reaktion. Ihre Bedeutung hat sich über die Zeit verschoben und wird sich weiter verschieben, wenn neue Analysetechniken angewendet werden und sich unser Verständnis des Ausbruchs weiterentwickelt.

29:00 Mehrere Unsicherheiten bleiben in der Forschung aktiv. Das genaue Datum des Ausbruchs ist, wie wir gesehen haben, umstritten. Die genaue Zahl der Opfer ist unbekannt. Schätzungen reichen von mehreren Hundert bis zu mehreren Tausend, wobei die geborgenen Überreste einen unbekannten Bruchteil der Gesamtzahl darstellen. Die Abfolge und der Zeitpunkt der pyroklastischen Ströme werden durch vulkanologische Forschung weiter verfeinert. Die individuellen Identitäten fast aller Opfer sind nicht wiederherstellbar. Einige Inschriften und Graffiti nennen möglicherweise Menschen, die umkamen, Aber Namen mit bestimmten Abgüssen zu verbinden, ist selten möglich und nie sicher. Was die Abgüsse letztlich bieten,

29:50 ist nicht Gewissheit, sondern Verbindung. Sie sind das Nächste, was wir dem Sehen der Menschen nahe kommen können, die in dieser Katastrophe starben, nicht weil sie die Körper selbst sind, sondern weil sie den Raum bewahren, den diese Körper einst einnahmen. Sie machen abstrakte Katastrophe konkret. Sie verwandeln Statistik in Haltung, Geologie in Geste. Sie verlangen von uns, genau zu verstehen, was wir betrachten.

30:21 Nicht versteinerte Römer, sondern die sorgfältig angefertigten Aufzeichnungen ihrer Abwesenheit, geformt von antiker Asche und modernem Gips zu gestalten, die nach 2000 Jahren noch immer Aufmerksamkeit fordern und Deutung verlangen. Wenn Sie das nächste Mal eines dieser Bilder sehen, erinnern Sie sich, was es ist. Ein Hohlraum in Vulkanasche, gefüllt mit flüssigem Gips in den 1880er Jahren, ausgehärtet und freigeschlagen. Ein sichtbar gemachter, negativer Raum. Ein Körper, der kein Körper ist, der die Form eines Lebens bewahrt, das in Stunden endete, die wir rekonstruieren, aber nicht wirklich vorstellen können. Die Abgüsse sind eine bemerkenswerte Leistung archäologischer Vorstellungskraft. Und

31:14 ihre Macht hängt davon ab, ihre Natur genau zu verstehen. Sie sind nicht die Opfer selbst. Sie sind das, was wir aus den Spuren gemacht haben, die die Opfer hinterlassen haben. Und genau dieser Unterschied ist es, der sie wert macht, richtig verstanden zu werden.