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Le Vieux Sage

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"Le Vieux Sage" propose des livres audios, des enseignements, des méditations, des contes de sagesse, que j'enregistre personnellement, ayant pour sujet la non dualité en général et l'advaita vedanta, le bouddhisme théravada, le zen, l'hindouisme et le taoïsme en particulier. Ce projet évolue au fil du temps et s'oriente de plus en plus vers une transmission de Paix et de sérénité.
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  1. Le Jardin et le Voile

    Dans cet essai, nous relisons le récit de la Genèse à la lumière de l’Advaita Vedanta. Le jardin d’Éden y apparaît comme un état de conscience, une présence entière que le texte évoque par une nudité sans honte. Une simple question du serpe

  2. Annamalai Swami - Comment reconnaître un jnani ?

    Dans ce cinquième entretien, Annamalai Swami nous rappelle qu'aucun signe extérieur ne permet de reconnaître un jnani avec certitude — ni son silence, ni son engagement dans le monde, ni même son comportement, comme l'illustrent les histoir

  3. « Qu'est-ce qu'un Guru ? — Entretiens avec Papaji »

    Trouver un Maître n'est pas une entreprise simple, surtout en Occident où l'on nous parle des pires et trop rarement des meilleurs. Dans cette première partie du chapitre traitant du Satguru dans La Vérité Est de Sri Poonja, ce dernier nous

  4. Bouddha - Versets sur l'éléphant

    Dans ce chapitre du Dhammapada consacré à l'éléphant, le Bouddha trouve dans cet animal, puissant mais placide, l'image de ce que nous pouvons devenir. Comme l'éléphant qui supporte les flèches au milieu de la bataille, nous apprenons à end

  5. Bouddha - Versets sur l'enfer

    Dans ce chapitre du Dhammapada consacré à l'enfer, nous voyons que ce sont nos actes, et la manière de les assumer, qui déterminent notre sort. Le Bouddha nous invite à agir avec vigueur et fermeté, à nous garder au-dehors comme au-dedans e

  6. L'enseignement de Ramana Maharshi

    Dans ces entretiens de 1935, Ramana Maharshi nous répond que le Soi n'a pas à être atteint : il n'est jamais absent, et c'est le « je » qu'il s'agit de détruire. Qu'on l'interroge sur les paradis et les enfers, le karma, le hatha-yoga ou la

  7. Yoga Vasistha - Le chant de Kaca

    Le chant de Kaca clotûre la quatrième partie du Yoga Vasistha traitant de l'existence. Dans ce passage, Vasistha nous rapporte le chant de Kaca qui, établi dans la connaissance du Soi, ne trouve plus rien à fuir ni à saisir : la peine comme

  8. Ajahn Chah - Kondanya a compris (2/2)

    Dans cette seconde partie de « Kondanya a compris », Ajahn Chah nous montre que l'Octuple Sentier et les huit dhamma du monde résident au même endroit, dans l'esprit, aux côtés de « ce qui sait » : tant que l'attachement subsiste, celui-ci

  9. Ajahn Chah - Kondanya a compris (1/2)

    Dans cet enseignement, nous découvrons comment la nature elle-même se fait maître : les arbres, par leur naissance, leur croissance et leur mort, nous enseignent le Dhamma aussi sûrement qu'un maître compétent, si seulement nous savons les

  10. Nisargadatta Maharaj - "On en fait pas le ménage dans une pièce noire"

    Dans cet entretien, Nisargadatta Maharaj répond à un interlocuteur qui ne lui épargne aucune objection. Il commence par écarter l'idée même d'une condition à remplir : il n'y a rien à faire ni à quoi renoncer, seulement à voir que tout ce q

  11. Harmonie universelle

    Dans ce deuxième chapitre, Tchouang-tseu pose les fondements de sa vision du monde à travers un dialogue entre maître K'i, plongé dans une profonde extase, et son disciple You. Par l'image du vent qui traverse la terre et en tire mille sons

  12. Adyashanti - L'ego

    Dans ce chapitre 11 de « Conscience pure et méditation véritable », Adyashanti aborde la question de l'ego — non pour vous enseigner à vous en débarrasser, mais pour vous montrer qu'il ne s'est jamais laissé trouver. Vous découvrirez que ce

  13. Chasse la surimposition de ton mental

    Dans ce chapitre 17, Sri Shankara aborde le travail intérieur nécessaire pour se défaire de la fausse identification au corps, au mental et à l'ego — cette « surimposition » qui, seule, maintient l'âme prisonnière de la transmigration. À tr

  14. Dialogue sur le souverain Bien

    Dans ce nouveau chapitre du Tripurarahasya, que Ramana Maharshi affectionnait particulièrement, la princesse Hemalekha feint la naïveté pour éviter de contredire son époux et l'amener à mieux préciser ce qu'il entend par « bien » et par « p

  15. Sur la fonction de l'esprit

    Dans cet enseignement, Krishnamurti vous invite à observer votre esprit tel qu'il fonctionne réellement — non tel que les croyances ou les autorités voudraient qu'il fonctionne. Il montre que la pensée, par nature, sépare et isole, et que l

  16. Les enseignements perdus de Wu Hsin

    Ce recueil rassemble une cinquantaine de fragments attribués à Wu Hsin, sage énigmatique de la tradition non-dualiste, reconstitués par Roy Melvyn. En quelques lignes lapidaires, souvent construites sur un paradoxe final, ils démontent l'il

  17. La recherche

    Dans ce premier chapitre de « L'Art de vivre », S. N. Goenka insiste sur le fait que la souffrance est une donnée universelle : tous les êtres humains cherchent le bonheur, mais tous connaissent l'agitation et l'insatisfaction, qui se propa

  18. L'amour sans chaînes

    Une question revient souvent : comment ne pas s'attacher, quand on partage sa vie avec quelqu'un ? Le vairāgya serait-il condamné à vider l'amour de sa chaleur ? Cet audio part de ce malentendu pour le dénouer. Krishnamurti et Nisargadatta

  19. Metta: L'amour bienveillant

    « Dans ce florilège d'enseignements, extraits d'opus tels que le Digha Nikaya, le Dhammapada ou encore la Prajnaparamita, le Bouddha nous invite à faire de l'amour bienveillant le cœur vivant de notre pratique spirituelle. À travers récits,

  20. Annamalai Swami - Entretien n°4

    Annamalai Swami ouvre cet enseignement par une parabole saisissante : un homme riche, ayant consacré toute sa vie à accumuler des biens qu'il ne pourra emporter à sa mort, se voit remettre le « bâton de l'idiot » par celui que tout le monde

  21. L'enseignement de Ramana Maharshi

    Ces pages nous plongent au cœur d'une réalité que tout auditeur de satsang a connue : les questions arrivent de partout, sans logique apparente, sans fil conducteur — des naissances et des morts au culte d'idoles, du karma au yoga, de la vi

  22. L'histoire de Dasura

    Dasura, sage ascète du pays de Magadha, s'établit au sommet d'un arbre Kadamba où il atteint la sagesse pure par la pratique intérieure. Instruit par Vasishtha, il enseigne à son fils que l'univers entier — symbolisé par le roi Khonha régna

  23. "Je Suis" - Entretien n° 34

    Elle a étudié le yoga pendant vingt ans, cherchant la paix du mental — et Nisargadatta Maharaj la désarme en quelques mots : la paix du mental n'existe pas, car le mental est l'agitation même. Ce qu'on appelle progrès n'est qu'un passage du

  24. Le Soi (part.4)

    Un lionceau, élevé parmi les ânes d'un blanchisseur, finit par se croire lui-même un âne — jusqu'au jour où un vieux lion le conduit au bord de la rivière et lui montre son reflet. Papaji raconte cette parabole pour dire une seule chose : v

  25. Le Vieux Sage et l'IA

    Le Vieux Sage utilise l'intelligence artificielle. Cette transparence, je vous la dois. Dans cet audio, j'explique précisément comment et pourquoi : la création d'images, le gain de temps consacré à la production audio, et le dialogue de tr

  26. Les jours passent

    Les jours et les nuits passent sans que nous nous demandions comment nous les avons vécus — c'est l'inattention même que le Bouddha nous a enjoints d'éviter. Ajahn Chah rappelle avec une franchise désarmante que la vertu est le seul véritab

  27. Adyashanti - Du savoir à l'être

    L'esprit se déplace horizontalement le long d'un mur couvert d'enseignements, accumulant savoirs, croyances et expériences — mais plus d'information ne donne pas plus de profondeur. La vraie spiritualité, c'est traverser ce mur. On y va nu

  28. Vers l'idéal

    La cigale et le pigeon rient du grand oiseau qui s'élève à quatre-vingt-dix mille stades — ils ne comprennent pas ce qu'un grand esprit embrasse. Tchouang-tseu déploie ici une vision vertigineuse de la liberté : l'homme véritable, fondu dan

  29. Karma sans âme et karma sans monde

    Dans cet essai, Le Vieux Sage plonge au cœur de deux grandes traditions contemplatives pour interroger ce mot que tout le monde croit connaître. D'un côté, l'Advaita Vedānta de Śaṅkarācārya, pour qui le karma appartient au domaine de l'illu

  30. Versets divers

    Les disciples de Gautama s'éveillent de jour comme de nuit — leur attention tournée vers le Bouddha, le Dhamma, le Sangha, la contemplation du corps et la bienveillance universelle. Ces versets du Dhammapada tracent la voie de l'éveil avec

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