Épisode 3 – Johana et les sages-femmes en Alsace (Passion Modernistes)

Dans ce troisième épisode Johana vous parle de la professionnalisation des sages-femmes en Alsace au XVIIIe siècle.

Passion Modernistes

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passionmedievistes.fr/wp-content/uploads/2019/… Figliuzzi
Johana Figliuzzi termine en 2019 son master 2 Sciences et société à l’université de Strasbourg (unistra.fr/index.php?id=27887&tx_unistraro…). Elle travaille pour son mémoire sur la professionnalisation des sages-femmes en Alsace au XVIIIème siècle, sous la direction d’Isabelle Laboulais.

Avec ses recherches elle veut montrer comment la transformation de l’activité de sage-femme, qui passe d’un service rendu à la communauté à une profession surveillée, s’accompagne d’un contrôle social de la part de l’État, de l’Église et des médecins.

Elle a choisi l’Alsace pour la proximité des sources et parce que la ville de Strasbourg est la première à ouvrir une école de sages-femmes en France après l’Hôtel-Dieu de Paris. De plus, les sages-femmes y sont nombreuses au XVIIIe siècle en raison de la présence de familles catholiques et protestantes.

La formation des sage-femmes

Son mémoire aborde plusieurs points : tout d’abord la construction d’un discours sur les sages-femmes pour justifier la nécessité de les surveiller et de les former. Ensuite, la formation et le recrutement comme moyen de contrôle. Enfin, l’activité concrète des sages-femmes dans la communauté, de leur rôle médical, social et religieux, mais aussi des conflits entre les sages-femmes. Johana cherche à critiquer l’idée selon laquelle la formation des sages-femmes au XVIIIe siècle est le résultat d’une « modernisation » de la médecine et des pratiques, qui s’impose nécessairement face à l’ignorance des sages-femmes des campagnes en particulier.

Dans cet épisode vous apprendrez notamment que c’est lorsque les hommes médecins ont commencé à accoucher des femmes au XVIIIème siècle que les femmes ont alors accouchées allongées.

Pour aller plus loin sur le sujet Johana vous conseille la bibliographie suivante :

passionmedievistes.fr/wp-content/uploads/2019/… d’accouchement pliable du musée de l’hôpital universitaire de Strasbourg. Fin du XIXe siècle. Utilisé par une sage-femme itinérante
Sur les sages-femmes en Alsace :

• BOEHLER Jean-Michel, «  »Sages-femmes de nos aïeules, qui êtes-vous donc ? » 22 accoucheuses rurales en Alsace moyenne au XVIIIe siècle », Société d’histoire et d’archéologie de Dambach-la-Ville, 33, 1999 (une bonne référence sur les sages-femmes des campagnes, avec une riche analyse sur leur professionnalisation).

• Lefftz Jean-Pierre, L’art des accouchements à Strasbourg et son rayonnement européen de la Renaissance au Siècle des Lumières : un des plus beaux fleurons de la médecine, Editions Contades, Strasbourg, 1985. (pas très objectif mais il explique bien le fonctionnement de l’école d’accouchement de l’hôpital civil).

• Lichtie Josie, Schneider Malou, Le puits et la cigogne : traditions liées à la naissance dans les familles juives et chrétiennes d’Alsace, Les musées de Strasbourg, Musée alsacien, Strasbourg, 2002. (très bon ouvrage pour comprendre les rites et mentalités liées à la naissance).

Sur l’accouchement et les sages-femmes :

• Gélis Jacques, Laget Mireille, Morel Marie-France, Entrer dans la vie : naissances et enfances dans la France traditionnelle, Gallimard, Paris, 1978. (les trois auteurs-rices de référence sur le sujet).

• Gélis Jacques, L’enquête de 1786 sur les sages-femmes du royaume, Mouton, Paris, 1980. (bonne référence sur la transformation de l’activité de sage-femme).

• Sage-Pranchère Nathalie, L’ école des sages-femmes: naissance d’un corps professionnel (1786-1917), Presses Universitaires François Rabelais, Tours, 2017. (ouvrage très important, elle décrit le processus de professionnalisation des sages-femmes).

Histoire du genre et histoire des savoirs :

•
passionmedievistes.fr/wp-content/uploads/2019/… ayant accouché à domicile par Sonnini de Manoncourt dans son ouvrage « Voyage en Grèce et en Turquie… », Paris 1801
Dorlin Elsa, La matrice de la race: généalogie sexuelle et coloniale de la nation française, Paris, La Découverte, coll.« La Découverte poche », n˚ 312, 2009. (aide à comprendre le rôle de la médecine dans la construction du genre).

• Ehrenreich Barbara, English Deirdre, Sorcières, sages-femmes et infirmières: une histoirE des femmes et de la médecine, Cambourakis, Paris, 2015. (sur l’appropriation des savoirs médicaux détenus par les femmes).

• Boumediene Samir, La colonisation du savoir: une histoire des plantes médicinales du « Nouveau Monde » (1492-1750), Les éditions des Mondes à faire, Vaulx-en-Velin, 2016. (sur les rapports de pouvoir et de savoir dans l’histoire de la médecine. Indispensable pour repenser l’histoire médicale autrement que sous le prisme du progrès).

• Freidson Eliot, La profession médicale, traduit par Andrée Lyotard-May et traduit par Catherine Malamoud, Payot, Paris, 1984. (sur la professionnalisation de la santé et la para-médicalisation des sages-femmes comme forme de pouvoir exercé par les médecins sur ces dernières).

Les extraits diffusés dans l’épisode :

• Reign – Saison 4 épisode 15 (avec l’accouchement de Marie Stuart)

• Documentaire « Un jour à Cologne en 1629 » (arte.tv/fr/videos/077363-001-A/un-jour-a-colog…) par Arte, dans les pas de la sage-femme Anna Stein

• Anaïs – La plus belle chose au monde

Transcription de l’épisode 3 (cliquez pour dérouler)

(Générique)

Fanny : Bonjour à toutes et à tous. Bienvenue dans ce nouvel épisode de Passion Modernistes. Dans ce podcast, nous vous proposons de rencontrer de jeunes chercheurs et chercheuses, en master ou en thèse, qui étudient l’histoire moderne. Et pour rappel, l’histoire moderne est une période qui s’est un peu glissée entre le Moyen-âge et l’époque contemporaine, c’est-à-dire en gros pour l’Europe occidentale entre 1500 et 1800. Épisode 3, Johana et les sages-femmes en Alsace, c’est parti !

Fanny : Bonjour Johana Figliuzzi.

Johana : Bonjour.

Fanny : Tu viens de Strasbourg aujourd’hui, où tu termines un Master 2 enSciences et société à l’université (unistra.fr/index.php?id=27887&tx_unistraro…)et tu travailles sur la professionnalisation des sages-femmes en Alsace au XVIIIème siècle, sous la direction d’Isabelle Laboulais. Ton sujet est vraiment PASSIONNANT. Je suis très contente de te recevoir. Sur twitter, quand j’ai annoncé le sujet, j’ai eu beaucoup, beaucoup de questions, je remercie encore beaucoup les auditeurs, j’espère qu’on va bien pouvoir y répondre aujourd’hui.

Alors déjà Johana, première question vraiment toute simple, comment est-ce que tu as choisi ton sujet de mémoire ?

Johana : il y a plusieurs lectures qui m’ont menée vers ce sujet. La première, c’estSorcière sage-femmes et infirmières (cambourakis.com/tout/sorcieres/sorcieres-sages…), d’Ehrenreich Barbara et English Deirdre, qui sont deux militantes féministes et qui écrivent sur les femmes soignantes et comment elles sont criminalisées à l’époque moderne et contemporaine. Ça m’a beaucoup plu, c’était un livre historique mais surtout très militant. Mais en tout cas, cela m’a intéressée à l’histoire du genre, d’une part, et au fait qu’il y avait des questions autour de l’histoire du genre dans la médecine.

J’avais luLa colonisation du savoir (leseditionsdesmondesafaire.net/produit/la-colo…), de …