Экономика на вере: как общины старообрядцев строили капитализм

Купец из сказки «Аленький цветочек» легко мог бы оказаться старовером: он готов расстаться со свободой и жизнью, но не нарушить слово. Это слово купеческое одно из объяснений, почему притесняемое религиозное меньшинство сыграло такую яркую роль в экономике России. О старообрядцах мы говорим с профессором Болонского университета Еленой Корчминой и профессором Высшей школы экономики, выпускником РЭШ Виктором Малеиным. Каким образом старообрядцам удалось занять столь большое место в бизнесе страны? И каким оно было на самом деле? Как гонения они обратили в преимущества? Что собой представляли их то ли общины, то ли финансово-промышленные группы? И почему после Великих реформ их роль в экономике стала снижаться?
<p></p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p></p><p>
</p><p>
</p><p><br /></p><p>С 7 по 14 октября 2025 года Российская экономическая школа проведет седьмую серию Просветительских дней памяти сооснователя РЭШ Гура Офера. Регистрация уже открыта: guru.nes.ru/actual/osennie-prosvetitelskie-dni…
</p><p><br /></p><p>1.24 – Староверы и императоры – как менялись их отношения
</p><p>3.02 – Со староверов власть брала налог по двойному тарифу
</p><p>4.30 – Екатерина II: «Никон – личность, возбуждающая во мне отвращение»
</p><p>9.25 – Всегда, абсолютно всегда старообрядцы были в невыгодном положении
</p><p>10.25 – Так ли велика была доля старообрядцев в экономике? Может, это ошибка выжившего?
</p><p>11.39 – Сложно оценить численность старообрядцев. Как минимум они могли скрывать свою веру
</p><p>13.50 – Старообрядцы были крайне неравномерно распределены по стране
</p><p>14.49 – Что покажет сравнение участия в бизнесе старообрядцев и других меньшинств
</p><p>15.39 – Что общего у староверов и немецких колонистов</p><p>19.14 – Финансово-промышленные общины старообрядцев – как они были устроены
</p><p>20.54 – Выговская община – почти прообраз коммунистической организации
</p><p>23.44 – Прибыль воспринималась как инструмент защиты интересов общины
</p><p>24.14 – В России первой половины XIX в. для начала своего дела нужны были не столько деньги, сколько связи
</p><p>27.49 – Была ли выше производительность на предприятиях старообрядцев
</p><p>28.55 – Преимущества старообрядцев помогали им выигрывать на первоначальном этапе индустриализации
</p><p>30.31 – Но они стали терять свою силу с развитием рынков и роста их масштаба
</p><p>32.48 – Какими были отношения рабочих и капиталистов на предприятиях старообрядцев
</p><p>34.39 – Знаменитая стачка: рабочие обвинили Морозовых в том, что они нарушили этический кодекс старообрядчества
</p><p>37.14 – История двух старообрядческих бизнес-семей
</p><p>43.10 – Бережливость, доверие, высокая грамотность – три важных слагаемых успеха старообрядцев
</p><p>45.19 – Старообрядцы активно налаживали международные связи</p><p>49.47 – Демократизм в организации общины был мощной модернизационной силой</p><p>57.57 – Какую роль сыграли старообрядцы в формировании капитализма в России
</p><p>1.00.34 – Среди старообрядцев было много духовных лидеров, но не авторитарного толка
</p><p>1.01.07 – Социальный капитал внутри группы помог старообрядцам выиграть, но потом его роль снизилась
</p><p>1.04.05 – Модель бизнеса старообрядцев вступила в противоречие с классической капиталистической моделью</p><p><br /></p><p>Главный редактор: Филипп Стеркин</p><p>Ведущий: Филипп Стеркин
</p><p>Продюсирование: Настя Михеева
</p><p>Производство: студия «Шторм»
</p><p><br /></p><p>Девятнадцатый сезон подкаста выходит при поддержке банка ВТБ.</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p><p>
</p>