Have you met God ?: Identität - Wolfgang Kimmel

0:00 Ohne Gott verlieren wir unsere Identität. Wir sind ein wie Fahnen im Wind oder wie Jesus sagt, ein Schilfrohr, das im Wind schwankt. Wir werden an Jesus zum ich. Herzlich Willkommen bei Wiener Melange im Home. Impulse für dich von der Homewise. Wien. Ich meine, wie besonders heute da stehen zu dürfen.

0:23 Ich finde auch, dass wir uns heute versammelt haben am Fest der lieben Frau von Loretto, also das ist. Das ist ein hohes Fest hier in diesem Haus, und eigentlich sollte ich über die Gottesmutter reden. Aber es gibt ein anderes Thema, hat mir zumindest der Maxi geschrieben. Have you met God, stimmt's?

0:43 Und da bin ich jetzt dran mit dem Thema Identität, Oh Gott, wer war 1988 schon auf der Welt, Hände hoch, wer war da schon geboren, haha. Wer hat 1988 schon Fernsehen dürfen? Hände hoch, ich weiß, ich Charlie, du rettest mich wieder, ich ich habe nicht die Gnade von den meisten von euch der späten Geburt nämlich, sondern ich war 1988 schon ich habe schon studiert 1988 aber.

1:27 Aber wie ich mich vorbereitet habe auf dieses Thema heute Identität schießt mir in den Kopf, folgende Werbung aus dem Jahr 1988 ich will so bleiben, wie ich will, diese Produkte gibt es immer noch, aber nicht mehr in Österreich. Ich habe es extra gegoogelt, es wird nur mein Deutschland vertrieben und. Heute heißt das übrigens nicht mehr. Ich habe mir das angeschaut, ich will so bleiben, wie ich bin, sondern der Werbespruch heute heißt Fuck you Diät könnt ihr nachschauen, wirklich, warum zeige ich euch den Blödsinn? Ja, weil es mir in den Kopf gekommen ist und weil es eigentlich ein schönes Beispiel ist, wie die Werbeindustrie mit unseren Ängsten vor der Veränderung spielt, vor der Veränderung des Körpers in dem

2:23 Fall und. Geht mir ehrlich gesagt schon so, wenn ich Fotos seh wie ich vor 30 Jahren ausgeschaut hab und wie jetzt der Bauch, die Haut, die grauen Haare. Ich will so bleiben wie ich bin, das fühlt sich gut an, obwohl ich eher singen sollte, ich will so werden wie ich war, im Ernst, der Slogan ist fies und er ist falsch, er ist eine Lüge.

2:51 In Wahrheit will doch niemand bleiben, so wie er ist oder wie sie ist. Wir haben alle ein Bild vor uns, wer oder was oder wie wir werden wollen. Das ist eine Sehnsucht, die uns als Christen auch gut ansteht und antreiben soll. Wir sehnen uns nach Erfüllung, nach Einheit und nach 1 sein mit uns selber und mit der Gemeinschaft der Menschen um uns.

3:18 Jetzt habe ich zwar den Vornamen von meinen Eltern vor meiner Geburt bekommen und den Nachnamen auch und ich trage die Gene meiner Vorfahren in mir, die der Grund dafür sind, wie ich aussehe, welche Erbkrankheiten ich vielleicht haben werde, aber trotzdem, meine Identität ist nicht bereits vorgegeben. Ich habe zwar die musische Veranlagung von meiner Großmutter und von meinem Vater.

3:45 Ich bin aber deshalb wie mein Vater kein Musiker geworden, obwohl das meine Großmutter war. Auch die heutige Psychologie versteht Identität nicht als etwas starres, so bist du basta, sondern als einen dynamischen Prozess. Nichts ist schwieriger als der Wunsch nach Identität, das heißt nämlich nach einer völligen Übereinstimmung mit dem.

4:13 Der ich sein möchte und dem, der ich bin. Wir brauchen keine großen Psychologen zu sein, dass wir selber an uns entdecken, dass die Identität nicht einfach da ist, sondern dass sie sich formt in uns, mit zunehmendem Alter, meistens wird sie deutlicher, vielleicht können wir es so formulieren, ich will so werden, wie ich sein soll.

4:44 Aber woher weiß ich, wie ich sein soll? Vielleicht hast du ganz fixe Vorstellungen und wünsche, ich möchte stark sein, ich möchte geliebt sein, ich möchte anerkannt sein, ich möchte begehrt sein. Na gut, aber wie werde ich das, will ich da nicht in Wahrheit schon wieder sein wie ein anderer, der ich eben nicht bin?

5:11 Mir kommen da oft die größten Zweifel, wenn ich über mich nachzudenken beginne. Aber nicht nur mir, mir kommt da ein mittelalterlicher Vers in den Sinn, vielleicht kennt sie ihn, ich leb und weiß nicht, wie lang ich stirb und weiß nicht, wann ich fahr und weiß nicht wohin. Mich wundert, dass ich so fröhlich bin, das Thema Identität. Ist ein großes Thema in unserer Zeit und in den letzten Jahrzehnten so dominant geworden, dass wir alle uns damit herumschlagen müssen.

5:48 Nicht nur, wenn wir jung sind, kennen. Identität hat nämlich ganz viel mit Selbstwert zu tun, Identität hat ganz viel mit Prägung zu tun, Identität hat ganz viel mit sexuellem Empfinden zu tun und. Identität hat ganz viel mit Kultur und mit sozialer Verankerung zu tun. Im Idealfall integrieren sich alle diese Erfahrungen und Empfindungen in uns und machen uns zu dem, wer wir sind und das alles macht unsere Persönlichkeit reifer und gibt uns Sicherheit, dass wir stark sind für die Herausforderungen des Lebens, im Idealfall wohlgemerkt.

6:37 Das Ideal gibt es aber nicht, sonst wäre es ja real. Und so stehlen wir alle vor der großen Frage, wie gelingt meine Identität, und zwar in einer Zeit, wo dir die Gesellschaft nicht mehr sagt, Du bist ein Gutsbesitzer, also schaff an, du bist eine Arbeiterin, also Gehackeln und Duck dich und. Wo dir die Eltern nicht mehr sagen, Wir haben eine Schneiderei, also lernst du Schneider oder Schneiderin.

7:12 Eklat, wo dir alle viel mehr sagen. Ich hoffe er stimmt mir zu, du bist frei zu entscheiden was du willst in der Postmoderne, das ist diese Zeit, diese philosophische, die wir vielleicht gerade überwunden haben oder überwinden. In der Postmoderne heißt das dann so schön. Statt einer festen Kernidentität ja, die mich ausmacht, wird dem Menschen heute gesagt, dass er seine Identität immer wieder neu verhandeln muss.

7:44 Das klingt wahnsinnig schön und ist es auch, aber dieser Pluralismus, dieses Anything goes kann uns auch ganz schön überfordern und dann stehst du da, oder ich stehe da und frag mich, wenn ich alles. Selber finden soll, was mich ausmacht, wo fang ich da an, wo ich doch gar nicht weiß, wer ich bin und mit wem soll ich etwas aushandeln, wenn ich doch gar nicht handlungsfähig bin. Berühmte Psychologen haben es das erschöpfte selbst genannt, überfordert vom Auftrag, sich selber zu entwerfen. Und diese Volkskrankheit mündet diese Sache in der Volkskrankheit Nummer 1, nämlich der Depression. Weil so ein überfordertes Ich sucht sich dann in der Überforderung die Identität in den sozialen Netzen, das nennt man dann Narzissmus, was man da

8:53 heranzüchtet in möglicherweise extremen Kreisen. Weil dort wird einem genau gesagt, wie ein Mann zu sein hat. Oder sie rauchen sich einfach ein, Versemmeln ihr Leben, werden depressiv oder oder oder oder, oder oder wir begreifen uns als Geschöpfe Gottes, der uns geschaffen hat, hat uns jedem von uns eine unverwechselbare Identität gegeben.

9:26 Der uns aus Liebe geschaffen hat, hat ich beim Namen gerufen, der uns erlösen wollte von unserem falschen Egozentrierten. Mensch sein ist selber Mensch geworden, so kennt er unseren Namen noch einmal von unten, von du zu du. Beim Namen gerufen, bedeutet im Hebräischen die ganz persönliche Beziehung und. Von du zu du.

9:53 Gott kennt sein Volk nicht allgemein und generell meine Völker, so wie der Kaiser von Österreich früher, sondern Gott kennt jeden und jede einzelne mit Gottes Ruf beim Namen ist verbunden, deine wahre Bestimmung, Gott ruft den Samuel, der antwortet, Rede Dein Diener hört. Seine Identität Prophet werden wird dann von ganz Israel anerkannt, wie es heißt. Im ersten Samuelbuch Gott ruft den Jeremia, und der antwortet auf den Ruf zum Prophetenamt Ich bin doch noch so jung, ich kann nicht reden, aber Gott sagt zu ihm, Jeremia, sag nicht, ich bin so jung, wohin ich dich auch sende. Dahin sollst du gehen und was ich dir auftrage, das sollst du verkünden.

10:49 Fürchte dich nicht, ich bin bei dir. Und dann noch ein anderer, der dritte große Prophet Jesaja, dort spricht Gott zu Israel, fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst. Ich habe dich beim Namen gerufen, du bist mein, du gehörst zu mir, Identität ist gleich und. Gottes Eigentum zu sein, dieser Satz klingt wie ein Besitzanspruch Gottes an dir.

11:23 Du gehörst mir, komm her, aber Leute, es ist der Kernsatz jedes verliebten Paares, ich gebe meine Freiheit und Unabhängigkeit, tausche sie ein gegen ein besessen werden und gegen Hingabe. Gott will dich nicht nur besitzen, sondern er will, dass du ihn besitzt. Bei Jesus heißt es dann voller Respekt, ich nenne euch nicht mehr Knechte, sondern Freunde, weil, so heißt es in Johannes 15 kurz davor, weil ihr die Reben seid und ich Jesus, der Weinstock, Deine Identität, Jesus, Jesus jünger, Jesus jüngerin. Wir werden am du zum ich und zwar nicht an irgendeinem du, sondern an jedem du, mit dem wir in Beziehung treten. Der berühmte jüdische Religionsphilosoph Martin Buber hat es so genannt, Person sein

12:30 Identität entsteht, wenn sie zu anderen Personen in Beziehung tritt. Über allem ist bei Martin Buber Gott als das ewige Du. Der, der in jeder echten Beziehung zwischen Menschen, zwischen Ehepaaren, zwischen Verliebten, zwischen Eltern und Kind mitschwingt, weil jede wahre Beziehung, die wir Menschen haben, über diese konkrete Beziehung ihr kuschelt da so nett.

13:00 Deshalb schaue ich euch die ganze Zeit an, ihr weist über euch hinaus, deshalb ist der Glaube so wichtig. Weil ohne Gott verlieren wir unsere Identität. Wir sind ein wie Fahnen im Wind oder wie Jesus sagt, ein Schilfrohr, das im Wind schwankt. Wir werden an Jesus zum ich, ich möchte euch zum Abschluss 2 Wege zeigen, es sind um Gottes Willen nicht die einzigen Wege, wie du mit Gottes Hilfe. Zu deiner Identität finden könntest. Ich sag das vorsichtig, vielleicht weißt du bessere Wege, aber sie sind 2, von denen ich einen großen Segen erfahren habe.

13:48 Der erste Weg ist der Kniefall und der zweite Weg ist die Einsamkeit Identität. Deine Identität findest du nämlich auch auf den Knien. Das meint in der Anbetung, in der Anerkennung Gottes im Jahr des Glaubens, also des Vertrauens auf Gott. Da hat einer der größten Schriftsteller Österreichs, Peter Handke, sagt jemandem, was lebt noch über 80 inzwischen, der hat vor gut 10 Jahren einen Roman geschrieben, der heißt der große Fall.

14:32 Also fallen wir hinfallen ja die Geschichte ganz kurz geht so, da übernachtet ein Schauspieler bei einer Frau, verlässt sie zeitig in der Früh vom Land und wandert in die Stadt hinein. Kein sympathischer Typ, unbedingt, er kommt in die Stadt noch mal ganz zeitig in der Früh, und er betritt in der Stadt eine Kirche. Mir geht, ich erzähle das dann gleich weiter, aber mir geht bei dieser Geschichte ein Erlebnis auch nicht aus dem Kopf. Ich war vor vielen, vielen vor vielen, ja vor 15 Jahren, glaube ich, in Äthiopien an den wundervollen christlichen Städten und in der Reisegruppe war eine österreichische, ja sehr bekannte Politikerin mit.

15:28 Eine durch und durch nicht gläubige Frau, die in Lalibela, das ist so der Hauptwallfahrtsort, das Mariazell von Äthiopien oder das Mejugori von von von Europa oder ich, was auch immer von Afrika, die da beobachtet, die Tausenden gläubigen Menschen, die alle weiß angezogen waren, die Beten, singen, werfen sich zu Boden. Wir verstehen natürlich kein Wort davon, aber wir sehen Menschen.

15:56 Die Glauben und die ihre Identität so sichtbar aus dem Glauben beziehen. Und auch die Politikerinnen schaut zu und sagt zu mir im Bus später, wie schön muss es doch sein, glauben zu können und ist es schön, Leute, es ist der Ausdruck der Vollkommensten Freiheit zu sagen, ich glaube. Obwohl dein, Ich glaube, ein Akt der Bindung an Gott ist.

16:28 Aber der Glaube schränkt eben nicht ein, sondern macht frei in den Augen Gottes. Auch die Managerin hat das damals so ein Stück weit begriffen, aber was sie nicht geschafft hat, ist, und jetzt komme ich zum Roman von Peter Handke zu wieder zurück. Was sie nicht geschafft hat, ist das, was auch dieser Typ, der da vom Land in die Stadt und in die Kirche kommt, nicht schafft. Ich zitiere, was da passiert, er kommt in die Kirche, die ganz leer ist und nur an einem Seitenaltar zelebriert ein Priester gerade die Heilige Messe und Peter Hand geschreibt. Im Moment der Wandlung, als der Priester die Hostie in die Höhe hebt, spürte er ein Bedürfnis, eine Sehnsucht, nicht allein auf die Knie zu fallen, sondern

17:27 sondern der Länge nach hinzu Stürzen, mit dem Gesicht nach unten liegen zu bleiben. Aber handges Romanfigur reagiert wie meine Politiker in Äthiopien. Sie sträubt sich gegen den Gestus des Kniens man will die Souveränität bewahren. Herr Herr oder Frau seiner selbst bleiben. Der Kniefall, die Anbetung ist die Sache des modernen Menschen nicht, dabei geht es nicht um die Unterwerfung deiner Vernunft, sondern vielmehr um einen Vertrauensakt. Dazu braucht es aber dein Ja, damit du daraus Identität gewinnst.

18:21 Hinfallen ja her. Ich glaube, das macht dich zum du. Und zweitens, Identität kommt zum Aushalten der Einsamkeit. Ich habe vorher gesprochen vom ich das erst im Dialog mit dem du wirklich. Es selber wird Identität enthält, es gibt aber noch eine andere Seite, die genauso notwendig ist. Und diese Seite heißt Einsamkeit.

18:54 Dietrich Bonhoeffer, Das war ein protestantischer Pastor und ein großer Gegner des Nazi Regimes und Hitlers, hat in den 30er Jahren, kurz bevor die Nazis die Macht in Deutschland übernommen haben. In ein ganz wichtiges Buch, geschrieben für junge protestantische Pastoren in der Ausbildung. Dieses Buch heißt gemeinsames Leben, und darin steht wohlgemerkt gemeinsames Leben, und darin steht ein ganzes Kapitel über Einsamkeit, er nennt es der einsame Tag, für ihn gehört Gemeinschaft und allein sein. Ganz untrennbar zusammen.

19:43 Er sagt Leben in der Nachfolge Jesu ohne das Wechseln von Gemeinschaft und allein sein geht nicht wörtlich Bonhoeffer wer nicht allein sein kann, der Hüte sich vor der Gemeinschaft und wer nicht in, wer nicht in der Gemeinschaft steht, der Hüte sich vor dem Alleinsein, Dietrich Bonhoeffer wird. Zum Tode verurteilt wegen seiner Mitwirkung am Hitler Attentat vom 20 Juli 1944 und in der Todeszelle schreibt er ein Weihnachtsgedicht an seine Verlobte.

20:18 Ich glaube, wir kennen dieses Gedicht alle von guten Mächten wunderbar geborgen, genau, und dort schreibt er in der vorletzten Strophe, wenn sich die Stille nun. Tief um uns breitet, so lass uns hören, jenen vollen Klang der Welt, die unsichtbar um uns sich weitet, all deiner Kinder hohen Lobgesang. Bonhoeffer findet sich selber in der totalen Einsamkeit und Abgeschlossenheit einer Gefängniszelle, aber er findet die Welt und sich selber hinter der Welt erkennt. Dass sein ich nicht alles ist, sondern dass er viel mehr umgeben und durchdrungen ist von der Welt des Himmels. Und deshalb hörte den tiefen, vollen Klang schon bei Corel, dem Alten Testament, heißt es, alles hat seine Stunde für jedes Geschehen unter dem Himmel gibt

21:23 es eine bestimmte Zeit, eine Zeit zum Schweigen und eine Zeit zum Reden, wer in der Einsamkeit lernt, der. Die inneren Verletzungen wahrzunehmen, Selbstvertrauen, innere Unabhängigkeit zu gewinnen, der wird, die wird beziehungsfähig werden. Nur jemand, der allein leben kann, von Zeit zu Zeit jedenfalls wenigstens eine Zeit am Tag wird auch in der Lage sein, eine dauerhafte Beziehung einzugehen, die funktioniert nur wer allein sein kann.

22:02 Und zugleich Beziehungen lebt, hat Identität. Have you met God? Ich hoffe ja in der Einsamkeit deiner Kammer, ganz bei dir, ganz bei ihm im Jahr deines Glaubens, dem Glauben der Kirche und deinem Kniefall. Immer wieder hören, wie er deinen Namen spricht und Antworten mit Anbetung der UNO Generalsekretär der erste nach dem Zweiten Weltkrieg daghamasqöd hat das so formuliert, in dem einen bist du niemals einsam in dem einen.

23:00 Bist du alle Zeit bei dir? Du bist der eine Gott. 1 mit dem Sohn, 1 mit dem heiligen Geist. Du bist 1 in Gemeinschaft du bist ein Bild, wie wir uns selber begreifen können, allein in Beziehung. Ich bitte dich dreifaltiger Gott, schenk uns Klarheit über unsere Identität, indem wir ja sagen zum Glauben an Jesus Christus, der unser Bruder ist, der unser Herr ist, der unser Weinstock ist.

23:57 Der unser Freund ist, Schenk uns jetzt in der Zeit der Anbetung deine Gegenwart, sprich zu uns, nenn mich beim Namen, führe mich zu Jesus Amen. Danke, dass du heute beim Wiener Menage im Home dabei warst. Gottes Segen für dich.