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Abu Alia - Podcast & Hörreisen

Hörreise Vol.5 - Wann werden Taten akzeptiert (Aufrichtigkeit & Absicht) Teil 4

Samstag, 29. März 2025 · 17 min

MP3

Shownotes

Hier handelt sich um eine Broschüre von unseren Salaf (Vorfahre) Namens - Imam Ibn Abi Ad Dunya. Das Thema befasst sich über die Aufrichtigkeit und der Absicht, vor allem der Reinigung der Taten. Wann werden taten akzeptiert ? Warum tun wir dinge im Islam ? Für wem ? Jeder würde sagen „ALLAH“ …. aber hör mal kurz hier rein und lass dich von den früheren in dieser Thematik leiten und vor allem belehren. Das Buch verfasst 55 Überlieferungen. Hier lesen wir ab der Nummer: 31 - 40

Transkriptvom Podcast bereitgestellt · Zeitmarken springen hin

Bis Milla Wa Salat Wa Salam ala Rasulilla Summa amabad Geschwister im Glauben, ich möchte weitermachen mit dem Buch, Ich las manilia von Imam ibn Abid Dünja Dünja ein Buch über die Aufrichtigkeit mit affar Überlieferung der Aufrichtigkeit. Wir sind jetzt im 31. Als er angekommen, und wir versuchen uns natürlich von dem.

Einfach, liebe Geschwister, das Beste herauszunehmen, einfach zuhören und auf sich wirken lassen. Ich kann wirklich sagen, dass dieses Buch sehr viel mein Leben verändert hat und die sich zu den Dingen an rakbi mal mosri an Rakbi al Mosri, der sagte der Gesandte Allahu alawa Alain sagte Tuba für den dessen erworbenes gut ist und dessen Insgeheimes für Vortreffliches und und dessen öffentlich ehrvoll ist und für den, der sein Übel vor den Menschen isoliert. Was, wenn ich schon Aussage puba haben wir erklärt in den ersten Audios, ja, wir übersetzen das jetzt hier mit frohe Botschaft und dies ist das Paradies vor allem für den Gläubigen, für den, dessen erworbenes Gutes, wenn die du nur vom Heil erwirbst und dessen insgeheim

ist, vortrefflich ist. Wenn die das Geheimnis, das was du machst für alle, was nur Laser oder sieht. Muss vortrefflich sein. Und dann sagt er und dessen öffentlich er voll ist. Jenny, das öffentliche Achi darf nicht das Geheimnisse, das in was ins Geheimnis übertreffen, ganz ganz wichtig, das ist sehr wichtig achi, aber dann er dann öffnet muss er voll sein. Ja und für den.

Der sein Übel von den Menschen isoliert. Wichtig ist auch, das Übel zu isolieren. Wir haben auch in der heutigen Gesellschaft das Problem, dass wir das übel nicht nur isoliert, nicht nicht, nicht nur, dass wir es nicht isolieren, sondern es verbreiten oder, liebe Geschwister, ganz, ganz schlimm, aber die Vorbotschaft ist für die, die wir hier gehört haben, Aasim sagte, wenn er allein war, weinte er. So hörte ich ihm sagen, wenn er sich nieder, wenn er sich niederwarf mein Herr, erbarme dich meiner, mein Herr, verzeihe mir mein Herr, wenn du mir vergibst, vergibst du mir aus Wohltätigkeit deinerseits und wenn du mich bestrafst, bestrafst du mich, ohne damit ein ungerechter zu sein und wie keiner vor dir mich bestrafen

könnte. Er sagte hier auf. Schluchzte er wie das heftigste Schluchzen einer Mutter, die ihr Kind verloren hat, und wäre ihm, dass die selbst dafür gegeben worden, dass er weint, während ihn ein einziger dabei sieht? Hätte nicht eingewilligt, Geschwister im Islam was wir hier lesen der 32 Essert also wir haben davor den 31 gelesen von an orgwell Mossri und jetzt von aussehen der von der Boah redet. Dass er ihn hörte, liebe Geschwister, als er sich Niederwarf und betete zu Allah, so wurde betete, folgendes Bittgebet sprechen und dieses Bittgebet war das ein Bittgebet ist der Selef der früheren, sollten wir uns merken, dass du siehst, wie diese Menschen mit Allah gesprochen haben, während wir mit Allah nicht reden, mein

Herr, erbarme dich meiner, mein Herr, verzeihe mir mein Herr, wenn du mir vergibst, vergibst du mir aus Wohltätigkeit seinerseits. Und wenn du mich bestraft, bestrafst du mich, ohne damit ein ungerechter zu sein und wie keiner vor dir mich bestrafen könnte. Er sagte hier auf dann liebe Geschwister Arsim, hierauf schluchzte er wie das heftigste Schluchzen einer Mutter, die ihr Kind verloren hat. Kannst du vorstellen, hat er schon mal gesehen, auch jetzt vor allem der jetzige Zeit durch die Aufnahmen machen Palästina wie die Müttern weinen um ihre Kinder und schluchzen. So auf diese Art und Weise hat dieser Mann geschluchzt und geweint, wenn um Vergebung gebeten hat bei Allah und wäre ihm das diesseits dafür gegeben

worden, dass er weint, während ihm ein einziger dabei sieht, weil der eine hat ihn nur gehört, hätte nicht eingewilligt, weil die wollte nicht, dass die gesehen werden, dabei wären sie allein in der Anbetung, sind mit Allah Sa Rodel zum Hana Houat Allah an Helal bin yasaf. An Helbin Yasserf, liebe Geschwister, sagte, Das ist der erste 33. Mir wurde erzählt, dass Isae Brumeriam zu sagen Flickte, wenn der Tag des Fastens von einem von euch ist. So soll er sein Bart mit Öl einölen und seine beiden Lippen damit bestreichen, so dass die Menschen glauben, dass er gar kein Fasten da ist.

Und wenn er etwas mit seiner Rechten gibt, so soll er es so und so soll er es vor seiner Linken verstecken. Und wenn einer und wenn er in einem seinem Haus betet, so soll er seinem Umhang über sich werfen, denn gewiss, Allah verteilt das Lob so wie er den Risk verteilt, Geschwister im Glauben, hier, liebe Geschwister, hören wir von dem Salaf von Hillal eben yasaf. Der sagte mir wurde erzählt, dass der Isaac Brumeriam, der Jesus ja ja ist alle ist Selam zu sagen fliegt er, wenn er Tag des Fastens von von einem von euch ist. Wenn du fastest hier spreche von Freiwilligen Fasten zum Beispiel, ja so soll er sein Bart mit Öl einölen und seine Lippen damit bestreichen, warum damit die Leute denken, er faste gar nichts, also das ist ja du

siehst, befeuchtet die Lippen und so, ja das heißt du sollst dein Fasten verstecken. Und wenn er seine Rechte gibt, so soll er es so machen, dass die Linke es nicht sieht. So soll er es so machen, dass die Linke es nicht und wenn er betet, so soll er einen Umhang um sich werfen, verhülle dich, bedecke dich vor den Augen der Menschen in dem, was du tust, meine Bruder und meine Schwester im Islam, in der weitere Überlieferung heißt es, und zwar von Abahazim Yakul sagte.

Und davor sagte Dahodik Murida, der sagte, Ich hörte aber Hasim sagen, aber Hasim sagen das Insgeheime begleitet vom öffentlichen, ist mächtiger als das öffentliche, begleitet vom Insgeheimen, und die Tat begleitet von der Aussage, ist mächtiger als die Aussage allein und die Tat allein, also wenn dein Insgeheime begleitet das Insgeheime, begleitet vom öffentlichen. Ist mächtiger als das öffentliche, begleitet vom Insgeheimen und die Tat begleitet von der Aussage, ist mächtiger als die Aussage allein und die Tat allein. Janni, mein Bruder, meine Schwester im Glauben, wie wir auch vorhin sagten und auch in den anderen Erfahrlichsten über dieses Buch, nämlich über die Aufrichtigkeit und die Absicht der Taten, sehen wir, dass die

Tat insgeheim viel besser ist. Als die Tat im öffentlichen und so sollen deine öffentlichen Taten begleitet sein von Taten ins Geheime, die keiner sieht und nicht, dass deine ins geheime Taten, begleitet mit einer öffentlichen, von deinen öffentlichen Taten, weil das mächtiger ist und die Tat begleitet von der Aussage ist mächtiger, als wenn du eine Aussage tätigst oder nur die Tat tätigst.

Ja warum, wir sind diejenigen. Die nicht nur das sagen, auch das, was Sie sagen, tun unsere Aussagen und unsere Taten sind voneinander begleitet in dem 35. Überlieferung von an Mari Pralle an Mari Pralle, also Abdorasak von also Abdorasak von hat dessen Abdorasaki an Mari pralle, also Abdorasak von der sagte. Ein Mann weint an der Seite hassans, so sagt er bereits, manch einer von ihnen pflegten an der Seite seines Gefährten zu weinen, während er nichts davon wusste. Ja, Geschwister im Glauben so, eigentlich ist es eher ein Tadel als ein Lob, weil wenn du weinst für Allah so rojel Weine, so dass es keiner sieht.

Wisst ihr die nicht? Muslime, sagen die meisten, du gehst zum Lachen in den Keller, so so, derjenige, der lacht, wenn der Lachen geht, der geht in den Keller, das ist so eine Aussage, so mistig man sieht dich nicht lachen, wir müssen es umkehren, man sollte dich nicht weinen sehen, wenn du weinst für Allah und du kannst es weinen, nur für Allah hast du Schmerzen für Palästin Raza Uiguren Jemen, die gesamte Menschheit oder der Muslime der Muslime, die leiden. Weine, für die aber nicht vor ein Video nicht vor der Kamera, weine allein so, dass dein Nachbar selbst, der neben dir steht, es nicht mitbekommt.

Kommen wir eine weitere Belieferung, liebe Geschwister, und jetzt kommen wir in Nummer 36 an Mohammedin an Mohammed bin. Der sagte ich Straf für war Männer. Es gab einen Mann, dessen Kopf und der Kopf seiner Frau auf einem einzigen Kissen waren und als das, was unter seiner Wange war, von seinen Tränen bereits nass wurde, nahm seine Frau nichts davon wahr bei Allah, ich straf für war Männer manch einer von ihnen pflegte in der Reihe zu stehen, als seine Tränen über seine Wangen flossen und derjenige, der an seiner Seite war, nahm nichts davon wahr.

Jenny, der wollte uns damit klar machen, dass die engsten Menschen, die mit ihm sind, die engste Person hat nicht mitbekommen, wie er weinte für Allah und wir leben. Und warum ist diese Thematik wichtig und diese Erfahrung wichtig für uns, weil wir leben in einer Gesellschaft, wo alles verbreitet wird, jegliche Situation des Menschen, Trauer, die Leute stellen erst das Handy dahin, dann trauern die.

Die Leute stellen erst das Handy, dann weinen die. Und wenn sie alleine sind, sind Sie hartherzig. Uns interessiert die nichts, egal ausbewahren an erbitter, Yeah an erbitter Yeah, der sagte, wenn der Mann 20 Jahre lang Allah anbetete und seinen Nachbarn nichts davon weiß, schau mal diese kurze Esser, wenn der Mann.

Aller 20 Jahre anbetete und dem Nachbarn nichts davon weiß, prahlen nicht mit deine Taten, mach sie für Allahs Hotel Anobejdullah bin Abdillah Anobejdullah bin Abdillah der sagte das ist die Belieferung 38. Die Güte pflegte wieder bei Omar, noch bei Ebene Omar erkannt zu werden, bis sie öffentliches Gütiges sprachen oder Taten. Du konntest das nicht sehen, was sie getan haben, das blieb versteckt, bis sie irgendwas taten oder sagten, was öffentlich war, weil sie ihre Taten für sich hielten. 4939 el hassen sagte.

Wenn der Mann 20 Jahre lang Allah anbetet und sein Nachbar nichts davon weiß. Allah Hamed Hamed sagte, Vielleicht bietet einer von euch eine Nacht oder ein Teil der Nacht kommt hier auf in den Morgen, während er sich seinem Nachbarn bereits überlegen fühlt, noch einmal. El Hassan sagte die Geschwister ja.

Wenn der Mann 20 Jahre lang alle anbetet und seinen Nachbarn nichts davon weiß. Diese Aussage, die wir gehört haben, eben auch ja, die wir gelesen haben, von was von der Butter, ja sie, sagt er Hassan, dasselbe Hammer, liebe Geschwister, sagte, vielleicht betet einer von euch eine Nacht oder ein Teil der Nacht kommt hier auf in den Morgen, während er sich seinen Nachbarn bereits überlegen fühlt, fühlt sich nicht überlegen, was du in der Nacht gemacht hast, weil vielleicht ein Nachbar und betet seit 20 Jahren in der Nacht und du weißt davon nichts und ich erinnere mich an eine Situation von Geschwistern. Wir haben in der Maste übernachtet, das war meine Anfängen der Religion, und dann

wurde uns von Pyamulei erzählt und dass wir in der Nacht aufstehen, und ich erzähle diese tat, weil ich glaube, ich habe die durch die Absicht kaputt gemacht, und natürlich war man sehr, sehr, ja nie euphorisch, man wollte in der Nacht aufstehen und beten. Und man hat uns gesagt, aber wenn ihr in der Nacht aufsteht und betet, denkt nicht du bist der einzigste, der betet, wer weiß, die anderen haben alle schon vielleicht gebetet und du bist der letzte, der aufgestanden ist und dieses Denken musst du haben in deiner Taten, wenn du eine Taten machst.

Mein Bruder, meine Schwester denken nicht, du bist der erste, denken du bist der letzte Alarm gemacht jahrelang gemacht und du bist der, der es jetzt angefangen hat, das ist ein wichtiger Mindset und ich stehe in der Nacht auf. Mach mein Humor und will mein Gebet verrichten. Und ich sehe alle in der Messe schlafen.

Ich sehe mir vor, wie die alle schlafen ja nie und du stehst, betet ich will Tequilo den Raum geben und ich höre jemand weinen und da steht einer wahrscheinlich schon viel länger als ich und betet und weint im Gebet, und das war für mich schon der Backpfeife deswegen noch mal, denk nicht du bist überlegener, weil wer weiß, dein Nachbar macht das vielleicht seit sehr langem. Die letzte Überlieferung, die 40. Überlieferung auf, von der Hassan, der sagte, Wenn es einen Mann gibt, bei dem sich die Leute ja versammeln oder die oder sie sich versammeln, um aneinander zu erinnern und dem Mann dann seine Tränen kommen, worauf er sie zurückhält und sie danach erneut kommen, worauf er sie zurückhält und sie danach erneut kommen, worauf er sie

zurückhält, so soll er aufstehen, wenn er befürchtet, dass es. Dass sie im Ausbrechen ja also noch einmal, ich glaube, du verstehst die Situation und die versteht sich von alleine für deine Aufrichtigkeit. Wenn es ein Mann gibt, bei dem sich die Leute ja versammeln. Jetzt versammeln sich die Leute bei dir für eine gute Sache oder sie versammeln sich umeinander zu erinnern ja nie, dass wir wie gesagt haben, um eine gute Sache und.

Und die man dann seine Träne kommen. Dann kommen die Tränen, die eine Träne kommen, weil etwas Emotionales gesagt wird, worauf du die Zurückhältst danach erneut kommen die und darauf sie zurückhält und danach kommen die wieder erneut und du hältst sie zurück, so steh auf und geh und Wein in einen Ort, wo keiner dich sieht, wenn du befürchtest, dass es ausbricht, geh und weine in einen Ort, wo es niemand sieht, es ist sehr wichtig mein Bruder, meine Schwester im Glauben. Dass du, was deine Taten versteckst für alasa Rodel. Du siehst, wie die Sele fahren mit den kleinsten Dingen Tränen, etwas was, wenn wir es heutzutage sehen, sagen uns, Ach guck mal, wie schön, guck mal der war, der hat geweint, die sagten zu dir ja weine, aber

Weine alleine, weine alleine, tue, was du tust, begleitet mit viel ins Geheime. Lass die Leute nicht deine Güte sehen, außer du machst etwas öffentlich, sonst lass die Güte in der Einsamkeit. Das ist so wichtig, damit die Taten aufgezeichnet werden, denn was, was haben wir gesagt für denjenigen, dessen Geheimnis ja nie vortrefflich ist.

Tuba, Vorbotschaft und Tuba kann das Paradies bedeuten, so müssen wir lernen, aufrichtiger zu werden in unseren Taten. Das sagt auch einer.

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