Beim Beten fehlt der Trost – fehlt deshalb auch Gott?

0:00 Bin ich Gott fern, nur weil ich beim Beten nichts empfinde? Fehlender Trost ist noch kein Zeichen dafür, dass Gott fern ist. Gnade ist Gottes Leben in uns, nicht ein bestimmtes Gefühl. Wir erkennen sie im Glauben, nicht an der Stärke unseres Erlebens. Wer beim Beten keine Nähe empfindet, kann anfangen, an sich selbst zu zweifeln.

0:28 Vielleicht scheint dann sogar die eigene Treue wertlos, weil sie sich so nüchtern anfühlt. Ein tröstlicher Augenblick kann umgekehrt den Eindruck wecken, nun sei zwischen Gott und uns alles in Ordnung. In beiden Fällen bekommt das Empfinden eine Aufgabe, die es nicht erfüllen kann: Es soll über unser Verhältnis zu Gott entscheiden.

0:57 Gefühle gehören zu unserem Leben. Wir müssen sie weder unterdrücken noch verdächtigen. Aber Gottes Handeln reicht tiefer als das, was wir wahrnehmen. Durch den Heiligen Geist schenkt er uns Anteil an seinem eigenen Leben. Er heilt die Verwundung durch die Sünde und erneuert uns. Dieses in der Taufe empfangene Geschenk nennt die Kirche heiligmachende Gnade.

1:28 Gemeint ist nicht ein kurzer religiöser Augenblick. Gott befähigt uns zu einem Leben mit ihm, das Bestand haben soll. Darum hängt diese Gnade nicht am Wechsel unserer Stimmungen. Dass ein Gebet schwerfällt oder ohne Trost bleibt, bedeutet für sich genommen nicht, dass Gottes Gabe verschwunden ist. Wir brauchen das innere Erleben nicht zu erzwingen, um uns ihm zuwenden zu dürfen.

2:01 Neben dieser bleibenden Gabe gibt es Gottes konkrete Hilfe. Die Kirche spricht von helfenden Gnaden. Gott unterstützt uns, wenn wir umkehren und wenn wir in der Liebe weitergehen. Schon dass wir bereit werden, uns ihm zu öffnen, verdanken wir seiner Hilfe. Wir müssen also nicht erst innerlich gesammelt und empfänglich sein, bevor er an uns handeln kann.

2:32 Das entbindet uns nicht von einer Antwort. Gott bewegt unser Herz, ohne unsere Freiheit auszuschalten. Er ermöglicht ein wirkliches Ja, das wir selbst geben. Deshalb ist es etwas anderes, beim Beten nichts zu fühlen, als sich bewusst der Liebe zu verweigern. Nicht jede innere Trockenheit ist Gleichgültigkeit.

2:58 Entscheidend ist nicht, eine Stimmung herzustellen, sondern sich Gottes Wirken nicht zu verschließen. Doch auch unser Handeln liefert keinen sicheren Beweis dafür, dass wir vor Gott gerecht sind und endgültig gerettet werden. Gute Taten lassen sich nicht zu einer solchen Gewissheit zusammenrechnen. Dennoch sind sie nicht bedeutungslos.

3:28 Wenn wir dankbar wahrnehmen, wo Gottes Güte unser Leben verändert hat, dürfen wir darin Hinweise auf sein Wirken erkennen. Auch das Leben der Heiligen kann uns darin bestärken. Dabei kommt es nicht auf das Außergewöhnliche an. Besondere geistliche Begabungen heißen Charismen. Ihr Sinn liegt darin, anderen zu dienen und die Kirche in der Liebe zu stärken.

3:58 Ihre Auffälligkeit macht sie nicht wertvoll. Auch für unscheinbare Aufgaben und die Pflichten des eigenen Lebens schenkt Gott Hilfe. Was der Liebe dient, verdient Aufmerksamkeit, selbst wenn es wenig Aufsehen erregt. So verändert sich auch unser Blick auf uns selbst. Wir müssen weder nach einem starken Gefühl suchen noch gute Taten als Belege sammeln.

4:29 Wir dürfen das Gute dankbar anerkennen und zugleich bedürftig vor Gott bleiben. Diese Dankbarkeit ermutigt zum Vertrauen, ohne aus Gottes Geschenk etwas zu machen, das wir kontrollieren könnten. Jesus Christus, dir möchte ich mich anvertrauen, auch wenn mein Beten ohne Trost bleibt. Befreie mich davon, mein ganzes Verhältnis zu dir an meinen Empfindungen zu messen.

5:01 Lass mich dankbar erkennen, wo deine Güte mich verändert. Mach mich bereit, deiner Hilfe zu folgen und anderen mit Liebe zu begegnen. Halte mein Vertrauen lebendig. Amen. Wenn dir heute etwas Gutes aus deinem Leben in Erinnerung kommt, antworte Gott mit einem schlichten Danke. Du darfst diesen Dank aussprechen, ohne warten zu müssen, bis du ihn auch deutlich empfindest.

5:34 Auch deine Leere darf im Gebet zur Sprache kommen.