#107 Hat Martin Luther die Kirche gespalten – oder verändert?

0:04 Herzlich willkommen, Pastor Fred, zu einer neuen Folge Zela Podcast. Dankeschön, Pastor Tan. Schön wieder hier zu sein. Voll. Wir haben ja das Thema Reformation, Martin Luther, und Reformationstag feiern wir auch morgen am 31. October. Und Reformationstag ist, ich bin ja evangelisch aufgewachsen. Für mich war das völlig normal, ja.

0:31 Evangelisch sein, and Martin Luther and all this teaching and lehre aus der evangelischen Kirche war das für mich völlig normal, irgendwie. Bis ich irgendwann festgestellt habe, okay, Martin Luther is not Held, but manche mention him violent as Catzeran, and other bezeichnen ihn als Held. Er is disbezug a umstrittene Figur, je nachdem von welcher Seite du ihn betrachtest.

0:54 Tatsache is auf jeden Fall, he had rich, wie soll man sagen, staub aufgewirbt, etwas verändert anders in Gang gesetzt, die the world verändert hat und beeinflusst hat.

1:07 Yeah. I mean, you say that morning fire for Reformationstag. My frage is: wie feierst du Reformationstag? Ich glaube, ein Österreich ist das nicht irgendwie so ein Feiertag, oder?

1:19 Nein, es ist kein Feiertag. In Deutschland ist es schon ein Feiertag.

1:23 Ja, so, aber was tut man? Weißt du, die Bibel irgendwie jetzt aufmachen und von früh bis spät lesen?

1:32 Ich glaube, in Österreich geht es tatsächlich mehr or weniger unter Reformationstag. Dadurch, dass es auch Halloween is on this day. In the evangelical country, it was this show fired and aware, and they have some Gottesdiensteen. Not that I wished.

2:17 And then it is so that all Österreicher must be Catholic or this land for Lessen. And then gave it this 100 years of geheim Protestantism and so forth. It's an interesting gig, what should be. So there wanted a spot in this sense. Sine problem was either that Leute wollten vergebung in this one verkaufen.

4:21 Yeah. Yeah. And I glaube, was ja da mit reinspringt, ist ja, vergebung ist ja auch etwas. Oder wenn du Booster tun willst, das ist ja nicht nur, okay, ich bezahle etwas, dann wird mir vergeben und dann lebe ich weiter wie bisher. Ich glaube, das ist auch etwas, das er gesehen hat von okay, this bewirkt keine Änderung in den Herzen der Menschen eigentlich, wenn du dir einen Ablassbrief kaufst und dann, okay, kaufe ich mir halt nächstes Jahr wieder an.

4:48 Und wenn du Wohlhabend bist, ist es dann einfach, all diese Dinge zu tun, aber es bewirkt keine innere Haltungsänderung, wenn du dir alles irgendwie erwerben kannst, ohne dass du wirklich Buße oder Reue für das bist.

5:00 Kannst du deine ganze Familie irgendwie jetzt hast, den Fegefeuer aufkaufen? Ja, genau. Genau. Und das gibt, ich glaube, diese alte Kinofilm, die gemacht worden ist, über Luther, also diese Begebenheit, wo er auf die Straße geht, and es gibt jemanden der auf die Straße liegt anders voll besost, ja. And Luther sagte, Das sollst du nicht machen, du brauchst that.

5:22 And the guy said, Nein, I have my life, and it's passed for me. And yeah, I wanted to show him, but this was really the analysis. He had shown in one of those 95 Thases, why the Papst nick all the sales of the Fegel and the all-heiligsten Liebe. Warum did they aus Liebe? Why verlangt they?

6:04 I have this awesome geh, but I have the 95 Thesen tatsächlich.

6:08 I have it all, and it's really in each liner on Ablas'briefing. And traditions had this veroffed on the 31st of October, deshalb Reformationsstag. And so many build instead of Luther who is gonna mute is and there to the Kyrgyz and there has some hammer and nagel and there. Oftensibly war this show the art and we are sold diskussion then auch under academicer.

6:51 They had a thesa screen over this, and this off the tour from this kyrka. So it means the gans normale couldn't wait to say. This was for Academics, but none had this done in Deutsch on the Gutenberg Drug Press. And it was tatsächlich then grupped and during Deutschland forfered. And it had a ries of produced.

7:27 Now, all the people have begun to read there, and also from the country, we know Arms Trigger have begun this. And anyone, anyway again. It is then to Rome coming that this rebellish priest named Martin Luther in Wittenberg had so much money into the Pope's Able, and so on. And yeah, it's been riesig, riesig things.

8:03 And this was the art and ways where many things foroffled or in gang bring. This was then not his intention.

8:13 Nein, his intention was so he was so professor and in the University in Wittenberg. And he wanted so a discussion under the academica, and that was his thing. We must read. It's a problem with our country. Thanks for the world unbedingt in them. But nature had the hair other gangs in this particular way.

8:42 And you had, I think if it's an art journalist or someone who saw a title or so had this, but you had used it off Deutsch, and then it was Deutschland. And then in other landers, other people have this in their eighteen spray. And it was like a world feuer that I think to Europe was in a course.

9:09 And this that man had a before it was some forte for this reformation. And also in England, any people who have the Bible in English had sometimes, yeah, yeah. And Martin Luther had really by him it was it then often or eighteenth.

9:42 Yeah, I mean Luther is totally showed us a Hussein to say, where he had a lot of the self-theoristic minds between Jan Hussein. And he had so said, 'Yeah, I'm Hussein.' He had so said, 'That's it done.' But there is a shite half of the Brands. But this is a interessant it's also traditions. Ob this very starting, or not, it was not.

10:17 But this is Jan Husband is on the shite house, that he salmon gesung had, and then it was ungefrage 100 years before Luther, I think it was 1416 or so was that he had said that he had up in 100 years ago. And he wanted it. But he advice that in 100 years tatsächlich the same boat, and it's for it was really another time.

10:55 Luther is tatsächlich beschützed. It is not that it is not that the Arms Trigger in the Kirk nicht umbringen wollten. But there gave this uh Fürst Friedrich, yeah, who so uh in Wittenberg lebte, who him beschütted.

11:14 Das heißt, for Luther was the Zeit was very rich for this, that he extrem schnell ausbreited and viele Wohltäter gehabt, die him eighteen beschützte, and they are off their seite waren.

11:26 Genau, this gabbe so national identity. When it ging um steer or ables, or what are we all the Kirkgebäden and the Kathedral and Doms and so forth, that many länder to say that just a little unabhängig from Rome. So this was not religiös, it was political, gesellschaft. Auch that, the damal stand of wissenschaft is gewachsen.

12:09 And it was some time begrenced with arms. This was a time in which the world damals, mindest or Europa, was bereit for verändering. So it is to the rich point gekommen.

12:33 Weil du bist man letzten Endes ein kleiner Mönch und in dieser ganzen Maschinerie drinnen von dieser großen und gewaltigen und mächtigen Kirche. And then aufzunehmen anders to sorgen, erfordert schon einige Courage, wo du sagst, hey, okay, ich bin wirklich auch bereit, my love to give for this. But I think this mood, this is sure not to say, okay, I stay for the Wahrheit.

13:10 Auch when it was kostet. Weil für Martin Luther was a leichte. And Menschen auch heute inspirieren to sagen, okay, die Wahrheit kostet das, and the Wahrheit is trotzdem auch wert aufzustehen, obwohl man nicht genau weiß, wie es ausgehen wird.

13:32 Ja, ich meine, das müssen wir, das ist klar. Jesus hat auch gesagt, in this world we have a bedrängnis, but in good and mood, we have the world. Paulus had sounded, that all the who a God's living in Christ were folks. So this is a teil of the Christian life. When we mood for the His. There are other people who not began.

14:02 But this is this vertebrity for the Reichstag to the outside. So now this thing was verbied to Europe. And I think the Ablas brief is shadowed. And he went in this rich bow project in Rome, and there was not religious beginnings where the Arms of the Kirk against Luther was, but this was they had him then backed that he was to Rome coming to Reckonshaft what he learned, and that would then be an ensign over his country.

15:09 And Luther had said that he would his great life vertebrate, that there was discussion, and so we are.

17:01 Einfach darüber zu reden, einen Diskurs zu starten. Das ist aber völlig ignoriert worden, sondern er ist als Ketzer eigentlich angesehen worden und aufgefordert worden, all das zu widerrufen. Weil bis dorthin war ja nur überhaupt nicht der Gedanke, okay, es gibt dann evangelisch und es gibt katholisch und das wird sich irgendwie eine Spaltung.

17:18 Das ist ja alles erst entstanden eigentlich. Das war aber schon einer dieser ausschlaggebenden Momente, glaube ich, 1521, in Worms War this, oder? Yeah, genau. This einschneidende Moment, wo man sagen hat, okay, jetzt geht es nicht mehr fast.

17:40 It is so that in these four years, so 1517 to 1521, there was tatsu discussions. And there was one of your great apologetics: the Johan Eck. And he had totally, you know, with Luther over these things. And they had another one stark ainelanders. But the Luther was not, they had, you know, all this of bibless script and grounded and so forth.

18:17 At the end of the day, none could either learn just totally, and they wanted Luther not. And this is at the end they had said, there he heard of niemand, then. That's why we say entweder there was so, or er would then sterben. Das war eigentlich den Sinn von diesen Reichstag and Worms.

18:50 Und für Luther war aber das, ich glaube im Römerbrief hat er so diese Wahrheit entdeckt, dass der Mensch aus Glaube gerecht hat und nicht aufgrund seiner Werke. Weil das war das, was man so mitbekommen hat, eigentlich auch so in der evangelischen Religionsunterricht, wie ich groß worden bin. So, okay, this is this was this growth Errungenschaft von Martin Luther, du bist aus Glaube and nicht aus Werke gerechtfertigt.

19:13 This Wahrheit had er eigentlich neu entdeckt, diese offenbar become, which I think in the Protestantism, yeah. And he actually the Ublasbriefted, was not really a great for the catholic kir.

19:54 And this was really not so the learning. It was heute not the fact. But it had this where they said: okay, there are shown three gemeinsome punk that we like say when it came from rechtfering, when it said a man. And also from the Lutheran Kirk in Deutschland, the superintendent is all under. But none should happen that we should have either between referring.

21:03 While they had said that there is a role that those eighteen works spell in those evil bestimming and so forth and so forth. And so yeah, this was the thing: where a man gerettet. Wie siehst du das?

21:29 Also ich bin in diesem Sinne, was Luther Ketzer oder Held, in diesem Sinne bin ich wirklich dankbar für diese Wahrheit, yeah. Weil ich es zum einen selbst erlebt habe. Und weißt du, wenn du sagst, du wirst aus Werken gerechtfertigt, ist es immer so die Frage, das war so ein Philosoph, der ich dann erklärt habe, wie viele Werke brauchst du dann, damit es gerechtfertigt ist?

21:47 Wie viel musst du einen Tag beten, damit es genug ist für Gott? Oder wie viel musst du Gutes tun, damit es genug ist? Wie viel musst du geben, damit es genug ist? Wo ist da dein Maßstab danach? Das macht es sehr schwierig und sehr unnahbar.

22:03 It's kind of like this young, man who to Jesus. And what must I do, to germ to? And Jesus said: Yeah, The Gebote has it, uh, next, or what you said, father, and Mother. And Jesus had any of the thebots asked. And this young man said: All this have from my family after, or my human after, have this before.

22:34 What feels me not? And I think this is the front. When we have it, what is this genow? I think niemand can jemand an extra high gewissity have, or that we erkennen, that we are that this is not. So Mitglied, glaubst du, dass du in den Himmel kommen wirst? Ich hoffe. Weißt du, du hörst nie, yeah, ich weiß.

23:16 Das stimmt, ja. Und viele sagen wirklich immer: Ich bin ein schlechter Mensch, ich habe noch nie einen umbracht. Das ist relativ weit, ich habe noch nie wen umgebracht.

23:26 So wenn das der Master bist, ja.

23:28 Wenn ein guter Familienvater war treu in der Arbeit und ja, gehen wir ja. Aber das andere, also den Gedanken von guten Werken, den finde ich ja prinzipiell gut, ja. Weil wenn du gerettet bist, solltest du auch gute Werke hervorbringen, ja. Von ganz alleine, ja. Nicht weil du dir was verdienst, sondern einfach, weil du Jesus lebst und weil du gerettet bist und weil du anderen Menschen das zeigen möchtest, ja.

23:51 Also wenn jemand errettet wird anders gar nicht verändert oder null Werke hervorbringt, dann denke ich mir, I don't know. Just wie the Kerl mit Armblast bringt.

24:06 Aber das Gebet gebetet. Oder so in uh in Ephesians 2, wo Paulus sagt, so wer sagt, we are aus Gnade durch Glaubens, verse 9. Nick aus Werke, damit niemand sich rum. Verse 9. And then verse 10, then we are in Christus Jesus to good work. We are not geretting by good work, sort of to good work. And I think it says that when a person already is, when he glaps on Jesus and a new issue, we have God's head, and we should not really other people help.

24:43 And I think this is like a heikel, but I think that when a person for nine is very hunger for the word tatsächlich.

25:02 Yeah.

25:05 But hunger for the word is, glaube ich, auch ein guter Stichpunkt, um wieder zurückzukommen in the Reformation. While this was Martin Luther gemacht hat, the Bible übersetzt, oder? And auch this was so that in the Kirchen eighteen Latin gesprochen wurde it's a very good thing.

25:24 It was forbidden in the Landspray the Bible to set it. It was absolutely forbidden. When they this lady couldn't forget. It was not in the way. And so, yeah, Luth is also the father of the Deutsche Spray. In the Ubersetting, really, where I think this Hebraish of Deutsch, or what saw it this Greek. This will tell you as the father of the Deutsche Sprache bezeichnet.

27:01 It has much better to entwick. But then this is the Bible to us, where he wished this is fast hochverratung, wenn du das machst, mehr oder weniger. Aber wirklich, ich glaube, seinen Wunsch war heute dann trotzdem, okay, jeder soll Zugang haben zum Wort Gottes. Und das finde ich schon eine weitere extrem beeindruckende Tatsache an Martin Luther.

27:27 Dass er sagt, hey, ich wünsche mir, dass jeder Zugang hat zum Wort Gottes. Und das ist wirklich etwas, wo ich mir denke, da stimme ich einfach zu 100% überein. Ich wünschte auch jeden. Und heute profitieren wir sehr davon. Ich meine, ich habe mindestens 10 Bibel-Übersetzungen zu Hause. Ja, ich auch. Du hast nicht doppelt so viel.

27:49 Ich bin gerettet durch Bibel-Laising. Weil ich atheist and God. But I 1983 had this aware of which we had a Weinnah Leaders. And this sight point I really the Bible. And I had the same or the same that the Bible is so often, it can't try. I have it never said. When someone had what is this ended, I had nothing could be asked.

28:26 But many people happened in these things. But the Weinhouse Leaders have all with Jesus to do it. And the head had my head. And so I had begun the Bible to say. And I must say it was so interesting. This is a book that must be unbelievable and long, and it is not very religious, and so it was not. This was spanned from another day to end.

29:21 So we will have 10 verse 9 and 10. So I have this, I have it, and I asked him if it is that he can say a Christian, and he said, Yeah. And so I said, I can't. But I believe that Jesus is after, and I will actually Jesus, it will that he is my hair. And I've been for us in this life. And I was not in a world, I'm not in God's life.

29:48 And this time, these seven months. The Bible is very mistaking. It's so natural book. Luther said: you should the beginning of the word in the book and say, and what the heiling guy says. Cool. That's for all.

30:12 It's cool. But this is what he achieved. And I said, hey, I was claiming to get it, and then this zugänglich zu machen for all the other tragedy. It is really, really cool. And then in Österreich war sie dann auch, wahrscheinlich im Deutschspraching allgemein, verboten, eine deutsche Bibel zu haben. Und bist er wirklich bestraft worden.

30:42 Ich glaube, es war eine Hallstadt, wo sie die Bibel versenkt haben in See. And when sie Bibeltreffen gehabt haben, haben sie sie hochgezogen und die Bibel gelesen and then wieder runtergelassen. Weil es einfach auch gefährlich war, when du erwischt wurdest mit einer deutschen Bibel.

30:57 Yeah, yeah. And we saw what ich allen Menschen wirklich empfehlen. Ich was schon three months. And all the evangelical have a eighteen Bible, but they have this versteck. It was very interessant to see. Yeah, yeah. They have then this museum, the sampling. And they have normal spade off this gemacht.

32:10 Nick während des Tages, nicht when irgendjemand bemerken konnte, sondern später.

32:23 Weil es ist etwas, das Martin Luther ja wichtig war, aber streng verboten, aber dann über die Jahre, Jahrhunderte, keine Ahnung, auch in der römisch-catholischen Kirche eigentlich akzeptiert oder angenommen wurde dann eigentlich.

32:37 Ich weiß auch nichts, aber weisst du, in der Gegenreformation gab es auch this Concile of Trient. And dort haben sie schon einige Entscheidungen getroffen because they have said that we must reformieren. Sie haben gesehen, dass sie keine Chance mehr haben. This muss dann geändert werden. And I think that they have goodness gemacht.

33:01 They have said that there was tatsächlich misbreaking in these directories. So they wanted this for one, was they ended wanted. But then when it gave the Bible, I think that to this time in this concert of Trient, they had they the first time the Apocrypha officially announced as tale of the Heiling Shrift, or they have said it to the canon of the Heiligan Shrift.

33:24 For her not the fact. Every book between the last Old Testament books and the last North Testament books. They were none more anerked from the youden as a tea of the Heiligan Shrifts. But the Kern Faith and Alk Luther, somebody they had said: they are good to say, but not as Heiling Shrift to understand.

33:57 We verse it out also as a tale of liar and doctrine or authority in this sense. But then in the Gegen Reformation have seats these books as the officiella teil that canon iron. It is a thema that you like to hear. But they are not a tale of the canon. So this was one of these unterschies between the Protestant and the Katholiken.

34:49 The katholische Bibel is länger. They are officiell there. But then heute sind sie nicht mehr in der Luther Bibel inkludiert and the protestantische Bibeln haben sie überhaupt nicht mehr, ja.

35:06 Okay, weil das heißt, wir haben dann 1517 die 95 Thesen, dann 21 Reichstag zu warm, sagt man, glaube ich, wo Martin Luther dann widerstanden hat und eigentlich für vogelfrei erklärt wurde, oder? Das heißt, wir hatten ihn einfach umbringen dürfen, wenn man wollen hat. Wo er dann versteckt worden ist, dann hat er eigentlich die Bibel übersetzt in dieser Zeit, oder?

35:27 Wo er versteckt worden ist in dieser Zeit. Und die Bibel war dann auch wirklich das erste Buch, das gedruckt worden ist, was ich mal gehört habe. Ich glaube, ganz viele Tiere ist gedruckt worden, aber das erste Buch, das dann auch wirklich gedruckt wurde, war anscheinend die Bibel dann, was ziemlich cool ist.

35:45 Aber wie ist es dann weitergegangen?

35:46 Weil dann hat sich ja ihr. Es ist immer noch die meistgedrückte Book in der ganzen Welt, ja. Das ist immer noch der Fall.

35:53 Das eigentlich, ich habe mal gehört, eigentlich wäre es jedes Jahr auf Platz 1, aber weil es jedes Jahr auf Platz 1 ist, sehen sie es nicht mehr mit. Jetzt machen sie immer von den meistverkäuftesten Büchern der Welt.

36:04 Seit Jahrzehnten. Genau. Meistgedrückte, ja, weil, weißt du, viele Gesellschaften, weißt du, sie drücken 100.000 Exemplar und verteilen sie und so weiter. Ja, genau.

36:16 Und aber wie ist es dann weitergegangen mit Evangelischen? Weil dann hat sie langsam Stück für Stück das Evangelische eigentlich entwickelt, ja.

36:26 Ja, das war ein Prozess, weil ursprünglich war das auch nicht under all the Adeligen in Deutschland irgendwie so angenommen. Sie haben auch Vorteilen gesehen für ihre eigene Bereiche and so weiter. Where there's more one Kaiser and so far that you ständig were for Europa, he saw Rome, and then the university later.

37:03 And they have then where they have these things discuted. In Deutschland had said I think this was the Confession that Melanchthon had for the Luther Kirka, this Augsburg. The most Deutsche Fürsten have anschlossen. This is our glove, and they have done presented to the former of this uh Heilig Roman Reich from the other länder.

37:39 And this man in this sense not. The upmarking was that the Lutheran Kyrgyz and so far and lay. But they used to verb in landers who catholic are. But the catholic in the land that were Lutheran, they durfted show, the catholic done, and so on. But the Lutheran Kyrgyz in the catholic land. While US was a catholic land, it was forbidden.

38:31 And so deswages, the Deutsche have protested, or the people who with the Lutheran were they protested. You dürfen in unser Land for König. We dürfen in our land for Kundin.

38:56 He said that we have up to it.

39:03 So the basist in this last band with which I spent Franny is Roman-Catholic. But he had me then said that his mother had a clear car for him become. And I wanted what she had had, obviously if he had, or I think it's really not. But this was an age for 800 years. And I thought this began to make a problem.

39:44 But this gave it. And then we have aware: this geme-name from the Roman-catholic and the evangelical. This was in 1999, and in the year 2000, and it was now a couple years after this documentary. They had a new ablasted. So an ablass, we said, this is a guy, yeah, we stimmen miteinander when a man gerettet will.

40:40 So I gedacht, this war ein bisschen lustig, ja.

40:45 Kurz danach ist das. Das ist echt interessant, ja. Aber das heißt schon eine gewisse Form von Ablassbriefen, vielleicht jetzt nicht, aber von Ablass kannst du die erwerben nach wie vor eigentlich.

41:00 Und es gibt immer wieder, weißt du, solche Ablässer, die ausgesprochen werden, wenn du eine Messe besuchst, irgendwo, und du kannst auch irgendwie eine Messe zahlen.

41:10 Ich würde gerade sagen, ich habe das in unserer Verwandtschaft auch gesehen, dass man eine Messe bestellen kann, eher freiwillige Spende, glaube ich, für jemand verstorbenen. Damit der halt weniger Jahre in fake feuer. Yeah, yeah.

41:30 The people reader. And ich möchte auch sagen, dass this was practice heute. And I feel like the Reformation was notwise. And it had tatsächlich that the Roman Catholic Kirk had begun any reforms. And they have not heard this to me. And then they said, Yeah, they are Christians, they are out to the Kirk, but they are.

42:33 There is understand. But I think not that this understands us to say where Jesus Christ is, then we can eyes. He is God who in the Him is a man, for us, to our Son. And that when we love Jesus and His hand, we returned. And there are these central in the apostolic gossip, or also the catholicness, and the evangelical they are not even in the same, in the evangelical, we believe in the Heiling Christian, the Catholic.

43:15 This is the love that we as life Christian. That we just gave other things, not when it is to the heiling, or this role of good work, and so it should say that I think we should gross in our students. While none can say that they all know what the Bible says. Paulus there more had we, but he heard in the third things that we said.

43:56 But he had said that we say undefeated. Mittels eines Spiegels. Und ich glaube, dass wenn Paulus das sagen kann, das bedeutet nicht, dass wir super druper demütig, wenn wir das auch sagen. Sondern das ist Realität. Wir wissen so wenig in vergleichen, was es zu wissen gibt.

44:14 Voll. Und ich bin ja auch a Freund von Vielfältigkeit. Weil ich denke mal, Gott hat diese Welt and auch Menschen so vielseitig gesagt. Also auch the Ausdrucksform, wie man Gottesdienst feiert, welche Leader oder the Liturgie des Gottesdienstes darf sie always a bit anpassing and also a bit floral sein and the nation in which many is anything.

44:40 But the evangelium blind hold the same. And this is what violence when Martin Luther had the Kirchhoff gespalten, we niemals before. Die Kernwahrheit muss einfach, eh, wie du gesagt hast, muss dieselbe sein. Jesus ist für uns gestorben am Kreuz, er hat für unsere Sünden bezahlt. Er ist auferstanden. So siege eigentlich die Vielfältigkeit der Kirchen gar nicht unbedingt als Nachteil.

45:36 Es ist oft ein Nachteil, wenn sie sich bekämpfen und gegeneinander sind. Das ist katastrophal schlecht, finde ich. But sonst würde das oft als Vorteil sehen, diese Vielseitigkeit. Weil ich weiß, Menschen come on the gemeinsam and say, hey, it is loud, it is too much lift, and what is it? Then it's other gemeins that we are.

45:58 And so for universities, it's a lot of interesting.

46:03 Yeah, and I think also that spuls, or that there is so many, when we so formulating so much is not a betrayal. While that really for no, that to Jesus Christus that he for us gestored and offstands, and that Jesus had God the truth to give God to be. When they say, while the Bible said in 16 verse 17, there says that the Holy Hangs is that guy with him.

47:03 And you know, so we are the guest with us. Paulus said that we must believe the eyes of the God to be in this freedom. You can not what you have, we can believe it. So, in other words, we as Christians have shown the eyes of the God. God has Jesus our debate. As Jesus said the father, we will that they are eins where we are.

47:34 God has this debate. And we are eins, obvious we should know, or will. We are eins. This is so. And so I say to all if they are Roman Catholic, Evangelic, or orthodox are. And twice, it could be that we have another one in him. So I mean Einheit, I think Einheit is the problem is really not if we eins or not.

48:13 It's a little, things that we not the Bible between. Luther had begun that it was. And this is a straight rich verständnis of what God used in seinem Word. But we said, when I my brother or Swester in Christus schlagen würde, then schlag ich mir selbst. This makes keinen Sinn. And wie Paulus sagt, when ein Glied leidet, leiden wir alle.

48:47 Nein, das möchten wir nicht. Wir möchten ein anderes segnen, helfen, unterstützen und verteidigen. Ganz besonders in dieser Zeit, in dem wir live jetzt.

48:54 Das ist, ja, das ist auf jeden Fall, ja. Und das war für Luther, ich finde, immer so wichtig, okay. Zugang zum Wort Gottes für jeden, weil er weiß, hey, das Wort Gottes hilft jedem Menschen, auch charakterlich, ja. Und er war ja dann auch voll der Befürworter für das, dass Schulen aufgebaut werden und dass auch Kinder in die Schule gehen können.

49:15 Und nicht nur wohlhabende Menschen, sondern auch aus jeder Gesellschaftsschicht. Und das ist ja für eine Nation oder für eine Nation eigentlich total positiv und etwas Gutes, wenn Menschen Bildung bekommen und selbst eben dieses Denken von ihm finde ich schon beeindruckend. Er hat gesagt, nicht nur ich brauche das Wort Gottes, nicht nur die Prediger, sondern das muss schon bei den Kindern kommen.

49:36 The elder people ihre Kinder in the Schule schicken and they can das Wort Gottes lezen and so weiter.

49:42 Er hat auch so ein Verständnis von allgemeine or universelle priesterschaft of all the gläubigen. In other words, we have all the same thing to God's throne. And this was not really so geleid. But it has clarity: there are all the priests of Gottes durch the Talfe. He said we are just a König priestum.

50:06 And this bedeut that every Christ has the same thing to God. You can forgive direct from God. And he had not meant that your Sunday none to be false is or that it's bringing, but he had none who the Sünden orteh, can direct to God's throne, and it forgot. So it's very notware, die. Jesus has said, the world will erken, that we to him gehören, that we saw the younger, when we another listen, which he believed.

51:01 And we will knew that the Father Him gets, when we eins. And I think this is a Reformation that is. And for them, you know, I think it can't be. And there is this old thing from a catholic priest in the 16th year: his name fails me just. But they say in notwending. In notwendig, and I read notwendigen.

51:34 When it's not notwendicate, then freight, and in all. And I think this is super. I still not with your doctrine or the girl in the Catechism, also not unbedingt with the Luther Kirk. But these interviews are not heiling notwendigs.

52:23 Ich habe eigentlich vier Solar-Dinger gehabt. Du hast aber fünf, ja. Und das war eben solar Scriptura, ja. Die Schrift alleine is Grundlage für unseren Glauben. Und dann auch solar Christus, Erlösung durch Jesus and Christus aline. And sola gratia. Durch Gnade sind wir löschen. Durch the Gnade and Solafide.

52:46 We empfängt the mensch this gnade to glove. And the five wisdom.

52:57 The five is Solely the Gloria. And that is God aligned the air. In other words, he aligned becomes the air for our air. We have nothing by drawing, but it has this house.

53:24 And what you think are really five rich, rich things.

53:29 Yeah, yeah. I mean, the solar scripture better not that we need the conciliation that in Nike have starting. While dort had they tatsually win where Jesus is argued, and that he is God and Menschen, and so we have three failing. And they wanted to things in an art and ways where we all with another. This big said that the concrete of NKE nothing.

54:20 I say this is Bible. So when a concilier is in this, what we clear in the script say, super. But when there's a concilier that what else says that the Bible not really, then the Bible alone is the higher authority, and can a concile, key, key Pope, keeps a priest, and so on. So the scripture: many people think that this means that we brack none else, we brack new the Bible.

54:53 And this will be not. We brack immer noch Dienstgaben in Lib Christi. We brauchen auch Lehrer and we brauchen auch die Geschichte, unsere Geschichte from which we hergekommen sind. Historische theologie is schon wichtig, ja.

55:07 Voll. But I think this siehst du ja alles in der Bibel dann. Die Bibel ist zu sehr grossen Teilen ein Geschichtsbuch. Es gibt eine ganz viele Geschichte, die aufgeschrieben wird. Und auch in der Bibel, wenn du die Bibel liest, siehst du, es gibt Dienstgaben. Es gibt auch Lehre, die eingesetzt sind von Gott, damit sie das Wort Gottes lernen.

55:25 Auch in einer Salbung, die Gott gibt.

55:28 But when it gears um the drivehaltigheid, can you not einfach dein selber, deine eigenen Lehre, irgendwie machen? Weißt du, there are bestimmt things that management and bestimmte things that man not sagen does. And in the Alt Testament was there the Father, and in the Northern Testament is there Jesus, and then just in the Heiling Geist.

56:12 And when it works on the Cancele, very five hundred years, six hundred years in the world. And they have grenades for what we say about all things. And this feeling super. So I've been so scripture. But this means not that I learned the conciliation where good art is, where good theological art is. Yeah, that's really super.

57:07 And then you mean it is not that we can accept it. There are both things that he in our charismatic crisis that we should say, where we say okay, I've been a solar scripture, and this between this. And what there are failures and problems, and all tragical things that are, and what misproduction is. This music ignorant and behaupted that this is nothing is.

57:52 But we should dank for the things that good. This is in this event where Paul said, proof it all and the good festhalten. He had not said, proof it all, and when you have a failure findest, he had said, proof it all and the good festhalten. In other words, such as good, that was passt, that was wahr ist and was man wirklich dann umsetzen kann im Leben.

58:16 Voll.

58:17 Voll. Yeah, cool, spannend. Was man vielleicht abschließend noch sagen kann ist. Manchmal braucht es wirklich Menschen, die aufstehen und für die Wahrheit einstehen, auch wenn es herausfordernd ist. Und man sieht auch von der Geschichte her, es war nicht nur eine Person, sondern es waren schon Vorreiter da auch.

58:39 Und dann war wirklich auch der richtige Zeitpunkt. Für manche Dinge gibt es auch den perfekten Zeitpunkt. Und ich glaube, wir leben auch in einer Zeit, wo man schauen muss, okay, es ist ein guter Zeitpunkt, seinen Glauben und ein wichtiger Zeitpunkt, seinen Glauben auch wirklich standhaft zu leben, zu wissen, was man glaubt.

58:55 Auch das, was Martin Luther für uns auch erworben hat, finde ich, die Bibel zu lesen, die Bibel zu studieren, die Bibel selbst zu kennen, gibt uns ein Fundament in the time in which we live, that auch sehr turbulent is and sehr extremely, vielleicht wie damals, wo man sagen muss, okay, I mean, gebunden in the Word Gottes, was a good.

59:18 And this finde schon, this can in our hearticular world, to say, okay, I rich me off the Word Gottes and gegründet in the Word Gottes and show what God for me has in this time. And bring me in the Reich Gottes and show, where my place is.

59:57 In Europe is this not the thing. But it could be that we are in Europe a little so air becomes where we say that Jesus Christ is the eyes of it. That's why we do none can better be like the layers of Mohammed. Niemand can get this glove in Allah. They must say on Jesus Christus alone. Niemand can do Buddhism in the humor.

1:00:30 It could be that our multi-cultural gelshift and all this wokism and all this political correctness and so forth for this fast. But the gis are not involved. But when this sound would, when you say it does not that Jesus the way is. But you do this exclusive machen, where it beleids other religions. What will you then make?

1:01:25 And where God rein in this beweging.

1:01:31 Yeah, in a few lens is this tatsuki the fact that many evangelium, and in few lines there are anti-becue, and so on. And we have schwister that in many landers, and it is not in Europa, but things are in this room. We won't say that people are totally verhafted with witness framework when it comes to uptrabbing.

1:01:57 You do not for the day of a clinic life between or not in their gedanks, but it can also not stay. So it is really a ganz aktuell thing.

1:02:45 Wie in Deutschland gelebt habe für ein Jahr, wie das war, das war wirklich ein Feiertag. Ja. Der Feiertag heißt. Das ist, was Feiertag bedeutet, ja. Okay, vielen Dank für das Gespräch, für die gooden und den good. Wann dir dieses Video gefallen hat, lass uns ein Like da, abonniere unbedingt den Kanal.

1:03:09 Das hilft uns und es hilft dir auch gute Messages und Podcasts zu bekommen. Wenn du Kommentare hast zu dem, was wir gesagt haben, dann schreib es unbedingt unten rein. Würde uns freuen, von dir zu hören. Was deine Meinung ist, ob du was Ergänzendes hast und so weiter. Lass uns das einfach wissen. Ansonsten wünschen wir dir einen gesegneten Reformationstag.

1:03:29 Genau, feiert schön.