Wenn Lust Menschen benutzt, wird ihre Würde verletzt

0:00 Kann ich ehrlich auf meine sexuellen Verfehlungen schauen, ohne mich selbst zu verachten? Gott verlangt keine Selbstverachtung, sondern Umkehr. Die Würde eines Menschen bleibt bestehen, auch wenn sein Handeln schwer gegen sie verstößt. Dabei müssen wir unterscheiden zwischen einer Neigung, einer gewählten Handlung und der persönlichen Verantwortung dafür.

0:29 Scham kann dazu führen, dass wir über nichts mehr sprechen. Gerade bei sexuellen Verfehlungen wird aus dem Satz „Ich habe etwas Falsches getan“ leicht der Satz „Mit mir stimmt überhaupt nichts“. Doch beides ist nicht dasselbe. Wer eine Handlung beim Namen nennt, hat damit noch nicht das letzte Wort über einen Menschen gesprochen.

0:56 Gott hat die Sexualität nicht als etwas Schlechtes geschaffen. Sie gehört zu einer Liebe, in der Eheleute sich einander schenken und grundsätzlich bereit sind, Kindern das Leben zu geben. Sexuelle Lust ist deshalb nicht schon als solche verkehrt. Sie verliert aber ihren Sinn, wenn sie davon getrennt und allein zum Ziel wird.

1:22 Deshalb bewertet die Kirche Selbstbefriedigung als schwerwiegende Verfehlung. Sexuelle Gemeinschaft gehört für sie in die Ehe. Pornografie zeigt besonders deutlich, was dabei mit Menschen geschehen kann. Ihre Intimität wird vorgeführt und vermarktet. Der Mensch wird danach betrachtet, welchen Reiz er auslöst.

1:48 Das verletzt auch die Würde derjenigen, die zuschauen. Es genügt deshalb nicht zu fragen, ob alle scheinbar einverstanden sind. Entscheidend ist, ob der Mensch in seiner ganzen Würde geachtet wird. Dabei dürfen sehr unterschiedliche Situationen nicht gleichgesetzt werden. Bei sexueller Gewalt liegt die Schuld nicht bei dem Menschen, dem Gewalt angetan wird.

2:17 Vergewaltigung verletzt seine Freiheit und seine körperliche und seelische Unversehrtheit schwer. Ein verletzter Mensch braucht Schutz und Hilfe, nicht die Unterstellung, er habe das Geschehene irgendwie verdient. Von ihm darf kein Schuldbekenntnis für die Tat eines anderen verlangt werden. Auch bei Prostitution muss genau hingesehen werden.

2:45 Wer einen Menschen sexuell benutzt, trägt schwere Verantwortung. Wer unter Zwang oder aus bedrängender Not handelt, ist anders zu beurteilen als jemand, der frei entscheidet. Die Schwere eines Geschehens und die persönliche Schuld sind nicht einfach dasselbe. Diese Sorgfalt braucht es auch beim Sprechen über Homosexualität.

3:11 Eine gleichgeschlechtliche Anziehung ist nicht dasselbe wie eine frei gewählte sexuelle Handlung. Die Kirche billigt solche Handlungen nicht, weil sie ihrem Verständnis der ehelichen Verbindung von Mann und Frau und ihrer Offenheit für neues Leben widersprechen. Daraus folgt aber kein Recht, homosexuelle Menschen herabzusetzen oder ungerecht zu benachteiligen.

3:41 Ihre Würde steht nicht zur Abstimmung. Wer ihnen mit Spott oder Verachtung begegnet, kann sich dafür nicht auf den Glauben berufen. Für den Umgang mit uns selbst heißt das: Wir dürfen Schuld nicht kleinreden. Aber wir müssen uns auch nicht selbst verdammen, um es ernst zu meinen. Umkehr beginnt damit, die Wahrheit vor Gott zuzulassen und seine Hilfe anzunehmen.

4:11 Auch Belastungen, die wir nicht gewählt haben, dürfen wir Christus anvertrauen. Er ist nicht nur für die Menschen da, deren Leben bereits geordnet erscheint. Barmherziger Gott, du kennst uns, auch dort, wo wir uns schämen. Gib uns Mut, eigene Schuld einzugestehen, ohne an deiner Güte zu zweifeln. Bewahre uns davor, andere auf ihre Sexualität oder ihre Verfehlungen festzulegen.

4:42 Steh denen bei, deren Würde verletzt wurde. Hilf uns, Verantwortung zu übernehmen und deine Hilfe nicht abzuweisen. Amen. Wenn heute eine beschämende Erinnerung aufkommt, bleib einen Augenblick bei dem Unterschied zwischen „Ich habe falsch gehandelt“ und „Ich bin wertlos“. Bring vor Gott, was wirklich deine Verantwortung ist, ohne dich selbst zu beschimpfen.

5:12 Vor Gott muss das Beschämende nicht das Unaussprechliche bleiben.