Rebellen und Revoluzzer: Bayern und seine Räuber

0:00 Dem ist nachgesagt worden, dass er die Passauer Kunst beherrscht. Ah, wenn man also bestimmte Zedeln mit bestimmten magischen Formeln zu sich nimmt, dann soll ich das kugelfest machen. Aber das habe ich jetzt nicht gewusst, dass der tatsächlich das... Sie haben nachgesagt, der kugelfeste Hirsel, haben Sie gesagt.

0:19 Ein Bayer und ein Halber. Historische Zeitreisen mit Dr. Richard Leubel. Ein History-Podcast der Mediengruppe Bayern. Rebellen und Revoluzza. Bayern und seine Räuber. Guten Tag, grüß Gott mit Nanz, Servus und HW Derre. Willkommen zu einer neuen Folge von Ein Bayer und Ein Halber. Dem PNP-Geschichtspodcast mit mir, dem halben Bayern Johannes Munzinger und dem Vollblut Bayern Dr.

0:47 Richard Läubel, Chef des Hauses der Bayerischen Geschichte, extra aus Regensburg gekommen, um mir ein bisschen zu erzählen, wie die Bayern so ticken. Und irgendwann wird der Tag kommen, da machen wir einen Podcast und eine Folge, wo das Bier überhaupt keine Rolle spielt. Aber dieser Tag ist nicht heute.

1:04 Aber es soll nur am Rande eine Rolle spielen, nämlich bei Fürstenfeldbruck. Da gibt es eine kleine Brauerei und da kann man kaufen ein Räuber-Kneißl-Bier. Und es wird einem verkauft, also eine fesche Sache und der Kneißl ist ein sympathischer Mann. Und im Grunde genommen war das ein Mörder. Herr Dr. Läubel, wie hat das passieren können? Ja, gibt es mehrere so viele übrigens noch.

1:28 Ja, der Kneißl, um noch zeitlich zu verorten, also der ist letztes Viertel 19. Jahrhundert, kommt aus einer Familie, die schon immer ein bisschen schlecht beleumundet war, weil auch schon sein Großvater, Urgroßvater, mütterlicherseits mit dem schönen bayerischen Namen Pascolini, damals waren dann viele Italiener zu bei uns, weil das auch schon ein Reiber ist, der ist 1871 an so einem Reiberüberfall gestorben.

2:01 Jetzt haben sie natürlich mit diesem Ruf hat die Familie. Die da im bayerisch-schwäbischen Grenzraum sich aufhält, bis in Dachau ein Raum, hat sie nicht recht leicht gehabt natürlich. Und wenn du damals aus der Gesellschaft draußen warst, dann bist du nicht mehr reingekommen. Also die haben dann tatsächlich, um sie vorbringen zu müssen, haben die Räubern müssen und haben wildern müssen.

2:29 Die Wilderei, die verbindet alle diese bayerischen Räubergestalten und wenn sie das übertrieben haben, dann haben sie es natürlich mit dieser ganzen geballten Staatsmacht zu tun gehabt. Vorher, solange du das im Rahmen hält, hast du deine Sympathisanten, weil gerade die Adelsfamilien, die haben dir das Wild recht hoch gezicht, weil die gern gejagt haben.

2:59 Und dann waren natürlich Bauern froh, wenn da einer gekommen ist und hat da ein bisschen reingekommen und den Bestand reduziert. Das heißt, das Wildern war jetzt nicht verboten, weil die Adeligen Angst gehabt haben, hey, da geht uns die Rehe aus, sondern eher aus Prinzip einfach so, weil das gehört uns.

3:14 Aus Prinzip und halt um selber genügend Wild zu haben, wenn diese großen adeligen Jagen stattgefunden haben. Und das war immer eigentlich bis heute ist es so, dass auf Wilderei drakonische, vergleichsweise drakonische Strafen drauf gelegt sind. Und das hat man da auch bei dem Gneißl, den es also wegen ein, zwei Sachen haben sie ihm nachweisen können, dann ist er sofort fünf Jahre eingehastelt worden.

3:45 Hat nicht sein Bruder auf die Polizei geschossen oder war er nicht? Ja, sein Bruder hat auf die Polizei geschossen, war auch ein Wilderer und der ist dann mit 20 Jahren alles tatsächlich auch schon im Gefängnis gestorben. Und da sehen Sie jetzt so, in so einer Familie baut sich natürlich was auf. Die Obrigkeit ist da nicht sehr gut angesehen. Das war überhaupt so gerade in dem Gebiet, ich habe es schon gesagt, schwäbisch-bayerischer Grenzraum, da hast du natürlich, wenn du geschickt warst und gut schwimmen, können hast, hast du bei den Schwaben drüben irgendwas anrichten können und wenn du dann früher wieder in Bayern warst, und außer Schussweite dann bist du auch davon gekommen, weil die bayerischen Behörden, denen war das ziemlich wurscht.

4:24 Das waren zwei Staaten und der Interpol hat es nicht gegeben. Ja genau, stimmt. Wäre lustig gewesen, so eine Vorstellung. Damals eine Interpol-Geschichte. Es ist halt dann, wenn es diese Jager überdrehen haben. Dann hat man sich halt zusammen da und dann ist es schwierig geworden. Der Matthias Kneissl, man kann natürlich schon gewisse Sympathien haben, weil er einfach in dieses schwierige Milieu da reingekommen ist.

4:51 Er hat dann 1899 aus dem Gefängnis entlassen worden und hat auch den guten Vorsatz gehabt, nach Amerika auszuwandern. Aber wo bringst du das Geld her? Das war ein Teil einer Spaß. Da musste du was arbeiten. Musst du was arbeiten. Wer stellt dich an mit dieser kriminellen Vergangenheit? Von daher hat er es halt wieder mit der Wilderei, versucht und dann ist er da zu Schießereien mit den Gendarmern und so weiter gekommen und dann haben sie, das übliche, hohe Belohnung, zuerst 400 Mark, dann 1000 Mark, das war damals ein Vermögen, da hast du drei Bauernheft kaufen können für 1000 Mark.

5:30 Haben sie an ihrem aufgesetzt, der ist denunziert worden und dann ist er gestellt worden und gefangen haben und 1902 dann hingerichtet worden. Da gibt es einen schönen Film, 2008 vom Rosenmüller, der ziemlich nah an der Realität eigentlich dran ist, der auch die Stimmung, glaube ich, ganz gut einfangt.

5:52 Was da in den Bayern auch los war, weil man sich eigentlich schaut, und das gibt es auch in Niederboham zum Beispiel, im Burischen Wald, man hat sich eigentlich von der Obrigkeit da geknechtet gefühlt. Man hat die Mengen, die Polizistenwand auch grob. Und haben teilweise so Eigenherrschaften da aufgebaut und geführt und das ist dann sozusagen, das baut sich dann langsam auf zu ihrer Frage, die sie gestellt haben, warum sind die so angesehen, weil man halt dann sagt, die haben sie ja wenigstens einmal gezeigt.

6:28 Und da ist gerade die Wilderei so ein ganz beliebtes Mittel, weil mit der Wilderei führt man der Obrigkeit vor, dass sie eigentlich machtlos ist. Bis dann mit großer Mannschaft die umstehen. Aber da brauchen sie große Mannschaft. Und vorher ist das auch gerade, das ist im Salzburgischen übrigens auch ganz virulent, da wird so viel gejagt und so viel geschossen, dass dann ein Bischof so ein Reh auch vor dir hinlegen.

6:58 Einfach um zu sagen, du kannst vielleicht gesetzt machen, aber zum Sagen hast du bei uns noch lange nicht gesehen. Und da war ja der Kneissler beileibe nicht der erste oder so. Fast 150 Jahre vorher hat ja ein anderer Matthias, nämlich der Boris Schihirs. Matthias Klostermeier von sich reden gemacht.

7:14 Der war nun mehr Robin Hood-mäßig unterwegs als der Kneißl, oder? Ja, ich komme da wieder ein wenig auf den Blickwinkel drauf an. Er hat es wie der Kneißl eigentlich, das ist die Parallele. Er hat es weit gehabt, da kommt er aus so, nein, jetzt nicht direkt aus den Unterschichten, aber auch nicht aus der Oberschicht. Sein Vater war der Gemeindehirt.

7:38 Und der Klostermaier war eigentlich ein ganz heller Kopf und vor allen Dingen ein super Schütze. Und ein Fäscher, wie man in Österreich sagt. Ja genau, ja genau. Also und einen Humor hat er auch noch gehabt. Und da geht es halt schon an, weil das ist so etwas, das sagen wir ja oft, dass dann das Temperament nicht im Zaum ist.

8:02 Er war dann auf dem Gutmergentau, das gibt es heute noch, angestellt und hat dann einen Pater, das war damals in jesuitischer Hand, meine ich, und der hat dann einen Pater so geblickt, weil der hat ihn schlecht gesehen und hat dann auf der Hasenjagd eine Katze geschossen. Und dann ist der Hirsel halt mit einer Katz und mit Soutane und so da durch die Gegend.

8:33 Und da hat er es aber übertrieben, weil da hat sich der Gespaß bei den Jesuiten aufgehört. Und dann haben sie ihn zum Teufel gehauen. Dann kommt er als Necht unter, aber da hat er dann die Bauhaus-Tochter im Auge und das sieht der Bauer wieder nicht gern. Dann ist es auch wieder vorbei. Dann sagt er zum Militärdienst, das mag er aber auch nicht. Und das ist so ein Fall, Sprung in den Lech und weg.

8:54 Und was bleibt er dann? Dann bleibt er die Wilderei. Und das hat er aber mit solcher Perfektion gemacht und auch in einer richtigen Bande, dass da, ja man kann fast sagen, eine Schlacht gegeben hat. Man sagt, das ist die Schlacht von Osterzell, wo 300 schwerbewaffnete Soldaten, die paar Reiber, Handvoll Reiber oder so jetzt eine Tutze gewesen sei, da in so eine Wildhütte da gestellt haben und dann kann man sich vorstellen, wenn da 300 Leute auf die Hüte da schießen, da ist es wie ein Artilleriebeschuss 100 Jahre vor dem Wilden Westen Ja, das war wirklich ein Wild-West-Szenario Aber ich kann mir vorstellen, warum sie so viel geholt haben, weil, und jetzt kommt die Preisfrage Wissen Sie, was der Boris Schirrsl mit Wasser zu tun hat? Nein, weiß ich jetzt nicht,

9:40 Dem ist nachgesagt worden, dass er die Passauer Kunst beherrscht. Ah, die Passauer Kunst kann ich natürlich schauen. Die reicht auch weit zurück. Und das ist, wenn man bestimmte Zedeln mit bestimmten magischen Formeln zu sich nimmt, dann soll ich das Kugelfest machen. Aber das habe ich jetzt nicht gewusst, dass der tatsächlich das...

10:02 Sie haben nachgesagt, der kugelfeste Hirsel, haben Sie gesagt. Das hat sich irgendein sehr findiger Scharfrichter, da haben wir wieder so eine mysteriöse Gestalt. der Kasper Neithout aus Hersbruck hat sich das ausgedacht und hat da in Passau gut Reibach gemacht mit seiner Scharlaternerin und da ist das als Passau-Künstler bekannt.

10:20 Und Robin Hood stimmt halt insofern, weil er halt wenn er so viel geschossen gehabt hat, dass sie selber nicht mehr essen haben können, das Ganze. Dass er dann tatsächlich an die Bevölkerung ausgemacht hat. Bevor es der Feuert. Und sich halt da Gefolgschaft aufgebaut hat. Nichtsdestotrotz war er nachweislich ein Mörder und sie haben es ja gegenüber die Gendarmen, die es gefangen hat, haben sie es auch nicht zurückgenommen.

10:49 Und das hat ihm dann die Obrigkeit zurückgezahlt. Das Pech hat er quasi gehabt und das war damals ein gescheites Pech, weil sie ihn auf der schwäbischen Zeit erwischt haben. Auf der schwäbischen Zeit gelten noch die Rechtsvereinbarungen und Rechtssetzungen aus der Zeit Karls V. Und da wird peinlich befragt und wird gefoltert. Und den haben sie dann wirklich bestialisch geredet, gevierteilt.

11:21 Und das weiß man jetzt bei ihm nicht genau. Nur wenn er Glück gehabt hat, hat er irgendwann am Anfang der Prozedur, wenn er einen gnädigen Schafrichter gehabt hat, der hat... Ja, genau, hat eine Kehle durchgeschnitten. Und warum war das schlecht mit Schwaben? weil in Bayern zu der Zeit schon der Greitmacher-Kodex gilt und da hat so Scherze wie Räder und Vierteilen und so, hat der Greitmacher-Kodex nicht mehr zugelassen.

11:45 Aber da haben sie Exempelstatuen wollen an dem? Da haben sie, und die Teile sind natürlich, aber meines haben wir häufig gemacht, die Teile sind dann aufgehängt worden an der Brücke und so. Und ja, da hat halt dann die Obrigkeit gesagt, ihr könnt schon rebellieren, aber am Schluss, da wischt man euch.

12:05 Also so Räubergestalten, die sind nicht immer so Robin Hood-Totik, aber die ziehen sich schon so ein bisschen durch die bayerische Geschichte durch. Der Michael Heigl war noch einer zum Nennen. Der war auch, also da sind wir am Anfang des 19. Jahrhunderts, der war ein ganz klassischer Räuber, da ist jetzt nichts überliefert, dass der das als Altruistus gemacht hätte.

12:22 Der hat halt saubere Raubüberfälle begangen, hat ein paar Leute umgebracht, hat sehr gerne von der Geistlichkeit gestohlen. Und sogar der, um den haben sie lange so Sachen gekrankt, wie so eigentlich ein anständiger Kerl und der zeigt sie einem. Ist das den Bayern eingegeben, dass er nicht anders kann, als solche Aufmüpfigen und Revoluzzer und Gewalthirsel zu unterstützen?

12:42 Also ich glaube, da projiziert man so eigene Vorstellungen auf so eine Person und das ist jetzt nicht nur bayerisch, sondern menschlich, dass man halt schon diesen Mut bewundert, den der hat, weil er sich halt dieser harten gesellschaftlichen Ordnung, an den ja alle glitten haben, nicht umsonst, geht das Reich eigentlich sang- und klanglos unter, wenn man jetzt weiter rauf geht bis zum Gneißel.

13:11 Also nicht umsonst geht dieses Königreich Bayernsang und klanglos unter 1918, ohne dass einer wirklich die Hände hebt dafür. Klanglos nicht, laut war es schon im Ersten. Ja, aber es ist sozusagen bei dem entscheidenden Revolutionszug, wo der Eisner, später der Ministerpräsident, dann mit einem Niederbayern, übrigens mit dem Gantorfer, anführte, dem blinden Bauernführer, also die war unblutig.

13:38 Gerd Späder, in der Gegenrevolution wird das ganze blutig. Aber um auf das andere zurückzukommen, also es ist schon so, die Obrigkeit, die sieht man sehr kritisch und man würde selber gerne revoltieren, aber traut sich halt nicht oder kann nicht, weil man Familie hat und so. Deswegen hat man die Vielfachen, also gerade in den Unterschichten, gerade auch die einmal im fängnis waren bei dem fängnis ist natürlich auch nicht sehr harmlos zugang haben die einen einen legendären.

14:15 Gehabt. Ist glaube ich nicht typisch bayerisch, typisch alpenländisch ist, kann man sagen, ist die Wilderei. Weil das, ich habe es vorher schon gesagt, das sieht man, am besten ist das in Salzburg, also da haben sie die Geistlichkeit, haben sie da, wenn ich das so sage, da erfahre ich noch Strich und Faden bei jeder Gelegenheit, weil die haben da auch damals so in der Endphase von dieser geistlichen Herrschaft in Salzburg, die haben da ganz wenige Förster gehabt und ganz wenige Gendarmen.

14:43 Jetzt hast du halt schon bis sozusagen sagen, bis das einmal so weit war, dass die gesagt haben, so jetzt sagen wir das, und wirklich ein paar hundert Soldaten zusammengezogen haben, bis zu dem Zeitpunkt hast du eigentlich machen können, was du wollen hast. Und das ist dann schon ein revolutionärer Akt, dass man sagt, da will ich mich, Bursch.

15:02 Und einträglich wird es auch gewesen sein, weil das hat sich schon einen guten Absatzmarkt gegeben. Unbedingt, ja klar. Und man hat halt da als Reiber schnell eine Gefolgschaft gekriegt, weil man hat da mal eine Reh lassen und da mal einen Hosen und so weiter und das haben da die Leute natürlich dankt.

15:18 Aber dass der Barisch Hirsel kleine Neidsk-Gefolgsleute hat, das ist ja wie eine kleine Art. Ja, das ist aber auch gar nicht so sehr die Ausnahme. Also im Niederbayerischen gibt es da eine schöne Parallele. Das ist der André Mühlbauer, Kreuzlmacher Bub, hat man gesagt. Und das zeigt jetzt auch schon wieder die soziale Problematik.

15:43 Wir haben in der Gegend von Deggendorf, vor der Raporische Wald ist ja ein sehr mächtiges Kloster, das ist Kloster in der Alltag gewesen, ein wahnsinniger Grund mit tausenden von Tagwerk Wald die aber auch auf ihre Leitgur geschaut haben, also das hat man dann später sehr kritisiert, weil das war die nicht, weil die nicht ihre Kredite eintrimmt haben, aber das kann man halt von zwei Seiten sehen, wenn ich da ein normaler Mann bin und dem Kloster ist es mehr oder weniger wurscht, ob es das fünf Jahre später oder zehn Jahre früher gekriegt, dann ist es ja für den, der den Kritik genommen hat, einmal nicht negativ, sondern positiv.

16:22 Und mit der Säkularisation hat man dieses Wirtschaftssystem zerschlagen, eigentlich ohne das wirklich verstanden zu haben. Also bei uns wird in Bayern seltsamerweise der Moschelan auch noch abgefeiert, aber das mit der Säkularisation war eine der größten Dummheiten der bayerischen Geschichte und zwar wissentlich eine Dummheit.

16:40 Wissentlich, das klingt absichtlicher, weil es Ideologen waren und sie wollten einfach die Kirche ausradieren, wollten aber die Leistungen nicht sehen, die die großen Klöster zum Beispiel gebracht haben. Die haben für die Schulstruktur gesorgt, die haben eine soziale Struktur gehabt und zwar nicht nur am Klosterort, sondern was den Alltag betrifft, da waren die Propsteiorte in Riemchnach, kennt man im bayerischen Wald nicht Thorsten Klauster.

17:08 Die haben produziert. Ja, die haben produziert, haben nachhaltig gewirtschaftet, Also nicht sozusagen den ganzen Wald schon platt macht, sondern die haben da ja auch Experten schon gehabt, die gesagt haben, die nächsten Generationen müssen da auch noch auskommen. Und man hat immer gewusst, an der Donau wird die große Kohle gemacht und man muss aber die im Wald mitkommen lassen.

17:28 Und das endet mit der Zeit der Klöster. Und dann kommen da aber auch die Beamten und sagen, naja, irgendwie müssen wir die Situation schon verbessern, weil es gibt viele nachgeborene Bauern. In Bayern hat das Erbrecht geholfen, also nur das Anerbrecht, nur der Erste sozusagen, nur der Erste kriegt den Hof.

17:47 Wie heißt es, der Erste kriegt den Hof, den Zweiten kriegt der Krieg und den Dritten kriegt die Kirche? Ja, das ist nicht blöd, der Spruch. Ich kenne den nicht, aber muss ich sagen, der trifft ziemlich genau. Kommt der aus dem Mühlviertel? Das weiß ich gar nicht. Ich kenne den sogar vielleicht eher aus dem Norddeutschen. Ich habe mir jetzt ein Süddeutscht.

18:04 Aber muss ich sagen, der strömt auch auf alle Fälle für den Süddeutschen Bereich. Das ist ein guter Spruch. Was wollte ich jetzt eigentlich sagen? Ja, die haben halt gesehen, da gibt es einen Bedarf und dann sind wir in der Säkularisation, weil da so ein riesen Überangebot ist. Das war dasselbe übrigens wie in der DDR, wie am Anfang sozusagen die ganzen Betriebe verkauft werden müssen.

18:27 Klar sind die übrig geblieben, weil es war so Schmarrn. Und in der Säkularisation bleibt halt da viel übrig und deswegen versucht das Königreich Bayern, der Kolonien anzulegen, in diesen unverkauften, auch zum Teil Wüsten, also sprich noch nicht besiedelten Gebieten. Und da machen sie aber den nächsten Fehler und geben das in die Hand der regionalen Kräfte.

18:53 Da gibt es auch einen schönen Spruch, das nennt man BMW. Hat aber mit der Autofirma nichts zu tun, sondern das sind die Bäcker, Metzger und Wirte, weil das die ländliche Oberschicht ist. Oder man sagt Metzger, Brauer, Wirte, das geht auch. Und die haben natürlich geschaut, dass der große Gewinn bei ihr ist und haben an die kleinen Leute viel zu kleine Parzellen ausgegeben.

19:18 Also ein Drittel Fußballplatz, wo man mit einem Drittel Fußballplatz anfangen kann. Also jetzt nur, war kein Fußballplatz, sondern um die Fläche deutlich zu machen. Das heißt, die haben da sehenden Auges ein Armenhaus geschaffen. Ja, und dann ist halt das Eintreten, wo es kommen hat müssen. Die haben vom landwirtschaftlichen Ertrag nicht leben können.

19:36 Dann ist sowas gemacht worden. Deswegen heißt der Reiber, der André Mühlbauer, heißt Kreuzlmacher Bub, weil sein Vater hat im Nebenerwerb halt so Kreuzer geschnitzt und Heiligenfiguren geschnitzt. Ein richtiger Kruzifixer. Ja, so auf Laienebene. Also Ignaz Günther wird er nicht gewesen sein und die Frauen sind dann über Land gezogen da ist sie zur Prostitution gekommen.

20:03 Man hat sie, was weiß ich, als Markt oder sonst irgendwas verdient dann hat es dann natürlich die Haushierer gegeben Popenberg bei Schöner war so ein berühmter Haushierer dann ganz so ein. Wie soll man sagen, Gewerbe für die Arme waren die Kerwezeiner die Kerbelflechter und die sind sozusagen, deswegen kommen die Stückzahlen zusammen, wissen Sie, weil sie gesagt haben, 100 Miträuber, die sind über Land gezogen und wenn die gesehen haben da ist jetzt der Hof da ist nur der alte Bauer mehr da und der Hof ist eingeschichtet und schaut aber so aus, wie wenn die Geld hätten, dann haben die die Information an den gewaltbereiten Teil, also die eigentlichen Räuber weitergegeben und die haben dann da zugeschlagen.

20:49 Und deswegen sind das so viele Leute, weil da nicht nur die gewaltbereiten Räuber dazugehören, sondern auch die Spitzel und die, die meine Augen und Ohren aufgemacht haben und dann die Tipps weitergegeben haben. Und der hat auch, das ist die größte Räuberbande, die man in Bayern jemals gesehen hat, das sind weit über 100 Mitreiber beim André Mühlbauer und den haben sie sich dann geschnappt und mit ihm, er hat die Oli denunziert, das war dann auch nicht sehr nett, aber wahrscheinlich haben sie einen ganz schönen Herrn. Haben sie ihn dafür wenigstens freilassen, wenn er schon Oli verpfeift.

21:33 Er ist dann 1817 hingereicht worden. Das hat sich ausgezahlt. Und da sieht man halt recht schön auch wieder den Zusammenhang, Unterschichten, dann auch die Obrigkeit, genau das Verkehr, die sich eigentlich um die Leute nicht kümmert und dann diese rabiate Gegenreaktion und der bewusste Verstoß gegen die Gesetze.

22:04 Also ich könnte mir sagen, das war ein hausgemachtes Problem der Obrigkeit, die hat die Unterschicht so lange gegängelt, bis sie halt so geschossen hat. Kannst du mich jetzt vielleicht wundern, warum so wenig nur zurückgeschossen haben? Ja, weil halt, das war natürlich schon Gewaltherrschaft dann da.

22:21 Und man hat halt immer wieder dafür gesorgt, dass man den Bestand auch reduziert hat, weil ja bestehende Kriege geführt worden sind und das waren dann natürlich, also die Musterungen sind da auch relativ kurios abgelaufen, also wenn es da, wenn es deine Beamten gekannt hast und. Ein Vermögen gehabt hast dann hast du schon schauen können, dass deine Buben da nicht einrücken müssen.

22:44 Aber was hätte so einer gemacht, wie der andere Müllbauer oder wie der Hirsel und so weiter, wenn die einen Gestellungsbefehl bekommen haben, da ist kein Tag, wenn der gesagt hat, ich schmier dich, wenn du es noch nicht kassierst. Jetzt haben wir den Bayern auch den Ruf, ein trotzdem sehr widerständiges Volk zu sein.

23:01 Sie sind allweil noch da, sie haben sich nicht unterkriegen lassen, diese Obrigkeit gibt es nicht mehr mittlerweile. Darfst du das unterschreiben? Sind die Bayern widerständig, widerspenstig? Also so in dieser Globalität der Aussage, glaube ich, darf ich das nicht unterschreiben. Wir haben ja gerade nächstes Jahr zwei wichtige Jubiläen, die jetzt mit Aufständen und sowas zusammenhängen.

23:25 Wir haben ja nächstes Jahr 500 Jahre Bauernkrieg und der Bauernkrieg, der war überall in Franken, in Schwaben, in Sachsen, nur in Bayern nicht. Also in Altbayern, Ober- und Niederbayern, Oberpfalz war gar nichts gesehen. Jetzt kann man natürlich sagen, ja, wenig widerständig, man kann aber jetzt auch sagen, und so wird es in der Wissenschaft auch gesehen, dass in Bayern, also zum einen durch das Anerbenrecht, dass halt da diese Hofzersplitterung nicht eingesetzt hat und dass die Bauern, die das Glück gehabt haben, die Erstgeborenen zu sein.

23:58 Dass die den Rest der Verwandtschaft im Griff gehabt haben und gesagt haben, das passt schon so, wie das ist dann da. Und dann hat es in Bayern, manchmal ist Bürokratie auch für was gut, einen geregelten Ämter zu geben. Also die haben bei uns gewusst, wenn sie mit ihrem Hofmarkshirn da nicht klarkommen, können sie ans Landgericht appellieren und dann über das Landgericht aussehen.

24:18 Deswegen war in Bayern da einmal nichts. Man kann natürlich auch sagen, wie der Aventin das beschreibt, dass halt die Bayern alle Hopfen zitiert waren. Aventin, da sind wir im 17. Jahrhundert, oder? Im 16. Jahrhundert sogar. Und der Hopfen beruhigt, wie man weiß. Sehr nahe verwandte Hanfpflanzen. Sehr verwandte, genau.

24:42 Und im bayerischen Wald waren es übrigens immer auch Hanfexperten. Die haben den sehr angepflanzt und haben da sicherlich über diese Betäubenden oder sonstigen Heilenden, ich weiß nicht, man sagt, ich gehe mich da nicht aus, aber es soll ja auch was gut drin sein, was ganz gut ist. Haben sich da gut ausgekennt natürlich.

25:06 Und also das ist so ein Fall, wo man dann sagen muss, ja eigentlich, das schaut jetzt nicht so widerständig aus da. Hat aber vielleicht einen Grund. Und das zweite Jubiläum, das wir haben, wir haben ab Mai 2025 Landesaustellung in Regensburg, Ludwig I., Bayerns größter König, Fragezeichen. Und denn seine Regierung endet in einer Revolution 1848, wo er eigentlich, ja, freiwillig, mehr oder weniger freiwillig, den Beidl hinwirft und sagt, du rutschst mir doch alle einen Buch, glaube ich.

25:40 Wirklich? Nein, aber man kann das so interpretieren. Also es ist ja wörtlich, Horst, ich war eines, ich habe regiert wie eines Freistaats erster Beamter. Er hat es ein wenig mit blumiger Sprache gehabt. Er hat auch gern Gedichte gemacht. Er hat gern partizipiert. Ja, die Gedichte sind also nach dem Motto, reim dich oder ich schlag dich.

26:03 Also ein großer Künstler war er nicht, aber ein großer Kunstfan. Kunstfan. Und da tritt er dann ab und könnte aber gut sein, dass er damit verhindert, dass es zum Gewaltausbruch kommt. Weil nämlich im Gegensatz jetzt zu Österreich, zu Wien, in Wien haben sie die monatelangen Straßenschlachten geliefert, auch mit vielen Toten und vielen Verwundeten.

26:26 Das war dann der Grund, warum der berühmte Franz Josef I., der dann später die Sissi heirat, dann drankommt, weil der, der gerade dran war, der war nur ein Jahr dran, Karl, glaube ich, Karl von Lothringen, war. Ja, da hat das halt nicht hingekaut. Da hat man auch Opfer bringen müssen. Und auch da ist jetzt Bayern wieder ruhig sozusagen. In der Revolution gibt es keine Tote oder kaum Tote.

26:51 Jetzt kann man mir natürlich, also höchstens wenn eine Bierfassel umgefallen ist und versehentlich jemanden erwischt hat, jetzt kann man natürlich auch da wieder sehr böse sein und sagen, es gibt einen berühmten Akt in dieser Revolution, wo sie in München die Aufständischen zusammenballen und wo das schon ein wenig so ausschaut, das könnte zu einer Marsch auf die Residenz enden, das Ganze.

27:17 Und dann hat der Ludwig I. wieder einen Dusel gehabt, weil er einen sehr tüchtigen Bruder gehabt hat, der ein guter Militär war, der aber halt volkstümlich war. Und der ist dann dahin und hat diesen Aufmarsch dann verhindert. Und jetzt ermutzen ich, jetzt dürfen sie drei mir roten mit was? Mit Bier. Freibier ist ausgegeben worden, ja, natürlich.

27:41 Wenn wir schon beim Kini sind, das ist doch irgendwie was erstaunliches, zumindest merke ich es heute bei manchen Bayern vielleicht älteren Semesters, weil wir sind ja schon wir und wir lassen uns überhaupt nichts sagen und da kann ja jeder kommen, aber mal wieder ein Kini haben, das wäre schon auch was Schönes.

27:57 Also ich muss sagen, die Zeiten sind vorbei, Ich kann da eine kleine Anekdote erzählen. Wir haben 2010 oder so ein großes Kolloquium in München gehabt zu Ludwig II., weil da haben wir 2011 bayerische Landesausstellung gehabt. Das war schon also kein Werbeblock. Und in dem Kolloquium war der große Saal von der Residenz gebrochen voll.

28:22 Ich weiß jetzt nicht, wie viel da reingehen, aber garantiert über 1000 gingen da rein. Das ist ein richtig großer Saal. Und da hat dann ein Professor zu mir gesagt, ich weiß jetzt nicht, ob ich das sage jetzt einmal lieber nicht, es war aber auch nichts Böses oder so, der hat dann gesagt, Herr Läuble, jetzt werden Sie viergegangen und rufen zum Marsch auf die Staatskanzlei auf und zur Wiederbegründung der Monarchie, die würden alle mitgehen da, Herr Renn.

28:48 Und ich muss dann ganz entsetzt geschaut haben, wahrscheinlich habe ich die, Versammlung kurz gemustert und den Altersdurchschnitt berechnet und daraus die militärische Durchschlagskraft. Ich habe nichts gesagt, ich habe nur blöd geschaut. Und dann hat er gesagt, aber ich habe mir das gemerkt, weil eigentlich hat er recht, naja, sie kommen ja aus dem bayerischen Wald, da hat man ja keinen König gehabt, sondern einen Bischof.

29:12 Und das mache ich jetzt zu eigen und sage, es ist schon richtig, dass man keinen König mehr haben. Und wo sind die Wildschützen vor heute? Gibt es noch welche? Ja, ja, immer. Also gerade in Oberbayern wildern sie natürlich wie die Seuche. Das wissen Sie auch, im borischen Wald hat sich einen Luchs erwischt.

29:30 Wo es nicht sehr nett ist, muss man sagen, weil man, ich muss jetzt einmal wieder einen Werbeblock sozusagen für den Luchs, weil der Luchs ist ja relativ harmlos, weil der geht ja fast nur auf Hosen. Und also auf jedenfalls auf Großwild oder so, da braucht man auf Schaf oder so, da braucht man jetzt, glaube ich, keine Angst haben, soweit ich weiß.

29:51 Sie schauen da wenigstens kritisch, meinen Sie, dass er auf Schaf geht? Nein. Nein, nein, nein, ich bin auf jeden Fall pro Wildtier. Sind Sie auch pro Luchs? Ich bin sogar pro Wolf. Ja, also jeder hat irgendwo seine Grenzen oder auch nicht, also weiß ich auch nicht. Wolf kennen wir nicht aus, aber einen Luchsen finde ich schon schade, muss ich sagen. Beim Puma hätte ich dann langsam bedenken. Ja gut, aber der Puma, der ist jetzt auf unsere, du müsstest die Klimakatastrophe schon ziemlich weit sein, oder? Da ist ein Puma, nein, aber aus einem Tierpark.

30:18 Wer weiß, worüber wir uns in 30 Jahren unterhalten? Ja, das stimmt schon. Also ich unterhalte mich in 30 Jahren voraussichtlich über das und ähnliche Sachen nicht mehr. Und wo sind die Revoluzzer hin, wo sind die Räuber, wo sind die Mörder? Ja, also auch die finden sie immer wieder. Wir haben ja in den 70er, 80er Jahren haben wir in Landsberg, aber auch in Eichach einen Räuber gehabt, der Ausbrecherkönig war.

30:46 Der ist nämlich mindestens so ein halbes Dutzend Mal aus den Gefängnissen wieder ausgebrochen. Ich sage jetzt den Namen nicht, weil ich möchte demnächst mit ihm ein Interview führen. Es gibt ihn nämlich. Werden wir denn alle wieder gesungen? Das weiß ich jetzt nicht, aber man kennt ihn eigentlich schon.

31:03 Es schwingt ja bei Erne jetzt in der Stimme so eine Art Bewunderung mit, merke ich für den Mann. Ja, halt insofern, weil das musst du auch erst einmal zusammenkriegen, dass du aus den Gefängnissen da so oft ausbrichst. Und ich glaube, seine Vergehen waren jetzt auch nicht so. Also ich glaube, keiner bei seinen Räubereien zu Schande oder zu Tode kämen.

31:22 Also das gibt es schon noch. Dann gibt es natürlich, wenn man heutzutage über Rebellen redet, Es verbindet sich ja immer mit konkreten Ereignissen, weil es hilft ja nichts, wenn du am Stammtisch sagst, das ist alles furchtbar. Am Stammtisch kann ja jeder rebellieren. Keine Aktion. Um Gerhard Palt zu zitieren, es geht ja nicht so weiter, da gehört ja direkt der Revolution her und deshalb wähle ich auch diesmal wieder CSU. Genau, und deswegen stellen wir jetzt noch halbwegs.

31:52 Und drücken wir auf die Revolution und die Deppen da oben. Ja, genau. Also es muss ja einen konkreten Ausfluss haben und da gibt es natürlich schon was, gerade wenn wir beim Palt sind, muss man an die Biermöser bloßen denken, die schon eine Wirkung entfaltet hat. Da kann es gar keinen Zweifel geben, auch wenn es die wesentlichen Schlachten... Nein, stimmt gar nicht.

32:15 Sie haben eine wesentliche Schlacht verloren um die Isenthal-Autobahn. Die haben es nicht verhindern können, da haben sie sich stark engagiert. Aber sie waren mit dabei, mit dem Widerstand, dem erfolgreichen Widerstand gegen die Wiederaufbereitungsanlage in Wackersdorf. Und das war, wenn man also irgendwas sucht, wo man sagen kann, Wahnsinn, da hat man jetzt wirklich was bewirkt, da ist was gegangen.

32:40 Dann war das das Wackersdorf, weil der Kern von Wackersdorf, das sind ja die Leute vor Ort, jetzt traut man die Oberpfälzer auch nicht unbedingt ein großes Revolutzertum mit, aber da ist ja das losgegangen, muss man auch dazu sagen, natürlich mit einem charismatischen Politiker, mit dem Landrat Schuler, der sich da an die Spitze der Bewegung gestellt hat und dann, um auf die Biermüsselblasen zurückzukommen, gibt es ja dieses noch heute, das größte Pop- und Rock-Konzert aller Zeiten in der Bundesrepublik Deutschland war das WAA-Konzert in Schwandorf, wo grandioserweise.

33:17 Papp neben der Biermöselblosen auftreten ist und wo der Udo Lindenberg da war, damals noch relativ unbekannt oder relativ jung und wo die in Schwandorf, ich weiß jetzt nicht die genaue Zahl, aber eine schöne sechsstellige Zahl dann da zusammengebracht haben. Und das war ja dann tatsächlich, dass man dieses Projekt, das ja schon ein Leib- und Magenprojekt von Franz Josef Strauß war, dass das dann nicht mehr durchsetzungsfähig war.

33:45 Also da gibt es schon ein Beispiel, wo man halt auch sagen muss, wäre es gegangen, wenn sich nur die regionalen Kräfte da eingesetzt hätten dafür, wahrscheinlich nicht. Das ist halt dann eine, ja, europaweit ist es wahrscheinlich übertrieben, aber eine Bewegung im deutschsprachigen Raum könnte man, wo ja sogar die Salzburger und Österreicher mit den Busse rumgefahren sind.

34:05 Und wo es ja ganz wilde Storys gibt, wie wir die dann durchgebracht haben, weil da war dann teilweise die Grenze da gesperrt und die haben sich ja dann als Wahlfahrer und alles Mögliche ausgegeben, dass sie über Grenzen wiedergekommen sind. Jetzt schließt sich der Kreis zum Barisch Hirsel, weil die Birmusselblosen sind ja mit die toten Hosen aufgetreten und was singen sie mit den Punkern von den Preisen?

34:25 Ich bin der Barisch Hirsel, kein Jager hat die Schneid, der Rühmefeder und Gamsbord vom Hirtl runtergeheilt. Waren Räuber Kneissl, Barischer Hirsel, Räuber Heigl, waren das so eine Art Punks vielleicht? Nein, also ich glaube, das kann man nicht sagen, das kommt aus dieser eminenten persönlichen Notlage und halt daraus, dass das teilweise gescheite und geschickte Leitwand, die aber dann so ein Pech haben und so schwer beeinträchtigt sind durch Eltern und Großeltern, dann mit der Obrigkeit zusammenkommen, dass sie dann diesen Weg wählen.

35:04 Ja, herzlichen Dank, Herr Dr. Leubel. Ich glaube, wir spielen ins Nummer Runden, Räuber und Gendarm. Unbedingt. Vielen Dank und vielen Dank euch, lieben Zuhörerinnen und Zuhörer, dass ihr wieder eingeschaut habt zu Ein Bayer und Ein Halber, dem Geschichtspodcast mit mir, dem halben Bayern Johannes Munzinger und Dr. Richard Leubel.

35:21 Dankeschön, führte euch. Bis nächstes Mal. Wenn ihr die nächste Folge nicht verpassen wollt, dann lasst gerne ein Abo da. Ihr habt Fragen, Anregungen, Kritik oder Lob? Dann schreibt uns gerne an podcast.mgbayern.de oder hinterlasst uns eine Bewertung. Ein Bayer und ein Halber historische Zeitreisen mit Dr.

35:42 Richard Läubel ist ein History-Podcast der Mediengruppe Bayern. Host und Recherche Johannes Munzinger und Dr. Richard Läubel. Konzept Dr. Richard Läubel, Johannes Munzinger und Martin Wanninger. Redaktion Johannes Munzinger. Produktion Anja Kurz. Sprecherin Katharina Czava mit Musik von ScoreSquad über Soundtaxi.

36:05 Besonderer Dank an Walter Berndl.