Befehle erlauben auch im Krieg nicht jedes Mittel

0:00 Dürfen wir im Krieg jede Grenze überschreiten, wenn wir dadurch unsere Familien schützen wollen? Der Schutz der eigenen Menschen rechtfertigt nicht jedes Mittel. Was dem Menschen geschuldet ist, gilt auch unter größter Bedrohung. Frieden braucht deshalb mehr als militärische Stärke: Er braucht die Achtung vor jedem Menschenleben.

0:26 Wenn Menschen um ihr Zuhause fürchten, wird Sicherheit zu einer drängenden Sehnsucht.

0:33Dann kann der Gedanke aufkommen Was uns schützt, muss doch richtig sein.

0:39 Aber dieser Schluss ist gefährlich. Denn er macht das Leben anderer davon abhängig, ob es unseren Zielen im Weg steht. Die eigene Not kann erklären, warum solche Gedanken entstehen. Sie macht sie nicht zum Maßstab. Auch im Krieg verliert der Mensch seine Würde nicht. Wer nicht an den Kämpfen beteiligt ist, darf nicht wie ein Teil des gegnerischen Heeres behandelt werden.

1:09 Ein verletzter Soldat braucht Hilfe. Ein Gefangener bleibt jemand, dessen Leben geachtet werden muss. Seine Wehrlosigkeit ist keine Gelegenheit zur Vergeltung. Gerade dort zeigt sich, ob wir eine Würde anerkennen, die nicht von unserer Zustimmung abhängt. Deshalb bleibt auch der Gebrauch von Waffen an sittliche Grenzen gebunden.

1:35 Der Hinweis auf einen möglichen Sieg hebt sie nicht auf. Es ist ein schweres Verbrechen, bewohnte Gebiete auslöschen zu wollen, ohne zwischen Kämpfenden und Unbeteiligten zu unterscheiden. Moderne Waffen können eine solche Zerstörung in erschreckendem Ausmaß ermöglichen. Was technisch machbar ist, wird dadurch aber nicht erlaubt.

2:02 Zu dieser Verantwortung gehört auch der Umgang mit dem Gewissen. Wer es vor seinem Gewissen nicht verantworten kann, eine Waffe gegen Menschen einzusetzen, soll vom Staat angemessen berücksichtigt werden. Das bedeutet nicht, dass er aus jeder gemeinsamen Pflicht entlassen wäre. Sein Dienst an den anderen muss dann eine andere Gestalt finden.

2:30 Doch die Verantwortung beginnt nicht erst dort, wo geschossen wird. Viele setzen darauf, durch immer größere Waffenbestände einen Angriff zu verhindern. Die damit verbundenen moralischen Fragen lassen sich nicht durch das Wort Sicherheit erledigen. Ein Rüstungswettlauf schafft keinen tragfähigen Frieden.

2:54 Er kann Misstrauen weiter verschärfen und verschlingt Mittel, die Menschen in großer Not fehlen. Darum darf der Staat Herstellung und Verkauf von Waffen nicht bloß privaten Gewinninteressen überlassen. Er muss dafür klare rechtliche Grenzen setzen. Wirtschaftlicher Vorteil kann kein ausreichender Grund sein, Geschäfte zuzulassen, die Gewalt fördern und das Recht zwischen den Völkern schwächen.

3:26 Auch hier bemisst sich Verantwortung daran, was mit Menschen geschieht. Wer Frieden sucht, muss deshalb auch auf die Verhältnisse schauen, unter denen Menschen leben. Schwere Ungerechtigkeit und extreme soziale Unterschiede gefährden das Zusammenleben. Wo Menschen einander nur noch misstrauen, wächst die Bereitschaft zur Feindschaft.

3:53 Wer Not lindert und gerechtere Verhältnisse fördert, tut deshalb etwas für den Frieden, auch wenn davon keine großen Schlagzeilen erzählen. Das kann angesichts eines Krieges wenig erscheinen. Doch der Glaube erinnert uns daran, dass menschliches Leben nicht erst durch Macht seinen Wert erhält. Jeder Mensch lebt aus Gottes Gabe und bleibt ihm anvertraut.

4:21 Das ist keine Zusage, dass uns Leid erspart bleibt. Es bewahrt uns aber davor, einen Menschen für verzichtbar zu erklären. Unsere Möglichkeiten sind begrenzt. Die Verantwortung füreinander bleibt. Herr, du kennst die Angst der Menschen, die um ihr Leben fürchten. Lass uns darüber das Leben der anderen nicht vergessen.

4:47 Stärke alle, die auch unter schwerem Druck menschlich handeln. Gib den Verantwortlichen ein waches Gewissen und den Mut, sich Grenzen setzen zu lassen. Bewahre in uns die Hoffnung, dass keine Mühe um Frieden vergeblich sein muss. Amen. Wenn du heute eine Kriegsnachricht hörst, bleib einen Augenblick bei den Menschen, die darin nur als Zahl vorkommen.

5:16 Lass vor Gott Raum für ihr Leben, ohne sofort eine Erklärung oder eine Antwort finden zu müssen. Über das Leben eines Menschen entscheidet zuletzt nicht, auf welcher Seite einer Grenze er geboren wurde.