Nach einem Suizid endet die Hoffnung auf Erbarmen nicht

0:00 Worauf kann ich noch hoffen, wenn ein geliebter Mensch durch Suizid gestorben ist? Gottes Erbarmen reicht weiter als unser Wissen. Suizid ist ein schweres Unrecht, aber daraus folgt kein endgültiges Urteil über einen Menschen. Wir dürfen für den Verstorbenen beten und auf Gottes rettende Nähe hoffen.

0:26 Nach einem Suizid bleiben oft Fragen zurück, die niemand beantworten kann. Hätte ich etwas bemerken müssen? War mein letztes Wort zu hart? Neben der Trauer kann eine Angst wachsen, die weit über den Tod hinausreicht: Ist dieser Mensch jetzt auch für Gott verloren? Solche Fragen brauchen mehr als eine schnelle Beruhigung.

0:53 Sie brauchen Wahrheit, die den Schmerz ernst nimmt. Christlicher Glaube betrachtet unser Leben nicht als etwas, das wir nach Belieben gebrauchen oder weggeben können. Wir haben es von Gott empfangen. Deshalb sollen wir dafür sorgen und es auf ihn hin leben. Diese Verantwortung ist nicht bloß eine private Angelegenheit.

1:21 Unser Leben verbindet uns mit anderen Menschen. Was wir mit uns selbst tun, berührt auch sie. Niemand lebt nur für sich. Gerade deshalb muss Fürsorge auch dort verlässlich sein, wo ein Mensch bald sterben wird. Seine gewöhnliche Pflege darf nicht einfach eingestellt werden. Auch starke Schmerzen dürfen medizinisch gelindert werden.

1:50 Selbst ein absehbares, nicht vermeidbares Risiko für die Lebensdauer kann dabei vertretbar sein. Die Behandlung muss auf die Linderung der Beschwerden zielen. Der Tod darf weder beabsichtigt noch als Weg zur Linderung eingesetzt werden. Das Leiden ernst zu nehmen bedeutet nicht, den Leidenden aufzugeben.

2:16 Die bewusste Tötung der eigenen Person widerspricht dagegen der Liebe, die wir Gott, uns selbst und unseren Mitmenschen schulden. Auch die freiwillige Unterstützung einer solchen Tat ist moralisch nicht erlaubt. Diese ernste Bewertung soll das Leben schützen. Aus ihr lässt sich keine pauschale Schuldzuweisung an Angehörige ableiten.

2:45 Sie ist keine Erlaubnis, trauernde Menschen mit Vorwürfen zu belasten. Wie wir über solche Taten sprechen, hat außerdem Folgen für andere. Wer sie als vorbildlich darstellt, kann besonders gefährdete Menschen in eine zerstörerische Richtung drängen. Der Glaube nennt das Ärgernis: nicht bloß Anstoß erregen, sondern jemanden zum Unrecht verführen.

3:16 Besonders groß ist die Verantwortung bei Menschen, denen andere vertrauen. Auch eine gesellschaftliche Regelung kann Unrecht so darstellen, als sei es selbstverständlich und gut. Doch gerade angesichts dieses schweren Unrechts setzt der Glaube der Verzweiflung eine Grenze. Wir kennen Gottes Begegnung mit diesem Menschen nicht.

3:44 Er kann ihm auf eine uns verborgene Weise noch Umkehr ermöglichen. Darum betet die Kirche auch für Menschen, die durch Suizid gestorben sind. Sie spricht sie nicht einfach von allem frei. Aber sie erklärt ihr ewiges Heil auch nicht für ausgeschlossen. Sie bittet für sie und überlässt Gott, was nur er erkennen und vollenden kann.

4:13Für Angehörige heißt das Du musst kein endgültiges Urteil finden, bevor du beten darfst.

4:20 Du kannst mit deiner Liebe und auch mit deinen offenen Fragen zu Gott kommen. Wenn du selbst verzweifelt bist, sprich mit einem Menschen, dem du vertraust, und suche fachliche Hilfe. Deine Not verdient Aufmerksamkeit, nicht Schweigen. Gott, vor dir bringen wir die Menschen, um die wir trauern. Wir verstehen nicht alles, was geschehen ist.

4:50 Lass uns mit unseren Fragen bei dir bleiben. Erbarme dich der Verstorbenen und stärke alle, die keinen Ausweg mehr sehen. Mach unsere Worte behutsam, damit sie das Leben schützen und niemanden in seiner Not beschämen. Amen. Falls dich ein hartes Urteil über einen Verstorbenen verfolgt, lass es für einen Augenblick ruhen.

5:18Du darfst innerlich sagen Ich weiß nicht alles.

5:23 Gott kennt diesen Menschen tiefer, als ich ihn kennen konnte. Nicht jede Frage findet eine Antwort. Doch unsere Liebe darf sich an Gott wenden.