Sterben zulassen heißt nicht, einen Menschen zu töten

0:00 Ist es ein Verrat an einem sterbenden Menschen, eine belastende Behandlung zu beenden? Nein, nicht wenn die Belastung außer Verhältnis zum möglichen Nutzen steht. Das Ende einer solchen Behandlung ist nicht dasselbe wie eine absichtliche Tötung. Wir dürfen die Grenzen der Medizin anerkennen, ohne dem Menschen unsere Zuwendung zu entziehen.

0:28 Wenn eine Behandlung kaum noch Aussicht auf Hilfe bietet, kann ihr Ende wie Aufgeben wirken. Angehörige fürchten vielleicht, nicht genug getan zu haben. Der kranke Mensch selbst fragt sich womöglich, ob er weiteren Belastungen zustimmen muss. Hinter diesen Fragen steht oft Liebe. Aber Liebe braucht Klarheit, damit aus der Angst vor Schuld kein Zwang wird.

0:57 Ein Mensch verliert seinen Wert nicht, wenn er schwer krank ist oder mit einer Behinderung lebt. Deshalb weist die Kirche jede Handlung zurück, die sein Leben absichtlich beendet. Das gilt auch dann, wenn jemand damit Leiden beenden möchte. Ein mitfühlender Beweggrund macht aus der gewollten Tötung keine Hilfe für den betroffenen Menschen.

1:25 Diese Klarheit bedeutet aber nicht, dass jede medizinische Möglichkeit ausgeschöpft werden muss. Eine Behandlung kann so belastend oder riskant sein, dass der erwartbare Nutzen sie nicht mehr rechtfertigt. Dann kann es richtig sein, sie nicht weiterzuführen. Der Mensch wird damit nicht für wertlos erklärt.

1:50 Vielmehr wird eine Grenze der Behandlung anerkannt. Entscheidend ist, was tatsächlich getan und gewollt wird. Wird der Tod herbeigeführt, damit das Leiden aufhört? Oder wird eine unverhältnismäßige Behandlung beendet, weil sie dem Menschen nicht angemessen hilft? Im zweiten Fall wird der Tod nicht zum Mittel.

2:15 Man akzeptiert, dass die Krankheit nicht mehr aufgehalten werden kann. Das ist keine Entscheidung, die andere einfach über den Kopf des Kranken hinweg treffen dürfen. Wenn der Patient entscheiden kann, steht ihm diese Entscheidung zu. Ist er dazu nicht mehr in der Lage, müssen rechtlich dazu befugte Personen für ihn entscheiden.

2:42 Dabei zählt nicht, was für andere am bequemsten wäre, sondern was der Patient nachvollziehbar gewünscht hat und was seinem Wohl dient. Diese Achtung gilt nicht erst am Ende des Lebens. Schon das ungeborene Kind darf nicht absichtlich getötet werden, weder als eigentliches Ziel noch als Weg zu einem anderen Ziel.

3:08 Auch wer diese Absicht bewusst teilt und an einer Abtreibung mitwirkt, übernimmt eine schwere moralische Verantwortung. Die frühe Entwicklungsphase eines Menschen mindert seinen Anspruch auf Achtung nicht. Darum können medizinische Eingriffe auch bei einem Embryo seinem eigenen Leben und seiner Gesundheit dienen.

3:34 Sie müssen seine körperliche Unversehrtheit respektieren und dürfen ihn keinem unangemessenen Risiko aussetzen. Lebensschutz ist dabei nicht nur eine persönliche Gewissensfrage. Eine Gesellschaft braucht Gesetze, die auch dem Menschen Schutz gewähren, der seine Rechte noch nicht selbst geltend machen kann.

3:59 Solche Aussagen können schmerzliche Erinnerungen berühren. Schuld darf nicht verharmlost werden. Doch ebenso wenig darf ein Mensch auf seine Schuld festgelegt werden. Gottes Barmherzigkeit wird durch das Benennen des Unrechts nicht kleiner. Sie eröffnet die Möglichkeit, sich der Wahrheit zu stellen und Hilfe anzunehmen.

4:25 In der Begleitung eines Kranken dürfen wir weder über sein Leben verfügen noch ihm jede mögliche Behandlung zumuten. Wenn eine Behandlung an ihre Grenze kommt, endet nicht unsere Zuwendung. Ein Mensch kann auch dort noch erfahren, dass er nicht zur Last geworden ist, sondern geliebt bleibt. Herr Jesus Christus, sei den Menschen nahe, die vor schweren Entscheidungen stehen.

4:56 Gib ihnen Klarheit und Menschen, die geduldig mit ihnen nach dem richtigen Weg suchen. Hilf uns, das Leben zu achten, ohne von Kranken Unmögliches zu verlangen. Wo Schuld schmerzt, lass deine Barmherzigkeit Hoffnung wecken. Lehre uns, auch dann liebevoll dazubleiben, wenn wir nicht heilen können. Amen.

5:21 Denk an einen kranken Menschen, um den du dich sorgst. Lass für einen Moment die Frage ruhen, was noch getan werden müsste. Halte vor Gott nur diesen Wunsch fest: Er soll sich nicht verlassen fühlen. Wir müssen nicht alles können, um in Liebe dazubleiben.