
Aufrechte Demokraten· Folge 13
Weihnachtsfolge: Merz' Power-Tränen & Habecks Ego-Doku
Mittwoch, 24. Dezember 2025 · 59 min
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Shownotes
Ole erstellt ein Psychogramm von unserem Staatsältesten und Simon redet (schlecht) über den Staatsältesten der Herzen (und seine furchtbare Doku)Es ist Heiligabend! Passend zu diesem heiligen Tag/Abend haben Ole und Simon sich dazu entschlossen, diese Episode einen Tag später als sonst zu veröffentlichen und direkt zu Beginn über Kirchenaustritte zu sprechen. Wie schön! Ole hat anschließend ein ausführliches Psychogramm von unserem Bundeskanzler Friedrich Merz vorbereitet, anhand von drei Anlässen, bei denen ihm (also dem Friedrich) die Tränen liefen. Und was kamen jeweils direkt danach für politische Neuerungen auf uns zu? Hatte Nietzsche doch Recht mit seinen Thesen über das Mitleid??? Simon war hingegen weniger (oder mehr?) philosophisch unterwegs: Er hat den neuen Dokufilm über Robert Habeck im Kino erleiden müssen. Welch ein Grauen! Darüber und auch über Daniel Craig sprechen Ole und Simon. Viel Spaß und frohe Feiertage!
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Froh, dass wir kein Intro haben und diesen Scheiß einfach nicht geben. Mhm, Ach, es ist einfach. Je mehr ich darüber nachdenke, deswegen denk ich so nee ich brauch kein Mensch einfach aufnehmen. Wir brauchen kein Intro. Ja Hallo Ole, Hallo Simon, Guck mal, jetzt waren wir frohe Weihnachten, guck mal, jetzt waren wir letzte Mal waren wir bei dir und vorletzten mal auch.
Und jetzt ist einfach Weihnachten und wir haben auch entschieden, dass wir die Folge jetzt nicht Dienstag morgens rausbringen offensichtlich, sondern jetzt eben mittwochs am am, am. Am Heiligabend. Ja, wo bist du denn? Ich bin im Wohnzimmer meiner Mutter und sitze auf dem Teppich vor dem erleuchteten Weihnachtsbaum und gucke auf die 34 Christbaumkugeln, die schon dranhängen und auf die leeren Cornflakespackungen mit dem restlichen Weihnachtsbaumschmuck und.
Genieße das langsame Leben. Und wo bist du? Ich bin in Tirol, und zwar irgendwo in der Mitte der Berge, an einem sehr abgelegenen Ort, an einem Talende. Das heißt, hier ist auch nichts zu tun und du siehst es gerade, die anderen sehen es nicht. In meinem Hintergrund ist ja n Fenster, wie er zu einem Bergland schafft und das ist n blauer Himmel, das ist nur Fake in diesem Zimmer wo ich gerade bin das nicht echt. Das ist es ist n Bild, also n Gemälde. Ist n Bild ja n beleuchtetes Bild. Das ist super Cheesy, aber auch n bisschen witzig. Ein beleuchtetes Bild.
Ja, von den Bergen und dem blauen Himmel. Heiliger. Aber es ist wirklich, es ist. Ich dachte mir so, in welcher, in welcher Zeitzone bist du hier? Weil hier hier ist dunkel und hinter dir ist einfach so n blauen Berg mit grellblauem Himmel. Ja, ich komm gleich noch in den Pool. Ja, viel Spaß. So viel zu den Linkstruencern und dem wenigen Geld, was wir machen. Ja.
Aber hier noch auch mal jetzt in Ruhe, lieber Ole und liebe Menschen da draußen. Frohe Weihnachten. So nämlich sagen die 2 Atheisten. Ja, ich bin, ich bin ja jüngst aus der Kirche ausgetreten. Hast du das erzählt? Nee, ich glaube nicht. Ich hab meine Steuererklärung für das vergangene Jahr so 2024 gemacht. Der Klassiker.
Und quasi meine erste Steuererklärung als Freiberufler. Und dann hab ich mit tränenden Augen auf diese Steuererklärung geschaut und bin 2 Tage später aus der Kirche ausgetreten. Ja. Und dann hab ich im im Salon von neue 20er, den wir ja alle hoffentlich hören, hab ich die Vorstellung gehört, die Wolfgang von der EKD Friedensschrift gemacht hat.
Hast du die gehört, oh? Das war brutal. Brutal also die EKD, also die Evangelische Kirche Deutschland, hat ein Papier veröffentlicht, irgendwie über 150 Seiten, über Krieg und Frieden, und das ist so unfassbar, da bin ich dann doch, also war ich dann froh, dass ich, dass ich direkt ausgetreten bin, ohne diese Friedensschrift rezipiert zu haben, weil wenn ich die gelesen hätte, dann hätte ich.
Einen weiteren Grund zum Austritt gehabt. Ja, aber gleichzeitig finde ich schon wild, dass so eine altehrwürdige und gewaltig große Institution wie die Kirche, ja katholische, der evangelische ist. Ja erstmal egal, dass die eine solche Schrift verfassen kann und uns einfach keine Sau interessiert.
Also da merkt man, in Deutschland ist schon, dass es da da ist echt was passiert. Ja. Also der Fall der Kirchen ist, das ist schon ne Hausnummer. Das ist, das ist ja auch ohne größere Proteste, also das Bröckeln dieser Institutionen, wenn man sich vorstellt, was was für Schockwellen Zivilisatorisch ausgelöst hätte vor, ich weiß nicht 150 Jahren, und wenn man sich jetzt ansieht, was gerade hier passiert, es interessiert keine Sau, trotzdem sind wir ja noch regiert von einer Partei, die CDU heißt und die ja das C im Namen habt, also das christliche und.
Darf ich, darf ich anfangen mit meinem Team? Hast hast du mir dazu was mitgebracht? Ja, ich hab dir das zum Film gebracht. Das ist wirklich, das ist ich dachte Weihnachtsfolge, OK, jetzt geht es los, ich hab gerade knives out gesehen, das ist ja so ne Netflix Serie mit Daniel Craig. Es ist keine Serie, es ist eine Filmserie, die ich sehr liebe, weil ich Daniel Craig sehr liebe.
OK, die Liebe nämlich sehr kurz am Respekt on his name, oh Gott. Sorry, dass ich ich sollte, hätte es nicht sagen dürfen. Also Daniel Craig geheiligt hätte. Sein Name ist Elisa Filmserien Knives Out, deren ersten Teil ich übrigens sehr angenehm fand, so klassisches hoodanet Genre, also wirklich einfach nur. N Definitives.
Govilla jemand ist tot und dann wird Gedingst der Fall gelöst. Mit Daniel Craigs der Detektiv Benoit Blanc und dann? Haben wir den zweiten Teil, der ist mit so Influencern während Corona abgedreht worden, den Firmt ich total drüber und sehr enttäuschend war aber n bisschen wieso n Autounfall. Ich konnte auch nicht weggucken, also hab ich gleich reingefahren, ich mochte den Fall nicht gut, hat mich gar nicht mitgerissen, ich fand ihn viel zu also ich meine Houdaniens sind immer konstruiert, aber das war auf so ne Weise konstruiert wo ich jetzt auch wirklich dachte es ist halt nicht mal so wirklich lustig und irgendwie fand ich diese Crazy billionaire Stories in einer Zeit wo die einfach
alle einfach schwer faschistische Politiken durchdrücken in dieser Welt auch einfach nicht so witzig. Ich denk mir so, es ist ausgelutscht, es ist irgendwie all es ist. Aber der Film ist ja schon n bisschen älter, also der ist ja schon, der ist ja 3 Jahre alt, und das ist ja in Filmen und Politik.
Ja, ne lange Zeit, vielleicht 20 Jahre, aber jetzt ist halt eben der aktuelle heraus und er ist so gut, also wirklich ich, ich mochte den ich liebe aber auch gern Klaus, Ich fand die geil, ich fand die Crazy gut gespielt. Auch den, Na ja, aber der Punkt, also der Punkt ist also mich hat es, mich hat es ausgesöhnt, ich finde also vielleicht kann man auch noch mal irgendwie.
Machen ne extra Folge. Extra für die zu. Neo Folge, wo wir nur über Knives Out und Daniel Craig reden. Das. Wollen natürlich alle hören, aber auf jeden Fall. Da ist dieser Pfarrer, der heißt Judd und auch, wie ich finde, sehr gut gespielt von Josha Connor und er hat ne gewalttätige Vergangenheit, also war Boxer, hat dann irgendjemanden mal, den er auch überhaupt nicht mochte, sogar im Ring getötet so und ist dann danach.
Eben in die Küche eingetreten oder war wurde. Dann hat dann zum Glauben gefunden, der ihn aus dieser seiner Vergangenheit eben erlösen sollte und es dreht sich bei ihm ganz viel um Vergebung, um Zugewandtheit, um dieses Weichwerden, um diese Aggression loszulassen, die ihn immer wieder wieso Schatten überfallen, und da kommt für mich so n christlicher Geist durch, der ganz stark mit Mitgefühl und Mitleid zu tun hat, und jetzt ist es ja so, dass Mitleid. In der Philosophiegeschichte.
Ich hab ja mal Philosophie auch gemacht, doch jetzt nicht immer so positiv gesehen wurde. Also Nietzsche war ja bekanntermaßen hier Gottes Todmäßig unterwegs und meinte Also Mitleid ist wirklich das Schlimmste was das Christentum verbreitet hat in der westlichen Zivilisation ist eine Krankheit und zwar eine spezifisch moralische Krankheit, die er so benannt hat. Die halt nicht von irgendwelchen Normen oder von Maximen geleitet wird.
Also Maximen, das sind ethische Normen, sondern es geht hier nur um Emotionen, also es geht um moralische Gefühle, von denen das Mitleid geleitet wird, und er hält das für eine eine, eine ansteckende Krankheit, also diese Form von moralischen Gefühlen, die überspringen, also das ist ja was, was eben auch Massen erfassen kann, dieser, dieser Wahn und eben dieser sehr affektive Zustand und so weiter und das ist eben was, was er verächtlich macht und. Dann hab ich halt dieses diese Serie gesehen und dachte gut, also dieses gute und hehre Christentum mit seinem Mitleid, was eben diese, also eine ganz profunde Menschenliebe auch ausstrahlen soll ist also das ist starken Gefühlen nicht fremd.
Also Christentum, Mitleid, Gefühle, das hängt irgendwie schon sehr stark zusammen, und dann dachte ich mir, wie sieht das eigentlich in der Politik aus, weil wir haben ja eben ne christliche Partei, und welche Rolle spielen Emotionen eigentlich in dieser Partei, welche Rolle spielen Emotionen eigentlich? In der Politik sind Emotionen, die Politikerinnen äußern sind die sind, die angemessen sind, die übertrieben sind, die geschlechtlich codiert, also sind sie besonders weiblich, männlich oder oder so weiter sind sie weniger autoritär oder strahlen sie gerade eine besondere Autorität aus, also insbesondere, wenn wir jetzt noch mal aus so einem christlichen Nächstenliebe Ding irgendwie sprechen, was passiert da, wenn da so Gefühle
hochkommen und. Geht es für alle Gefühle gleichermaßen? Also ich mein, bei Mitleid geht es ja auch viel um so Trauer, um Anteilnahme, um auch n tränenreiches Bewegtsein und das bringt mich halt zu unserem Kanzler Friedrich Merz. Oha. Denn der gilt ja, so sagt man, als eher impulsiv als eher emotional getrieben. Und dann dachte ich mir, wo haben wir denn jetzt in den letzten Monaten?
Bei unserem Kanzler Merz oder vorher noch im Wahlkampf, da halt der Oppositionspolitiker mit Kanzlerambitionen ne sehr starke Gefühlsregung bemerkt. Und welche Folgen hatte das und in welchem Zusammenhang steht das vielleicht auch mit seinen christlichen Überzeugungen, aber vielleicht erst mal an dich die Frage Simon, bevor ich da jetzt mehr mehr reingehe, ich hab da n bisschen was vorbereitet. Wow, OK wie?
Stehst du denn eigentlich zur Emotion in der Politik? Findest du das politische Repräsentantinnen starke Emotionen zeigen? Sollten zeigen dürfen zeigen müssten bei diesen Repräsentanten ne, sie erfüllen ja die Funktion ne so ne gewisse Haltung zu wahren sich eben nicht aus der Fassung bringen zu lassen, nüchtern zu sprechen, das ist jetzt so, diese alten rationalen Ideale, die man jetzt in einem westlichen Politikstil vielleicht hochhält, wie stehst du dazu? Also ich muss sagen, dass ich darüber noch gar nicht so viel nachgedacht hab, weil das für mich einfach nicht so wirklich. Eine Dimension ist, in der ich über Politik und über Politikerinnen nachdenke.
Also vielleicht auch, weil man das so ja eher selten mitbekommt und es ja auch, sag ich mal, bei anderen Formen von, ich sag mal Führungspersönlichkeiten jetzt nicht unbedingt ne Dimension ist, in der man die, die man häufig von diesen Menschen irgendwie mitbekommt, also zum Beispiel keine Ahnung.
Blödes Beispiel aber irgendwelche Firmenchefs oder CEOS sind jetzt nicht dafür bekannt, dass sie irgendwie ihre Emotionalität auf der Bühne auslassen, so n Gegenbeispiel. Was mir spontan einfällt wäre diese eine Microsoft Präsentation von vor 2030 Jahren, wo sie so wo die ganzen Microsoft C, also der CEO und CFO und so weiter irgendein neues Produkt, ich glaub irgendeine Microsoft Version vorstellen und dann. So auf der Bühne rumtanzen und es läuft irgendwie total absurde Musik und es ist so einen an einer der frühen Internetmemes geworden und ich glaube, es liegt daran, also, dass man, dass ich bisher nicht so in der Dimension Emotionalität über Politik nachgedacht hab, ist das Halt, das irgendwie so keine wirkliche Rolle dabei spielt,
weil der der Job den Politiker machen jetzt nicht nur, sag ich mal in unserer. Parlamentarischen bürgerlichen Demokratie, sondern auch jetzt in irgendeinem Staat, den man sich von links irgendwie vorstellt und in irgendeiner Form von Gemeinschaft, die man sich von links irgendwie vorstellt, ist deren Job ja nicht unbedingt, dass sie irgendwelche großen Emotionen und emotionsgeladenen Ausbrüche haben, sondern Emotionen vielleicht einfangen.
Und die in irgendwas produktives umwandeln. Und sich. Fragen OK, also in Mehrheiten vor. Allem also ja in mehr in was heißt denn Mehrheiten, sondern ich mein jetzt, also wenn man noch mal weiter weg von irgendwie parlamentarischer Demokratie geht, würd ich eher sagen, OK, dass man halt schaut, na ja, also wie warum? Warumhängerschaft ist ja fast n bisschen egal. Es geht ja einfach drum, Menschen die unter sich zu sammeln und dort n Gefühl auszudrücken, was vielleicht in der Bevölkerung vorherrscht, also wirklich. Dieser Emotionalität oder durch seinen eigenen Körper, diesem Gefühl, die man auf der Straße wahrnimmt, einen Ausdruck zu verleihen, das ist ja durchaus ne Funktion, die man jetzt populistisch finden kann oder
repräsentativ oder autoritär, aber das ist ja erst mal was, was auch Politikerinnen durch alle Zeiten in der Geschichte gemacht haben. Von dieser Emotionalität rede ich aber erst mal nicht, also es geht ja nicht darum, ne Emotion aufzunehmen und durchlässig zu werden dafür und sie eben zu inszenieren, eben auf einer Bühne, sondern es geht ja drum.
Also wo ich jetzt n bisschen hin möchte auf wirklich das persönliche bewegt sein. Also. Ja, also die. Ergriffenheit, die Politikerinnen aus sich selbst und durch sich selbst öffentlich zeigen. Also ich mir ging es eher darum, also vielleicht kann ich das an einem Beispiel so illustrieren, also wenn man sich eine fiktive, keine Ahnung prämoderne Dorfgemeinschaft vorstellt, von weiß ich nicht 20 Leuten und dann gibt es einen Dorfältesten oder so der.
Bekommt dann mit, dass viele Leute in seiner Dorfgemeinschaft irgendeine bestimmte Emotion haben, zum Beispiel, die sind sauer darüber, dass nicht mehr genug Fisch gefangen wird, und das ist dann irgendwie ne Emotion, die er mitbekommt und mit der er umgehen muss und wo man dann sich vielleicht fragt, OK, was könnt ich, was könnt ich machen, ich als dorfältester.
Könnte ich vielleicht mit dem benachbarten Dorf irgendwie einen einen Handel eingehen, dass wir unsere Fischzufuhr irgendwie irgendwie hochfahren? Also es ist alles sehr konstruiert, aber was ich damit sagen will ist, dass quasi die Emotionen irgendwie ja was bedeuten und das in im Prinzip auch ein ein Ich will nicht sagen Handlungsauftrag, aber zumindest mal n Handlungsspielraum für jede Form von politischen Führungspersönlichkeiten irgendwie. Eröffnet und ob dieser Dorfältester selber dann sich irgendwie von diesem Fischmangel emotional mitreißen lässt, ist mir irgendwie egal.
Also das kann er gerne machen oder halt auch nicht. Aber es ist für meine Bewertungs, also für n bewertungsmaßstab irgendwie für mich nicht so relevant bisher gewesen. Verstehst du was ich mein? Das kann ich sehr gut verstehen und deswegen find ich besonders wichtig, dass wir jetzt über Friedrich Merz reden.
Sehr gut. Unsere Dorfältesten quasi. Unsere Dorfältesten sozusagen. Dass ich diese. Wahrnehmung von dir oder vielleicht auch diese Priorisierung, auf was man achtet oder was einem nicht so wichtig ist. N bisschen verschieben kann, weil ich glaube es ist sehr bedeutend auf die Gefühlsregungen von Friedrich Merz zu achten und ich würde gerne überlegen, warum wir drehen so n bisschen die Uhr zurück und springen an den Anfang des Jahres, und zwar an 22.1. 2025 dort hat der Messerangriff in Aschaffenburg stattgefunden, an dem. Ein Kleinkind und ein Erwachsener mit einem Messer getötet worden ist.
Es wurden noch 2 Erwachsene schwer verletzt und auch noch n anderes Kleinkind, die mit in der Szene waren. Die jetzt beiden Erwachsenen sind auch mit mit angegriffen und wollten halt den Täter mit mit seinem Messer irgendwie aufhalten. Täter selbst ist ein Achtundzwanzigjähriger gewesen aus Afghanistan, der auch zu diesem Zeitpunkt ausreisepflichtig war und in der Verurteilung des Gerichts oder in in der also.
Da gibt es ja dann auch Sachverständige und so weiter also genau psychische Gutachten wurde als Motiv festgestellt, ne paranoide Schizophrenie. Ja so diese Fakten erstmal so dahingestellt. Dann hat kurz danach, also ich weiß nicht ob am selben Tag oder am Tag später, bin mir grad nicht ganz sicher ne Fraktionssitzung stattgefunden, an der auch März teilgenommen hat und aus Insiderkreisen hieß es also das ist jetzt n Bericht den Robin Alexander verfasst hat von dieser Fraktionssitzung, der ja sehr sehr gut vernetzt ist als einer der Top Journalisten dieses Landes, was so Politik angeht, also jetzt nicht unbedingt was meine Überzeugungen angeht, aber zumindest seine seine Connections. Dass März regelrecht erschüttert
war und dass ihm zeitweise auch die Stimme gestockt, Gestockt ist von diesen Schilderungen. Also er war sehr bewegt davon. 6 Tage später, am 28. Januar, kommt es dann zu einem Statement der Unionsfraktion, und März sagt dort wortwörtlich, und ich zitiere jetzt aus dieser Sitzung, ich weigere mich anzuerkennen, dass die Taten von Mannheim, Solingen.
Magdeburg und jetzt Aschaffenburg. Die neue Normalität in Deutschland sein soll. Das Maß ist endgültig voll in Folge auf diese Sitzung beschließt die CDU, dass sie einen Entschließungsantrag stellen wird, also einen unverbindlichen Antrag, der der Regierung anempfohlen wird zu einer massiven Verschärfung des Deutschen, der deutschen Migrationspolitik und geht dafür. Also oder nimmt es in Kauf, dass die AFD Mehrheitsbeschaffer für diesen Entschließungsantrag wird. Und in der Tat, die AFD stimmt fast geschlossen für diesen Entschließungsantrag, den die CDU reingebracht hat und die CDU selber stimmt auch geschlossen dafür ab, mit einer einzigen Ausnahme Antje Tillmann, die man hier noch mal namentlich nennen sollte, die als einziger aus der
gesamten CDU Fraktion dagegen gestimmt hat, also wir. Haben hier das haben sich aber n Paar enthalten, ne. Ja, aber wirklich nur hier. Unter anderem Roderich Kiesewetter, lustigerweise. Ja, wunderbar, aber es geht trotzdem ein von der breitesten Mehrheit der CDU und CSU Geschwisterantrag. Ins Parlament ein und geht mit Stimmen der AFD durch. Das war auf jeden Fall n krasser Bruch mit allem, was hier an Brandmauer Gerede existiert hat und das war ja auch der Fall dann, da wurde ja dann auch nach im Nachhinein nicht mehr viel von gesprochen auf die Idee, dass es vielleicht nicht an einem kulturellen Hintergrund liegen könnte, dass jemand wahllos Menschen auf offener Straße Niedersticht und Kinder vor allem das eine getötete Kind
war auch Marokkanisch, also das war jetzt noch nicht mal mehr irgendwie Hass auf, weiß ich nicht die. Deutschen oder so etwas, sondern dass es hier um ne schwerstmögliche Form von einer psychischen Erkrankung geht, also einer paranoiden Schizophrenie, und dass er dann eher Fragen auf für von einer einer psychischen Gesundheitsvorsorge als jetzt nach geschlossenen Grenzen und Abschiebungen, das sind die Überlegungen, die März gar nicht kommen. Was er aber macht, er hat eine ganz starke emotionale Ergriffenheit und verbindet sie dann sofort mit einer politischen Entschlossenheit, die durch seine Gefühle auch politisch auch auch inhaltlich bestätigt werden. Das heißt, die Emotionalität ist
jetzt nicht irgendwie in ne ne Form von von Korrektiv oder so, da man man fragt sich jetzt ja, warum bin ich eigentlich bewegt und traurig über was und welche Ursachen hat das, sondern sie ist n Katalysator für eine politische Entscheidungslage so jetzt wenn man sagen ist das so n Einzelfall wir gehen weiter wie gesagt es geht jetzt um öffent um um öffentliche und berichtete emotionale Auswirkungen von März.
Dann bisschen jüngere Vergangenheit 15. März 2025 März eröffnet die Synagoge in der Reichenbachstraße in München und er zitiert dort die anwesende Rachel Salamander als seine Jüdin. Und dort, sagt er und ich zitiere aus seiner Rede, Sie haben in einem ihrer Bücher geschrieben, dass sie ach so, und das muss man dazu sagen, er liest das, also er, er redet, er hält diese Rede und würde dessen, das kann ich jetzt nicht nach spielen oder so, könnt ihr euch doch mal im Internet anhören. Ist er kurz davor zu weinen, also ihm die Stimme immer wieder weg, seine Augen werden rot, sie haben in einem ihrer Bücher geschrieben, dass sie als Kind immer wieder diese eine Frage stellten, und da stockt er
extrem stark, ob denn den Juden niemand geholfen habe, ohne ein Festhalten an der Hoffnung auf eine positive Antwort, so schreiben sie weiter, ohne ein Festhalten an der naiven Hilfserwartung des Kindes wären wir doch als Menschen verloren, und immer wieder stockt ihm eben die Stimme, und was passiert dann? Er will auch helfen.
Er ist emotional bewegt. Antisemitismus ist ein Problem und wenige Tage später kommt dann die Antisemitismus Resolution. Diese Resolution trägt den Titel nie wieder es jetzt jüdisches Leben in Deutschland schützen, bewahren und stärken was darin enthalten ist, ist ein Mittelentzug bei vermutetem Antisemitismus, also bei öffentlichen Förderungen, was bei Kunst und Wissenschaftsfreiheit. Ja, durchaus Bedenken, Herr, also Herr Vorruf, denn es geht ja hier nicht darum, dass man jetzt einfach nur gegen Antisemitismus selbstverständlich ist, sondern es geht ja darum, dass diesen Fördermitteln eine weitere Instanz einer staatlichen Kontrolle und Prüfung eingeschoben wird, von der gar nicht klar ist, nach welchen Kriterien findet das eigentlich
statt, ganz genau, wer prüft das eigentlich, wer kann diesen Mittelentzug jetzt eigentlich holen? Also es hat mit dieser Antisemitismus Resolution, hat man die etwas abstruse Situation geschaffen, in der dann jüdische Künstler. Und Künstler eingeladen werden, um dann ein Bekenntnis abzulegen, dass sie nicht antisemitisch sind. Mhm, zwangsweise, das ist doch abstrus, Mhm, das heißt, was wir hier wieder haben ist so ne Verbindung mit mit Emotionen und Politik, wir wir sehen, dass dass Merz extrem bewegt ist von diesem Thema Antisemitismus, und er setzt es aber um in politische Entscheidungen, er redet von importiertem Antisemitismus, er redet von Antisemitismus, von links. Obwohl gleichzeitig auf EU Ebene
die Konservativen bereits ganz offen mit den Faschisten im Parlament zusammenarbeiten, um Menschenrechte nicht ganz so stark zu reporten. Von von von größeren Konzernen und oder Klimaschutz Maßnahmen dafür arbeiten die mit Faschisten zusammen, das heißt die haben hier ne ganz krasse. Jetzt will man sagen kognitive Dissonanz, also n inhaltlichen inhaltlich extremwiderspruch, der aber über diese Emotionen überbrückt wird, das heißt die Emotionen.
Von von Merz und dieses gefühlvolle bewegt sein da das das validiert den offenen Widerspruch seiner Politik. So, jetzt gehen wir noch noch weiter in die fast jüngste Vergangenheit, um das dritte Beispiel jetzt noch zu nennen, also es ist exakt 2 Monate später am 15. Dezember, es war also letzte Woche, da war Sedenz geh in Berlin zu Besuch und es gibt eine eine gemeinsame, also Presseveranstaltung, wo die eben ihre Setness abgeben und dann fängt Merz an zu reden, tritt ans Mikrofon und die ersten Worte, die er sagt. Und wieder stockt ihn die Stimme vor seiner eigenen emotionalen Ergriffenheit, und er sagt Folgendes. Manchmal wache ich morgens auf und denke, einen kurzen Augenblick ist das alles nur ein
böser Traum, und schon in derselben Minute wird mir klar, nein, das ist kein böser Traum, das ist seit fast 4 Jahren ein täglicher Alptraum, jeden Tag und jede Nacht für dieses Land, wie gesagt, gell, also wir reden hier von dem deutschen Kanzler. Der neben Selensky steht und nicht nur für die Ukraine, sondern für uns alle seit fast. Jahren mit mit mit dieses Land meint er das. Weiß ja niemand so ganz genau und nicht nur für die Ukraine, sondern für uns alle seit fast 4 Jahren ist Krieg zurück in Europa, Punkt und jetzt dacht ich mir also grotesker geht es doch eigentlich gar nicht, da ist der Staatschef eines Volkes, der neben dir steht, also das seit 4 Jahren. In Grund und Boden bombardiert
wird mit einer teils genozidalen Absicht von Russland. Ja, und auf der anderen Seite ist Deutschland ohne jede direkte militärische Involvierung und der Bundeskanzler steht dann und sagt, er Wacht jeden Morgen auf und es ist ein böser Traum und ich denk mir so, ey alter, du bist nicht dein einziges in meinen Buckel gegangen.
Was ist los mit dir, du hast niemanden an einen Angehörigen in der Ukraine verloren, niemand hat in irgendeiner Weise deutsches Territorium angegriffen oder überschritten. Vor allem nicht ja irgendwelche irre gewordenen Autoritären, die ihre Millionenarmee auf dich schätzen. Was willst du hier? Aber nein, er ist wirklich emotional ergriffen. Jetzt gibt es Leute, die da doch nur kommentiert haben, nee, das sind alles nur Krokodilstränen und so und der ist jetzt reiner Narzissmus, der ist einfach nur von seiner eigenen Geilheit irgendwie besoffen und so und ich denk mir so, nee nee nee das das ist es jetzt noch nicht so ganz genau, das ist nicht so ganz genau, wenn wir uns mal anschauen wofür Emotionen. Eigentlich.
Da sind also jetzt, das ist n bisschen so ne Emotionstheorie, die man die man haben kann und an die ich auch glaube, dann sind Emotionen evolutionsbiologisch entstanden, weil uns das emotional angeht, was für unser Überleben notwendig ist und für das Überleben von Menschen, die eine Spezies sind, die also länger groß werden als jede andere Tierart auf dieser Erde, nämlich ungefähr 16 bis 20 Jahre, bis praktisch menschliche Exemplare von dem Säuglingsstadium bis eben zum Erwachsenenalter ausgewachsen sind.
Diese unendlich lange Zeit, in der so unendlich viel passieren kann und in der unendlich viele Ressourcen aufgewendet werden müssen, um uns überhaupt überlebensnotwendig zu versorgen, ist die menschliche Gemeinschaft und Gesellschaft maßgeblich. Es geht nicht ohne, wir können es nicht alleine schaffen und vor allem nicht in präindustriellen Zeiten, wo einfach auch die Produktivität niedrig war, die Sterblichkeit hoch und so weiter wir brauchen andere Menschen grundlegend. Das heißt, Sozialität ist für unser Überleben notwendig und diese Sozialität wird vermittelt und ausgedrückt und kommuniziert und deutlich gemacht über Emotionen. Indem ich fühle, zeige ich, wie es mir gerade geht, andere können auf mich und meine
Bedürfnisse reagieren, über Emotionalität werden soziale Bande geknüpft, die uns in eine Gemeinschaft einbetten, die eben dafür sorgt, dass wir nicht alleine sind und dass wir versorgt werden dadurch, dass menschliche Gemeinschaften so sehr. Biologisch notwendig, also notwendig, waren für das biologische Überleben des menschlichen einzelnen Organismus hat sich auch wirklich neben dem ja, also normalen körperlichen Bedürfnissen nach Essen und nach Trinken und nach Schlaf und nach Wärme und nach Trockenheit eben auch ein emotionales Bedürfnis entwickelt, was genauso tief ist wie diese körperlichen Bedürfnisse, weil sie genau auf der gleichen Ebene stattfinden, also wenn wir nicht in der Gemeinschaft sind, die wir also
als der wir uns n Teil fühlen oder deren Teil wir auch durch unsere emotionalen Bande sind. Dann können unsere körperlichen Bedürfnisse nicht erfüllt werden und deswegen ist es auch kein. Also gibt es auch keinen großen Sinn, das so stark zu trennen, also menschliche Bedürfnisse nach Gefühlen sind auf einer gleich tiefen Ebene wie menschliche Bedürfnisse nach eben Essen und Trinken und so weiter gibt auch diese Experimente, wo dann die Babys eben nicht versorgt werden und so weiter und dann und auch alle daran verändern, also das kann man wirklich wortwörtlich nehmen, wenn wir also wieder zurückgehen zu zu März und sagen, dass das Gefühle etwas.
Ausdrücken, was für unser Überleben existenziell wichtig ist. Dann müssen wir ja bei Merz ja fragen, welche existenzielle Ebene wird denn bei ihm berührt, dass er so sehr ergriffen ist, vor allem auch von Sachen, die ihn eigentlich gar nicht betreffen. Und das wär jetzt mal ne steile These. Ich glaube, dass es bei Merz so ist, dass es seine eigene Macht ist, seine eigene politische Macht, die ihn so existenziell berührt, dass er bei den Themen. Die innerhalb seiner Sphäre und innerhalb seiner Machtinteressen liegen, eine Emotionalität hervorrufen. Das heißt, Wenn Merz merkt, hier ist was im Gange, was mein n politisches Thema berührt, was ich gerade behandel und wo ich meine Macht ausdrücken kann,
dann wird er emotional. Und deswegen ist es auch völlig logisch, dass aus seinen Emotionen. So klare politische Positionen folgen und so klare politische Konsequenzen gezogen werden. Also wenn er sagt, er ist Emotionsgetrieben und macht eine Politik, die emotional ist, dann würde ich halt sagen, das stimmt gewissermaßen, also die Gefühle, die Merz hat, die zu einem politischen Programm führen, die Validieren seine politischen Entscheidungen, diese Gefühle, sie überblenden die offenen Widersprüche seiner Politik, und man kann auch nicht so gut gegen sie argumentieren, also er wirkt ja ungeheuer authentisch und kann irgendwie.
Ja, also da kann man ja auch nichts gegen sagen. Also aber es die Frage ist, was wird eben bestätigt, was ist eben authentisch. Es ist nicht Merz als gefühlvoller Mensch, sondern es ist Merz Wille zur Macht, die ihn seine Emotionen bestätigen, und deswegen hat Nietzsche in dem Sinne recht, hier haben wir wirkliches damit zu tun, dass das Mitleid von Friedrich Merz eine moralische Krankheit ist, die ihn so pervertiert hat, weil er eine Politik damit rechtfertigt und Manifest macht, die, wie ich finde, katastrophale Folgen hat, das wäre das Psychogramm unseres Kanzlers. Und ich würde sagen, das war mein Thema. Donnerwetter, das ist n, das ist n Monolog, das ist n beeindruckender Conclusio.
Ich muss sagen, ich hab noch nie so viel über das Psychogramm von unserem Dorfältesten nachgedacht, aber würdest du sagen, also es gibt, ich gibt diesen Einspruch über über März, den hab ich neulich wieder irgendwo gelesen und ich find den so wahnsinnig akkurat, nämlich dass er halt eigentlich 25 Jahre lang. Kanzler werden wollte aber nie Kanzler sein wollte. Mir ist es das geworden und jetzt merkt er wie, also wie fast in, also nicht inkompetent, sondern inadäquat er für diesen Job eigentlich gerüstet ist, sowohl emotional als auch intellektuell und und ich sag mal führungstechnisch also er kriegt ja einfach seinen Laden nicht, sag ich mal in Reih und Glied.
Und würdest du sagen, dass dieses Psychogramm über seine sehr spezifische Emotionalität dann auch daher rührt, dass er sich dieser, dieser Inadäquatheit irgendwie bewusst wird und gerade in diesen einschneidenden Momenten gerade jetzt auch mit dem selensky Besuch, wo man ja wirklich merkt, auch die sag ich mal, geopolitische Großwetterlage sieht für Westeuropa jetzt nicht wirklich rosig aus und die EU hat sich ja jetzt irgendwie. Darüber verhakelt, ob sie die eingefrorenen russischen Assets verwenden darf, wollte man erst ja sagen. Dann war es doch nicht so und jetzt hat man neue Schulden geschaffen.
Und ich bin gespannt, was passiert, wenn die USA, Dänemark, Grönland wegnimmt. Ja, ja, ich bin. Also bist du bereit, für Grönland zu kämpfen? Also ich hab dir heut schon ne per whatsapp geschrieben, dass ich mich auf den Grönland taiwanesischen Dritten Weltkrieg. Bereit vorbereite, das ist zumindest kognitiv jetzt nicht so prapper mäßig.
Ja doch du, du prappst dich gerade, indem du einfach nach Tirol abgehauen bist, in die Berge in und jetzt dich da irgendwo in den Bunkern versteckst wahrscheinlich. Ja, also hier würd ich auf jeden Fall hinkommen. Ich kann mir kaum vorstellen, dass man hier groß einmarschieren kann, obwohl mir auch gesagt wurde, dass die hier auch irgendwie irgendwelche Mörsergeschütze oder die Berge hochgeschleppt haben und so und dass die Italiener auf der anderen Seite des Berges auch irgendeine Militärbasis haben und so weiter also es ist, man ist nirgendwo sicher vor der Zerstörungslust der Menschen. Also wenn ich mir den blauen Himmel in deinem Hintergrund anschaue, dann denk ich mir so, da kann man es wirklich aber aushalten, wenn man sich quasi
vor dem grönländisch taiwanesischen Dritten Weltkrieg irgendwie also. Wenn mein Ferienhaus jetzt 15 Meter unter der Erde wäre und dann hätte man diese beleuchtete Fake Zimmer fensterrand hinter mir. Das wär eigentlich also gibt schlimmere Schicksale. Ja, und gerade auch jetzt quasi das Halt März merkt.
Der dem, dem also Westeuropa geht es wirklich nicht gut. Ja, die sag ich mal geopolitischen Kompetenzen und das geopolitische Gewicht schwindet immer weiter und dass das quasi halt wirklich einfach ne, also eine wirkliche Verzweiflungshandlung ist, dass er auf offener Bühne steht und weint oder fast weint oder die Stimme irgendwie so so bricht, dass es wirklich also offene Verzweiflung ist.
Ja. Meinst du es also das spielt da irgendwie mit rein. Ich glaube, das kommt eben im Nachhinein. Also wenn er das so merkt und und das entgleitet ihn so n bisschen, er erfasst sich wieder, aber ich weiß nicht wie das dann so in der in der nach, das heißt Nachbesprechung oder in diesem Reflektieren danach, wenn er nach in sein Hotelzimmer kommt oder in seine in sein Zuhause und dann über diesen Auftritt nachdenkt und über diese Emotionen und dann vielleicht auch schon ab und zu denkt, krass, ich bin schon ganz schön dünnhäutig.
Und das aber jetzt auch nicht unbedingt n Zustand ist, wo man sich jetzt gut am Riemen reißen kann. Also gerade also ich finde gerade im Vergleich zu Olaf Scholz, der also dann wirklich das war so n trockenbrötchen Alter, das war ja wirklich brutalst und die gerade in dieser und davor halt irgendwie so n Merkel oder so, also da ist er in einer, in einer in einer Reihe von von Leuten, wo man echt denkt, ja gut, also. Also ja, also das ist quasi dann. Wenn ich das so zusammenfassen sollte, dein Psychogramm. Er ist quasi auch ehrfürchtig im Angesicht seiner eigenen Macht. Ja, und die erschüttert ihn emotional. Und die erschüttert ihn.
Er ist. So wenig gefestigt sozusagen in dieser Macht. Also es geht ja bei Gefühlen, auch wenn etwas existenziell einen angeht, auch oder existenziell auch bedroht wird, und das ist ja immer so n so n Ding, also ich glaube er ist ja, er ist in seiner Macht oder seinen Willen zur Macht irgendwie nicht gefestigt.
Da ist so ne ganz große Unsicherheit. Wenn ich jetzt mal diese jetzt hier einen auf Psychiater so machen darf. Ja. Die glaub ich immer wieder dazu führt, dass er so wahnsinnig emotional wird und dann aus diesen impulsiven Emotionalitäten in ne eben ne völlig katastrophale Politik ableitet. Aber wäre die Politik weniger katastrophal, wenn er irgendwie abgebrühter wäre?
Aber ich glaube, dann wär er, dann wär er also dann wär er ja immer noch ein rechtskonservativer ideolog. Natürlich, natürlich. Also ich mein, das ist halt nur diese öffentlichen, ja Momente wo er seine auch seiner quasi in Ehrfurcht, Ehrfurcht seiner Macht erstarrt und aber dann auch quasi seine eigene, ja sein sein fehlendes Rüstzeug.
Davor irgendwie wahrnimmt. Also er sieht quasi seinen Handlungsspielraum und und und weiß, dass er quasi seine Instrumente aber irgendwie nicht nicht dafür reichen. Weißt du ich? Mein aber andersrum. Lass uns also vielleicht eher. Für mich sind diese Emotionen von Merz, wieso n politisches Frühwarnsystem, weil ich jetzt versucht habe darzulegen, wenn er diese Ergriffenheit zeigt, dann sind das politische Sphären, in denen er irgendwie in seiner, in seiner, in seiner, in seinem Willen zur Macht existenziell berührt wird und dann auch politische.
Konsequenzen folgen. Ja, ich glaube, das ist was, was man auf jeden Fall mit mit beobachten könnte, mit beobachten sollte. Ja gut, also wenn ihr, liebe Hörerinnen und Hörer, wenn ihr März weinen seht, dann rennt in den Bunker irgendwo in Tirol und versteckt euch, weil irgendwas schlimmes wird passieren ich. Musste mir gerade so vorstellen, es ist eigentlich man. Es gibt ja diese Sendungen wo wo man irgendwie so Chicken Wings ist, die immer schärfer werden, weißt du ja hotwants hotwants Hotwants mit Friedrich Merz.
Gott. Es gibt noch. Wen würdest also welche Person würdest du am allerliebsten mal in Hot wants sehen? Es gibt ja jetzt Hot Wants Germany und. Und da, da war noch du, würdest, du würdest interviewen. OK, es gibt ja Hot Wants Germany, da war jetzt irgendwie der Sebastian Hotz neulich. Wen würde ich interviewen? Boah, gute frage, ich glaub so hier mal so jemand, richtig jemand wo ich glaube die Person hält scharfes Essen sogar nicht aus, ja und?
Katrin Göring Eckhardt. Das ist ja knallhart, Alter. Also vielleicht auch kleiner. Kleiner Spoiler dahingehend, welche Bücher ich demnächst verschlingen werde an dieser Stelle. Ich hab mir richtig was, ich hab mir richtig was schlimmes gegönnt im Buchladen, aber ich glaube, dass sie so, wenn sie so ne richtig scharfe Chili Sauce vor sich hat. Junge, junge, Junge, Ich glaube, die käme richtig ins Schwitzen. Also ich hätte jetzt gedacht, dass du aus der Pistole geschossen Frank Walter Steinmeier sagst. Nein, zartmann natürlich nein, auch das nicht. Wen würdest du denn mitnehmen?
Frank Walter Steinmeier natürlich. OK, Frankreich gut, ja dann kann man da vielleicht noch mal n richtig schön demokratisches Wir konstruieren. Na ja, ich hab noch ne kurze abschließende Anmerkung zu Knives out zu dem dritten Film. Den du gesehen hast. Ich hab den auch im Kino schon geschaut. Ich muss sagen ich fand den nicht besonders gut.
Ich fand den zweiten Teil. Also einen Kinofilm würd ich ihn jetzt auch nicht gucken. Ja, Daniel Craig ist schon, den würd ich gern schon auf einer großen Leinwand immer begutachten und er hat natürlich den besten James Bond Film aller Zeiten gemacht, nämlich Skyfall. Skyfall ist wirklich Perfektion von vorne bis hinten. Ich muss sagen, ich fand den zweiten knivesout Film, also Glass Onion, den auf der Insel so während der Pandemie mit diesem Irrenmilliardär, der Halt so offensichtlich irgendwie Elon Musk darstellen soll, fand ich sehr unterhaltsam und auch das Ende, wo dann der Song von, Ich glaub natking Cole läuft, Mona Lisa und in dem Moment wird dann quasi gibt es dieses diesen Wettlauf um den wer kann den
Schalter umlegen, also jetzt Spoiler an der Stelle, aber juckt den Schalter umlegen, dass quasi das Schutz. Der Schutzglas vor der echten Mona Lisa Runterfährt damit auch quasi dieses Meisterwerk zerstört wird und dieser Milliardär wirklich ruiniert wird. Und das ist so n toller Moment das einfach schön so konstruiert vom vom Plot und von der. Von von der Filmografie her nicht. Filmografie, Oh Gott, welches Wort mein ich von der Inszenierung, Oh Gott, ja für Filmografie, ich find es doch es gab ja n.
Gutes englisches Wort für Inszenierung schon. Ja, ich hab. Mir grad überlegt das Wort, warte diesen Begriff Misoncine ist es denn, beschreibt der das? Ja, oder ich habe, das ist so aus der aus der Oh Gott, irgendwelche Filmbrows müssen wir mal schreiben, ob ich diesen Begriff gerade richtig verwendet hab.
Aber na ja, und ich wollte eigentlich noch sagen, in dem dritten Film also. Kann ich kurz einen Gedanken und zum zweiten sagen? Ja, weil ich mein, es geht ja da drum, dass die Mona Lisa eben verbrennt mit diesem Milliardär, der dann ja der, die er halt gemietet hat und deswegen für sie haften muss und so weiter, weil er offensichtlich dann nicht diesen sicherheitsmechanismus gedingst hat, weil er das nicht wollte, weil er es uncool fand und ich fand es so interessant zu sehen, dass dann diese Mona Lisa verbrennt und ich dachte mir, ich empfinde bei dieser Szene gar nichts. Also wirklich, es ist mir scheißegal, ob die Mona Lisa verbrennt.
Das erste Kunstwerk auf dieser Erde, was ohne dass es irgendjemanden jucken würde, verbrannt werden könnte, wäre die Mona Lisa, weil sie so oft repliziert worden ist und von allen Menschen auf diesem Planeten gesehen worden ist. Es braucht so Original nicht mehr, das ist ins kulturelle Gedächtnis bereits eingepflanzt und des dann warte jetzt kommt mein Steck und genauso ist es doch eigentlich mit den Milliardären, die könnten von heute auf morgen.
Figurative, figurative Lea verbrennen. Es würde niemanden jucken, die wären einfach wegpuff will keinen keine Sau interessieren, würde keiner merken. Also würdest du jetzt quasi Mona Lisa mit den Milliardären vergleichen? Er ist mir gerade so gekommen als Gedanke, was auch immer das mit diesem gleich an den zu tun haben soll, ich glaube gar nichts, aber es ist auf jeden Fall was, wo ich mir echt da dachte, so, ja ich, ich fühle nichts. Ich fand das doch ne sehr sehr gut gemachte. Szene auch mit der Musik, die ja so n bisschen Chik and Tang and Chik mit dem mit der Person, also mit der dargestellten Person Mona Lisa umgeht und sagt irgendwie, wie geht der Text noch mal?
Also er fragt sich so, warum lächelst du warum, warum hast du dieses mysteriöse Lächeln, wer bist du eigentlich? Bist du, bist du eine Frau, die quasi immer nur von für Männer lächelt, die für Leonardo da Vinci lächeln musste und jetzt für Millionen von von Männern, die dich anschauen und und dann endet quasi diese diese Sequenz mit dieser Songzeile, or are you just another lovely lonely piece of Art?
Und dann verbrennt sie und ich find, das ist schon wow, na ja, anyways. Dritter Teil Knives out, also der neue Teil heißt Wake Deadman. Da geht es viel um eben um den Pfarrer, den, den du beschrieben hast. Und ich muss sagen, ich fand den Film so sehr überladen von von Themen, also es werden so ganz viele Sachen irgendwie angesprochen und dieser böse Pfarrer, also Josh Brolin spielt den glaub ich genau, ist ja auch so ne Trump Figur, also hat so n so n trumpesken Kult irgendwie hinter sich und da wurden so viele Sachen irgendwie kurz reingeworfen in den Film dann aber nicht weiter verfolgt und ich fand das sehr. All over the place.
Auch wenn ich den Regisseur Ryan Johnson sehr, sehr schätze, nicht zuletzt für seine Breaking Bad Folge mit der Fliege. Aber es gab eine Stelle in Wake Deadman, die, die mich sehr berührt hat und die also auch wahnsinnig gut von der von der Inszenierung und vom Timing her ist. Da ist der quasi der gute Pfarrer, ich weiß nicht mehr, wie heißt der Schauspieler. Chud George Connor.
Genau, Josh Connor und eben Daniel Craig, also der Detektiv. Die sind in einem, in einem Raum und suchen irgendwie nach nach Hinweisen und überlegen und alles ist total hektisch und sie sind irgendwie auf der Suche um diesen oder auf der Suche nach nach Hinweisen um diesen Mord zu lösen und dann wird der Pfarrer angerufen und dann klingelt das Telefon und irgend so ne irgend so ne Sekretärin von irgendeiner Firma ist am Telefon und.
Sie telefonieren und diese Frau ist so sehr. Irgendwie. Gemächlich und kriegt irgendwie also die Fragen sie, also der Pfarrer fragt dann, diese Frau, kannst du mir irgendwie helfen? Ich brauch diesen Hinweis, wer hat den Anruf vor 2 Wochen oder so getätigt, weißt du das noch? Wir brauchen das hier gerade und alles ist so wahnsinnig hektisch und diese Frau ist halt so n bisschen langsam und so total vertrottelt und so vertrottelt und gesprächig und ach ja cool, da muss ich ja mal gucken und so weiter und sofort und es nervt.
Und und und. Redet und und und. Und er will dann irgendwie auflegen und sagt, ja, wir haben jetzt keine Zeit, wir müssen hier jetzt weitermachen, also ne im Sinne von, wenn du uns nicht helfen kannst, dann müssen wir dieses Gespräch hier jetzt beenden und dann sagt diese Frau will You Hold on a Minute und und der Pfarrer ist so total genervt und hält sich den Hörer noch mal erst ans Ohr und sagt so, ja, was ist denn und sie sagt, so will You Pray for me.
Und er wird in dem Moment so dran erinnert, dass er ja eigentlich der Pfarrer ist, also dass er quasi der Pfarrer dieser Gemeinde ist. Und dann fragt er so, ja, warum denn, also was, was ist denn los? Natürlich mach ich das, und dann erzählt sie, dass ihre Mutter im Sterben liegt und irgendwie Krebs hat, und es ist ganz schlimm und sie hat eigentlich Streit mit dieser Mutter und sie traut sich gar nicht mehr, ihrer Mutter eigentlich unter die Augen zu treten und schüttelt unter.
Herzangst sie hat doch einfach Angst, dass. Die letzten Worte, die sie ihrer Mutter sagt, eben ne Beleidigung sind, die sie im Streit gegen sie gearbeitet hat. Genau. Und, und das ist so das das reißt also man wird mit dem Pfarrer dann aus dieser Who Dunnet Krimi, Murder Plot Geschichte so rausgezogen und wird dran erinnert, dass das. Irgendwie ne ne Gemeinde von manchmal ziemlich verlorenen und einsamen Menschen ist, die den Pfarrer hat und dieser Pfarrer auch so ne ganz wichtige Funktion erfüllt und man die Kirche als Institution und als quasi Kirchensteuer Rezipient durchaus Scheiße finden und kritisieren darf und nervig finden.
Und dass diese soziale Funktion, die dieser Pfarrer da aber erfüllt, für die Menschen so ne wahnsinnig wichtige ist. Und das war wirklich n unfassbar. Starker Moment und ich würde jetzt gerne zu meinem Thema kommen, weil ich hab quasi auch einen. Ich hab mich auch mit einem Pfarrer beschäftigt, mit einem mit einer trumpesken Figur, mit einem Schäfer seiner Schafsherde und zwar mit Robert Habeck. Ich hab mir den Robert Habeck Film angeschaut, ich war im Kino.
Wie heißt dieser Robert Habeck Film? Er heißt jetzt wohin meine Reise? Mit Robert Habeck. Und es ist ein ja, also ich bin quasi gemeinsam mit den anderen Schafen in Berlin Prenzlauer Berg in das Kino geströmt, wir waren 5 an der Zahl insgesamt in diesem Kinosaal 22. Leute. 2 davon waren mein Kumpel und ich. Wow.
Und 2 waren. 2 junge Frauen, die sich auch die ganze Zeit eigentlich nur beömmelt haben über den Film. Ja, dann waren noch nicht ernsthaft rein. Dann waren es noch glaub ich 2 Leute die das so Unironisch geguckt haben und das war wirklich eine. Es war eine spirituelle Erfahrung, die wir mit unserem Schäfer, mit unserem Hüter Robert Habeck hatten.
Der Film ist eine Dokumentation von Lars Jessen Lars Jessen hat auch schon, also ist n deutscher Regisseur, der hat auch schon andere Filme gemacht, die sind auch, würd ich sagen. Ohne sie gesehen zu haben, hab ich n sehr gutes Bild, wie diese deutschen Filme sind, die Lars Yessen gemacht hat und ohne jetzt weiter reingehen zu wollen, ist es wirklich eine wahnsinnige Erfahrung diesen Film zu sehen und wenn ihr wirklich n bisschen, wenn ihr so n bisschen maseuristisch veranlagt seid, liebe Hörerinnen und Hörer, dann tut euch diesen Film doch bitte mal an. Der Regisseur Lars Yessen war der. PR Berater von Robert Habeck während dem letzten Bundestagswahlkampf und hat ihn einfach parallel mit seiner Filmkamera begleitet.
Also man erlebt quasi den Robert Habeck vor der Wahl im Februar so während der Wahl und dann eben auch noch im Nachgang. Ja, da ist auch einfach sofort auch schon ne ganz neutrale Beobachterposition. Total. Und es ist auch. Es ist auch einfach total neutral und super, dass Lars Jessen 270000€ an Film Förderung für diese Dokumentation bekommen hat.
Und es auch keinen Weg gibt nachzuprüfen, ob dieses Geld dann vielleicht auch irgendwie. Also hat er denn war das Teil vom Wahlkampf ist, dieser Filmteil vom von einem zukünftigen Wahlkampf, keine Ahnung, aber wir haben ihn alle Mitgefördert, das ist auf jeden Fall super und ich freu mich, dass unser Geld so toll eingesetzt wird.
Vor allem für so geniale Filme. Also dieser, dieser Film ist wirklich brutal schlecht. Es ist wirklich unfassbar und der ist vor allem so. Ist bis zum Ende ausgehalten. Natürlich ich. Ich kann aus keinem Film rausgehen, also im Kino, ich hab noch nie n Film frühzeitig verlassen, ich hab noch nie ein Buch abgebrochen, also wirklich ich, ich, ich bin da ganz schlimm und ich muss mir das alles antun und dieser Film. Bei mir ist genau das Gegenteil also richtig schlecht. Für Filme geh ich sofort raus, Oh. Gott.
Und. Das kann ich nicht. Und noch schlimmer ist es bei Büchern, wenn ich sie besonders gut finde, also richtig gut, dann will ich die nicht zu Ende lesen, dann rechne ich fast immer so 20 Seiten vor Ende ab, weil ich denke ich, ich will nicht, dass es endet, das ist so aber. Ja, ja, ich ja, ich ja ich check schon was du meinst. Aber vor allem Filme die ich nicht fertigschau kann ich ja dann nicht bei letterbox bloggen. Ja, und ich number Moskau ab und so. Ja, ja.
Mhm, na ja, aber dieser, dieser Film, dieser Film ist. Nimm uns doch mal mit. Dieser Film ist also von der Inszenierung filmografisch, so von der Perspektive so wahnsinnig uninteressant, und es werden da ganz viele Leute interviewt, also Luisa Neubauer, Marina Weißband, Markus Lanz, Christian Stöcker, Friedemann Karich, also wirklich quasi die großen Intellektuellen dieser Republik, die großen linken Intellektuellen. Und dieser Film ist vor allem eines. Und zwar ist er frech, also er ist wirklich eine Frechheit, nicht nur, weil da sich von diversen Personen noch mal positiv auf Greta Thunberg berufen wird und gesagt wird, ach wie toll war das eigentlich 2019 mit Fridays for Future und das war so ne Massenbewegung und
schön und schön und schön und mittlerweile wissen wir ja, wie das Verhältnis zwischen Greta Thunberg und Fridays for Future Deutschland ist, unter anderem in Person von Luisa Neubauer. Und sich dann noch aus deren Perspektive positiv auf Greta Thunberg zu berufen, das ist einfach. Das hat einfach so einen fiesen Beigeschmack, wenn man weiß, wie diese Personen zueinander stehen und wie Greta Thunberg zu Beginn von von Israels Vernichtungskrieg von.
Eigentlich der gesamten Fridays for Future Deutschland Führungsriege fallen gelassen wurde von der von der grünen Partei sowieso und man jetzt sich irgendwie in so einer Schadensbegrenzung festhält, weil man merkt, OK, gut, vielleicht, vielleicht lag Greta Thunberg, vielleicht hat doch irgendwie recht, vielleicht hatte sie doch irgendwie recht, auch schon damals so und dass es wirklich, also da, das passiert, auch erst ja nicht, nicht relativ am Ende.
Das nee, das ist aber ganz am Anfang schon ganz am Anfang, witzig, relativ direkt, positiv auf Greta Thunberg bezogen, und da war ich also, da hab ich nicht überlegt, ob ich rausgeh, aber ich war schon wirklich so, Fuck you. Auf 180. Wirklich? Ich war schon ich hatte so n Puls und dann geht es weiter und zwar ohne jegliche. Form der Selbstreflexion also ne ehrliche Form von Selbstkritik, findet in diesem Film einfach nicht statt und man muss sich wirklich mal vorstellen, das sind alles Loser in diesem Film, das sind alles Leute, die mit ihrem Projekt krachend gescheitert sind, Robert Habeck.
Kennst du jetzt? Mit ihr, mit ihrem Projekt der Wahl also. Die Wahl steht im Fokus von diesem Film, es geht um die Wahl, es geht um den quasi die, die Wahlkampfperiode, die Wahl an sich und das danach. Wenn man das aus der Perspektive betrachtet, ist Robert Habeck mit diesem Projekt einfach gnadenlos gescheitert.
Und auch wenn ich daran denke, was so dieser Neubauer momentan eben für für ja Aktivismus betreibt, der ist jetzt nicht unbedingt von Erfolg gekennzeichnet, wenn man als Maßstab für Erfolg in Aktivismus irgendwie n gesellschaftlichen gesellschaftliche Durchschlagskraft nimmt, so und. Dann sind auch noch andere Leute aus Robert Habecks Wahlkampfteam werden interviewt. Also irgendwie so n so n Berater, der auch bei Obama war und so weiter und ist dann ganz toll. Oh ein Obama Berater ist bei uns im Team. Wie krass, aber das sind ja alles Leute die mit ihrem Projekt, nämlich der dem Wahlkampf Robert Habeck, also der Kanzler Erra wie er es genannt hat, einfach gescheitert sind und gleichzeitig passiert
aber so 0,0 ehrliche Selbstreflexion, dass man sich mal fragt, was ist politisch eigentlich falsch gelaufen. Das meistgenutzte Wort in diesem Film ist wahrscheinlich narrativ. Also man fragt sich die ganze Zeit nur, wir haben das falsche Narrativ gewählt, wir haben die falschen Geschichten erzählt, wir haben überhaupt keine, die wir haben, die falschen Emotionen evoziert und kein einziges Mal fragt man sich hm, haben wir eigentlich das politisch richtige Angebot gemacht, also haben wir die politische, sind die Inhalte richtig, weil das ist ein Milieu. Sowohl das Milieu, was in diesem Film dargestellt wird, als auch das Milieu, was in die Kinos jetzt unironisch Unironisch gepilgert ist, wo ich hoffe,
dass es nicht zu viele sind. Ich hoffe, dass dieser Film wirklich finanziell komplett gefloppt ist. Aber so wie ich Deutschland einschätze, hab ich da. Aber das ist doch völlig egal wie, weil die Fördergelder sind ja geflossen. Fördergelder sind da. Ist schön so, das sind aber das sind alles Leute, also dieses, das sind alles Milieus, die ja schon glauben, dass ihre politischen Inhalte die richtigen sind.
Also die, die Wissen eigentlich unsere politischen Inhalte, die können ja gar nicht falsch sein. Und wenn wir dann scheitern. Basis, auf der dann genau das Narrativ dann aufgebaut wird. Und wenn wir dann scheitern, dann kann es ja nur an der Kommunikation liegen. Also es kann ja nicht daran liegen, dass wir irgendwie keine Ahnung, vielleicht ein politische, eine politische Linie verfolgen, die die Leute in diesem Land einfach beschissen finden.
Also gibt es schon ne Selbstkritik, aber eben nur ne rein formale Selbstkritik oder genau stilkritik von. Mir genau. Es gibt nur eine Stilkritik, man bleibt nur auf so einer, so einer Formebene und geht halt wirklich eigentlich nie an den Inhalt und es gibt so eine lustige Szene, die einzige Person die in diesem.
Ganzen Film wirklich ehrliche, harte Kritik übt, ist Daniel Günther. Daniel Günther ist der Ministerpräsident von Schleswig Holstein von der CDUC. DU Lage. Genau CDU aber halt so. Der liberalere Flügel würde ich sagen und mit dem hat Robert Habeck ja auch schon koaliert. Ja, also die haben ja schon auch zusammen gearbeitet in Schleswig Holstein und der wird dann auch interviewt vom Regisseur und. Das Interview findet offensichtlich kurz nach der Wahl statt und Daniel Günther fragt den Regisseur dann also quasi so Reverse Interview.
Er fragt ihn, wie fühlt sich das eigentlich an mit seinem Projekt so komplett gnadenlos gescheitert zu sein und er guckt ihn so an und so n paar Sekunden später fängt er so leicht an zu lachen und dann fängt auch der Regisseur so nervös an zu lachen und es gibt auch gar keine richtige Antwort darauf und es ist so ne brutale Szene. Weil es halt offensichtlich Leute sind, die sich kennen, also Lars Jessen und Daniel Günther kennen sich in irgendeiner Form offensichtlich, und Daniel Günther fängt ja dann so leicht an zu lachen, aber jeder weiß, also jeder im Kinosaal und jeder von den beiden Beteiligten weiß, dass es gerade ernst gemeint war, also das war komplett ernst gemeint. Und dann versucht man, das so
leicht zu überspielen und dem so ne, haha, ironische Note im Nachhinein. Weil wenn da irgendwie noch 3 Sekunden die Spannung geheilt wird, dann fließt Blut. Ja, genau. Aber das Kind ist halt in Brunnen geschmaßen und also das ist so ne so ne unfassbar. Also das ist eigentlich die einzig gute, also wirklich unironisch gute Szene in diesem Film und sie besteht darin, dass ein ein CDU Politiker den Regisseur aufs übelste Rosted.
Und es ist wirklich, also es ist, es ist unbeschreiblich, wie Selbstbezogen dieser Film ist. Also es ist ein ein, ein Film von einem Milieu, was sich selber wahnsinnig geil findet für eine Zuschauerschaft, die sich selber auch wahnsinnig geil findet, die weiß, dass sie auf der richtigen Seite steht, dass sie wirklich moralisch einfach die Weisheit mit Löffeln gefressen hat. Und die sich einfach noch mal selber beklatschen will. Und dann fragt man sich ja, woran hattet die Legien ne, also warum haben wir die falschen Geschichten erzählt? Haben wir vielleicht irgendwie die falschen Emotionen hervorgebracht und so, aber mehr wird nicht gefragt und das ist wirklich eigentlich, also es ist, es passt ziemlich zu dem, was Kamala Harris momentan so
abzieht, dass sie quasi ihr Buch geschrieben hat, dass sie jetzt auf große Buchtour gegangen ist. Und noch mal. Die Gerüchte aufkommen, dass Camela Harris auch in 3 Jahren wieder als Präsidentschaftskandidatin für die Demokraten antreten will. Also man hat aus gar nichts gelernt, man feiert sich die ganze Zeit selber ab, also Camela Harris hat ihr Buch geschrieben, Robert Habeck hat den Film bekommen, aber. Sich wirklich fragen, ob man halt einfach politisch aus der Zeit gefallen ist und sich mal wirklich entweder hart selbst justieren sollte oder halt einfach von der politischen Bildfläche verschwinden sollte, um für, Na ja, andere und dann hoffentlich linke Kräfte irgendwie Platz zu machen. All das findet nicht statt,
sondern man feiert sich einfach selber ab und guckt mal auf den nächsten Wahlkampf, vielleicht läuft er ja besser. Es ist so frustrierend, ich kann das gar nicht beschreiben. Was habt was habt ihr dann danach gemacht, als ihr den Film zu Ende geschaut habt? Habt. Ihr wir waren. Hoffnungslos und hemmungslos besoffen. Also ich hab ja dieses Jahr noch keinen Tropfen Alkohol getrunken und das werd ich auch weiterführen und vielleicht mach ich da in der nächsten Folge, also unserer großen Silvester neuer Folge.
Vielleicht mach ich da mal so n kleines Sober twenty twenty Five Review sehr schön, aber nee, wir waren danach scharfe Nudeln essen irgendwo in Prenzlauer Berg und haben uns über den Film beirmmelt. Und es also, oh Gott, wirklich. Also hast du Lust bekommen, den Film zu sehen? Überhaupt noch nicht mal im Ansatz.
OK. Also ich ja gut, das wollte. Ich also, das wollte ich auch damit erreichen, dass vielleicht auch ihr, liebe Hörerinnen und Hörer. Ich hab Leute, Leute gefragt, die ich kenne, ob sie mir diesen Film irgendwie beschaffen können, dass ich ja mir das vielleicht auch mal so anschauen kann und ne.
Aber das war auch nicht von Erfolg gekrönt und ich werde dafür keinen Cent ausgeben. Ja, das ist auch wirklich gut. Ich. Es war auch ich bin mit meinem Kumpel zur Kinokasse gekommen, weil wir hatten halt, wir haben überlegt, OK kaufen wir die Karten online, ich war so, nee, da gibt es schon noch genug, wir können einfach hin und dann kamen so 5 Minuten quasi nach Filmbeginn, dann sind wir zur Kasse hin und es war so keine Ahnung 18:20 Uhr also jetzt auch nicht die sag ich mal Prime Zeit für Kinofilme.
Und ich, wir sind so hin und da waren so 2 gelangweilte Kassiererinnen an der Kinokasse und so hin und ich meinte so ja für den Robert Robert Habeck Film gibt es da noch freie Sitze und die Kassiererinnen haben angefangen zu lachen und wir haben angefangen zu lachen, das war also, es war eigentlich der Höhepunkt des Asus. Man hat sich.
Vortechnisch Man hat sich verstanden und es gibt da noch eine wirklich crazy Szene, und zwar wo. Es gibt dann so ne. Wegen so während so einer Schnittmontage von Robert Habeck, wie wie er seinen warmen, kuscheligen, hotten Norweger Pulli anhat, redet der Regisseur so Voiceover mäßig und sagt so, ja, also während der Arbeit in diesem Film hab ich gemerkt, dass es nicht nur n Film ist. Über Robert Habeck und sein politisches Projekt, sondern auch n Projekt über mich selber und wer ich eigentlich bin, und das fasst es so perfekt zusammen, ich kotz gleich wirklich aus dieser.
Hundertprozentigen Selbstreflexivität und Selbstreferentialität überhaupt nicht rauskommt und es also mein Kumpel meinte nach dem Film dann als wir Nudeln Essen waren, der Film wäre weniger Masturbatorisch gewesen, wenn der Regisseur Robert Habeck einfach 90 Minuten einen runtergeholt hätte und dem kann ich mich nur anschließen.
Ich würde sagen, das ist ein unfassbar schönes Schlusswort. Das ist auch vor allem so weihnachtlich für. Die Weihnachtsfolge von aufrechten Demokraten. Für die für die große Weihnachtsfolge, also in diesem Sinne, liebe Leute, ich hoffe, wir hoffen, ihr hattet eine schöne Stunde und habt viel gelernt über das Psychogramm von unserem Dorfältesten Friedrich Merz und über den unseren.
Schäfer der Herzen über den über den Schäfer der Nation, Robert Habeck, und Wir hoffen. Ihr habt einen besinnlichen Tag und Abend und ein paar besinnliche weitere Tage und dann hören wir uns schon wieder in einer Woche zu unserer großen Jahresabschlussepisode freust du dich, ole. Ich freu mich sehr, die wird auch wieder mittwochs rauskommen und dann gehen wir wieder auf unseren Dienstagsrücken.
Genau. Ganz genau. Es wird schön, es wird. Es. Wird ein schönes Jahr und es wird. Eine schöne weitere Woche zwischen den Jahren. Ich mag die Zeit. Es tut uns so n bisschen leid, dass wir diese wahnsinnig unoriginelle Idee haben, n Jahresrückblick zu machen, aber. Aber wenn man so, wenn man so geil und interessant. Ist wie wir jetzt kommt das schon wieder dann. Ist so n Jahresrückblick hat auch einfach so geil und interessant.
Also sorry liebe Leute, aber was soll ich sagen? Gut also der der Deabonnieren Button ist genau da, wo der Abonnieren Button ist. Ja in diesem Sinne. In diesem Sinne, liebe Leute, frohe Weihnachten. Frohe Weihnachten.