156 - Tecnofeudalismo: ¿Murió el capitalismo y ahora somos unos siervos? - Yanis Varoufakis

0:03 El capitalismo murió, nadie nos avisó y ha sido reemplazado por algo mucho peor. Ese es el argumento de Janice Varoufakis, que dice que las grandes empresas tecnológicas de la modernidad se han convertido en unos señores feudales que, con un toque digital, nos han convertido a nosotros, los usuarios, en unos completos y totales siervos.

0:21 Analicemos este polémico libro Tecnofeudalismo. Bueno, bienvenidos mi gente a este episodio de tecno feudalismo de Janice Varoufakis, un libro muy interesante. Yo lo compré, apenas salió, y por lo político que es el libro, voy a estructurar esto parecido a la serie que hicimos de las 4:00, ideologías políticas, el liberalismo, conservadurismo, socialismo, nacionalismo. Voy a ser fiel.

0:43 Quiero que ustedes entiendan cual es el argumento de Janis varoufakis en sus palabras, no la es mía. Agregaré, quizás concepto ejemplos que le ha traído en sus entrevistas. Y después, ya al final, daré argumentos en contra de distintos pensadores que conseguí en mi investigación previo al episodio, y después daré un poco de de mi opinión al final.

1:00 ¿Pero quiero que tenga una transición bastante sin filtro, honesta a lo que dijo Janis Varoufakis en este muy interesante libro que me da risa, porque yo puse en el patrón y Subí a la historia y de esta votación en el club de patrón, con lo que qué libro quieren para la siguiente semana? Y esta va ganando las intermitencias de la muerte, que fue el libro de la semana pasada por un voto. Y un hombre, tato, saludos a Tato hondureño, se unió al club de patrón pago para hacerse miembro exclusivo y poder votar solamente para asegurarse que tecnofeudalismo fuera parte del podcast, así que gracias a tato y a los demás que votaron estamos aquí en este episodio.

1:37 ¿Ahora qué es tecnofeudalismo? Bueno, tecnofeudalismo sería el mundo moderno, el nuevo sistema socioeconómico ya no es capitalismo, tenemos a las grandes empresas Google, Amazon y sus similares. Controlándonos a nosotros a través de la nube digital, nosotros trabajamos para crear contenido, nosotros trabajamos para crear valor capital de la nube dentro de estas aplicaciones y no solamente se refiere a creadores de contenidos como mi persona, sino ustedes, ustedes se meten en Amazon, ustedes compran algo en Internet, te dan 5 estrellas, ustedes suben sus historias en Instagram, ustedes suben un vídeos en TikTok, estamos creando lo que ellos venden totalmente gratis.

2:15 ¿Digamos que esa es la esencia del argumento, pero es mucho más complejo que eso y hablaremos de eso en el resumen, pero antes de hacer eso, contexto quién? ¿Quién está diciendo esto? ¿Quién es janis varoufaki? Bueno, janis es un pensador marxista libertario. ¿Cuando leí el libro que fue publicado en el 2023, fue apenas unos meses, puede ser publicado?

2:33 A mí me llamó mucho la atención el concepto, porque yo siempre he tenido esta idea de que seguimos en distintos aspectos dentro de la de la Edad Media, para mí es más desde el punto de vista teológico del caso de él. Es mucho más socioeconómico. Entonces ahí fue que yo caí en en janis, pero ya él había sido una especie de celebridad mediática, especialmente en YouTube o en Instagram, porque se hizo famoso como Ministro de Finanzas de Grecia en el 2015. Él fue Ministro de Finanzas de su país en nacional 61, en Atenas, y él fue a luchar en contra del sistema, digamos occidental, el sistema de la Unión Europea. El su cargo, su responsabilidad.

3:11 La razón por la cual él fue elegido para esa posición era reestructurar la enorme deuda de Grecia, que era en contra de la Troika, lo que es la Comisión Europea, el Banco Central Europeo, el Fondo Monetario Internacional. Él quería rechazar esa austeridad impuesta por la Unión Europea, en sus propias palabras, y por lo tanto, él chocó muchísimo con. Los líderes de Alemania como principal país de económico de la Unión Europea con el Fondo Monetario Internacional, con distintas organizaciones internacionales. Él se convirtió en una especie de piraña. Y ahí, en esa década, se convierte en una voz de la idea de que la Unión Europea está estructurada para beneficiar a una Élite económica, a unos una

3:50 Élite financiera. No para, en verdad, la voluntad de los ciudadanos de la Unión Europea. Él ganó mucho apoyo, ganó un referéndum. Donde se le pidió al Partido de Yanis que bueno renegociara solucionara este problema, pero su partido del punto de vista de yanis lo traiciono. El partido terminó aceptando un nuevo paquete de rescate que para yanis no iba a solucionar el problema. Simplemente empeoraba el problema. Se molestó tanto, se sintió tan traicionado por esto que él renuncia al partido.

4:19 Solamente fue Ministro de Finanzas por 9 meses en Grecia. Y ahí empieza él hacer esta sensación youtubera junto a Slavozizek también un poco Nancy frascher otros marxistas modernos, que por estar huérfanos dentro de la izquierda y dentro de la derecha terminan siendo una especie de de nueva opinión a 2 temas modernos y después terminó fundando su propio partido. Perdió las elecciones recientemente en el 2024. Llegó a tener cargo en el Parlamento griego en el 2019. Pero digamos que su popularidad electoral ha sido debatida investigando sobre él.

4:51 Para muchos es un político intransigente que exacerbó la crisis griega, que al final tampoco solucionó. Para otros es un visionario que desafió el orden financiero europeo. Se ha convertido en una especie de Guy Fox de la Unión Europea. Evidentemente es una persona polémica, interesante, estudiada y sus ideas, este o no estés de acuerdo con ella, son importantes entenderlas porque es una interpretación del mundo en el que estamos y en el que seguiremos estando. Con eso empecemos este resumen de tecnofeudalismo como siempre Ricardo Lugo Arroba Bibliotequeando en las redes toda la información de bibliotequeando en el link en el enlace de la descripción del podcast pueden apoyar este concepto a través del club de

5:28 patrón a Suscribiéndose a YouTube, Suscribiéndose al soft tag. Muchísimas gracias por escuchar. Empecemos entonces, para que haya tecnofeudalismo tiene que morir primero el capitalismo, entonces analicemos cómo murió primero el capitalismo. No fueron marxistas. No fue una Revolución. Después de tantos panfletos, puños cerrados y fotos de Karl Marx y Che Guevara en franelas de las personas, tampoco hubo un colapso repentino al estilo del muro de Berlín, sino que el capitalismo que siempre evoluciona, siempre se modifica. Hablamos sobre eso en el episodio del liberalismo evolucionó de tal manera que se suicidó. ¿Y cuáles fueron esos sucesos que trajo esta muerte? Bueno, tenemos que analizar

6:07 dentro del propio capitalismo la historia del capital rápidamente. El capital tiene milenios evolucionando porque el capital siempre ha existido. No es dinero, el dinero te puede conseguir capital, pero el capital es diferente. El capital siempre es alguna forma de generar 111 tipo de bien que genere después mucho más capital. Una espada de acero que utiliza un caballero para proteger un feudo no es capital, pero una herramienta agrícola si lo es, una caña de pescar si lo es.

6:35 Pero porque uno tenga esa caña de pescar no significa que en verdad estás en control de los medios de producción. El eje socioeconómico durante el feudalismo son las tierras, el que tenga control de las tierras, los terratenientes tienen control de la sociedad. Entonces esa fue la primera parte. ¿Cómo evolucionó el capitalismo?

6:50 ¿Segundo, qué era el feudalismo y cómo el capital funcionaba dentro del feudalismo? Bueno, el feudalismo. No había, en verdad, opciones económicas reales para las personas. Si nacías en la nobleza terrateniente, nunca se te ocurriría vender las tierras de tus antepasados, de tu escudo, de tu sangre, de tu apellido.

7:08 La Tierra no era vista. Además, como una mercancía intercambiable, era un símbolo de dominio de estatus. No había mercado además financiero con cierta complejidad para poder realizar ese tipo de transacciones. Entonces, si controlabas la Tierra. Controlaba los medios de producción porque en tus tierras ibas a tener a las clases inferiores, a los siervos, a los campesinos, especialmente los siervos.

7:31 Al nacer en esa clase social estaban obligados a trabajar la Tierra del feudo, le entregaban una gran parte de la cosecha y no recibían ningún tipo de salario. El feudo, a cambio, ofrecía básicamente una especie de protección militar, pero nunca había una ilusión de escalar, de subir esta escalera social, socioeconómica.

7:52 Siempre iba a mantenerte en esa clase. Entonces no existía movilidad ni económica ni social. Si quieren imaginarse esa estructura, en el top está el rey, dueño de toda la región teóricamente, pero le entrega, divide sus tierras. A estos señores feudales se las otorga a cambio de protección militar, a cambio de que ellos tengan sus caballeros, sus personas, que puedan administrar y proteger el feudo que por ende protege a la corona, y debajo de ellos están estos siervos y campesinos, que eran el 90% de la población. ¿Ahora, cómo sacaba el feudalismo con el capitalismo? El capitalismo llega con la Revolución Industrial 1760 en Inglaterra y trae innovaciones, maquinarias, tecnología. Porque traen conceptos del

8:32 liberalismo, conceptos del libre mercado, no interferencia del Estado. Cada individuo es libre de decidir la propiedad privada y con eso ya no importaba tener Tierra. Por supuesto, te daba su riqueza, tenía su valor. Pero no era controlar los medios de producción. Controlar los medios de producción ahora era tener esa maquinaria, esa tecnología, esa infraestructura. Eso te daba a ti el control.

8:56 Y los que controlaron esa fábrica, especialmente en la Revolución Industrial, se convirtieron en la burguesía que pasó por adelante a la aristocracia. Todos esos millonarios de la época empezaron a ganar más dinero que la propia aristocracia, que además no le gustaba trabajar. Lo veían como algo inferior socialmente. Por lo tanto, estos antiguos señores feudales quedaron atrás, los comerciantes, los capitalistas los pasaron. Recuerden eso, porque es un argumento que janis va a realizar más adelante.

9:20 Pero eventualmente ese capitalismo murió, llegaron las empresas tecnológicas, tomaron el control de la nube, tomaron el control de la data. Esas son las nuevas tierras. Y llega el tecnofeudalismo con un capital de la nube, como le dice Varoufakis, la razón por la cual no sabemos que capitalismo murió es porque, como en el pasado.

9:39 Por ejemplo, cuando se acabó la época de cazadores recolectores. Bueno, aún así, hasta en el 2025 todavía existen culturas de cazadores recolectores, culturas que viven de manera nómada. Esos son residuos de un mundo antiguo, pero no puedes decir que el mundo moderno se maneja todavía con ese sistema.

9:56 Ahí no está el control de los medios de producción ni el eje social. Lo mismo dice varoufakis del mundo moderno. Sí, todavía vas a ver residuos capitalistas, pero ya estamos en tecnofeudalismo, sino que no nos hemos dado cuenta. Y ahora sí, expliquemos con más detalle qué es el tecnofeudalismo, dice Janice varoufakis. Así como en el feudalismo, los señores feudales poseían la Tierra y los campesinos dependían de ellos para sobrevivir.

10:20 En el tecnofedulismo, las grandes corporaciones tecnológicas Google, Amazon, Meta, Microsoft poseen la infraestructura digital y todos dependemos de sus plataformas. En lugar de haber campesinos atados a la Tierra, hoy están los usuarios y trabajadores digitales atados a ecosistemas digitales privados. Sin posibilidad de operar fuera de ello, y así como los señores feudales extraían renta, cobraban renta del trabajo de los siervos en las tierras, estos tecno feudales hacen lo mismo a nosotros.

10:47 ¿Cómo lo hacen? Bueno, tomemos el ejemplo mío personal de bibliotequeando, yo paso horas leyendo un libro, yo paso horas resumiendo el libro, yo paso horas grabando el episodio, paso horas editando el episodio, después publico el episodio en Spotify, tú le das play, escuchas el episodio, puedes dar comentarios, puedes darle 5 estrellas idealmente.

11:05 ¿Puedes después comentar algo en Internet, etcétera? Todo eso lo hicimos tú y yo gratis. Yo trabajé la Tierra del feudo, el capital de la nube de manera gratis y ellos después toman eso, te lo ofrecen a ti contenido que ellos no crearon y generan valor de esa manera. Y una de las empresas culpables de esto fue la Apple fue Steve Jobs, porque janis varoufakis argumenta de que el valor del Apple nunca estuvo en sus dispositivos.

11:28 En verdad todo eso ya existía en el sentido que ya existían teléfonos inteligentes, ya existían tabletas, ya existían MP3. ¿Por qué había tanto valor en los dispositivos de la Apple? Porque la Apple abrió sus tierras feudales, sus tierras digitales y permitió que cientos, miles de millones de personas pudieran desarrollar aplicaciones dentro de la Apple para ellos después venderla.

11:50 Apple permite que tú trabajes tú, creas la aplicación y después te cobra una renta. Entonces Apple creó un ejército de trabajadores no remunerados y capitalistas vasallos en términos feudales. Ya llegaremos a eso, pero digamos que la pizza Papa John's quiere venderle sus pizzas a las personas que tienen iPhone. Bueno, Papa John tiene que desarrollar una aplicación que venda pizza en el iPhone.

12:10 Hazla tú, Papa John, yo no lo voy a hacer, dijo la Apple. Papa John la hizo y después Apple te cobró una comisión por haber vendido dentro de la tienda no muy diferente al feudalismo antiguo. Google y otras empresas sacaron sus propias versiones, el Google Play Store, los artistas o podcastero de libros en Spotify. Spotify no puede resumirte tantos libros, no tiene los recursos para hacer este podcast, más los otros que hay más los otros temas.

12:34 Necesita que gente como nosotros trabajemos la Tierra de ellos. Y algo que es más preocupante, dice Janis Varoufakis, es que así como nos negaban el acceso a las tierras como siervos en el pasado, hoy en día se nos niega el acceso a nuestra propia identidad. Porque hasta hace relativamente poco, nuestra relación con nuestra propia identidad y una entidad externa era con el Gobierno.

12:58 Esa era la única persona que tenía acceso a nuestra identidad. El Gobierno, de manera colectiva o de mutuo acuerdo, tenía acceso a nuestros documentos de identidad. La partida de nacimiento, la Cédula, Acta de matrimonio, de divorcio, defunción, todo en el medio era algo que el Gobierno tenía acceso.

13:17 Pero ahora han tomado una esencia mucho más importante del ser humano. Les otorgamos nuestras preferencias, nuestro comportamiento, nuestras ideas, nuestro ser. No al Gobierno, sino a estas empresas tecnológicas. Tecnofeudales, por ejemplo, un banco privado posee tus códigos de identificación y tu historial de compras. ¿Sabes lo que gastas y lo que no gastas con tu tarjeta meta? Instagram Facebook conoce íntimamente las personas que te gustan las cosas que te gustan.

13:44 Twitter recuerda todo tipo de pensamiento que te ha llamado la atención de otras personas. ¿Sabes qué comentario te gustó? ¿Sabes qué comentario te molestó? ¿Apple y Google sabes mejor que tú dónde comes, qué compras, qué calles, visitas? Spotify tiene una colección específica de tus gustos musicales, de tu gusto podcastero mejor que tu propia memoria consciente cada día que pasa, cada interacción que tenemos le da a este capital de la nube, pues más capital le da al señor feudal.

14:13 Más data y esa data va a ser utilizada para venderse más adelante. Y nosotros no nos quedamos con nada de ese trabajo y pareciera que no te pudieras cortar el pelo sin dar tu fecha de nacimiento, tu correo electrónico, tus preferencias, tu atención, tu consentimiento. Por supuesto consentimiento para ser monitoreado.

14:31 Aún más que el propósito de eso es poder manipularte. Y dice el autor, las empresas te van a utilizar tu data, tu comportamiento, tu trabajo en las tierras para el beneficio de la Tierra, no va a ser para tu beneficio. Da ejemplo de Uber cuando pides un Uber para ir al aeropuerto. Uber no elige el mejor carro para ti.

14:47 Elige el carro que ellos puedan maximizar mayor su Comisión tanto de parte tuya como de parte del conductor. Porque los algoritmos han avanzado demasiado. Él dice que no hay que perder conciencia de lo avanzado de la tecnología de hoy en día. Los primeros algoritmos eran una especie de receta, instrucciones bastante básicas para producir un resultado deseado. Pero hoy en día, con la inteligencia artificial y los la la calidad de los ingenieros que trabajan en estos sistemas, básicamente los algoritmos se les agregaron 2 tipos de subprogramas, uno que mide el rendimiento del algoritmo propio y otro subprograma, que ayuda al algoritmo automáticamente a modificarse a sí mismo para mejorar su desempeño. Y pueden hacer eso a la

15:29 velocidad de la luz, con miles de millones de personas al mismo tiempo. ¿Cómo funciona exactamente? Es opaco, las propias personas de las empresas tecnológicas, argumenta. El autor. No sabe exactamente cómo funcionan estos algoritmos, que da más miedo todavía del punto de vista de un ciervo. Pero siervo, al fin somos ignorantes y pensamos que Alexa, que nuestro Siri, que el iPhone, que cualquier dispositivo tecnológico es un siervo para nosotros, cuando nosotros somos el siervo de ellos. Cada vez que averiguamos donde hay comida hindú cerca de tu casa, cuando quieres saber el clima, cuando quieres buscar ropa en tu teléfono, estás trabajando, estás enriqueciendo el capital de la nube, estás

16:04 dándole más datas, más información sobre tu preferencia y lo que estamos haciendo es entrenando a este dispositivo para que sepa cómo entrenarnos a nosotros y nosotros seguimos después perfeccionando como ella nos entrena a nosotros. Es un círculo vicioso, hasta el infinito, donde eventualmente el señor Tecno feudal va a tener todo el poder sobre nosotros.

16:23 Y para marcar nuevamente la diferencia entre capitalismo y tecnofetalismo, el autor dice, parte de lo que sucedió en esa evolución del capitalismo es el capitalismo. Aprendió a venderte cosas que nunca habías deseado a mercantilizar deseo. Él da el ejemplo de don Draper, no sé si han visto la serie de Mad Men, que es una serie sobre una agencia de mercadeo a mediados del siglo anterior en Estados Unidos. Y don Draper dice esta frase que menciona el autor, no compras una barra de chocolate hershey solamente por unos cuantos gramos de chocolate.

16:52 La compras para recuperar la sensación de ser amado, la misma que experimentaste cuando tu padre te compró una después de que cortaras el césped. Entonces el capitalismo involucró la fabricación del deseo, no solamente de bienes. Se empezó esa búsqueda implacable para ponerle precio a cosas que antes no la tenían, y en ese proceso crearon el mercado de la atención, donde habían versiones primitivas de tecnoestructura que ya peleaban por nuestra atención, no tan avanzada como tu iPhone hoy en día.

17:21 Pero ya tenían los mismos paradigmas, por ejemplo, la televisión y la radio. Ellos peleaban por tu atención, te daban el programa gratis, no tenías que tener un televisión, pero tenías que simplemente conectarte al cable y podías conseguir estas formas de entretenimiento porque quería que prestaras atención, porque tú atención valía dinero.

17:35 Al tú estar viendo el programa, ellos pueden vender tu atención a don Draper. Eso en el ecosistema digital. No has convertido en las palabras del autor en unos siervos que trabajamos gratis, que contribuimos a la reproducción de manera gratuita del capital de la nube. Nos reducimos a sirvientes no remunerados cuyo trabajo es proporcionar nuestra información, atención, identidad y, sobre todo, los patrones de comportamiento que entrenan Asus algoritmos. Y aquí hablaremos un poco del algoritmo en sí. Es interesante yani varoufakis compara los algoritmos con los alguaciles de la época feudal, porque en en el feudalismo europeo y asiático, el señor feudal le otorgaba Asus propios feudos unos subordinados

18:16 llamados vasallos. Y esos vasallos eran personas sometidas al señor feudal a cambio de protección y Tierra. Cuando el señor feudal quería verificar que ese vasallo estaba plantando cultivo o pastoreando el ganado, el señor feudal enviaba a su alguacil para supervisar económicamente el dominio que él tenía y cobrar lo que le correspondía si no lo hacían. Por supuesto, en casos extremos la muerte era una opción. Lo que argumenta Varoufakis es que lo mismo sucedió hoy en día. Amazon.com sí es dueño de todas las calles, de todas las tierras.

18:49 Todo el mundo compra a través de amazon.com. No tiene mucho sentido que solamente puedas vender en tu tienda en una cuadra de tu ciudad local. En verdad, si quieres maximizar tus ganancias, vas a tener que ir al mundo digital. En el mundo digital, Amazon te dice, bienvenido, siervo, tienes acceso a mi Tierra, esta Tierra de nube a cambio de una tarifa y voy a dejar que mi algoritmo slash alguacil está a cargo de supervisar tu comportamiento y que te cobre sin yo tener que hacer nada.

19:15 Y lo mismo sucede en redes sociales, bienvenido y biotiqueando. ¿Ah, quieres gastar tiempo para crear contenido perfecto? Entre mi algoritmo va a determinar si alguna publicación tuya es considerada problemática, si siento que no es suficientemente buena, te la voy a silenciar, si siento que sí, no te voy a explicar cómo esa sí la voy a promocionar, eres simplemente esclavo de lo que el alguacil y el señor feudal diga.

19:35 Y Amazon fue solamente un comienzo, porque me va a estar hablando aquí de un Amazon bastante primitivo. Él da por ejemplo Tesla, una de las razones por lo cual los financieros en este mercado. ¿Valoran tanto a Tesla? No es porque es una compañía de carros, mejor que Ford o Toyota o Mercedes, es porque todos sus circuitos están conectados al capital de la nube. El objetivo era crear un mundo donde los mercados fueran reemplazados por más feudos en la nube. Y Tesla logra eso en la industria automotriz. Y por eso vale tanto es el argumento de Janice varoufakis. Y de hecho, él dice que la compra de Twitter de Elon Musk no se explica tanto por su propia salud mental, sino que se explica mejor.

20:14 Por el lente tecno feudal y lomox nunca había tenido acceso al capital de la nube en eso, en ese volumen, esa cantidad, ahora sí lo tiene con Twitter se había quedado atrás, se iba a quedar como un capitalista y ahora sí, es un tecno feudal. Y esa es la contradicción al ser un tecno feudal, un sistema tecno feudal. Entonces el capitalismo ya murió, porque las ganancias, la creación de capital monetario, ese pilar del capitalismo, se ha vuelto opcional dentro de este sistema a nivel mucho más macroeconómico.

20:44 Varoufakis muestra los números del Reino Unido, por ejemplo, el ingreso nacional del Reino Unido en el 2020, esto durante los primeros 2 trimestres del 2020. En otras palabras, durante la pandemia, el ingreso nacional bajó 20%. Las personas en el Reino Unido en su totalidad ganaron 20% menos. Sin embargo, la bolsa de valores de Londres subió 2%. ¿Y hacer una prueba inequívoca de distintos factores, uno, del regalo de estos paquetes económicos que se le dio a las empresas y no a la gente, pero 2 se desacopló el mundo capitalista del dinero?

21:18 Hay otro fenómeno funcionando para subirle el valor a las empresas. Y ese fenómeno es el tecnofeudalismo. Otra evidencia para que entendamos en dónde estamos parados, dice janice varoufaki, es comparar el tecnofeudalismo moderno con la peste con la plaga. En esa plaga que hablamos sobre eso en el episodio de un mundo sin fin de Ken Follet, cuando la escasez de mano de obra permitió que los siervos huyeran de un feo a otro, hubo mucha más movilidad, pero no, en verdad fue movilidad social o económica.

21:49 ¿A qué se refiere con eso? Bueno, cuando llega la peste negra y muere hasta 50% de la población en distintos lugares, los señores feudales, la aristocracia no tiene ahora trabajadores en la cantidad que tenían antes. Entonces, por necesidad de necesitar siervos y campesinos, ellos empezaron a reclutar a distintos otros siervos y campesinos o siervos. Por voluntad propia se iban a otras tierras y trabajar para otro feudo que quizá fuera más benevolente o que estuviera ofreciendo algún tipo de paquete. Y ahí empieza un poco el concepto de salario moderno que conocemos, peroel.es que él dice, no podemos asumir nadie en su mente sana.

22:24 Diría hoy en día que esas personas tenían libertad de movilidad social o económica. Igualmente no podemos cometer el mismo error hoy en día. Instagram, TikTok, YouTube. Eso son feudos y lo que puedes moverte de uno a otro, pero a final de cuentas tienes que ir a uno de esos feudos. Por eso que Apple, un pionero de la construcción de feudos como él mencionó de la nube, tiene estas normas de privacidad que impide que Facebook, Google o cualquier otra aplicación dentro del iPhone tenga acceso a la data de los dueños de iPhone porque ellos quieren proteger la Tierra de la nube.

22:57 Eso es lo que más importa. No puedo pensar en un mejor nombre para este sistema que tecnofeudalismo, dice el doctor, y por eso que hay una nueva guerra fría. Cuando yo leí este libro, como dije, fue en el 2023 y hace unos meses cuando tuve este problema, empezó lo del Trump contra TikTok, China y Estados Unidos. Si alguien ya había leído tecnofeudalismo uno estaba como que ah o K ya yo sé que está pasando yo de hecho Subí eso en softstag que esto era algo que janice ya había mencionado un par de años antes, que la pelea entre las grandes potencias van a ser por Tierra, en este caso Tierra de la nube. Capital de la nube.

23:30 Y por eso que Estados Unidos le importa tanto que alguien como TikTok pueda operar en Estados Unidos porque toma la data de los usuarios estadounidenses y crea capital. Con eso. Por supuesto, las empresas estadounidenses hacen lo mismo en otras partes, pero esta es la pelea entre los 2 imperios moderno y van a luchar por eso.

23:45 No está diciendo que va a haber una guerra necesariamente, pero guerra Fría ya arrancó hace tiempo y lo que estamos viendo es una versión mucho más abierta del tecnofeudalismo desde el punto de vista geopolítico. Él comparó esta situación con lo que sucede en 1984, que en este mundo orwelliano si recuerdan el Libro Oceanía, Eurasia, el mundo se divide en super Estado.

24:05 Algo similar está sucediendo a través del Tecnofeudalismo, donde personas de los países subdesarrollados como nosotros nos vemos obligado a decidir. ¿Bueno, a qué señor feudal nos vamos a someter? ¿Ahora, si te asusta el tecnofeudalismo y te preguntas cómo esto sucedió, cómo llegamos a este punto aquí? Janis no da otra clase de historia desde su perspectiva de lo que sucedió.

24:25 En el mundo y muchas de estas cosas las vamos a recordar acontecimientos principales que trajeron este mundo tecnofeudal y mataron al capitalismo. Primero, la privatización del Internet por parte de estas grandes empresas de Estados Unidos y China. En sus inicios el Internet era un espacio descentralizado, abierto, con mercados digitales relativamente competitivo. Con los años llega Google, Microsoft, Amazon, Apple, Alibaba, tencent y logra monopolizar el mercado y coloca una cerca alrededor del mismo.

24:54 En ese proceso recopilan los datos, como ya lo hablamos, y ellos son los únicos en esas plataformas cerradas de decidir quién puede vender, qué se puede mostrar, cómo se monetiza la información. Y eso ya no es capitalismo, dice Janis, ya eso es una versión de algo diferente al capitalismo. No era quizás tan tecnofederalismo en el momento, pero ahí empezó a desarrollarse. Recordemos que el capitalismo es libre, libre mercado y no hay libre mercado en este punto segundo, y este es el punto quizá más importante que dice janis, es la crisis del 2008. La forma en que los Gobiernos occidentales y los Bancos centrales manejaron esa crisis asesinó, fue el último golpe del capitalismo nassyn Taleb.

25:33 Él fue a Davos, en Suiza, para la conferencia del Foro Económico Mundial y los llamó. ¿Podemos buscar ese vídeo en YouTube? Los llamó, los insultó de ignorantes en adelante, más nunca lo invitaron. De hecho, él estaba orgulloso que más nunca lo invitaron porque él piensa que ellos también destrozaron el sistema económico, no del punto de vista marxista de janis, pero.

25:52 Para muchas personas, el 2008 cambió para siempre el mundo económicamente. Janis argumenta que cuando el sistema financiero colapsó en el 2008, si recuerdan en Estados Unidos esa esa crisis cierra el Lehman Brothers muchas otras firmas de inversión prestamistas, los Gobiernos occidentales no dejaron que sucediera lo que tiene que suceder dentro del capitalismo, que es que si una empresa fracasa, fracasa, si quiebra, quiebra.

26:17 En teoría debería venir algo mejor a reemplazarla. Pero en vez de permitir eso o reformar el sistema, los bancos lo que hicieron fue rescatar con dinero público a esos banqueros, a esos prestamistas que habían causado la crisis. Entonces tuvimos socialismo para las corporaciones y capitalismo para los demás. El libre mercado al cual el capitalismo le reza, dejó de existir y el motor del capitalismo fue reemplazado por su predecesor, la renta, en este caso la renta en nube del tecnofeudalismo.

26:44 Pero ya que janice varoufakis habla muchísimo sobre el 2008 en el libro y en sus entrevistas, y se queja mucho de de esta época, él, él detesta a los políticos que permitieron que esto pasara. Daré más de eso al final. Pero él dice que esa decisión también ocurre porque en algún punto de mitad del siglo 20, Estados Unidos pasó de su creencia liberal económica más victoriana, de que las empresas pequeñas son las que realizan la magia del capitalismo. Esa idea fue reemplazada por un credo que decía. Lo que es bueno para las grandes empresas es bueno para Estados Unidos.

27:16 Llegó el como el corporativismo como marca del capitalismo, cuando eso no era así anteriormente, y se exacerbó durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría. Porque Estados Unidos toma a la sociedad de mercado descentralizada y lo convierte en una economía centralizada con mercados libres relativamente. Pero había una especie de planificación central hasta cierto punto parecida a lo que la soviética quería hacer en ese punto en la historia.

27:42 Y Estados Unidos produjo muchísimo industrialmente, tanto que produjeron de sobra superaron su propia capacidad de consumo interno. Y ahí el capitalismo requirió la expansión de las bases de consumo en el extranjero. ¿Se expande la economía estadounidense? Se cuadruplica, de hecho, en 5 años explota la economía de este país. Y eso, como un contraste de lo que está sucediendo en otras partes del mundo destruidos por la Segunda Guerra Mundial, pone Estados Unidos en una posición muy única. Como claramente la economía más poderosa, la economía de Estados Unidos es el rey.

28:11 Es el líder, en gran parte por la firma de Bretton Woods, Bretton Woods. Fue un acuerdo económico internacional en 1944 para ordenar el mundo global y económicamente que lo importante de ese acuerdo se estableció el dólar como la moneda global. La referencia el respaldo de ese dólar era el oro. Una onza de oro equivalía a 35 dolares aproximadamente. Se crea el Fondo Monetario Internacional, se crea el Banco Mundial para ayudar a los países en crisis, mucho más los países europeos que otros, pero se estableció un sistema de tipo también de cambio.

28:43 Fijoel.es que esta Unión se beneficia muchísimo de esto. Todos los dólares venezolanos, argentinos también, que me escuchan que sé que las cosas están más dolarizadas por mucho que vayas a una tienda de empanadas y lo pagues en dólares. Eventualmente, el dólar tiene que devolverse a Estados Unidos. Eventualmente ese dólar llega a Estados Unidos. Entonces el beneficio para Estados Unidos como economía, que la gente esté utilizando el dólar como respaldo, los europeos, los japoneses, era un beneficio enorme, pero eso colapsó, especialmente cuando el dólar dejó de estar respaldado por el oro.

29:14 Ahora el dólar se convirtió mucho más en una creencia religiosa que lo que era una moneda. Gastaron mucho. Además en guerras, otros países superaron Estados Unidos en calidad de manufactura. Piensen en Japón, Alemania, en la industria automotriz. Todo esto puso el capitalismo en una situación insostenible.

29:29 Después empezaron los préstamos, los famosos derivados financieros, sin caer mucho en economía. Tomemos un ejemplo, si un banco le presta dinero a Jack, en verdad lo que está pidiendo Jack, el Banco no tiene porqué tenerlo en la bóveda, no, el banco puede prestar más dinero de lo que mera tiene para reducir el riesgo.

29:48 Empezaron a empaquetar esos préstamos y a vendérselo a otras empresas financieras. Los bancos empezaron a hacer eso. Esos otros inversionistas que compraban el préstamo de yak lograban entonces invertir en otros préstamos, aumentaban sus activos y reducían su riesgo. Pero después esas propias inversionistas revendían el préstamo. Y eso se repitió tantas veces que nadie se dio cuenta que el sistema estaba todo a punto de colapsar. Y eso fue lo que sucedió en el 2008. Y por eso es que en el 2007, por ejemplo, el ingreso total de la humanidad era 75000 millones de dólares. Pero el dinero que se gastaba al año era 750000 millones de dólares.

30:26 Estábamos gastando 10 veces más del dinero que teníamos. El sistema colapso. Ahí el capitalismo muere y los nuevos señores feudales y Reyes se aprovecharon de esto. Y aquí es cuando varoufakis va a criticar a su propio lado político. Es extraño, los marxistas y los conservadores se consiguen en un diagrama de barn.

30:44 Es curioso verlos estar de acuerdo, no por las mismas razones, pero digamos que van a a detestar a los mismos individuos. Voy a repito por distintas razones, pero es curioso ver esa conexión entre, por ejemplo, hay en capitalista y en marxista. El marxista está molesto por lo que sucedió en el 2008 * 1 razón y el capitalista puro está molesto lo que sucedió en el 2008 por otras razones.

31:05 Pero él afirma que la lucha de las clases tradicionales, ese eje central del pensamiento marxista, ha sido desplazada por la política de identidad, que significa que, en lugar de analizar y confrontar la explotación económica de las masas por parte de la Élite capitalista, los discursos políticos se han centrado en defensa de los derechos individuales y de las minorías. Google y Amazon se pueden presentar como inclusivos o progresistas.

31:29 Apoyan causas como el feminismo corporativo, diversidad racial en la publicidad, la Comunidad. Razones nobles pero que en la práctica explotan Asus trabajadores, evaden impuestos, destruyen sindicatos mientras se aseguran de no tener los intereses económicos que perpetúan la desigualdad en mente. Entonces, ese gran parte del problema, janice en sus entrevistas, él siempre se queja de eso y por eso que tuvo que fundar su propio partido.

31:51 Él no siente que hayan suficientes partidos de ningún lado que estén pendientes a este problema, ya que estamos atados en el tecnofeudalismo. ¿Hay manera de salir de esto? Varoufakis piensa que, a pesar de su tono pesimista en el libro. Sí que quizás las criptomonedas descentralizadas de verdad pudieran escapar el control de los bancos, las cooperativas digitales, que no depende de plataformas como Uber o Amazon, redes sociales, alternativas que no tengan vigilancia ni utilicen los datos.

32:19 Pero lo veo muy difícil evitar esa consolidación del Tecnofeudalismo. Estamos luchando contra un sistema de poder mucho más grande que lo que habíamos enfrentado anteriormente. ¿Y con eso? Termino lo que está en el libro, ahora voy a agregar los argumentos en contra del tecnofeudalismo que investigué y también mi mi opinión. Ya al final del episodio conseguí una publicación que tenía distintos argumentos de parte de Carlos Perona Calvete, conservador europeo que está en desacuerdo con con Janis Varoufaki.

32:49 Él dice sí, en el feudalismo los siervos no tenían movilidad social, estaban atados a la Tierra bajo la protección de un señor feudal, pero hoy la economía digital no son siervos en el sentido medieval. Ya que pueden cambiar de empleo de plataforma. Un vendedor en Amazon o Influencer en Instagram sería un vasallo de la plataforma.

33:08 Sin embargo, no estás obligado por ley o por un sistema hereditario social, a permanecer allí. La precariedad laboral no equivale a una servidumbre feudal. Ese fue elprimer.susegundo.es que el capitalismo ha incluido rentismo Adam Smith. Otros economistas, desde los principios del capitalismo han criticado los monopolios dentro del mismo.

33:27 Grandes empresas de otras industrias, ferrocarriles, petróleo, telecomunicaciones, han establecido monopolios anteriormente. Cobrar rentas no es nuevo, es parte del capitalismo. Y tercero, piensa que el nombre tecnofeudalismo es un error que clouddesum o nubeísmo sería en español. Las grandes plataformas no funcionan como feudos medievales, sino como una estructura digital que capturan el mercado global.

33:49 Esta nueva plataforma, este nuevo mundo, no son feudos digitales, son formas de corporativismo. Pues eso fue uno de los argumentos o una colección de argumentos. Otro argumento que conseguí de parte de un periodista independiente de izquierda que decía lo que pasa, que para muchos el capitalismo siempre ha sido una estructura social libre del feudalismo.

34:07 La realidad es que siempre ha sido neofeudalista con jefes que son un grupo de pequeños tiranos, como como los señores feudales, pero que compiten en un mercado en lugar de competir con espadas, armaduras o levas campesinas. Después conseguí unos argumentos de Morossoft, que es un pensador bielorruso muy estudiado aquí en Estados Unidos, que dice, el feudalismo era un sistema descentralizado, todo el poder estaba en distintas tierras de los señores feudales.

34:31 El big Tag es bastante centralizado, extremadamente centralizado, y tienen además el cáncer global. Así no era el feudalismo. Lo que varoufakis describe como tecnofeudalismo es en realidad un problema de falta de competencia como Microsoft, que en los 90 fue demandado por comportamiento anticompetitivo. Monopolizador eso, después de esa demanda, abrió espacio para el crecimiento de nuevas empresas. Norosoft, además, también sugiere que los análisis marxistas contemporaneos por su propia educación, por sus propios estudios.

35:00 Ellos tienen mucho sesgo hacia la fábrica, hacia la producción industrial y miran el mundo a través de la dinámica de fabrica y producción industrial, lo que limita su capacidad para comprender las formas actuales de la acumulación del capital. A pesar de las apariencias, las relaciones fundamentales del capitalismo, como la explotación laboral, la acumulación del capital permanece intacta. Así que esos son los argumentos en contra de del tecnofeudalismo.

35:25 Espero que hayan disfrutado de del libro de de este concepto para darle mi opinión. No se pueden irse del episodio si quieren, al menos que quieran hacer mi opinión en este punto. Yo no soy economista, sinceramente, así que este es uno de los temas menos. Creo que mi opinión importa un poquito más en cuanto a. Un libro de de literatura que que esto vamos por partes, el concepto de la identidad y como se la estamos entregando al al a las empresas de tecnológicas, eso es muy cierto. ¿Creo que la mayoría estamos de acuerdo con eso, no? El otro día leía a Noam chomsky diciendo que este es el robo más grande de la historia desde que la colonización europea con la Tierra indígena en el sentido

36:04 que nosotros le estamos entregando, no esta información. Gratuitamente a estas empresas y ellos haciendo miles de millones de dólares. Y nosotros no estamos haciendo nada. Especialmente chossky se refería a la inteligencia artificial porque inteligencia artificial toma todo lo que nosotros hacemos y después crea un promedio de algo, pero tomó nuestra información sin darnos crédito. En andrewyen, en Estados Unidos tenía un argumento similar a un político que parecido a Yanis.

36:28 Él es marxista, pero parecido a Yanis. Tuvo que fundar su propio. Partido porque no veía manera de en verdad pelear los problemas que importaban dentro del sistema demócrata Republicano en Estados Unidos. No lo culpo. Entonces en eso estoy de acuerdo. Ahora no podemos comparar no estar en Instagram con irse al bosque.

36:46 No, porque en la época feudal. Si no querías trabajar la Tierra del siervo, bueno, tú podías huir y vivir como nómada en el bosque, en medio de violadores y bandidos. Le viene el término. ¿Obviamente entiendo la presión, no? Yo escribí un artículo en Softtag hace como año y medio de que la identidad en las redes sociales, la necesidad de tener que subir cada plato de comida o toda la gente que te felicito en el cumpleaños, es parte porque estamos amarrados en este concepto semiten, no feudal.

37:11 ¿Por qué el siervo trabajaba la Tierra hasta morir? Bueno, porque esa era su identidad, de eso vivía. ¿Y si somos siervos hoy en día? Entonces vamos a subir y crear contenido por naturaleza, porque es nuestra identidad. Quizás no te piensas a ti como siervo, como quizás el siervo en aquella época no se veía tanto así como siervo, simplemente pensaba que era la manera que era la vida y ya está.

37:31 Yo quisiera ver a janis varoufakis viendo como que el Spotify rap, no cuando Spotify te dice todo lo que escuchaste en el año y toda la gente compartiendo. Y eso es como que esa foto de Spotify rap diciendo Tus mejores artistas, tus mejores canciones. Es como que evidencia, según yanis, mira, te fías, aquí está tecnofederalismo toda la data, todo el trabajo que Spotify te hizo hacer y ahora uno haciéndole propaganda de gratis en en los stories para crear más data todavía. Entonces, no, yo estoy ambivalente al libro, creo en muchas cosas que dice el libro, muchas, creo que más de la que rechazo al mismo tiempo.

38:02 ¿Como yanis es marxista, el marxismo siempre ha tenido esta profecía de que el capitalismo va a caer específicamente que lo van a derrocar, no? Y el capitalismo, por supuesto, va a caer. Todo sistema deja de existir tarde o temprano. Pero en la profecía marxista que iba a traer esta utopía comunista, eso nunca sucedió.

38:22 Pero el marxismo siempre ha tenido esas ganas de que caiga de ver esa profecía siendo cumplida. Entonces janis tiene una especie de motivación ideológica, de decirte que capitalismo ya murió. Esa es la parte que a mí más me cuesta, como que procesar. No estoy en desacuerdo con el concepto, digamos, de Tecnofeudalismo. Me cuesta separar tecnofeudalismo del capitalismo. Recordemos lo que dije de que pienso que la época medieval está mucho más presente en la idiosincrasia moderna de lo que creemos.

38:49 Entonces. Creo que esos residuos todavía se mantienen y de vez en cuando se consiguen dinámicas como esta tecnofeudal. Pero no estoy tan seguro que es el final del capitalismo. Pero para argumentar lo que dijo Varoufakis en el libro, no que demostró la diferencias en dinero entre los capitalistas de la Revolución Industrial y la aristocracia. Bueno, miremos a los capitalistas modernos y los tecno feudales, si los separamos a los 2, ni siquiera voy a mencionar la aristocracia, por ejemplo, la familia real española tiene se estima basado en lo que conseguía Internet y que no sé qué tan qué tan verídico sea esto. Pero 3000 millones de dólares en patrimonio personal, el Rey Felipe Sexto, el Rey Carlos

39:25 tercero de Inglaterra entre 1800 y 2000, 300000000, pero un capitalista como Carlos SLIM, 80000 millones de dólares, pero Mark Zuckerberg tiene el triple. 250000 millones de dólares y nomás tiene 380000 millones de dólares. 10 pesos, 250000 millones de dólares si seguimos la linea pensamiento de Yane, varoufakis. Esa discrepancia muestra que hay un sistema que genera ingresos, que ya controla los medios de producción a una velocidad mucho mayor que el capital tradicional. Independientemente de eso, definitivamente las grandes empresas tecnológicas tienen bastante control sobre nosotros. Sobre lo que les damos, sobre lo que generamos. ¿En cuanto a contenido data, cómo utilizan esa data para moldearnos?

40:10 ¿La inteligencia artificial, eso es lo más viejo que yo tengo como personas, es eso la inteligencia artificial? Yo soy un viejo obstinado con eso, no me me asusta bastante, entiendo el beneficio que puede dar, pero me asusta bastante. El otro día estaba leyendo esto cuando open a ellos crearon Sergi Piti, la última versión. Ellos querían saber qué tan humano era esta inteligencia artificial, querían probarla, querían darle pruebas que solamente un ser humano pasaría tradicionalmente y pusieron el SJPT que hiciera login en en cualquier portal. A veces cuando uno se mete en el banco o alguna cuenta personal y para verificar que eres humano te muestran esos cuadritos que dicen, bueno, elige los cuadros

40:51 que hay un árbol o elige los cuadros que hay una moto, eso es algo para verificar que eres humano, porque a las computadoras les cuesta hacer eso todavía. Y la versión de chillypity no pudo hacerlo, pero miren lo que hizo, se metió en task RABIT y Tas Rabbit es una aplicación aquí en Estados Unidos muy popular que puedes contratar a personas por 5060 70 USD la hora, usualmente para trabajos eléctricos de mantenimiento. Entonces chajiripity se metió en tas RABIT y PRETENDIÓ por supuesto ser un ser humano y estaba buscando contratar a otros seres humanos que hicieran el login por él. ¿Y están los mensajes de los seres humanos enviándole a este robot de Chigi Piti, que ellos, por supuesto, no saben que es chajipiti con la intuición

41:30 humana diciendo ya va, por qué quieres que te ayude a hacer login en una página? ¿Eso me parece extraño, esto es que es fraude y chajipiti dice, no, no, no, es que yo tengo problemas de visión legalmente yo estoy ciego, necesito que me ayuden a hacer login y claro, la gente ah no, disculpe, sí, cómo no señor, cómo le ayudo entonces?

41:49 Chajipiti no solamente aprendió a mentir. Sin que le dijéramos que mintiera, nadie le dio instrucción de que mintiera, sino que tuvo una conciencia muy parecida a la humana de saber cuál es la mejor aplicación aquí que que yo puedo utilizar para conseguir a alguien que me ayude. ¿Y 3 cuál sería la mejor mentira que le puedo decir? No, esa mentira de que estoy ciego buenísima, la la gente no se va a poner, yo no me quiero meter en problemas legales, yo no me quiero, no quiero ofender a nadie, yo te ayudo tranquilo, es mejor ayudarte que no ayudarte. Entonces, cuando algo como eso y esto ya es primitivo, por si acaso, cuando algo como eso, multiplicado por 1000, pueda utilizar nuestra data, no sé, me

42:31 me me asusta. Y eso, ya sea dentro del tecnofeudalismo o afuera del mismo, es algo que tenemos que que prestar atención. Termino, en resumen, con esta frase de Janis Varoufakis, dentro del tecnofeudalismo ya no controlamos nuestras propias mentes.