157 - De Profundis: Oscar Wilde y Su Carta Desde El Abismo

0:03 ¿Qué pasa con un genio? Un gran artista es destruido por completo por la sociedad cuando lo llevan a lo más profundo del abismo del sufrimiento. ¿Qué se siente estar ahí, en esa oscuridad que podemos aprender del ser humano, del amor, de la traición, de la desgracia desde la cárcel? Óscar Agual escribe una de las cartas más emblemáticas y conmovedoras de la historia de la literatura de profundis bienvenido mi gente a este episodio de Bibliotequeando esto. Va a ser un episodio difícil, por lo menos para mí lo fue porque tengo una carta que a mí me sacó lágrimas cuando la leí, cuando estaba releyendo y pensando en ciertas partes para hacer este resumen.

0:40 Y ahora tengo que grabarlo y vamos a ver cómo cómo me va. ¿Pero para entender la carta hay que entender la historia de la Carta, no todo lo que sucedió anteriormente y quién era oska Walt? Hablamos un poco sobre esto en el retrato de Dorian Gray, pero profundicemos mucho más lo que es la injusticia que sufrió este autor.

0:58 Así que corto repaso, cahuao, escritor, poeta, dramaturgo irlandés, conocido por su ingenio, su esteticismo decadente, su su amor por el arte, por el arte, se convirtió en una figura bastante prominente en la cultura inglesa victoriana, una especie de de juguete exótico para la alta clase por su forma de ser, por su manera de expresarse.

1:21 Pero al mismo tiempo, él fue uno de los críticos más fuertes de esa propia sociedad. Y cuáles son los pilares, digamos, de la vida de Óscar aguado, de su de su creencia, de sus principios, que se necesitan saber antes de leer esta carta une un movimiento estético. Después, creo yo, la su, su orientación sexual, por supuesto.

1:41 Y tercero, la religión. Entonces quiero dar un contexto rápidamente a cada una de esas cosas. Primero, el movimiento estético era un movimiento que empieza en Inglaterra en el siglo 19, que defendía el derecho de el arte por el arte. Por eso, esa frase famosa en el prefacio del retrato de Dorian Gray, no existen libros morales o inmorales. Los libros están bien o mal escritos, eso es todo. Y lo que Osca Walt quiere decir ahí es que el arte no nos debe a nosotros espectadores.

2:07 Ningún tipo de propósito educativo o moral le debe al arte la belleza. Los que pueden ver la belleza en las cosas son los elegidos. También llego a decir Osca wal y él veía la vida de esa manera, no solamente el arte, sino la vida. El poder disfrutar, caer en en un manjar de placeres. Para él era una forma artística de vivir la vida. ¿Por eso que el retrato de Dorian Gray tiene esos elementos, no?

2:30 Dorian Gray va a poder disfrutar la vida al máximo siendo un joven de 20 años físicamente o que parece de 20 años físicamente por una gran cantidad de tiempo. Entonces, su relación con Alfred Douglas, este hombre de la aristocracia inglesa, se basaba en eso, en esa visión de un amor estético. Sin compromiso ni restricciones de simplemente placer. Y con eso el segundo punto, que mencione la vida romántica, la orientación sexual de oskabwal.

2:56 Oskabal estaba casado con mujer y con hijo, pero era un hombre gay que tuvo distintas parejas a través de su vida. Se reporta que este hombre que mencioné, Alfred Douglas, es el que introduce a oskabwal al mundo clandestino en la época de la prostitución masculina. No fue la primera relación homosexual de Oskabwal, aclaró, pero fue la primera.

3:14 Que que lo llevó quizás a los placeres estéticos que mencionamos en el primer punto. Ahora el padre de Alfred Douglas, Douglas Quinsberg, odiaba a osk aguado por distintas razones. Por supuesto, por quién era, era una y digamos que tenía esta percepción típica a veces de los padres de mirar Asus hijos como los que están sufriendo a consecuencia de las acciones de alguien más.

3:33 Si si están corruptos moralmente y definan que significa ser corrupto moralmente. Fue que alguien más lo hizo, en este caso en la época victoriana del siglo 19. No es que mi hijo es homosexual, es que este Óscar agual es un sodomita. Entonces empezó a acusar a Oska Agual y Hual lo demanda por difamación, pero él no quería oska agual no quería demandarlo. Esto sucede mientras los 2 están en la relación, Douglas y Óscar y Douglas, como vamos a ver en la Carta, es una persona un poco narcisista, vengativa.

4:01 Tenía resentimiento hacia su padre y quería aprovechar y vengarse de su padre y convenció a su amado. ¿De que vamos tú y yo contra él, no vamos los 2 a demandarlo? Y por supuesto, en ese juicio y otros casos que vinieron más adelante, Queens berry para ganar el caso de difamación tiene que comprobar que lo que él dijo de Oskwald su orientación sexual, las cosas que él hacía no eran mentira.

4:25 Y ahí empezaron a presentarse las pruebas de conversaciones, cartas, visitas de Oskwald en distintos lugares, trasvestis, burdeles homosexuales y oskwald. Va a perder el caso, lo deja en la quiebra, eventualmente es acusado. Por lo que se llamaba indecencia, que era simplemente ser homosexual. Eso no era legal, no, no el matrimonio, sino simplemente serlo, era ilegal.

4:45 Así que inmediatamente, pocas horas después de perder el juicio, él es esposado y llevado a la cárcel por indecencia grave para después que se realice su juicio por por ese caso específico en el año 1895, aclaró Óscar Wallace en el año 1854. Así que tiene apenas 41 años en este punto. Eventualmente fue conseguido culpable y condenado a 2 años de trabajo forzado en la prisión que va a ser la prisión de Reading, que es de donde él escribe esta Carta. Igual, por supuesto, durante todo esto se defendió de que él no hizo nada incorrecto porque no lo hizo una frase muy famosa de él, él dice El amor que no se atreve a pronunciar su nombre, refiriéndose al amor que él sentía como persona, como gay, como persona homosexual, era el

5:27 verdadero amor que le había conocido. Pero fue un escándalo. Por supuesto que osca wild, que ya en este punto era un hombre extremadamente famoso, ya había publicado todas las obras que conocemos. Su esposa lo lo lo dejó, los niños que se cambiaron el apellido se fueron a Suiza, se fueron de Inglaterra y más nunca hubo descendencia con el apellido Wild.

5:47 Veremos el dolor de eso en esta Carta. Entonces esta es la segunda cosa que hay que saber antes de leer la Carta, y la tercera es la religión. Durante su juventud y su éxito, osca wild rechazó la moral. Cristiana o católica, especialmente como irlandés, siempre se burló del puritanismo. Victoriano, por ende, vivió lo opuesto a eso, no una vida mucho más de placer y acceso, sin preocuparse para nada por por la religión. Pero era un hombre culto, un hombre muy bien estudiado de Oxford, sabía griego clásico.

6:15 En estas palabras puede leer el la Biblia en su lenguaje original, por lo menos el el nuevo Testamento. Y, por supuesto, en este sufrimiento de estar injustamente preso, él tiene un un vacío existencial. Que lo llevó en verdad a reaplantar su opinión sobre la religión y el papel de la misma en el ser humano, especialmente del punto de vista psicológico, del sufrimiento o, mejor dicho, filosófico del sufrimiento. Una manera mucho más espiritual de ver la vida a través del sufrimiento que él no se había dado cuenta. Era parte de la teología cristiana. Entonces fue básicamente ateo, agnóstico toda su vida, y después vemos en esta Carta como empecé a dudar de sus propias creencias o falta de la misma.

6:57 Él escribe esta carta entre enero y marzo de 1987. En otras palabras, unos pocos meses antes de que él fuera liberado de la prisión, ya tenía casi los 2 años preso y yo creo que él escribe esa Carta porque necesitaba expresarse. Y bueno, perro ladra gatamaulla escritor escribe y fue su forma de de procesar su dolor, su caída social, lo que le sucedió YY de expresar su transformación de de una manera u otra.

7:23 Y ya claro, esta Carta no es del diario personal de oscawal de él para él mismo. Esto es una carta escrita para Alfred Douglas, para su amado, para su enamorado, para el hombre que lo convenció de demandar a su padre, que eventualmente termina. Pone al autor en la cárcel y lo que hizo oscawal fue que salió de la cárcel con es liberado y le entrega el manuscrito a Robert Ros y Robert Ros excelente persona me aprovecho a mi.

7:46 Durante esta historia fue fue amante, se dice que fue el primer amante. De Oska Wao, pero también fue un leal amigo y albacea de Wao ya 5 años después de la muerte de Wao, es que Ross publica o trata de publicar la carta al al resto de nosotros de los lectores, y además durante todo ese tiempo él decía, no puede ser que los hijos de oska wao no hayan perdido el apellido y hayan perdido la herencia los derechos del autor de todas estas publicaciones, esto está todos estos libros que valen tanto dinero, porque además a oskawa le quitan sus derechos de autor y sin nada a cambio.

8:17 Él luchó legalmente y ganó legalmente para entregarle los derechos del autor a Vivian Holland, que era el nombre ahora el apellido ahora de el hijo de Óscar. Todo para que pudieran tener estabilidad económica. Pero por el escándalo de la Carta y los comentarios de amor entre 2 hombres, nunca se publicó la Carta hasta 1949.

8:37 Sin censura ya en 1949 ya todos los personajes de la historia están muertos, Óscar Waal, Alfred Douglas, Robert Ross y eso eliminó las principales barreras de la publicación. Y, por supuesto, la percepción de Wall ya estaba cambiando, no ya en 1949, ahora la clase alta que lo destruyó ya poco a poco lo están aceptando en su círculo y lo no lo veían como un escándalo, una escoria de la sociedad, sino que lo veían como un genio trágico, mucho más parecido al que lo conocemos tú y yo hoy en día. Y con eso empezamos, con esta dura, difícil pero muy profunda. Excelente Carta de Profundis de Óscar Agual. Como siempre les habla su anfitrión, Ricardo Lugo. ¿Pueden apoyar este concepto en el patrón? En el club de lectura donde nos

9:16 reunimos mensualmente pueden suscribirse a YouTube, al soft stack, seguir apoyando a 5 estrellas compartiendo, uniéndose a esta comunidad de personas que están desafiando la modernidad, pegándose un libro en cada oportunidad que tienen. Así que la carta empieza con Óscar Walt dirigiéndose a su querido a Lord Alfred Douglas como bouci B de burro o SIE.

9:38 Que era el apodo más afectuoso que tenía Alfred Douglas. Y arranca diciendo, el sufrimiento es un momento muy largo, que ciertas son esas palabras, pero Óscar dice que boussi no ha recibido ni siquiera un mensaje tuyo. Desde que me encarcelaron, recuerda, estamos ya casi al final de de la condena, casi a los 2 años, así que te estoy escribiendo tanto por tu bien como por el mío.

10:02 Así que entendemos que el propósito de la Carta es resumir parte de las quejas de Oscar Wado sobre Boussi. Notamos rápidamente que estos 2 años le han pesado en la cárcel de Reading al autor y dice, cansado de estar en las alturas, descendí deliberadamente a las profundidades en busca de nuevas sensaciones. Entonces vemos al autor de una vez diciéndole a su amado, estuve en las alturas contigo, estuve en el placer estético allá afuera, pero ahora estoy aquí y estoy en busca de nuevas sensaciones, de una nueva manera de analizar la vida de un lugar que yo no podía conocer a menos que yo estuviera aquí. Entonces, Oscar Wilde Empieza a recordar su tiempo con bowie diciendo que critica el

10:41 comportamiento egoísta, imprudente de bowie, que los 2 compartían un amor, una amistad que ahora oska. Wilde lamenta que el amor que alguna vez compartieron ha sido arruinado por la infamia pública, reemplazado por ahora repugnancia, amargura, desprecio. Por lo tanto, Óscar advierte, ha asomado que gran parte de esta Carta te va a herir tu vanidad, pero te imploro.

11:04 Que leas la Carta una y otra vez hasta que mate tu vanidad. Eso es una petición también de de cambio en voces, no por por por las decisiones que ha tomado en su vida. ¿Cuál es específicamente bueno? Óscar Voal lo culpa por aprovecharse de su fama y de su dinero. Óscar, por supuesto, está en otro plano, otro nivel de de influencia y vous es el que convenció a Óscar Wilde de gastar grandes cantidades de dinero en exceso para gastos que el propio Óscar Wilde Caracterizaba como frívolos.

11:33 Incluyendo comidas elegantes, hoteles en la suite, más caras, viajes, huevos de azar, dice el autor con tal posición, con tal reconocimiento, con tales posibilidades. Ante mí me dejé dominar en alma y cuerpo por TI. Y aquí Oscar Wilde Empieza a recordar la felicidad que él sentía cuando cenó en un lugar de muy bajo precio junto a su amigo Robert Ross, que lo llama Robbie.

11:57 Y es algo que quizá Oscar Wilde no había visto en la libertad. Que los grandes placeres de la vida son cosas sencillas, que el dinero no los puede comprar, es como un viaje de conciencia de oskabwalda no se cuenta con quién estaba. Yo creo que todos hemos pasado por eso. Nos salimos de una relación, maduramos un poco, miramos hacia atrás y decimos en con quién, con quién estaba yo y quién era yo también, no ambas cosas. Wall empieza a describir a Bossi como perezoso, sin ambición, que requería de demasiado mantenimiento emocional. Y como también vimos financiero Wall, como persona y como artista, sufrió.

12:30 Ya que él no podía crear en soledad, yo soporté constantemente el abuso emocional de TI, así que lo empiezas a culpar por la eventual bancarrota. Óscar Gual va a terminar totalmente quebrado y con el esta perspectiva de la sociedad, de una degradación ética de su persona, que por supuesto le pesó y por supuesto, lo llevó, como vimos al al sufrimiento, no esa primera frase, el sufrimiento es un momento muy largo de una vez te da esa sensación de que no he salido del mismo.

12:56 Estoy en él. Sin embargo, oska wau, siendo honesto a sí mismo, él dice, me culpo a mí mismo por esta desaparición de mi arte, afirmando que yo era demasiado débil para negarte a ti cualquiera de tus deseos. Ya claro, antes de que alguien entienda mal, porque a veces en los resúmenes se puede perder un poco el contexto oska Walt no está arrepentido de de Serguéi, está arrepentido de la situación que tuvo en esta relación, de la dinámica que hubo entre el embouce en distintos aspectos, pero para nada, ni debe estarlo.

13:24 Arrepentido de Serkin Head. Y es muy curioso esta parte en la Carta. Ahora él menciona la mamá de bousy que me disculpan, pero yo no sabía el nombre de ella antes de grabar el episodio de el retrato de Dorian Gray. El nombre de la madre es civil civil. Montgomery civil es el mismo nombre de la novia del retrato de Dorian Gray que no los que no han escuchado del episodio o no han leído el libro. No voy a arruinarles, pero ahora tiene sentido porque conectó esos nombres.

13:49 Pero Óscar aguar recuerda que la madre de Bousy ya le había advertido a él hace años, hace un par de años exactamente. Que cuidado con mi hijo. Es que mi hijo es muy vanidoso de que mi hijo no sabe manejar el dinero. Pero aún así, oskawalt crítica a la madre de bousy, no, no vio esa conversación, a esa dinámica entre ellos, como una especie de amistad o de apoyo emocional. Lo opuesto, él sintió que ella, en vez de disciplinar a su hijo, simplemente trasladó la responsabilidad de ella como madre y de su esposo como padre a Oscar Wao. Óscar no sentía que era un apoyo verdadero, sino que simplemente era una manera para ella de sentirse menos culpable. Por la estabilidad o falta de la misma emocional que tenía su hijo, la relación se convirtió

14:31 tan tóxica que los amigos de Oscar Wilde empezaron a decir, tienes que irte de esta relación y tienes que irte del país, como que aléjate de este hombre lo más que puedas. ¿Estuvo de acuerdo? Hizo caso, pero de repente la esposa de él recibe un telegrama de parte de Bosi, mi esposa no, no sabe lo que está sucediendo, hay también debate sobre eso.

14:49 Sí, ella sabía que su esposo era gay. Sobre su sexualidad, las parejas para mí siempre saben de que de que sospechaba, sospechaba, pero no hay evidencia de que sabía exactamente o que había aceptado, quizás psicológicamente, la realidad que había en el contenido de ese tiagrama que le envía bozy a la esposa de Oscar Wao a Constance no se sabe exactamente. Se cree que era una especie de soborno o una especie de de pista lo que estaba sucediendo, una manera de asustar a Oscar Wao para que volviera con él de Extorsionarlo. Aún así, ocahual se negó a verlo. Se mantuvo firme, pero después bowsie empezó a amenazar a ocahual diciendo que se iba a suicidar si no volvían juntos, igual que también lo amaba, que

15:30 eso lo seguía amando. No pudo con esa noticia y volvieron en la relación. 2 días después de eso, ocahuel estaba sentado cenando con bowie y los consigue cenando juntos. El padre de Bowie, Kuinsberg. Y Cuis Berry le envió una carta a su hijo insultando a Óscar Wilde, preocupado por su hijo, preocupado por por esta desviación o posible desviación de moral que tiene este hombre. Y ahí bowsi como que se pone firme de que vamos a vengarnos demandemos a mi papá.

15:58 Ahí es que empieza ese problema. La realidad es que bowsi tenía una relación bastante abusiva y enfermiza con su padre. Por supuesto, también no podía admitir que era homosexual. Y hay intercambios, hay cartas, reportes de comentarios muy crueles entre ambos. Entonces él les da muy obsesionado, bastante obsesionado con que encarcelaran a su padre y, pensando que podía ganar este caso, utilizó a su amado como una especie de ficha para vengarse de su padre.

16:24 Por eso Óscar Wilde Escribe, Ahora me doy cuenta. En ti el odio siempre fue más fuerte que el amor. Un ejemplo, Wilde describe como él cuidó a bousy un momento que él estaba enfermo hasta que recuperó su salud y le dio afecto. Ternura y amor son sus palabras. Pero tú me ignoraste por completo cuando yo mismo me enfermé de mi cumpleaños, os cagual estaba enfermo de su cumpleaños y el propio Bous hice una carta, simplemente se burló de él, de que estaba débil, que qué mal momento para desenfermarse, nunca lo ayudó, nunca lo trató, nunca lo cuidó y ahí vuelve a recordar el hecho que no le ha enviado, a pesar de todas estas cosas que no han pasado, de que Óscar está aquí preso y está ahí afuera libre, no me has enviado una carta, sí,

17:01 me visitaste una vez y leo la frase viniste a verme 3 meses después de mi encarcelamiento, me trajiste comida delicada y exquisita. Cosas que habías encargado especialmente para mí. Bueno, en mis 2 años de prisión esas pocas delicadezas fueron el único intento que hiciste para ser amable conmigo. Nunca me escribiste, nunca intentaste ayudarme, me dejaste morir de hambre en prisión mientras tú vivías en el lujo. No es casualidad que la tumba de Oskawa es más respetada, un un lugar icónico para la Comunidad y para para todos, creo, la de bousy no tiene nada bousy ha pasado al olvido en ese aspecto. Así que os kawall empieza a recordar de que yo tenía mucho más que perder que tú bossy, yo

17:44 tenía una vida con esposa y con hijos, cito el autor, nuestra desafortunada amistad siempre fue una fuente de angustia para mi esposa y para mis 2 hijos, yo eso lo sabía, pero para ella también fue una fuente de deshonra y vergüenza. Veía la ruina y la desgracia mirándome fijamente en la cara nos arrebatan a nuestros propios hijos, se rompen esos hermosos vínculos con la humanidad. Estamos condenados a vivir solos mientras nuestros hijos aún viven, se nos niega lo único que podría curarnos y protegernos. ¿Arruiné mi vida por TI y la tuya, la arruinaste por ti mismo y por mí, me Destruiste y sin embargo, aún no eres feliz, qué más puedes querer?

18:21 2 cosas importantes en esa parte, uno que claramente le tenía cariño a su esposa, por supuesto, pasó tanto tiempo con ella, era una persona importante en su vida, la madre de sus hijos y él entiende el dolor que le hizo sentir a ella. Por supuesto, él quisiera vivir en una sociedad, que eso no fuera así, pero la realidad que ella sintió ese dolor y él, él lo comprende, la empatía lo veremos desarrollándose como concepto mucho más en la Carta. Segundo, ese mensaje sobre los hijos me gustó bastante. ¿Se rompen esos hermosos vínculos con la humanidad? Es difícil de explicar, pero la sensación que uno se siente vinculado con con el futuro, con con el resto de la sociedad a través de los ojos de tus hijos,

18:58 es algo que él siente. Me me lo arrebataron, no me me quitaron ese propósito que me ayudó a curarme, esa sonrisa. El el verlos crecer. No, no tengo esa protección emocional, pero siento que por el uso de sus palabras, él está hablando también en parte en nombre de la Comunidad. Hasta cierto punto, fíjense que dice, nos arrebatan a nuestros propios hijos, nos arrebatan nuestros hijos, aún viven, se nos niega lo único que podía curarnos.

19:22 Siento que se refiere al grupo, no al Grupo tanto de de la Comunidad como simplemente personas que han sido juzgadas injustamente. Pero continúa en la Carta Óscar recordando el sufrimiento personal y de los suyos sobre este suceso, él escribe sobre el dolor de ver a su hijo deshonrado que envió a la madre de os cahuau a una tumba temprana. Esta historia es muy triste, en una parte que más más me pegó. La madre de Óscar Wilde trató de visitar a su hijo, ella le quedó el corazón quebrado, como nos dijo el autor cuando vio que su hijo no podía ahora estar con sus nietos y ella ya estaba sufriendo de bronquitis y otros problemas. No tenían dinero, habían perdido todo en el juicio. Óscar Walter era totalmente

20:01 pobre, no hay ningún tipo de apoyo social para ella. Además, no la todo el mundo ve a Óscar Wilde como una especie de piraña ética o moral. Ella se mantuvo en contacto con su hijo en cartas y de ahí ella dijo, o K lo voy a ir a visitar, me rechazan la petición y eventualmente sin poder visitar a su hijo. Ella fallece.

20:17 Hoscawada firma la carta que él supo el momento exacto en el cual ella murió porque se le apareció ella en la cárcel. Él dice que él tuvo una visión de ella dentro de la cárcel de Reading, y ahí fue que él dijo, mi madre ha muerto. Ella fue la influencia literaria de su hijo. Ella era poeta y fue una gran defensora del arte de la cultura. De hecho, tuvo esa influencia estética en Oscar Wilde y además del nacionalismo irlandés, su nombre era esperanza con s sin la esperanza, while era su nombre artístico. Si quieren leer sus poemas, pueden hacerlo. Oscar Walt se entera oficialmente que ella murió porque es su esposa decentemente me parece a mí, volvió. Viajó hasta la cárcel para avisarle en persona que su madre había fallecido.

20:59 Osca Wilde gasto el poquito dinero que tenía para poder pagar su entierro. No pudo pagar una lápida, por lo tanto, ella fue enterrada anónimamente. Nunca se sabrá exactamente dónde fue enterrada, pero esa visita de la esposa de Osca Wilde le hizo a Osca wilde que le doliera, más aún que bousy. No había venido porque por él estar en la prisión no ha perdido todo, ha perdido todo tipo de vínculo previo con las personas de su vida.

21:21 Ha perdido lo que él había logrado personalmente, su derecho de autor, su biblioteca, sus libros, su hogar, su arte. Él continúa con ese pensamiento y dice, olvidé que cada pequeña acción del día a día crea o destruye el carácter y que, por lo tanto, lo que uno ha hecho en la cámara secreta, algún día tendrá que gritarlo en voz alta en el tejado.

21:41 Dejé de ser el dueño de mí mismo, ya no era el capitán de mi alma y no lo sabía. Permití que el placer me dominara. Terminé en una horrible desgracia. Ahora solo me queda una cosa, la humildad absoluta. Entonces vemos a Oscar Arrepentido, no de exactamente de lo que hizo, sino de cómo lo hizo, de cómo se alejó, cómo se convirtió un ser ajeno a el mismo. Cito la siguiente frase, si bien veo que no hay nada malo en lo que uno hace, veo que hay algo malo en lo que uno se convierte. Es bueno haber aprendido eso muy buena, esa frase no, no es el hacer algo lo que te hace una mala persona, es decir, te conviertes en una mala persona entregarte al placer, qué importa, o sea, homosexual, heterosexual, todo en el medio, no, no es irrelevante.

22:23 Pero te deja convertir en un esclavo del placer. Ese es el problema y además es un cambio radical de Oska Walt, no todo este propósito estético esteticista, donde el arte, el placer eran los valores supremos y ahora de repente se está dando cuenta que eso no es tan así, que aunque las acciones en sí mismas puedan no ser moralmente malas, perversas, tienen impacto en tu identidad, tienen impacto en el carácter de una persona y eso es lo que realmente importa. Gran parte de la ecuación es bouzi. Creo que Osca Wilde entiende el peligro de perderse, es que alguien como bowie te puede manipular de los lujos, de los excesos.

22:59 Todo tenía que ser artístico, todo tenía que ser esteticista. En ese proceso, la identidad de Osca Wilde fue fue dominada, nada comparado con la relación que tuvo con Robert Ross, por ejemplo, así que la sociedad lo castigó por hedonista, pero él, aún así, se juzga a sí mismo y aquí viene una transformación muy importante. Ya mencionamos unas frases por ahí en sus citas que habló de que es bueno que haya aprendido, eso es bueno, el carácter es bueno, la humildad absoluta.

23:23 Empezamos ahora a ver un cambio que va a ser la segunda parte de la Carta, que va a ser mucho más filosófica y teológica, porque va a tratar de buscar oska Walt en toda esta situación, entender lo que es el sufrimiento humano, por terrible, que fue lo que el mundo me hizo, dice El irlandés. Lo que yo me hice fue mucho más terrible aún. Donde hay dolor hay un lugar sagrado. Algún día la gente sabrá qué significa eso. No sabrán nada de la vida hasta que lo hagan. Que es a lo que se refiere Borges en su poema un Cristo en la cruz, que lo mencionamos en el Podcast. En un episodio de ese poema, en la humildad, en el sufrimiento, walt descubre el dolor verdadero. Pareciera que ese es el secreto

24:02 de la vida y que nadie va a entender en verdad el secreto de la vida hasta que no entiendan que en el sufrimiento hay un lugar sagrado, espiritualmente sagrado, porque en un momento dado, Walt, dentro de la cárcel, piensa que su alma estaba arruinada, sin posibilidad de reparación. Pero ahora se da cuenta de que el alma se revela de la manera más perfecta a través de lo que se pretendía profanar o destruir. No hay verdad comparable al dolor. Entonces aquí llega la filosofía cristiana. Aquí es cuando llega a la parte de la religión que mencioné al principio y es difícil categorizar la carta por eso, porque es una especie de corriente de conciencia. Pero Walt llega de repente a la religión porque, en sus propias palabras, en una Navidad en la

24:41 cárcel logré hacerme con un testamento griego. Y cada mañana, después de limpiar mi celda, leía un poco a los Evangelios una docena de versículos tomados al azar de cualquier parte. Como mencioné, los Evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos en griego. Igual empieza analizarlos, a ver qué podía extraer, a ver qué podía rescatar como concepto, y quizás posiblemente rescatarse a él mismo que al mejor estilo óscawal empieza quejándose de la sociedad de la religión como tal él.

25:07 Él dice que la magia del de los Evangelios no la había entendido hasta que la leyó en la cárcel. ¿Por qué? En sus palabras, la repetición interminable a destajo y a destiempo ha echado a perder para nosotros la frescura, la ingenuidad, el sencillo encanto romántico de los Evangelios. Los oímos leer con demasiada frecuencia y demasiado mal, y toda repetición es antiespiritual.

25:29 Estoy muy de acuerdo con esa frase. Toda repetición es antiespiritual, pero se está quejando básicamente de que ir los domingos a misa cierta hora y escucharlo de una manera tan monótoma. ¿No es en verdad espiritual? No, no le había permitido a él llegar al al mensaje verdadero de de la historia.

25:45 Él dice que el mensaje contiene la belleza del cielo, pero también el horror del infierno. Cuando pienso en religión siento como si quisiera fundar una orden para aquellos que no pueden querer. La cofradía de los infieles dice que se va a llamar. Siempre he dicho, estamos en el día de la humanidad. 7123345 de tratar de implementar religión sin la parte de de la religión. No, no se puede.

26:08 Y parecía que Oscar Walt se va a dar cuenta de eso en la Carta. Entonces él empieza a hablar de la conexión de Cristo con la vida del artista. Él dice que la naturaleza de Cristo es la misma que la del artista, porque ambos poseen una imaginación intensa y llameante. Cristo comprendió la lepra del Leproso, la oscuridad de los ciegos, la feroz miseria de los que viven para el placer, la extraña pobreza de los ricos.

26:31 Así que para whale, la la naturaleza de Cristo como como persona. Es exactamente idéntica, valga la redundancia, a la definición del amor y a través del amor, porque solamente a través del amor puedes interpretar, compartir el sufrimiento de los demás. Por eso ese bello escrito no que entendió la oscuridad de los ciegos, la pobreza de los ricos. Se ve a Cristo no como el líder de una religión en el sentido tradicional, sino que ve a Cristo como el artista supremo, porque ahora entiende, no era la belleza, no era el esteticismo del mensaje, no era la redención, el amor universal, estar en las nubes, estar en una vida eterna. Esa es la parte que yo pensé que era el mensaje. Ahora me di cuenta que donde hay

27:10 sufrimiento, donde hay dolor, está ese lugar sagrado. El mensaje estaba en el dolor, en el infierno de las otras personas. No se puede tener existencia sin sufrimiento, porque la existencia incluye sufrimiento y con ese pensamiento wow. ¿Entiende entonces por qué está en la cárcel? Era como un proceso espiritual por el cual él tenía que pasar por eso que él dice, por supuesto, hay muchas cosas por las que fui condenado que en verdad yo no hice. Pero hay muchas cosas por las que fui condenado que sí hice, y un número mayor de cosas que hice en mi vida por las cual nunca fui condenado.

27:41 Yo sentí una conexión ahí de de teología cristiana conectada con con oska WADA. En el punto de vista de de que esté libre de pecado, que tire la la última piedra. Él entiende, no estoy libre de pecado. Por supuesto, es extremadamente injusto lo que me está pasando. También lo fue para este hombre hace 2000 años.

27:58 Y ahora va a venir como una especie de paréntesis. En la Carta, Óscar Wilde va a aprovechar y criticar a la sociedad, algo que siempre le gustó hacer. Y él dice, la sociedad se atribuye el derecho de infligir al individuo castigos atroces. Pero también tiene este supremo vicio de la superficialidad. No se da cuenta de lo que ha hecho. Cuando el castigo ha terminado, deja al individuo solo, es decir, lo abandona en el momento mismo en que comienza su más alto deber hacia él.

28:22 Se avergüenza realmente de sus propias acciones y Evita a los que ha castigado. Como se Evita un acreedor de una deuda que no se puede pagar, una condena de oscawal, el tratamiento de los presos, el tratamiento de los juzgados de que no hay reforma, de que no hay reconstrucción de esas personas que son simplemente lanzados al abismo y la sociedad pareciera que por no querer admitir lo que han hecho, simplemente miran para el otro lado.

28:44 Y aquí recuerda una de las partes más dolorosas de la Carta, uno de los episodios más humillantes de la vida de este gran hombre cuando él está siendo trasladado a la prisión a la cárcel de Reding. Él les tuvo que esperar a una estación de tren en en clapham. Estaba expuesto ante el público y poco a poco la gente se dio cuenta de quién era primero.

29:04 Por supuesto lo vieron preso, pues encadenado con con con los oficiales alrededor y poco a poco la gente se dio cuenta. Y ese es Óscar aguado y la gente sabía porque Óscar aguado estaba preso y él vestido con ropa de prisionero, simplemente parado en estación de tren, con la mirada baja ante ante esa multitud. A él le escupieron en la ropa, en los zapatos, en la cara, fue insultado y oskawal.

29:28 Recordando ese momento, escribe algo para mí propio de un versículo en el nuevo Testamento, esas personas deben adoptar alguna actitud hacia mí y al hacerlo emiten un juicio tanto sobre mí como sobre ellos mismos. Vivir para los demás como objetivo, consciente y definido no era su credo. Se refiere a Jesús cuando dice, perdona a tus enemigos. No lo dice por el bien del enemigo, sino por el bien de uno mismo.

29:52 Y porque el amor es más hermoso que el odio. O sea, aquí entendemos por qué empieza a acercarse a la teología cristiana. Oska wao, no, ese mensaje de perdonar a los enemigos, ya entiende el autor lo que ese mensaje quería promover no es para perdonarlos a ellos, no es por el beneficio de ellos, es por el tuyo.

30:10 Te escupieron, te insultaron, no muy diferente al propio Cristo, no creo, hay una conexión bastante cercana entre lo que yo estoy viviendo, oska, wao YY Cristo en su juicio. ¿Si yo no los perdono, me destrozo, muero, cómo cómo puedo psicológicamente superar esa injusticia? Imagínense solamente eso por 1 segundo no que estás ahí juzgado y justamente y te escupe en la cara, te ven como lo más bajo de la sociedad, te insultan, te ofenden y si no perdonas a los que hicieron eso, creo que te mueres en el odio.

30:42 No por eso esa frase, el amor es más hermoso que el odio, dice el autor. El secreto de la vida es el sufrimiento, es lo que se esconde detrás de todo. Del dolor se han construido los mundos y cuando nace un niño o una estrella siempre hay dolor. Ahora me parece que algún tipo de amor es la única posible Explicación para la extraordinaria cantidad de sufrimiento que hay en el mundo.

31:02 No puedo concebir ninguna otra explicación. Y aquí igual va a pasar a hablar un poco de su característica como autor. Él dice, si algún día vuelvo a escribir obras artísticas, hay 2 temas sobre los cuales y a través de los cuales quiero expresarme. El primero es Cristo como precursor del movimiento romántico, porque el lugar de Cristo, en efecto, está entre los poetas. Toda la Concepción de la humanidad surgió directamente de la imaginación y sólo puede ser realizada por la imaginación. Cristo fue el primero en concebir las razas divididas como una sola unidad.

31:30 Ese es el argumento que discutimos en el club de lectura sobre Tom Holland en el libro dominio. El concepto de igualdad, versión occidental, versión los descendientes del imperio Sacroromano, viene del cristianismo. Si todos somos hermanos y hermanas por ser hijos del mismo Dios, entonces tiene que haber igualdad conceptualmente. El segundo punto que él quiere traer a su literatura es la vida artística en su relación con la conducta, porque él piensa que el mayor error psicológico que él cometió en la relación con bosi fue su desproporcionalidad.

32:00 Bosi estaba sembrando semillas mientras yo estaba cosechando la cosecha. Pero continuemos un poco con los mensajes teológicos de Walt y su comparación del mundo con Cristo. Él dice, Cristo siente compasión, por supuesto, por los pobres, por los que están encerrados en las cárceles, por los humildes, por los desdichados. Pero sienten mucha más compasión por los ricos, por los hedonistas empedernidos por los que malgastan su libertad convirtiéndose en esclavos de las cosas por los que visten ropa delicada y viven en casa de Reyes. La riqueza y el placer le parecen tragedias mucho mayores que la pobreza o la tristeza.

32:34 Y después de esa frase, él afirma que Cristo es el primer individualista de la historia, el ejemplo más puro de alguien que valora el alma humana por sí sola, como un ente individual que tiene que ser respetado igual que todos los demás. Y ese concepto de alma totalmente separado de adornos, materiales o sociales. Claramente la conexión con bowie para mí no Cristo se compadece de aquellos que son esclavos de los bofetos, esclavos de las pasiones.

32:56 Ese fue oskwald en su momento, ya no lo es, pero todavía lo es bowie. Entonces, por eso que la Carta es tan. Tan bonito también porque es una queja de las cosas que Wall sufrió por culpa de bowsi en parte, pero después la realización de Wall. Bueno, yo tengo que perdonarlo, es la única manera que se puede amar verdaderamente tengo que perdonarlo y entender que esta verdad también está aquí para él.

33:20 Y no hay que olvidar que lo que está diciendo well, aquí Wall está diciendo que los ricos están más perdidos que los pobres. Y recordemos quién es mosca wao, el hombre de los anillos de oro, las pieles de sacos morados con flores. Este es un hombre bastante estrambótico y es una carta escrita por alguien que creo que solamente el pudo haber escrito esto.

33:38 No tenías que haber vivido esa vida y ahora vivir esto. Y piensen, cuántas veces alguien con la calidad de expresarse literariamente como osk aguado ha estado en esa posición. Creo que por eso que esta Carta es tan recordadas. Llegar a ese hueco de la oscuridad y que pueda ser expresado rara vez sucede. Y aquí viene uno de los pensamientos también más profundos de esta parte de la Carta. Él dice, hay algo único en Cristo. Que así como hay falsos amaneceres antes del amanecer mismo, también hubo cristianos antes de Cristo. De eso tenemos que estar agradecidos. Lo lamentable es que no ha habido ningún Cristo después de Cristo.

34:12 Es un pensamiento un poco también más político, porque oskawal ya está promoviendo ese pensamiento de abandonar la pobreza. De hecho, más adelante él dice, hago una excepción, San Francisco de Asís, Santo Católico, abandonó la riqueza, vivió en la pobreza extrema, predicó el amor puro, la compasión sin hipocresía.

34:30 Entonces, Osca Walt se identifica ahora con ese estilo de vida y está promoviendo, por supuesto, la religión, no a través de la institución, sino la humildad, el sacrificio, el amor incondicional y separarse de los bienes materiales. León Tolstói llegó a una conclusión muy similar, en paralelo casi a osca agua continúa la carta criticando el materialismo de la sociedad victoriana, no iba a dejar pasar a la sociedad victoriana. En esta carta él dice un hombre cuyo deseo es algo separado de sí mismo.

34:58 Por ejemplo, ser miembro del Parlamento, un tendero exitoso, un abogado prominente, un juez o algo igualmente tedioso, invariablemente logra ser lo que quiere ser. Ese es su castigo. Quienes quieren una máscara deben usarla, que es un mensaje que aplica mucho para nosotros, especialmente en la época de las redes sociales YY la imagen que uno quiere promover o proyectar. Eso es una máscara y el castigo de hacer eso va a tener que usarla ahora.

35:24 ¿Hay ejemplo mucho más profundo que este, pero tengo que expresar este porque es el más supongo personal reciente que ahora veo a personas de mi círculo que me ven diferente con este concepto de bibliotequeando y a veces me pregunto, me ven diferente porque me ve diferente o es que me puse una máscara?

35:41 No, porque ahora saben que tengo esa máscara. Ahora soy el chamo de 2 libros, ahora tengo que comportarme acorde y ese es el castigo. Tienes que usar tu máscara, tiene que ser una máscara mucho más espiritual. Lo que te estoy diciendo Óscar no puede ser material. No puede ser de un deseo separado de ti mismo.

35:57 Y aquí recuerda nuevamente a las personas que se burlaron de él, especialmente en esa estación de tren. Y él dice, ahora empiezo a sentir más pena por la gente que se ha reído que por mí mismo. Por supuesto, cuando me vieron no estaba en mi pedestal, estaba en la picota, la picota, por si acaso, en una columna de piedra exponían públicamente la cabeza de de los ajusticiados o los reos.

36:17 Pero, dice Óscar Agual, un pedestal puede ser algo muy irreal, una picota es una realidad terrible. He dicho que detrás del dolor siempre hay dolor. Sería más sabio todavía decir que detrás del dolor siempre hay un alma y burlarse de un alma que sufre es algo terrible. Y con eso ahora él entiende los mártires del cristianismo.

36:38 El nunca había entendido por qué entregaban voluntariamente ese sufrimiento muchas veces sus vidas a través de la historia vimos esa larga lista en el libro del Evangelio según Jesucristo de José Saramago. Todos esos mártires, mujeres que le cortaron los senos mientras estaban vivas para dejarlas morir, desangradas hombres que fueron aplastados, todas esas atrocidades. Él solamente veía eso, pues atrocidades. Él explica, no se les olvide que el mártir prendido en llamas puede estar mirando el rostro de Dios, pero aquelka montaña la leña o afloja los troncos para la hoguera. Toda esa escena no es más nada que el sacrificio de un buey para el carnicero, las grandes pasiones son para los grandes de alma.

37:17 Y los grandes eventos solo pueden ser visto por aquellos que estén a la altura. Pasamos al final del viaje de conciencia que tiene igual en esta carta y él dice, para quienes están en prisión, las lágrimas son parte de la experiencia de cada día. Un día en prisión en el cual uno no llora, es un día en el cual uno tiene el corazón duro, no un día en el que uno tiene el corazón feliz.

37:41 Y aquí vuelvo a recordar a Bousy y le dice, mi carta es sincera. Resume sus quejas nuevamente, pero también expresa el deseo de volver a verlo. Espera poder viajar a un pueblo costero después de salir de prisión porque el mar lava las manchas y las heridas del mundo. Escribe que espera encontrarse ahí con bousy para que puedan reconciliarse y salir de la experiencia como mejores personas.

38:04 Sí, estamos en el abismo del dolor, pero para la humildad no hay nada imposible y para el amor todas las cosas son fáciles y con eso termina la Carta. Ahora, después de explicar bien el nombre The Profundis The Profundis, Robert Ross decidió ponerle ese nombre. Es una referencia al salmo 130 de la Biblia, si lo quieren buscar, que comienza con las palabras en latín, The Profundis klamabi hate domina, que significa desde lo profundo, clamo a TI, señor.

38:33 Excelente elección del título, porque eso es lo que es parte de la Carta. Me imagino a Robert Ross llorando leyendo esta carta. Y diciendo mi, mi antiguo amado, un amigo fiel que yo tengo Óscar Walsh y Fiando. Todo esto está en lo profundo de la oscuridad y consiguió una luz y Robert Rosca también era un hombre culto.

38:52 Se acordó de este salmo y por eso le puso el título de The PROFUNDICE, que se traduciría a desde las profundidades, desde lo profundo es una súplica. Es ahí que se encuentra en la desesperación, en la redención, nuevamente excelente, la elección de ese título. ¿Qué pasó después de que Walt saliera de la cárcel? Bueno, Walt salió de prisión en el año 1897. Se reencontró con bouci en Francia, pero la relación continúa siendo bastante inestable, tóxica, destructiva. Discutían constantemente, especialmente por dinero. Bouzzi lo seguía amenazando el padre que le iba a quitar la herencia.

39:27 Bosi no se atrevía entonces a vivir con Walt porque no quería perder sus privilegios, pues materiales hedonistas. Walt se mantenía en la relación, pero eventualmente no pudieron más y se separaron. 3 años después, a los 46 años de edad, en su cama, Wall está bastante enfermo y le llega a Robert Rost y Osk Agual le pide a su ex amante, a su amigo fiel, que por favor llamara a un sacerdote católico a su lado.

39:51 Wao fue bautizado, recibido oficialmente en la Iglesia católica. Él fue absuelto, recibió los últimos Sacramentos, pocas horas después falleció a los 46 años de edad. Siempre me dolió mucho la vida de él. No sé por qué, siempre me ha me ha pegado, pero siempre me pareció muy. No sé si es la injusticia el ser atacado, escupido te genera ese sentimiento de impotencia. No sé si es que no pudieron ver el genio, el arte que tenían enfrente, la frustración de no ver esa belleza. No sé si son las frustraciones de las ideas de la época, no, no, no sé exactamente si la combinación de todo eso, no sé si es que yo soy del tema conoce, yo soy ateo y yo agnóstico, supongo oficialmente, pero. Entiendo los mensajes que que él

40:36 dice, yo leo mucho de la teología, pues la teología tiene su espacio y no sé. Sentí que en ese hueco que el estuvo hemos estado todos de una manera u otra. Él pudo llegar más hondo que todos nosotros y nos regaló su enseñanza. Pues no, no, no es que convertirse en algo por el estilo necesariamente, sino creo que ese mensaje es muy válido. No el sufrimiento importa demasiado en el alma del ser humano hoy, hoy en día veo demasiadas decisiones que son tomadas para evitarlo.

41:03 En uno de los episodios que hablamos de Byung Chul hand del filósofo, hablamos de la algofobia, que es el miedo a la fobia, al al al sufrimiento, que es algo muy prevalente en la sociedad contemporánea. ¿No, y se toman decisiones de ese estilo? No, no. La gente Evita relaciones a largo plazo, porque eso va a doler. La gente Evita quizás conversaciones incómodas porque pueden doler el concepto de la censura digital, que por supuesto es un tema mucho más político, pero es otra manifestación de la algofobia que tiene la sociedad moderna, dice el autor.

41:31 Eso mezclado con la cultura o los medios que tenemos a nuestro alrededor, utilizando un poquito de materialismo histórico. La cultura de gratificación instantánea. Eso no deja espacio, no para la introspección. Nos convertimos más frágiles, menos resilientes, menos seres humanos. No conocemos el sufrimiento y no aprendemos nada del sufrimiento. No hay espacio para sufrir, no hay tiempo para sufrir. Te sientes incómodo por 1 segundo y te distraes con algún tipo de dispositivo digital o con algún tipo de medicina, o con algún tipo de gratificación inmediata. En las crisis emocionales hay muchas enseñanzas y esa es una de las grandes enseñanzas de de profundis y de la vida de oskawal en general.

42:09 Termino ese mensaje y este resumen con una frase de Oskawal, mi preferida de la Carta, detrás del dolor siempre hay más dolor. El dolor, a diferencia del placer, no usa máscara. Muchísimas gracias por escuchar el episodio, como les dije, difícil de grabar, pero feliz de que ustedes puedan aprender esta historia de este gran autor.

42:30 Nos vemos la próxima semana en otro episodio de biblioteca.