
Wissensreise durch die Psychologie· Staffel 1· Folge 15
Gefühle sind keine Feinde – Was uns Emotionen wirklich sagen wollen
Sonntag, 26. Juli 2026 · 20 min
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Shownotes
In dieser Folge der „Wissensreise durch die Psychologie" tauchen wir ein in die faszinierende Welt der Emotionen. Wir zeigen, warum Gefühle keine Störenfriede sind, sondern hochpräzise Botschafterinnen mit wichtigen Informationen über unser Leben.
Themen dieser Folge:
• Was sind Emotionen eigentlich? Von den Basisemotionen nach Paul Ekman bis zur Theorie der konstruierten Emotion von Lisa Feldman Barrett
• Die neurobiologischen Grundlagen: Amygdala, Insula und die Rolle der Interozeption
• Warum das Unterdrücken von Gefühlen paradoxerweise das Gegenteil bewirkt – Einblicke in die Forschung von Daniel Wegner und James Gross
• Akzeptanz- und Commitment-Therapie (ACT) nach Steven C. Hayes: Die experiential avoidance als Kern psychischen Leidens
• Emotionale Granularität: Warum differenzierte Gefühlsbegriffe die psychische Gesundheit stärken
• „Name it to tame it" – wie das Benennen von Emotionen die Amygdala beruhigt
• Die Botschaften einzelner Emotionen: Angst, Trauer, Wut, Scham und ihre Funktionen
• Selbstmitgefühl nach Kristin Neff und emotionale Flexibilität nach Susan David
• Vier praktische Schritte für einen gesunden Umgang mit Gefühlen: Wahrnehmen, Benennen, Zuhören, werteorientiert Handeln
Erwähnte Forschende und Konzepte:Lisa Feldman Barrett, Paul Ekman, Nico Frijda, Joseph LeDoux, Steven C. Hayes, Daniel Wegner, James Gross, Leslie Greenberg, Matthew Lieberman, Barbara Fredrickson, George Bonanno, Kristin Neff, Susan David, Sigal Barsade
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Gereiztheit oder Traurigkeit? Scheinbar aus dem Nichts. Dein erster Impuls. Vielleicht ist es der Wunsch, dieses Gefühl schnell wieder loszuwerden, ablenken, Wegdrücken, Wegatmen wegscrollen wir Menschen haben ein erstaunliches Repertoire an Strategien entwickelt, um unangenehme Emotionen möglichst rasch aus dem Bewusstsein zu verbannen. Doch was wäre, wenn genau dieser Reflex das bekämpfen unserer Gefühle, das eigentliche Problem darstellt? Was wäre, wenn Emotionen keine Störenfriede sind, sondern hochpräzise Botschafterinnen, die uns etwas Wesentliches über unser Leben mitteilen wollen?
In dieser Folge begeben wir uns auf eine fundierte Reise durch die Psychologie der Emotionen, wir werden verstehen, was Gefühle eigentlich sind, woher sie kommen, welche Funktion sie im evolutionären und neurobiologischen Sinne erfüllen und vor allem, wie wir lernen können. Ihnen zuzuhören, statt gegen sie zu kämpfen.
Du wirst erfahren, warum der Versuch, Emotionen zu unterdrücken, paradoxerweise auf das Gegenteil bewirkt und wie moderne Therapieansätze uns einen völlig neuen Umgang mit unserem Innenleben lehren. Beginnen wir mit einer grundlegenden Frage, was ist eigentlich eine Emotion, auch wenn wir alle täglich fühlen, ist die wissenschaftliche Definition überraschend komplex, die Psychologin.
Und Neurowissenschaftlerin Lisa Feldman Barrett, eine der einflussreichsten Emotionsforscherinnen unserer Zeit, beschreibt Emotionen als Konstruktionen des Gehirns nach ihrer Theorie der konstruierten Emotion, die sie 2017. In ihrem Buch How Emotions are made prominent darlegte, sind Gefühle keine festen, angeborenen Reaktionen, die einfach in uns hochsteigen. Vielmehr konstruiert das Gehirn.
Emotionen in Echtzeit basierend auf 3 Zutaten, körperlichen Empfindungen, dem aktuellen Kontext und erlernten emotionalen Konzepten aus unserer Kultur und Biografie. Diese Theorie steht in spannungsreicher Ergänzung zu den klassischen Modellen, etwa den Basisemotionen nach dem Psychologen Paul Ekman. Ekman identifizierte in seinen interkulturellen Studien. Ab den 1970er Jahren 6 grundlegende Emotionen, die Kulturübergreifend in Gesichtsausdrücken erkennbar seien.
Freude, Trauer, Wut, Angst, Ekel und Überraschung. Später erweiterte er diese Liste auf bis zu 17 Emotionen, unabhängig davon, welchem Modell man folgt, zeigt sich, Emotionen sind tief in unserer Biologie verankert und erfüllen wichtige Funktionen. Der Psychologe Nico Freida formulierte bereits 1986 in seinem einflussreichen Werk The Emotions die sogenannten Laws of Emotion, also Gesetzmäßigkeiten des Fühlens. Eine seiner zentralen Erkenntnisse. Emotionen sind keine zufälligen Störungen, sondern Antworten auf Bedeutung, wir fühlen, weil etwas für uns persönlich relevant ist.
Angst signalisiert eine wahrgenommene Bedrohung, Trauer einen Verlust, Wut eine grenzverletzung, Freude ein erreichtes Ziel, Ekel eine potenzielle Kontamination und Scham eine Bedrohung unserer sozialen Zugehörigkeit. Jede Emotion ist evolutionär betrachtet ein hochspezialisiertes Informationssystem.
Werfen wir einen Blick ins Gehirn, um zu verstehen, wie dieses System funktioniert. Lange Zeit. Galt die Amygdala. Ein mandelförmiger Kern im Temporallappen als das Emotionszentrum schlechthin, insbesondere für Angst. Der Neurowissenschaftler Joseph Ledou prägte mit seinen Forschungen ab den 1990er Jahren. Das Bild einer schnellen, unbewussten Verarbeitungsroute. Über die Amygdala.
Die Gefahrenreize blitzschnell bewertet, noch bevor unser bewusstes Denken einsetzt. Heute wissen wir jedoch, dass Emotionen weitaus verteilter im Gehirn verarbeitet werden. Netzwerke, die den präfrontalen Cortex, die Insula, den Anterioren singulären Cortex und eben auch die Amygdala umfassen, arbeiten zusammen. Um das zu.
Erzeugen was? Wir als Gefühl erleben. Besonders faszinierend ist die Rolle der Insula, einer tief in der Großhirnrinde gelegenen Struktur. Sie ist maßgeblich an der sogenannten Interodzeption beteiligt, also der Wahrnehmung innerer Körperzustände wie Herzschlag, Atmung, Magengefühl oder Muskelspannung.
Die Neurowissenschaftlerin Sarah Garfinkel und ihre Kolleginnen und Kollegen konnten zeigen, dass Menschen, die ihre inneren Körpersignale präziser wahrnehmen können, oft auch emotional differenzierter erleben. Das heißt, wer seinen Körper besser spürt, versteht seine Gefühle klarer. Diese Erkenntnis hat weitreichende Konsequenzen für den therapeutischen Umgang mit Emotionen, denn genau hier liegt für viele Menschen eine zentrale Schwierigkeit. Wir haben verlernt, unseren Körper als emotionalen Resonanzraum zu nutzen.
Stattdessen versuchen wir, Gefühle primär über das Denken zu regulieren. Wir analysieren, rationalisieren, Problematisieren, doch Emotionen sind zunächst körperliche Phänomene, der Begriff Emotion leitet sich vom lateinischen Emovere ab, was so viel bedeutet wie Herausbewegen. Gefühle wollen bewegt, durchlebt, gespürt werden, nicht weg erklärt.
Hier setzt ein Konzept an, das in den letzten Jahrzehnten die Psychotherapielandschaft grundlegend verändert hat, die emotionale Akzeptanz, die sogenannte Akzeptanz und Commitment Therapie, kurz Act, entwickelt vom US amerikanischen Psychologen Stephen Sea Hayes, stellt eine provokante These in den Mittelpunkt. Nicht die unangenehmen Emotionen selbst sind das Problem, sondern unser Versuch, sie zu vermeiden.
Hayes spricht von der Experiencial Evoidence der Erfahrungsvermeidung als einem zentralen Mechanismus psychischen Leidens. Wer Angst nicht fühlen will, wird oft ängstlicher wer Trauer Wegdrückt, verlängert sie, wer Wut ignoriert, lässt sie im Untergrund gären. Diese Einsicht wird durch zahlreiche Studien gestützt.
Der Psychologe Daniel Wegner. Führte in den 1900 80er Jahren die mittlerweile klassischen Experimente zur Gedankenunterdrückung durch. Wenn man Versuchspersonen bittet, nicht an einen weißen Bären zu denken, geschieht genau das Gegenteil. Der weiße Bär taucht umso hartnäckiger im Bewusstsein auf, dieser sogenannte Ironic Process Effekt gilt auch für Emotionen, der Versuch, ein Gefühl zu unterdrücken, aktiviert gleichzeitig einen Überwachungsprozess der. Der permanent prüft, ob das unerwünschte Gefühl auch wirklich abwesend ist und paradoxerweise genau dadurch dessen Präsenz im Bewusstsein verstärkt. Eine besonders aufschlussreiche Untersuchung stammt vom Psychologen James Gross, einem
führenden Forscher auf dem Gebiet der Emotionsregulation. Gross unterscheidet verschiedene Regulationsstrategien. Und kommt in seinen Arbeiten seit den späten 1900 90er Jahren zu einem klaren Befund. Die sogenannte expressive Suppression, also das Unterdrücken des emotionalen Ausdrucks, ist mit ungünstigen psychischen und sogar körperlichen Folgen verbunden. Menschen, die Habituell ihre Gefühle unterdrücken, berichten häufiger über depressive Symptome und. Haben eine geringere Lebenszufriedenheit und zeigen in Laborstudien eine erhöhte physiologische Erregung, etwa in Formgesteigerter, Hautleitfähigkeit oder kardiovaskulärer Reaktionen.
Die Gefühle verschwinden also nicht, sie werden lediglich nach innen verlagert, wo sie den Körper belasten. Deutlich günstiger schneidet eine andere Strategie ab, die kognitive Neubewertung oder Reappracil. Dabei geht es nicht darum, Gefühle wegzudrängen, sondern die Situation, die sie auslöst, in einem neuen Licht zu betrachten. Wenn ich vor einer wichtigen Präsentation Herzklopfen spüre, kann ich dies als lähmende Angst interpretieren oder als hilfreiche Aktivierung meines Körpers, der mich auf eine bedeutsame Aufgabe vorbereitet.
Die Psychologin Alia Crum von der Stanford University konnte in mehreren Studien zeigen, dass solche Umdeutungen. Messbare Effekte auf die physiologische Stressreaktion haben die Bedeutung, die wir einer körperlichen Empfindung geben, beeinflusst, wie diese sich auswirkt. Doch auch die Neubewertung hat Grenzen, manche Emotionen lassen sich nicht einfach umdeuten, Trauer nach einem Verlust etwa oder die Scham nach einer erlebten Demütigung für solche Situationen bietet die emotionsfokussierte Therapie, entwickelt vom kanadischen Psychologen Leslie Greenberg und. Einen differenzierteren Ansatz Ansatz Greenberg unterscheidet zwischen primären und sekundären Emotionen. Primäre Emotionen sind
unmittelbare, authentische Reaktionen auf eine Situation, sekundäre Emotionen sind Reaktionen auf andere Emotionen, etwa Wut über die eigene Traurigkeit oder Scham über die eigene Angst. Wer therapeutisch arbeitet, muss lernen durch die sekundären Schichten hindurch zur primären Emotion vorzudringen. Denn dort liegt die Information, die verarbeitet werden will. Ein weiteres Konzept, das in diesem Zusammenhang von zentraler Bedeutung ist, stammt aus der Tradition der Achtsamkeit der Kaba Zinn Schüler und Psychiater Dan Siegel prägte den Begriff Name It to Tame it benenne es, um es zu zähmen.
Studien von Matthew Lieberman und Kolleginnen und Kollegen an der University of California zeigten mittels funktioneller Magnetresonanztomographie, dass das bloße Benennen einer Emotion, das sogenannte Effect Labeling, die Aktivität der Amygdala reduziert und gleichzeitig den ventrolateralen präfrontalen Cortex aktiviert. Wenn wir unseren Gefühlen einen Namen geben, gewinnen wir einen regulierenden Abstand zu ihnen.
Ohne sie verdrängen zu müssen. Diese Erkenntnis hat praktische Konsequenzen. Die Psychologin Lisa Feldman Barrett spricht in diesem Zusammenhang von emotionaler Granularität der Fähigkeit, differenzierte emotionale Erfahrung differenziert zu benennen, Menschen mit hoher emotionaler Granularität können zwischen Ärger, Frustration, Enttäuschung, Verletztheit und Gereiztheit unterscheiden.
Menschen mit niedriger Granularität haben oft nur grobe Kategorien wie schlecht oder gestresst zur Verfügung. Studien deuten darauf hin, dass höhere emotionale Granularität mit besserer psychischer Gesundheit, effektiverer Stressbewältigung und sogar geringerem Alkoholkonsum in Belastungssituationen einhergeht.
Die Sprache, die wir für unser Innenleben zur Verfügung haben, prägt das Innenleben selbst. Besonders interessant wird es, wenn wir einzelne Emotionen genauer betrachten. Nehmen wir die Angst. Evolutionär betrachtet ist sie ein überlebenswichtiges Warnsystem. Die Psychologin Barbara Fredrickson, bekannt für ihre Brordon and Build Theorie positiver Emotionen, weist darauf hin, dass negative Emotionen wie Angst unseren Aufmerksamkeitsfokus verengen. Wir sehen nur noch die Bedrohung. Das ist funktional.
Wenn ein Tiger vor uns steht. Problematisch wird es, wenn dieser Mechanismus bei einer beruflichen E Mail oder einem Blick in die Nachrichten aktiviert wird. Die Angst selbst ist nicht krankhaft, sie wird es erst, wenn sie chronifiziert und unser Verhaltensspielraum dauerhaft einschränkt, die Trauer wiederum oft als rein belastend erlebt, hat eine wichtige soziale und psychische Funktion der Psychologe George Bonano. Hat in seinen Studien zu Verlust und Resilienz gezeigt, dass Trauer uns hilft, innere Bindungsrepräsentationen neu zu organisieren.
Sie signalisiert anderen Menschen, dass wir Unterstützung brauchen, und sie verlangsamt uns ein Innehalten, das nötig ist, um eine veränderte Realität zu integrieren. Eine unterdrückte Trauer kann zu komplizierten Trauerverläufen führen, die heute in der Forschung als pro Longt greef Disorder. Also anhaltende Trauerstörung beschrieben und seit 2022 im diagnostischen Manual ICD 11 verankert sind. Die Wut vielleicht die am meisten missverstandene Emotion, wird oft moralisch abgewertet, doch sie ist, wie die Philosophin Martha Nussbaum und viele Emotionsforschende betonen, eine Reaktion auf Ungerechtigkeit und grenzverletzung, sie mobilisiert Energie für Veränderung. Problematisch ist nicht die Wut
selbst, sondern ihre Ungesteuerte Entladung oder ihre vollständige Unterdrückung. Die Psychologin Lisa Damour weist darauf hin, dass besonders Frauen und Mädchen kulturell oft lernen, Wut zu unterdrücken, was zu einer Innenwendung führen kann, die depressive Symptome begünstigt, auch vermeintlich positive Emotionen verdienen einen genaueren Blick.
Der Psychologe Todd Cashdan. Zeigt in seinen Arbeiten, dass auch Freude, Neugier oder stolz nicht immer funktional sind, etwa wenn sie in unangemessenen Kontexten erlebt werden oder zu Selbstüberschätzung führen. Die Dichotomie zwischen positiven und negativen Emotionen greift ohnehin zu kurz, hilfreicher ist das Konzept der emotionalen Flexibilität, wie es die Psychologin Susan David in ihrem Buch Emotional Agility beschreibt.
Emotionale Flexibilität bedeutet, alle Emotionen zulassen zu können, ohne sich von ihnen bestimmen zu lassen und stattdessen auf Basis persönlicher Werte zu handeln. Ein weiterer wichtiger Baustein ist die Selbstmitgefühlsforschung der Psychologin Christin Neff, sie unterscheidet 3 Komponenten des Selbstmitgefühls.
Freundlichkeit sich selbst gegenüber die Erkenntnis der gemeinsamen menschlichen Erfahrung und Achtsamkeit im Umgang mit eigenen Gefühlen. Studien zeigen, dass Selbstmitgefühl mit geringerer Angst und Depression, höherer Lebenszufriedenheit und sogar mit besseren Gesundheitsverhalten korreliert. Wer sich selbst in schwierigen Momenten nicht verurteilt, sondern freundlich begleitet, kann Emotionen leichter durchleben.
Was bedeutet all das nun praktisch? Wie können wir lernen, unsere Emotionen als Botschafterinnen zu verstehen, statt als Feinde? Ein erster Schritt ist das bewusste Wahrnehmen, halte inne, wenn ein Gefühl aufkommt, spüre, wo im Körper es sich zeigt, ist es ein Engel in der Brust, ein Zittern in den Händen, eine Schwere im Bauch.
Diese körperliche Verankerung ist der Zugang zur Emotion, der zweite Schritt ist das benennen, nicht nur mir geht es schlecht, sondern ich fühle mich verletzt, weil mir wichtige Anerkennung gefehlt hat. Je präziser, desto besser. Erweitere dein emotionales Vokabular, nutze Listen von Gefühlsbegriffen, wie sie etwa in der gewaltfreien Kommunikation nach Marshall Rosenberg verwendet werden.
Der dritte Schritt ist das zuhören, Frage dich, was will mir dieses Gefühl mitteilen, welche Bedürfnisse berührt es, welche Werte sind im Spiel, oft offenbaren Emotionen. Uns Dinge, die unser rationales Denken nicht erreichen kann. Wut kann auf verletzte Grenzen hinweisen, Traurigkeit auf ungelebte Beziehungen, Angst auf bedrohte Sicherheit, Scham auf verletzte Zugehörigkeit. Der vierte Schritt ist das Handeln, aber nicht reflexhaft aus dem Gefühl heraus, sondern im Einklang mit den eigenen Werten.
Die Act Therapie spricht von Werteorientiertem handeln. Ein Gefühl der Angst bedeutet nicht zwangsläufig, dass sich eine Situation meiden muss. Es bedeutet lediglich, dass etwas Bedeutsames auf dem Spiel steht. Die Frage ist, was will ich trotz dieses Gefühls oder gerade wegen ihm jetzt tun, diese Haltung, Gefühlen mit Neugier und Respekt zu begegnen, ist keine esoterische Übung, sondern eine wissenschaftlich gut belegte Grundlage psychischer Gesundheit. Sie verlangt Übung und manchmal auch therapeutische Begleitung, doch sie verändert grundlegend, wie wir mit uns selbst und anderen in Beziehung treten.
Denn auch das ist eine wichtige Erkenntnis der Emotionsforschung. Gefühle sind nicht nur innerpsychische Zustände, sondern zutiefst soziale Phänomene, die. Psychologin Sigal Bassade. Beschrieb mit dem Konzept der emotionalen Ansteckung, wie sich Gefühle in Gruppen ausbreiten. Durch Mimik, stimme, Haltung, oft unterhalb der bewussten Wahrnehmung, wie wir mit unseren Emotionen umgehen, prägt also nicht nur unser eigenes Leben, sondern auch das emotionale Klima in unseren Familien, Freundschaften, Arbeitsplätzen und letztlich in der Gesellschaft. Und vielleicht.
Ist es genau. Diese gesellschaftliche Dimension, die uns zum Schluss noch einmal innehalten lässt. In einer Welt. Die oft laut, beschleunigt und überreizt wirkt. Ist die Fähigkeit, die eigenen Gefühle zu spüren, zu verstehen und ihnen Raum zu geben, nicht nur eine individuelle Kompetenz? Sie ist auch eine Voraussetzung dafür, die Welt um uns herum wahrzunehmen, und das schließt die Natur mit ein, die uns trägt.
Wer innerlich verbunden bleibt, bleibt auch äußerlich verbunden und nur wer verbunden ist, empfindet jene Sorge, jene Liebe und jene Verantwortung, die es braucht, um unsere Erde. Dieses einzigartige, verletzliche zuhause allen Lebens zu schützen und zu bewahren. Wenn dir diese Folge gefallen hat, freuen wir uns sehr über eine Bewertung. Sie hilft uns weiter folgen wie diese zu produzieren, bis zur nächsten Wissensreise.