213 - El Día Después del Suicidio — Bienvenida a la Comunidad de Samanta Schweblin

0:00 Una mujer intenta suicidarse, pero fracasa y ahora tiene que continuar el resto del día haciendo las mismas cosas que le empujaron hacia el suicidio, como si nada hubiese pasado. Y ese es el terror de este cuento que ella cruza, esa línea invisible donde ella sigue viva, pero ya no pertenece al mundo de los vivos. Bienvenida a la Comunidad de Samantha Schwepelin. Bueno, mi gente bienvenidos a este episodio. Muchísimas gracias por seguir apoyando este concepto. Sigan dando 5 estrellas.

0:29 Como les he dicho, lo más importante es discutir estos temas con sus amigos familiares, apoyar este concepto de la literatura no por la literatura en sí, sino por nosotros, mejorar como como sociedad, así que sigan suscribiéndose, leyendo soft stack, apoyándome en el patrón o siguiéndome en las redes arroba bibliotequeando.

0:48 Cuando en mis redes Subí una story sobre esta colección, porque esto es un cuento dentro de una colección de la autora llamada el buen mal, les pregunté cuál cuento quisieran ver analizado, resumido, y muchos me enviaron el ojo en la garganta. Qué es excelente cuento y estaría de acuerdo en decirte que es el mejor si no fuera porque tengo una preferencia bastante tóxica con este tema específico que se discute en bienvenida a la Comunidad, que es lo que empieza después de la muerte.

1:19 Ese tema siempre me ha interesado. La religión ha tenido una especie de monopolio sobre esa conversación, pero pienso que nosotros, los agnósticos, ateos como quieras que te identifique. ¿No hemos participado de lo suficiente en esta conversación, recuerdan? Recientemente les conté que fui a la presentación aquí en Houston del nuevo libro de Sam and Russty Gran autor.

1:39 Lo pude conocer por segundo y medio. Yo ahí toda de fan de Grupi, pero lo que me llevé más de escucharlo a él fue que le preguntaron. Él como ícono del ateísmo, este hombre que se enfrentó cara a cara contra la ayatolla, contra el fundamentalismo islámico, que por qué en sus cuentos Dios aparece tanto que por qué él parece pensar en Dios tanto si él es ateo y roshi mira al entrevistador como confundido y le dice, pero es que yo soy ateo y los ateos pensamos en Dios, claro, porque pensamos, pues en la vida, en la muerte, en su significado.

2:10 Preguntas que las religiones nos han dicho, nos han dicho que tienen respuesta. La respuesta puede ser incorrecta y para mí lo son. Pero la pregunta es válida y ver esa dinámica de manera tangible en la Tierra me llamó la atención y eso es lo que tuvo este cuento que me jaló a traérselos a ustedes en este episodio el comenzar.

2:30 Una historia ya después de una renuncia me parece bastante intrigante, porque vamos a ver una mujer, madre y esposa que entra al acto de suicidio decidida, como todos los que entran en ese acto, a no volver. Regresa, no puede concluirlo, pero con lo horrible que fue eso, el verdadero espanto es lo que viene después. Ella no tuvo ese momento, cerca de la muerte de que dostoyevski tuvo frente al pelotón de fusilamiento. Ella no vuelve con esa historia de que vi el Fondo, vi lo oscuro y ahora.

2:59 Lo entiendo todo, puedo escuchar a los pájaros, cantar en los árboles, ver los colores de las rosas. Sigue sin tener ningún tipo de percepción de la vida, transfigurada por lo sagrado, ninguna especie de revelación metafísica. Lo que tiene es la rutina que va a seguir funcionando incluso después de que una parte de TI ya murió. En ese aspecto me recordó mucho al cuento de hace un par de semanas que analizamos, encarnaciones de niños quemados de David, Faster wallace, la horrible escena del bebé. Y cómo el bebé tiene que continuar su vida más adelante con trabajo y el mundo poco kafkiano, corporativo y los padres con el trauma, pero tienen que seguir viviendo. El sol va a seguir acostándose

3:41 en el oeste y despertándose en el Este. Y hay una esencia de ese mensaje en esta historia, pero como siempre, hagamos una rápida introducción a la autora, en este caso Samathage Berlin Argentina, que le toca pagar buenos impuestos. Este año se ganó el premio AENA, que es un nuevo premio, esta fue la primera edición.

3:58 A los autores por su trabajo en la narrativa hispanoamericana específicamente. Así que para nuestra región quizá se convierta en el nuevo por la cantidad de dinero se va a convertir en el nuevo Rómulo Gallegos a futuro veremos más adelante, pero investigando sobre ella y leyendo alguna de sus entrevistas, ella tiene algo que me gusta, con lo que yo estoy de acuerdo, que es que le interesa menos la fantasía pura y le gusta más la zona humana, donde lo profundo, lo increíble, lo extraordinario en verdad se asoma desde lo familiar.

4:26 Sin necesidad de romper con la realidad. Yo les he dicho que por eso es que no leo tanta fantasía. Yo leo más de lo normal, así que probablemente leído más fantasía que hasta gente que lee fantasía, pero no es mi género preferido para comprar en la librería. Lo he leído mucho y me gusta. No estoy diciendo que sea mal genro en absoluto, pero después de leer tantas historias me he dado cuenta que me gustan los límites, los márgenes, una frontera de lo que puedes o no puedes hacer.

4:54 Dentro de la historia, la fantasía, por ser fantasiosa, permite más trayectos, más avenidas, más escenarios y a veces pierde profundidad. No siempre, no, no todos los libros me refiero por alguno, mientras que cuento como este, por estar en el mundo real, por estar en los límites del mundo real, tiene que profundizar en las capas del personaje.

5:12 Entonces generar un final inesperado, por ejemplo, dentro de esos márgenes de esos límites, es más complicado. Entonces yo gravito no a que me muestren algo fuera de este mundo, sino que. Me hagan sentir algo fuera de este mundo, dentro de este mundo. En este caso en bienvenida a la Comunidad. El monstruo tiene forma de la caza impecable, de un jardín de algún barrio acomodado, pero con un matrimonio gastado, una maternidad exhausta y esta culpa que todavía no comprende totalmente. La personaje, por eso es que la autora me di cuenta, la categoriza mucho como autora de realismo fantástico, hasta del suspenso psicológico.

5:50 Pero para mí aquí en inglés hay una categoría que se llama Oncany Fiction, que es quizá la mejor traducción, literatura de inquietud o el cuento inquietante. Eso es para mí lo que es esta autora que comenzó esta colección del buen mal en el 2025 con este cuento. Este fue el primer cuento y ella dijo que esa fue la inmersión inicial. Que fue irradiando hacia el resto del libro. Es una de esas historias que que te hace sentir que está en una especie de bosque oscuro, gris, con pocas hojas tenebroso, pero no por lo fantástico, sino por lo real. Como dijo Silvino Ocampo, lo raro siempre es más cierto. Y así sentí yo.

6:27 Estos cuentos, todos los cuento en esta colección que se lo recomiendo. Por supuesto, tiene como una leve torsión del mundo, quizás como su paisano Julio Cortázar, que sus escenas son realistas, pero. Algo está como desacomodado y eso como lector, a uno lo atrapa muchísimo y me atrapa muchísimo. Así que vayamos al resumen y análisis de este cuento. ¿De qué trata este cuento?

6:46 Bueno, es narrado en primera persona por la por la persona es la que intenta suicidarse. Ella camina hacia el fondo del lago Lago que está se nota próximo a donde ella vive esperando una muerte rápida y encuentra en cambio una pues lucidez, luego repito, no una lucidez dostoyevskiana de que conseguía el sentido de la vida. Sino que responde, reacciona, vuelve a la superficie y ahora entra a su casa y enmienda.

7:13 El error no empieza a borrar la evidencia de lo que pasó. Retira las cartas de despedida, las cartas de suicidio que ella había dejado para el marido y para las hijas. Se cambia la ropa, prepara el almuerzo, se limpia, se quita dolor y luego las niñas llegan al hogar con un conejo, un pequeñito conejo que va a ser parte de la familia ahora que va a tener que cuidar por unos días.

7:33 Y ese conejo que es intencional en esta historia, en este punto lo sentí como irónico. Un conejo joven brincando con belleza es señal de vida y que los vivos siguen llegando con sus pequeñas obligaciones, con sus voces, con su hambre, mientras esta mujer todavía huele a muerte. Huele a alguien descompuesto en todo el sentido de la palabra.

7:52 Está muerta en vida, pero nadie parece notarlo totalmente, nadie parece verlo o mejor dicho, lo ven, pero lo que ven es la superficie. Mami huele a barro sucio y la mujer lo que hace es responder como que perfecto vayan a comer. Cito una frase del libro, En este punto la persona se dice, me acuerdo del miedo que tengo que dejar debatir, pero dejo debatir y no pasa nada. Nadie está mirándome.

8:13 Entonces, entendemos que psicológicamente esta mujer no se siente entendida comprendida por los más cercanos. Las niñas entienden, son las niñas, pero el marido apenas la mira. Él habla por teléfono mientras su esposa acaba de sobrevivir al suicidio. Está como desconectado con ella. No se presenta como un gran personaje en el cuento no hace nada.

8:35 Particularmente trágico o perverso, pero se nota que esta es la estructura en la cual ella está viviendo, un esposo desconectado, quizás pensando en el trabajo o peor aún, en las redes sociales, totalmente desconectado de de su vida como padre y esposo y unas niñas. Una maternidad que se ha sentido para esta personaje por sus distintas razones asfixiantes.

8:53 Por eso ella tomó esa decisión final. Pero sobrevivió. Y con eso quiero llegar a una pequeña pausa, porque algo que me interesó de una apenas vi una mujer, sobrevivir a un suicidio. La suicidología habla de un tema que es la paradoja del género, porque las mujeres y los hombres piensan en promedio sobre el suicidio, en cantidades bastante similares Asus variaciones, pero bastante similares.

9:17 Pero los hombres mueren muchísimo más por suicidio. Aquí en Estados Unidos, por ejemplo, los hombres representan. El 78% de las muertes por suicidio en España, 74, Argentina 81 México, 82 ese es el número, aproximadamente globalmente, 80% de los suicidios son los hombres. ¿Es una crisis en verdad, donde el hombre está sobre representado, por qué?

9:41 Bueno, múltiples factores, como siempre, se da respuesta a todo, pero una parte importante de esa diferencia tiene que ver con el método elegido. Los hombres tienden a utilizar métodos más eficientes, más letales. En el 2023, por ejemplo, en Estados Unidos, el 60.7% de los suicidios masculinos fueron con armas de fuego.

10:00 En cambio, las mujeres fueron 35%. Entonces los hombres se disparan en la cabeza, brincan desde la azotea de algún edificio, mientras que las mujeres se toman muchas pastillas, se cortan las venas en la bañera, se encierran en el garaje, prenden el carro o caminan para buscar ahogarse en un lago. Maneras más lentas, menos dolorosas de morir, pero menos eficiente.

10:22 O con mucha más posibilidad de que alguien te vea y te rescate o de que dudes. No hay tiempo para dudar. Desde el momento que jalas el gatillo y la bala penetra tu cráneo, pero entrar al lago y dejarte hundir y ahogarte ahí si hay tiempo y mucho, y tu cuerpo, tu mente, que están hechos para sobrevivir, reacciona. Les leo la parte del libro donde ella se lanza al lago, me suelto la nariz y bajo los brazos el cuerpo se tensa. Una contracción llega desde los pulmones, es un espasmo, espero un poco más tanteo las piedras atadas a mi cintura, el nudo siempre puede deshacerse para evitar arrepentirme. Inspiro lleno el pecho de agua y un frío nuevo y duro se me pega a las costillas, quiero que esto

11:06 pase sin dolor. Cuánto tiempo habrá pasado 3 minutos 5, es algo que ya no sé calcular. Estaba segura de que esto ocurriría rápido y ahí termina la cita. Por cosas como esa, las mujeres sobreviven mucho más a los suicidios, mientras que los hombres tienen estos métodos más solitarios y mucho menos reversibles. Volvamos al cuento.

11:26 El conejo, el nuevo conejito, se llama Tonel, pero se escapa un día y en esa fuga aparentemente menor, no en en el cuento, pero la familia se se va dividiendo, va buscarlo por distintos jardines ajenos del barrio del vecindario. Los vecinos observan, pero no ayuda mucho más soledad. No se nota que esta mujer vivía muy apartada.

11:47 De de la sociedad de la humanidad, ya sean de los cercanos o de los lejanos. Y entonces aparece un hombre extraño de la Casa de al lado, un vecino que es una caricatura casi de del típico hombre redneck campesino de Estados Unidos, que cree que el Apocalipsis va a llegar, que tiene la casa con algún búnker, pistola, comida enlatada, parecido. Alguien que está listo para que se venga la carretera de Karl Mccarthy.

12:10 Bueno, este vecino alrededor de su casa tiene un alambre de púas. Es un peligro, por supuesto, para las niñas, otros niños en el barrio que están corriendo. Y cuando la mujer de esta historia y su esposo hablaron con él para confrontarlo, para explicarle que esto es un peligro, a él no le importó mucho y respondió, el alambrado es para los padres. Ahí termina su su respuesta, él es cazador, se viste como militar.

12:35 Tuvo un caso en en su pasado, extraño, legalmente hablando, donde instigó una mujer. Y esa mujer después desapareció. Todo el mundo sospecha de este hombre de muchas maneras, pero específicamente en este momento piensan que él se llevó el conejo, que quizás lo cocinó cualquier otra cosa. Él era capaz de todo en la mente de las personas, así que siguen buscando a tonel. El hombre no colabora, la mujer continúa caminando con sus 2 hijas, las hijas desesperadas, llorando a la mamá. ¿Qué vamos a hacer?

13:06 Que me pareció una ironía de de que ellas no saben que su madre. Casi estuvo muerta hace unos minutos y que para ellas el fin del mundo era la muerte de este pequeño conejo. Pero de repente aparece el hombre misterioso, el vecino que trae conejos de regreso, agarrado por las orejas diciendo, cenamos conejo. Las niñas, por supuesto, gritan.

13:25 El hombre se ríe, aunque no logra conectar con ellas ni con la madre. Y todo se calma. Pero hay una. Una paz con tensión en este cuento por un par de razones. Pienso que esa escena fue importante para entender por qué esta mujer, entre distintas razones, buscó suicidarse porque el hombre cuando estiró su mano con el conejo, el esposo está con ella y se nota esta dinámica de que, bueno, mi esposo va a agarrar el conejo, pero les leo la escena ofrece el conejo y mi marido trata de Agarrarlo, pero no sabe cómo tiene que soltar el teléfono para agarrar el conejo, dice el hombre. Lo escucho y sonrío a pesar del desprecio que le tengo. Entonces, como pueden ver, eso dice bastante, no. Este hombre no sabe ni cómo

14:04 agarrar el conejo de las niñas. Es un padre presente en lo físico, pero ausente en lo emocional, siempre en el teléfono. Tanto así que la mujer sonríe por el comentario de este hombre que ella desprecia. Se nota que está en desacuerdo con él. Por su manera de ser, quizás por por por hasta ideología, por la manera en que él ve la vida, pero al final se entrega el conejo, las niñas salen corriendo, brincando con el el padre, por inercia la sigue y queda este hombre misterioso, este vecino y la mujer solos, y él le dice, se los leo.

14:34 Qué increíble verla circular tan campante después de lo que hizo esta mañana la mujer piensa, es como si me hubiera agarrado la garganta con las 2 manos y ahora esperar sin aflojar nunca la presión de los dedos. Me vio, pienso. Recuerdo que pienso que me vio y no puedo pensar en otra cosa, ni en el conejo, ni en las nenas, ni en qué va a pasar.

14:55 Después da un paso más hacia mí y ahora está demasiado cerca su dedo, señala. En medio de mi pecho, el hombre le dice, cree que puede hacer lo que le da la gana y después arrepentirse. De verdad cree que funciona así y ahí cambia por completo este cuento, no, él la vio ella, él la vio, ella suicidarse. Claramente no la intentó ayudar ni nada por el estilo, la vio de lejos.

15:15 Él sabe que ella se lanzó al agua, él sabe que ella ya cruzó una frontera y ahora el cuento no es tanto sobre esta mujer que sobrevivió al suicidio, sino sobre otra cosa. Ya veremos qué, porque ella se ve espantada, no mezcla de terror y pena al enterarse que alguien la vio, pero vuelva en la noche, vuelva a la casa de este vecino en la noche y él la espera con cerveza en mano. La estaba esperando y mientras está mirando, la mujer piensa, se los leo, él espera en mientras yo trato de entender para qué vine.

15:45 Recuerdo que antes de acostar a las nenas, volví a abrir el ventanal y me quedé agarrada al marco con tanta fuerza que podía sentir la rigidez de los tendones. El cuerpo entero quería soltarse y correr otra vez al lago, y yo tenía la certeza de que si me soltaba no sería capaz de retenerlo. Y ahora la mujer en voz alta dice, es como si todavía estuviera hundiéndome.

16:06 El hombre responde, tiene que acostumbrarse. Cabe destacar que mientras este hombre misterioso está haciendo todo esto, él está despellejando, un animal pequeño no tiene sus manos ensangrentadas, 2 mundos totalmente diferentes, el de esta mujer y este hombre, pero se conectan por algo porque cuando la mujer se percata de sus manos, ve lo que él está haciendo.

16:25 Se da cuenta que sus muñecas tienen 2 cortadas muy profundas. ¿Ella le pregunta a él cómo lo hizo usted? ¿El hombre responde, se lo estoy diciendo? ¿Quiere tirarse al agua con un yunque de piedras atado a la cintura? Muy bien. Si eso es lo que quiere, perfecto, quiere pavonearse entre los vivos como si no hubiera pasado nada.

16:42 Perfecto. También bienvenida a la Comunidad, aprendemos que este hombre también pasó por lo mismo y está en esta comunidad de los que vieron la muerte, pero la sobreviven cuando no lo querían hacer y todo este tiempo la mujer que está desesperada no puede con 1 segundo más de vida está ligando que este hombre la mate que acabe con esto, pero no, él sigue hablando y le dice, tiene que pagar un precio porque yo no le hice nada a nadie. ¿De verdad, de verdad, eso es lo que usted piensa? La mujer se levanta, deja en el piso la cerveza a medio terminar, pero el hombre continúa, tiene que pagar. ¿Usted cree que yo cazo por placer, cree que me encanta mi alambre de púas, cree que todo el mundo acá es un poco cruel con usted y en cambio usted

17:23 tiene tantas buenas intenciones? No aguanto y le responde la mujer al hombre no puedo más, tiene que aguantar y ahí el hombre le toma la mano, le toma la muñeca, mejor dicho a la mujer. Y si le pone la mano como el palma arriba en tronco de madera, como una especie de mesa que él tenía y la mujer como que hasta aliviada, como que me va a cortar los dedos, va a despellejarme, me me va a matar, pero no, el hombre lo que le dice es que cálmese a partir de ahora va a tener que aprender a sostenerse usted sola cada día.

17:50 Y ahí viene el mensaje más profundo de este hombre misterioso, se los leo dolor. Eso es lo que hay que provocar algo de dolor. Cada día me sigue verdadero dolor a alguien que quiera de verdad. Que era su nena. Eso la llenará de culpa y si la culpa es lo suficientemente fuerte, necesitará quedarse para cuidarla. Y ahí le aprieta el brazo, la mira a los ojos y le dice, quiere quedarse de este lado del mundo, quiere evitarles el daño de perder a su madre y con eso la mujer entiende la conversación, termina, las instrucciones fueron dadas, se devuelve a su casa, entra a la cocina, agarra el cuello del conejo de Tonel.

18:27 Y agarra un cuchillo. Todos sabemos lo que está pensando. Ella hasta siente el latido del corazón del conejo en sus dedos, pero ahí, en ese momento, aparece por un instante otra forma de vínculo y simplemente lo deja ir. Se va a la cocina, se acuesta el cansancio de la jornada, le llega un día que por la mañana intentó suicidarse y por la tarde noche pasó todo esto y cuando la narradora de esta historia se duerme, sus dedos ella siente, regresan otra vez al fondo del lago.

18:55 La mujer es la nueva miembro de la Comunidad de los muertos en vida y así termina este cuento. Me encantó el cuento. ¿En verdad vamos a pasar ahora? Por supuesto, el análisis, pero esa comunidad de las personas de de sangre, dolor y secreto me gusta el concepto Macabro. ¿Es oscuro, por supuesto, pero psicológicamente es un lugar incómodo, no?

19:19 Entonces el vecino es el personaje más interesante de la historia para mí. Es un doble, un espejo de futuro, el lleva cicatrices en la muñeca, despeñes animales, habla como si viniera de un conocimiento ganado a la fuerza, no, y la narradora lo malinterpretó, no lo vio como un cazador, como un sujeto tosco, casi monstruoso.

19:39 Y quizás lo es mejor dicho, es esas cosas también, pero esa es su manera de ser parte de la Comunidad, no, esa es su forma de de ser en en ese limbo en el que se encuentran estos personajes. Por eso él le devuelve a ella. ¿Sus prejuicios? Ella creía la persona, se creía que ella sabía quién era cruel. ¿Quién es el sano, quién es el civilizado? El vecino no es el bueno, el esposo tampoco es el bueno, pero la narradora tampoco lo es.

20:05 Todos están como que un mar de percepciones sin ningún tipo de claridad. Por eso me gustó cuando este hombre le dice a ella, déjeme adivinar, vos está viendo las cosas claras y todos los demás no te dan lo suficiente a TI. Pero eso es menor en comparación a las instrucciones de cómo ser miembro de esta Comunidad. La instrucción fue, si te quieres quedar de este lado de los vivos, vas a tener que pagar un precio y ese precio es provocar un dolor real en alguien que tú ames de modo. Que la culpa te obliga a permanecer aquí. Esa es la cuerda torcida que según él, te puede atar al mundo y por eso el conejo no.

20:38 Por eso la escena con el conejo. Ella dice, o K le voy a causar dolor a mis hijas. Voy a matarles a este conejo que ellas acaban de recibir. Hoy es el momento más feliz de de la vida para estas niñas lo perdieron, que fue momento más triste para ellas. Y lo recuperaron, que fue el segundo momento más feliz de sus vidas.

20:53 Y yo voy a buscar quitarles todo eso. La imposibilidad de soportar ese daño que ella causaría la mantiene a ella, evitando dicha acción y manteniéndose viva. Es una idea interesante, pero bastante real. No es solamente para mí este tema, este cuento sobre el suicidio. Cuántas personas no siguen en pie no porque le encontraron sentido a la vida, sino porque saben demasiado bien cuánto dolor dejarían detrás.

21:19 ¿Cuántas personas? Y recuerdo recientemente leer la historia de de un jugador de baloncesto profesional que que dijo que si no fuera por sus 2 hijos se hubiese suicidado. ¿Eso es algo muy común, no? Que lo horrible de la tragedia de tu muerte, que es el costo que causarían los demás, eso te hace huir del intento a la muerte.

21:37 Hay una frase de dosseievski que dice, corrí hacia el amor porque necesitaba que destruyera a la persona que solía hacer. Creo que esa es la mentalidad que dio este hombre, ese es el Consejo que le está dando. Vas a odiar tanto la imagen que vas a crear de ti mismo en tu mente cuando buscas hacer ese dolor a otras personas que amas, que vas a correr hacia el lado opuesto, hacia la luz, hacia el amor.

21:56 Eso quizás va a ser suficiente. Si le preguntas a Ana Karenina, no lo es, pero aplica muchos espacios, no solamente la vida, la muerte, gente que no se divorcia por el daño que eso le causaría Asus hijos, gente que no se expresa abiertamente con una orientación sexual por el daño que eso le haría a los familiares o a la Comunidad. ¿La sociedad o algo más pequeño?

22:15 Vamos a algo más pequeño, la persona que nos cambia de carrera en la universidad, por lo que los padres pensarían, eso es nada en comparación a tratar de suicidarse en un lago siendo madre y esposa. Pero imagínate que estás en el primer semestre de la universidad estudiando la carrera, que tu mamá y tu papá te obligaron a estudiar o te empujaron con mucha fuerza que estudiaras y después de un par de meses no aguantas una clase más.

22:39 No es un un martirio tener que entrar a cada una de esas clases. ¿No te gusta la carrera? Vas a la oficina del Decano, los Convences, te firma la Carta de cambio de carrera y cuando estás saliendo del edificio con la Carta en la mano, piensas en tu mamá llorando en tu papá diciendo que desperdiciaste tu futuro.

22:56 Empiezas a pensar en el sudor los fines de semana que trabajaron, el dinero que se gastaron para enviarte a la universidad, las veces que ellos no tenían para ir a una buena cena de aniversario porque estaban ahorrando para tu educación la vergüenza familiar que causarías. ¿Cambias de opinión? Terminas el trimestre, siguiente trimestre. Vuelves a lo mismo, descubres que no necesitabas pasión para poder estudiar o terminar una carrera. Simplemente necesitabas culpa.

23:20 Eso es lo que el vecino le está diciendo a esta mujer, que creo que es un mensaje, porque repito, más global de la vida. En la sociología, investigando un poco sobre esto, se discute bastante durkheim, que es uno de los padres de esa rama. Él tenía un término que se llamaba efervescencia colectiva, término sofisticado para hacer algo que todos entendemos, que es que las personas participan juntas en rituales no religiosos, patrióticos, funerales militares, deportivo para experimentar una especie de trance emocional compartido de que todos sintamos lo mismo, porque a lo que el individuo deja de sentirse como individuo, comienza a sentirse parte de un cuerpo más grande. Y eso tiene una función.

23:59 Beneficio evolutivo y social, más que todo enorme, porque un grupo humano necesita siempre resolver un problema bastante difícil, que es cómo lograr que individuos egoístas que son el fin, sacrifiquen esos deseos personales por la estabilidad colectiva y la respuesta histórica. Parece ser en la antropología y sociología que el humano organiza rituales, símbolos, ceremonias, culpa, vergüenza, sacraridad para mantener el contrato, para ayudar al colectivo. Por eso es que siempre tanta gente invitada para los funerales, graduaciones, matrimonios, ritos. La Comunidad necesita verte comprometerte porque el compromiso privado se rompe fácilmente. El compromiso hecho en público genera presión moral. Es muy fácil hacer una dieta un

24:41 el domingo, no es decir que el lunes arranco, pero si eso es privado no se lo dices a más nadie es mucho más probable que rompas ese compromiso versus si el domingo invitas a mucha gente a tu casa. La ceremonia, 100 personas, una fiesta, música, algún tipo de iconografía, pseudo religiosa y dices, hoy me comprometo ante cualquier entidad o falta de la misma. A que yo voy a perder peso de aquí a 3 meses voy a tener 20 kg menos, estoy inventando la cantidad, pero esa promesa tiene mucha más posibilidades de cumplirse. Por la presión que la tribu te va a generar en TI, por la presión del evento en sí, la tribu te sostiene. También te aprisiona, eso es lo que el ser humano siempre ha tratado de descifrar.

25:25 El balance perfecto entre el individuo y lo colectivo es hasta quizás el argumento original de la derecha versus la izquierda, no liberalismo, colectivismo, individuo versus la sociedad. Ninguno de los 2 es bueno como nadie en esta historia, en este cuento lo es, ninguno es malo como nadie en este cuento lo es, pero lo que schuelvin vuelve todavía más complejo en esta situación es que combina todo esto con la maternidad, la pareja, el cuidado.

25:52 Entrevista, la autor ha dicho que no hay manera de formar al otro sin deformarlo, y me gusta esa frase, no que cuidar a otra persona implica también ejercer un poder sobre otra persona, ya sea tú sobre a quién estás cuidando o amando, protegiendo como lo que esa protección genera en TI como protector.

26:11 Y en las pocas páginas de este cuento todos los personajes tienen esa característica sin ningún tipo de maldad ni mala intención. No, las hijas son ternura, el cariño. Y también son una carga, el marido es un sostén, pareciera material, no significa que ella no, no lo no, lo aporte tampoco, sino se nota como que un hombre ocupado el trabajo, sí, pero hay un límite sin mencionar un vacío emocional que él no estaba otorgando y el conejo hasta voy a utilizarlo. Él, como ejemplo, es inocente, pero se convierte en un ring y después en una herramienta para poder sobrevivir. Va a tener una utilidad macabra pero válida para ella, para mantenerse viva.

26:47 Entonces las interpretaciones del cuento para mí son. Son bastante profundas. No me me llamó mucho la atención esa imagen de una mujer ahogándose en el lago. Me recordó al episodio de los sopranos cuando el hijo de Tony soprano intenta suicidarse de esa manera. En este caso su padre lo consigue y eso es un trauma, pues diferente. Pero digan ustedes qué piensan que pasó al final la mujer cuando ella se acuesta a dormir y siente sus pies otra vez en el fondo del lago, como esa sensación. Que ella nunca va a poder quitarse de encima de que ella toco la muerte es un recordatorio de que ella va a volver a intentarlo el día siguiente de que ella si muere eventualmente.

27:23 Para mí eso fue más un mensaje de que todas las noches ella va a tener esa sensación de que todas las mañanas ella va a tener que buscar concretar ese Consejo que le dio el vecino, causarle, pensar en el dolor que ella tendría que generar en alguien que ama, tratar de mantenerse viva para no salir corriendo a ese lago. Y aquí el cuento para mí hasta.

27:42 No es político en sus historias no fueron políticas, por lo menos en esta, en esta colección, aunque sí tiene su mensaje sin necesidad de panfleto que me encanta. En una entrevista sobre el libro, ella advirtió que cuando pensamos el bien y el mal como bloques absolutos, como bandos puros, eso ayuda a la desconexión.

28:01 ¿El desentendimiento esta crisis que tenemos hoy en día? No, y yo pienso que este cuento va muy en contra de esa comunidad moral. ¿Nadie se siente cómodo con ningún personaje en este cuento? Creo que no. No me imagino ninguna ideología política representada en una persona lectora leyendo este cuento y diciendo, claro, exacto, es que esto todo es así. Nadie es exactamente así, no, nadie puede ser la buena. Entera, en esta obra ella no puede seguir creyéndose la buena.

28:30 La personaje, por ejemplo, no por ese episodio oscuro, el vecino no puede ser reducido al malo. Esa casa no es solamente trauma, tampoco es solamente amor. Irónicamente, esa casa lo que representa es lo que la va a mantener viva. Entonces el cuento no nos deja salir limpio, porque está en la Comunidad, está entre la vida y la muerte, está allá y está acá. Pero al mismo tiempo no está acá, pero tampoco está allá. Y eso me recordó mucho un mito griego, no sé si lo recuerdan o lo han escuchado de Orfeo y Euridice es escrito por Ovidio, aunque la versión es más antigua que él, pero resumido. Orfeo era un músico y poeta extraordinario, tan extraordinario que su música como vía animales, árboles, las piedras y su esposa Euridice

29:12 muere joven, la muerde de una serpiente, la envenena y. Y fallece. Destruido por el dolor, Orfeo desciende al Inframundo, no busca recuperarla a ella bajando al Inframundo, el mismo que vemos Aquiles en la Odisea, y busca utilizar sus talentos musicales para convencer a jades y a perséfone, a estos dioses para aceptar devolverle a su esposa a la vida. Y lo hacen con una sola condición, por supuesto, Orfeo tiene que caminar delante de su mujer, no al lado de ella, no agarrado de la mano de ella ni atrás de ella, alante de ella. Y no puede mirar hacia atrás hasta salir completamente del Inframundo.

29:47 Y así caminan esposo y esposa por esta misteriosa dimensión y justo a lo que va a cruzar, duda, se voltea, mira para atrás y Euridice desaparece para siempre toda la vida. Ese mito ha sido analizado mayoritariamente como una historia de amor, no el relato sobre bueno, cuando amas tanto a una persona, no puedes evitar. ¿Estar en su presencia o protegerlo o cuidarlo después de hacer un sacrificio como ese, cómo no vas a a mirar a tu esposa a salir del Inframundo?

30:15 Pero yo le recordé leyendo este cuento, porque yo sentí que eso fue esta mujer. Ella es Orfeo, ella baja al Inframundo, ella se hunde en el lago, rompe con esa frontera psicológica, cruza esa esa frontera invisible entre los vivos y los muertos y se pudo haber quedado ahí abajo. No estoy diciendo que era la decisión correcta.

30:32 Yo creo que la vida es mejor que la muerte, pero ella decidió. Dudar y pudo haber tomado esa decisión final, pero dudo y al dudar se volteó y volvió al mundo de los vivos y regresó y ya no puede seguir siendo exactamente en la misma persona. Orfeo tampoco puede seguir siendo la misma persona. Entonces nuevamente la religión ha tenido respuestas para esta pregunta desde el punto de vista judeocristiano o Abraham, incluyendo también el Islam. Este concepto de que puedes ver el cielo y te devuelves a la Tierra es casi glorioso, no épico. ¿Quién no quisiera?

31:04 Primero, validación de que su cielo existe y segundo, cómo experimentar eso y después traer esa experiencia en la Tierra. Pero para nosotros no creyente, yo lo veo de esta forma, el el el peligro no es el cielo, es ver el Inframundo y ver eso. Es es oscuro del punto de vista tangible, el pensar qué es lo que viene después, no de forma de trascendencia, sino que es lo que queda después en la vida. ¿Te quedas con esa pregunta de qué clase de vida puedes continuar después de descubrir que una parte de TI ya decidió? Que no quiere estar esta mujer se va a despertar todas las mañanas y el lago sigue ahí.

31:38 ¿En conclusión, creo que el punto clave de esta historia es que el dolor, la culpa, el sentirse atado a las relaciones con otras personas pueden ser prisiones, pero nos puede mantener vivos, no? La conexión con otro ser humano es lo que nos mantiene vivos con todos sus costos. Por supuesto, esa dinámica puede ser más justa e injusta en distintas circunstancias, pero si estás en lo más oscuro de tu vida, recuerda. ¿Quiénes son los que te pueden sacar de ahí? Quizás es difícil verlo en este momento, pero tienes que poder sobrevivir día a día.

32:07 Y eventualmente, no es que se prometa una vida sin dolor, sino que se promete una vida que vas a poder vivir con eso terminó el episodio con quizás la obra por excelencia de sobrevivir a un trauma y tener vivo el fantasma de ese trauma en tu vida. Beloved de Tony Morrissin, cuando el autor escribió, cualquier cosa muerta que vuelva a la vida duele.