
Zwischen Stockbett, Bischof und schweren Geschichten: Holy Club Recap
Montag, 28. April 2025 · 47 min
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Shownotes
🎙️ Willkommen beim Holy Club – dem Treffpunkt für Heilige, Halbheilige und alle, die nur zufällig hier gelandet sind!
In unserer großen April-Recap-Folge setzen sich Sarah, Moritz und Damian zusammen und schauen zurück auf einen Monat voller spannender Gespräche:
🌟 Sarah erzählt von ihrem Interview mit Erika – über bewegte Herzen, methodistische Gnade in drei Akten und warum das Gespräch ruhig doppelt so lange hätte dauern dürfen.
🌟 Moritz berichtet von seinem Talk mit unserem neuen Bischof Werner Philipp – inklusive Herr-Der-Ringe-Fehltritt, Lachdeckern und echtem Ost-Charme.
🌟 Damian spricht über die wohl emotionalste Folge bisher: das Gespräch mit Johannes Fritz, der seine Geschichte über Verlust, Leid und Hoffnung mit uns teilt.
Zwischendurch gibt’s:
– Italien-Feeling und Stockbett-Abenteuer 🏖️
– Hitzige Fantasy-Diskussionen ⚔️
– Und ein spontanes Abendmahl mit Hund 🐾
💬 Außerdem teasern wir schon die Zukunft des Holy Clubs an – Live-Podcast, neue Stimmen und vielleicht sogar Verstärkung gesucht (Bezahlung in Gnade inklusive!).
👉 Hör rein, lach mit, denk nach – und wenn du Ideen oder Gästewünsche hast, schick sie uns!
Podcastfolgenhinweis von Sarah mit Thorsten Dietz und Andi Loos:
reflab.ch/sarah-staub-ist-gott-auch-behindert
Transkriptvom Podcast bereitgestellt · Zeitmarken springen hin
Music. Willkommen, liebe heiligen, halbheiligen und heimlichen MethodistInnen oder die alle, die einfach nur aus Versehen hier gelandet sind. Ihr seid richtig beim Holy Club, bei unserer Recap-Folge. Zu Gast habe ich heute, nein, nicht zu Gast, aber wir sind zusammen hier wieder, Sarah und Moritz. Herzlich willkommen, schön, dass ihr da seid und dass wir uns wieder treffen. Hello.
Buongiorno. Buongiorno. Ja, das ist doch eine gute Sache, was du gerade gesagt hast, Moritz. Wo bist denn du gerade, während wir hier aufnehmen? Ich bin gerade wunderschön in Lago di Seu in Italien. Meine Tochter ist eins geworden diese Woche und sie wollte unbedingt ihren Geburtstag in Italien verbringen.
Und dann haben wir uns nicht lumpen lassen und sind für ein paar Tage mit meiner Schwester zusammen da hingefahren. Ach so, also deine Tochter spricht schon so gut, dass sie sagen kann, ich möchte unbedingt in der Bella Italia. Ja, Pizza, Pasta, nee. Aber war so ein Gefühl bei uns und wir kennen sie ja.
Heute hat sie fleißig Pizzarand gegessen und ist sehr glücklich. Ich glaube, wir machen alles richtig mit dieser Maßnahme. Aber wo erwische ich euch? Ihr seid zu Hause oder im Büro? Also ich bin zu Hause und es ist fast die Ferien da, wo ich bin. Aber schon zu Hause und kurz vor dem Urlaub. Also ich fliege am Samstag nach Italien, auch zum ersten Mal seit langem und ich freue mich. Okay, man fliegt von der Schweiz nach Italien.
Da ist kein Zug oder ein Auto in zwei Stunden drüber gefahren oder was? Das wäre es. Aber das Problem ist, wir gehen nicht alleine. Und ich bin ja die Einzige, die nicht Auto fahren kann. Deswegen, ich habe zwar gesagt, wir werden mit dem Zug gehen oder vielleicht mit dem Auto. Aber ich bin da so nicht in dieser Entscheidungsposition.
Das ist so ein bisschen das Thema. Aber ja, normalerweise mit dem Zug ist man fix in dem wunderschönen großen. Wir hätten den eben immer, Italien würde eigentlich so gerne zu der Schweiz gehören. Also wir hätten ja gerne mehr Anschluss und wir sagen immer, die könnten ja nicht zu uns gehören, aber die wollen nicht.
Das hat man in Deutschland auch schon mal gedacht, aber gut. Weiß ich auch nicht, ob die das wollen. Hier sind überall Flaggen aufgehängt. Ich glaube, diese Woche ist Nationalfeiertag, wenn ich das richtig erkannt habe. Und ja, also ist auf jeden Fall eine Reise wert. und Sarah, ich bin ganz nah bei dir vorbeigefahren und du wohnst wirklich in einer schönen Umgebung.
Also irgendwann muss ich mal die Ausfahrt nehmen und dich besuchen. Sehr gerne. Und Damien, du bist im Büro in dem Fall. Ja, genau, ich bin im Büro. Der Hund schläft gerade und wird hoffentlich nicht aufwachen, während wir aufnehmen, was gut ist. Und genau, aber jetzt, wir hatten drei neue GästInnen, diese letzte Präsentation.
Podcast-Periode? Sagt man das so? Keine Ahnung. Manche nennen es Monat, manche Podcast-Periode. Ja, Monat ist vielleicht auch nicht schlecht. Genau, wir hatten zu Gast die Erika, mit der Sarah gesprochen hat. Wir hatten zu Gast den neuen Bischof, Werner Philipp, mit dem Morris gesprochen hat. Und wir hatten Johannes da, mit dem ich gesprochen hatte.
Ein Laie aus einer ganz ländlichen EMK-Gemeinde. Also, lass uns doch mal direkt reinspringen in das erste Gespräch mit Erika, I don't know, wie sagt man, Star Cup? Ich glaube, Star Cup, aber ich weiß es auch nicht. Ja, das war eins der kürzeren Gespräche, die Sarah mit ihr hatte. Es war sehr schön, man konnte locker noch mal zweimal hören, das war perfekt.
Was ist denn euch beiden da hängen geblieben? Oder hat euch angesprochen, wo ihr noch mal drüber nachdenken wollt, damit ihr uns ins Gespräch kommen wollt. Vielleicht Sarah zuerst, du hast zuerst mit ihr gesprochen. Ja, also ich habe es auch, ich habe es angehört und gedacht, oh, ich war schon sehr zackig unterwegs, aber man muss dazu sagen, dass es, ich glaube, eine der ersten Aufnahmen war, also letzten Herbst noch, das ist schon ganz schön lange her und da war ich noch sehr so, ich muss das durchboxen und diese Fragen stellen und Punkt und wo ich es dann gehört habe, habe ich ja gedacht, ja, man hätte auch mal nachfragen können oder ein bisschen ins Gespräch gehen, weil Erika ist eine Freundin von mir.
Also es ist nicht so, dass ich sie nicht kenne. Ich weiß ja eigentlich, aber es war so eine professionelle Note irgendwie. Und so der Punkt des Holy Clubs. Deswegen, ja, das wird eine Nachfolge vorgeben, irgendwann mit Erika, weil sie hat ganz, ganz viel zu erzählen. Ich glaube, das hat man auch so herausgehört. Also ich hätte locker noch eine Stunde länger mit ihr sprechen können.
Aber ja, ich denke, ihr werdet ja vielleicht auch zwei, drei Fragen noch haben. Vielleicht kann ich da auch schon vorweg was noch erzählen. Ja, Moritz, wie war denn für dich das Gespräch? Ist da was hängen geblieben, wo du sagst, oh, das war neu für mich oder das war doch interessant? Also ich fand es auch ein bisschen zu kurz, weil ich freue mich immer, wenn eine Folge von euch beiden kommt.
Dann höre ich die meistens im Fitnessstudio und ich mache da so einen E-Zirkel und da geht man so zweimal außen rum und das dauert so knapp 40 Minuten. Und das passt eigentlich immer gut, so mit Aufwärmen und dann diesen Zirkel und dann wieder nach Hause, dann passt da eine Folge und ich war wirklich nicht mal mit der ersten Runde durch und dann war das Gespräch fertig und dann dachte ich, oh Mist, jetzt muss ich hier noch Handy rauskramen und einen Alternativ-Podcast noch anmachen.
Und sonst fand ich, also ich fand die Erika bisher, glaube ich, so die vielseitigste Gästin, die wir hatten, also die kirchlich einfach super unterschiedlich aufgestellt war, breit aufgestellt und dann dachte ich auch, Sarah, frag doch mal in die Richtung oder in die Richtung noch mal was nach, weil sie eben so viele Sachen gleichzeitig macht.
Und da merkt man dann auch ein bisschen, dass wir uns entwickelt haben so im Podcast. Also ich denke auch so zurück an meine ersten Folgen. Und ich bin mittlerweile viel freier einfach im Gespräch auch, das so ein bisschen rauszuholen, was die Leute auch sagen wollen. Und da hatte ich das Gefühl, bei Erich, ihr hakt mehr solche Speaking Points ab, damit die einmal kurz gedroppt sind.
Aber was so richtig dahinter steht, wo das herkommt, ihre Motivation, auch mit dem ganzen Bildungsthema oder sowas, das hätte mich schon interessiert. Also da hätte ich gern mehr noch erfahren. Ja, das kann ich nachvollziehen. Aber wie Sarah sagt, wir will lernen. Und wir waren auch alle, glaube ich, am Anfang auch nervöser, wenn wir so ein erstes Interview hatten und die Fragen gestellt haben und dachte, wir müssen das jetzt durchboxen hier.
Genau. Aber ich fand nochmal, was mir hängen geblieben ist von der methodistischen Perspektive, ich fand das richtig toll, dass sie gesagt hat, als du Sarah gefragt hast, wie würdest du Methodismus definieren? Und sie sagte sowas wie everything lives in progress oder alles ist im Prozess. Und hat dann auf die drei Gnadenmittel, die ja ein methodistische, theologische Fundament von unserer ja, ein theologisches Fundament sind für uns als MethodistInnen die drei Gnaden, die sind Moritz.
Form von Gnade. Achso, die. Nee, nee, die könnte ich hinkriegen, aber ob ich das Wort habe. Also die vorauseilende oder vorlaufende Gnade, die rechtfertigende Gnade und die heiligende Gnade. Richtig, genau. Prevenient Grace, Justifying Grace and Sanctifying Grace. In Englisch, genau. Und das fand ich ja ganz cool, dass sie das auch nochmal aufgemacht hat. Und ich finde es immer wieder spannend.
Also ich glaube, dass viele, die vielleicht zuhören, das vielleicht mal gehört haben, vielleicht nie drüber nachgedacht haben. Aber wenn wir, die das auch studiert haben, dann das nochmal in einen ganz normalen Kontext nochmal zusammengebracht bekommen, was das in dem Leben eines Menschen bedeutet und wie wichtig das ist und dass diese theologischen Ausdrücke eigentlich beschreiben, was wir erleben und dass Methodismus davon ausgeht, dass wir immer in einem Prozess sind und dass diese Gnade an verschiedenen Städten unseres Lebens dabei ist und vorläuft und wiederherkommt und uns trägt, fand ich nochmal einen schönen Punkt.
Ja, und ich finde, das ist für mich auch so, Ich bin so, ich beschäftige mich immer mal wieder mit Prozesstheologie und ich finde es so auch bezeichnend, dass ganz viele Prozesstheologinnen und Theologinnen, die auch bekannt sind, das waren oder sind MethodistInnen. Also das finde ich schon auch, das passt halt irgendwie dazu.
Also diese Idee von Gott als Prozess zu verstehen, etwas, das sich immer wieder verändert, das von Neuem beginnt, das ist ja eigentlich urchristlich, aber halt nicht zwingend theologischer Standard, wenn man so will. Aber im Methodismus kann man es durchaus an ganz vielen Stellen erkennen. Eben in dieser bewegenden Gnade, sage ich jetzt mal.
Also das ist nicht statisch, das ist immer in Bewegung. Und ja, ich glaube eben, also Erika hätte da so viel noch zu erzählen. Und ich habe das wirklich ein bisschen verbockt. Tut mir leid, aber sie wird wiederkommen. Sie wird wiederkommen. Sie wird auferstehen. Also ich glaube auch, wir müssen die nochmal einladen. Vielleicht ja wirklich mal, das wäre ja noch was Neues, wenn wir zu dritt nochmal jemanden einladen.
Und dann vielleicht nochmal gezielt so ein paar Fragen einfach stellen oder so. Wäre ja vielleicht eine Überlegung. Bei einem Ding wollte ich da noch ansprechen in dem Gespräch. Sie hatte in ihren Recherchen, die sie damals gemacht hat, davon gesprochen, dass da Frauen waren, die auch so Art Journal-Einträge oder Briefe geschrieben haben und sie nicht wusste, ob die eine Frau einen Rechtschreibfehler gemacht hatte oder ob das beabsichtigt war, als sie sagte It is hard work to be born again.
Also es ist harte Arbeit, wiedergeboren zu werden. Und dann hat sie aber gemeint, dass sie geschrieben hatte, it is hard work to be born again. Ich musste mir das zwei-, dreimal anhören, was ist denn da jetzt bitte der Unterschied? Und beim zweiten Mal meint sie heart with H-E-A-R-T, also Herzarbeit.
Es ist Herzarbeit, wiedergeboren zu werden. Habt ihr da so ein bisschen drüber nachszeniert oder habe ich euch jetzt erst erleuchtet? Habe es vorher gar nicht gerafft? oder wie ist es da? Also ich war, glaube ich, in der Beinpresse und ich habe es direkt verstanden. Nee, also ich fand es super spannend, dass sie da erst dann drüber nachgedacht hat, war das jetzt ein Rechtschreibfehler oder hat sie da einen theologischen Punkt gemacht?
Und dass dann Erika auch gesagt hat, sie definiert das ja dann selbst gar nicht aus. Also sie versucht dann nicht zu erklären, was sie damit meint. Und das fand ich charmant, weil dann konnte ich drüber nachdenken. Also wie denke ich denn da drüber nach? Was heißt es für mich denn, gerettet oder wiedergeboren oder wie auch immer zu sein?
Ist es anstrengend oder ist es einfach was, was mich so durch und durch betrifft, dass ich es irgendwie mit dem Herzen nur beschreiben kann? Also das Herz ist ja schon so der Sitz des Lebens. Wenn man da hebräisch dran geht, dann ist das die ganze Person, die da irgendwie mit von betroffen ist. Und das trifft es für mich sehr gut.
Und dann fühlt es sich natürlich manchmal nach harter Arbeit an. Also alles, was mich so komplett betrifft, kann ja einfach auch mal ein bisschen schwierig oder anstrengend sein und ich kann da nicht raus. Aber es gibt dann auch wieder Zeiten, wo ich so merke, ich bin so richtig im Flow, ich bin angekommen bei Gott oder habe so das Gefühl, so wie ich bin, ist auch gut.
Und dann ist es eben eher so die Seite, wo ich sage, ja, dann ist es eigentlich keine harte Arbeit, also ich würde schon sagen, immer ist es nicht hart, sondern Christi Joch ist leicht, aber manchmal bin ich halt schwach. Ja, das ist, glaube ich, ganz gut zusammengefasst, ja. Ich dachte halt auch so, und dann Sarah, was du meinst, aber ich dachte auch so, ja, es ist schon nicht unbedingt harte Arbeit, die Erfahrung zu machen mit Gott, glaube ich, also das ist meine persönliche Erfahrung, aber wenn ich dann erstmal Christ bin und Jesus nachfolgen will, dann finde ich das oft auch sehr harte Arbeit weil manchmal denke ich so das könntest du auch anders machen, aber, genau, ja Sarah, was waren denn deine Gedanken so zu dieser Aussage?
Ich finde eigentlich jetzt ähnlich, wie Moritz gesagt hat, es gehört irgendwie zusammen. Also ich finde, Herzensarbeit ist auch harte Arbeit manchmal. Also wirklich so Menschen anzunehmen, sich selbst anzunehmen, die Umstände, die Welt und so weiter, also das ist nicht so einfach. Und ich bin ein absoluter Herzensmensch. Ich spüre viel und ständig.
Und ich merke aber, dass mir das auch nicht immer leicht fällt. Also ich stolpere da ganz oft über meine eigenen Gefühle, über meine Bedürfnisse, und nehme das eigentlich ja so ernst. Also ich möchte wirklich ein guter Mensch sein. Das ist so ganz, ganz tief ein Bedürfnis von mir. Und ich glaube auch, dass ich es gut mache, aber ich stolpere dann über dieses, ich möchte es super machen.
Also das ist dann mein Problem. Und dann bin ich ganz oft einfach, ich werde dann hart, auch mit mir selbst. Ich werde dann vielleicht auch ungerecht oder unfair und denke, das könntest du besser. Also ich denke manchmal, dieser John Wesley, so also noch seine Tabellen wie viel er geflucht hat oder schlecht gedacht hat in einer Stunde, das könnte auch ich sein.
Also wenn ich nicht viel gelehrt und erfahren hätte in der Vergangenheit, ich wäre vielleicht auch ein bisschen so. Also eben so hart sein und aber auch herzlich sein, das gehört schon auch dazu, weil ich glaube, ich bin jetzt jemand, ich brauche auch viel Disziplin und Struktur in meinem Leben, weil sonst, ja, keine Ahnung, überbordet ist mit mir.
Deswegen, das gehört irgendwie einfach zusammen und ich finde deswegen, ja, wie du sagst, es war so schön, dass sie das offen gelassen hat. Was heißt denn jetzt? Ist es harte Arbeit, ist es Herzensarbeit oder ist es vielleicht beides? Aber die Brücke ist ja mega schön zu John Wesley, finde ich. Also so dieser Anfang des Methodismus sehr methodisch und mit Tagebuch und hier Regeln befolgen und auch die Idee der Heiligung kann man ja auch durchaus mit so einem Leistungsgedanken und einer Steigerung verbinden.
Und dann diese Aldersgate-Erfahrung, wo eben das Herz das ist, was erwärmt wird. Komisch erwärmt, sodass er auch nicht die richtigen Worte irgendwie findet und aus diesem Gefühl, aus dieser Erfahrung heraus kommt dann die Herzlichkeit über ihn und er wird auch weicher zu sich und zu seinen Nächsten. Und dann hat er ja trotzdem noch beides drin. Also ich glaube, so eine Bewegung wie den Methodismus tritt man ja nicht los ohne so eine bestimmte Organisation und Struktur und auch das Conferencing und solche Sachen.
Das ist ja dazu da, um immer wieder auch zu reflektieren und zu schauen, wo stehen wir denn? Und dann auch durchaus hart zu sein in der Analyse, um eben den Menschen zu dienen und dem Leben zu dienen. Also ich glaube, da kommt eigentlich beides zusammen. Also du bist halt eine gute Wesleyanerin, das wissen wir ja alle.
Ich möchte es ja nicht immer so hinhängen, Aber ich habe wirklich gefühlt, dass mir das so, so nahe ist. Ich merke das auch jetzt. Ich habe eine Bekannte, die ist in Amerika, die studiert jetzt da ein Semester oder zwei Semester sogar in Amerika. Wo in Amerika? Ja, eben jetzt. Kommt an einer methodistischen Fakultät in Atlanta, glaube ich.
Kann das sein? Ich weiß nicht. Debbie, falls du das hörst, bitte korrigiere mich. Auf jeden Fall. Hatte sie vorhin keine Begegnung mit Methodismus oder so. Aber jetzt erlebt sie das halt auf dem Campus und sie findet es natürlich super, nicht wahr? Und wir hatten gerade kürzlich darüber gesprochen, dass John Wesley ja auch in Amerika war.
Und das ist ja vor Aldersgate, also er war so strukturiert und hart mit sich selbst, ist dann nach Amerika gereist und da wollte er eigentlich die Indigenen und die People of Color missionieren, das Gute, die gute Nachricht bringen, hat das eben sehr strukturiert und so wollte er das machen und es hat nicht geklappt.
Der ist komplett aufgelaufen und der ist ja zurückgereist nach England, eigentlich geflüchtet sozusagen und war komplett fertig mit sich. Das hat alles nicht geklappt und dann kam dieses Aldersgate-Erlebnis. Also so dieses, zuerst der mega Tiefpunkt, das alles hat nicht funktioniert, mein Leben ist eigentlich komplett scheiße und dann kommt so dieses Herz ins Spiel.
Das ist irgendwie auch noch, so fand ich richtig schön. Und ich würde auch sagen, das ist doch also sinnbildlich auch für wie ich Jesus verstehe zumindest, dass wir. Immer wieder verstehen müssen oder lernen müssen leider, dass es eben nicht, darauf ankommt, was wir leisten und was wir alles tun und erarbeiten im Glauben und für den Glauben und für die Kirche.
Sondern am Ende ist es die Gnade, die wir brauchen und die da ist, die uns trägt und uns überhaupt möglich macht, dass wir das alles tun können. Und ich finde immer wieder, also mir geht es so, ich bin immer so Macher, Typ, Macher, Macher, Macher und denke dann auch immer so, ja, ich weiß schon, wie es geht und so.
Und dann falle ich mal hin und denke so, jetzt brauche ich aber Gott und die Gnade. Und dann denke ich so, ja, vielleicht brauche ich es ja auch, wenn es mir auch gut geht und wenn es läuft. Und so ein bisschen das Gefühl, dass John Wester erst mal am Boden sein musste, um die Grunderfragen zu machen, die er vielleicht brauchte, um weiter vorwärts zu gehen damit.
Du bist eben auch ein guter Methodist. Das sind alles Machertypen. Auf jeden Fall. Ich fand es so lustig, das war am Donnerstag, wir nehmen jetzt auf, vorgestern war Ostermontag, Und am Donnerstag haben wir so einen Kreuzweg, den wir ökumenisch gestalten. Und es kommen da immer ein paar aus meiner Kirche.
Und das Kreuz haben dann immer meine Senioren getragen. Und geholfen und abgewaschen haben meine Senioren. Und das war so, irgendjemand hat dann gesagt, ich glaube von der reformierten Kirche, ja, das sind eben diese Methodisten, die helfen immer. Und ich war so innerlich, ich war so stolz. Ich bin der Mama mit ihren kleinen Kindern. Dabei sind es schon doppelt und dreifach so alt. Aber ja, das war richtig schön. Da ist schon was dran.
Aber jetzt lasst uns mal noch zum nächsten Melodisten kommen in unserer Reihe und das war der neu gewählte Bischof Werner Philipp, den Moritz interviewt hat. Also ich weiß ja nicht, wie ich da jetzt anfangen soll, aber bei mir hat er schon einen schweren Start hingelegt, muss ich jetzt mal so sagen. Um es mal ganz höflich und diplomatisch auszudrücken.
Das habe ich ihm auch direkt gesagt. Ja, das habe ich gehört. Ich habe es gemerkt. Gut, gut, du hast mich im Hinterkopf gehört, wie ich die Hände über den Kopf zusammenschlage. Sarah, hast du eine Idee? Du guckst gerade so, als wüsst du nicht, wovon ich rede. Ja, natürlich weiß ich es jetzt. Harry Potter und Lord of the Rings, na klar.
Ja, und die Frage war ja, entweder oder, die er da hatte. Und die Frage war, okay, wenn du dich entscheiden musst, Harry Potter oder Herr der Ringe. Und ich wäre sogar okay gewesen, wenn derjenige Herr der Ring gesagt hätte, dann gesagt, Harry Potter sagt, du hast keine Ahnung, wovon du redest, aber das ist okay, trotzdem diese Meinung zu haben. Und sagt er, keins von beiden.
Das ist halt ein guter Christ. Ei, ei, ei. Ja, gut. Von Fantasy-Zeug. Ich plane ja übrigens meinen Harry-Potter-Gottesdienst, im Herbst, davon abgesehen, aber deswegen war ich schon so, okay, schwerer Stadt, schwerer Stadt, mein Freund. Aber abgesehen davon hat der Bischof ein gutes Gespräch mit Moritz gehabt. Was ist denn, dir irgendwas hängen geblieben, Sarah, oder wo du nochmal eine Rückfrage hast an Moritz, bevor wir ihn mal fragen, wie es eigentlich war mit dem neu gewählten Bischof?
Also ich habe ja dir auch noch geschrieben, Moritz, ich fand es ein so lustiges Gespräch auch. Also ich habe gefunden, ihr habt so gut gevibt irgendwie und ich habe wirklich zwei, drei Stellen habe ich herzhaft gelacht, weil ich es einfach ja, es war irgendwie so situationskomisch. Das Einzige, was ich manchmal schade fand, ist, dass es vom Mikrofon, wenn ihr euch überschnitten habt von der Stimme, hat man seine Reaktion nicht mehr so gut gehört.
Aber im Hintergrund, ganz leise, hat man ihn dann lachen hören und so. Ich fand das richtig einfach unheimlich sympathisch, ganz ehrlich. Also wirklich sehr, sehr, sehr sympathisch. Und ich meine, das sagt jetzt nichts über seine Arbeit aus. Ich habe keine Ahnung, wie das jetzt wird für ihn. Das ist ja eine Riesenaufgabe.
Aber ich habe schon für so das Menschliche, das hat er bei mir auf allen Leveln einfach abgecheckt. Also eine gute Wahl, glaube ich, für Deutschland und für unsere Kirche. Gut. Moritz, wie fandst du das Gespräch insgesamt? Warst du da, warst du da nervös? Ich meine, das ist ja dein Boss-Boss sozusagen.
Du hast ja gesagt, okay, ich muss mich mal benehmen, wie ich mit dem schwätze jetzt, bevor der mich nach Buxtehude schickt. Das ist mein Endboss sozusagen. Ja, da muss man schon aufpassen. Nee, nervös war ich nicht. Also ich fand es gut, dass ich ihn zwei Wochen vorher bei der. Außerordentlichen SJK schon mal kurz gesehen und wahrgenommen habe, dann, also kriegt man ja schon ein bisschen ein Gefühl für den Menschen und dann so im Vorfeld, wenn man so eine Interviewanfrage stellt, dann geht es ja um Terminfindung und dann hier noch einen Link schicken dafür und da habe ich ihn als super unkompliziert wahrgenommen.
Also er hat dann schon gesagt, er braucht ein bisschen Zeit, bis er einen Termin findet, weil jetzt eben die ganzen neuen Sachen irgendwie so auf ihn zukommen, aber dann musste er noch einen Browser runterladen, damit meine Software funktioniert und sowas und das hat er einfach alles gemacht hat dann ein bisschen gedauert, da hat er mich dann auf dem Handy angerufen und gesagt, er ist dabei, er kommt gleich und das fand ich irgendwie cool, weil er hat mich dann einfach angerufen, hat sich die Zeit genommen, hat dann wirklich auch sich selbst drum gekümmert, also das muss man vielleicht auch mal erklären, also bei uns wird man jetzt nicht Bischof und hat dann irgendwie drei Assistenten, Assistentinnen,
die einem irgendwie einen Hintern abwischen, sondern der muss schon vieles selber machen, das hat er ja im Gespräch dann auch gesagt, dass er sich selbst organisieren muss und solche Sachen und das habe ich gemerkt und dann fand ich schon spannend, also ich war ein bisschen, nervös, aber habe dann gleich gemerkt, dass er auch ein bisschen nervös war, Weil ich glaube, dass es für ihn so der erste öffentliche Auftritt war in dem Bewusstsein, da hören jetzt ein paar hundert Leute zu und das ist so das Erste, was er macht als Bischof.
Der hat ein paar Unterlagen auch irgendwie dabei gehabt, also ein paar Sätze wollte er, glaube ich, sagen. Und dann hatte ich den Eindruck, dass die entweder oder-Fragen am Anfang so ein bisschen das Eis gebrochen haben und dann waren wir einfach drin im Gespräch. Also da ging meine Strategie voll auf und ich fand es dann auch super nett.
Und gleichzeitig hat mich richtig beeindruckt, wie er in dem Bewusstsein, dass er jetzt als Bischof spricht, sich für keine Frage zu schade war. Also er hat überall geantwortet. Und auch wenn es so eine Frage war, wie würdest du lieber Trump oder Putin beraten, wo man sich ja echt einfach in die Nesseln setzen kann, oder dann später auch sowas Persönliches, was frustriert dich an der Kirche oder sowas, da hat er überall eine ehrliche Antwort gegeben, ohne da jetzt dreimal um die Ecke zu denken, was diplomatisch am geschicktesten ist.
Und dadurch fand ich, hat er echt sich super menschlich gezeigt, auch den Respekt vor dem Amt, äh, den Respekt vorm Amt und so und trotzdem war ich einfach mit Werner eine Stunde da im Gespräch und fand ich schon cool, dass ich das jetzt so machen konnte, dass er sich da auch drauf eingelassen hat und ich hoffe mal, dass es vielen da draußen irgendwie auch geholfen hat, ein Gespür für den Bischof zu kriegen, weil ich hab dann gemerkt, ich hab von Werner jetzt so ein paar Sachen mitbekommen, die wüsste ich über seinen Vorgänger Harald Rückert nicht, obwohl der fünf Jahre jetzt mein Bischof war, seit ich im Dienst bin.
Aber da kenne ich die Lebensgeschichte nicht so in dem Maße. Und das fand ich dann irgendwie eine coole Erfahrung. Ja, total. Also ich fand auch, wie du sagst, es war locker. Es war diese Entweder-Oder-Fragen, fand ich dann wirklich gut, um ihn kennenzulernen. Ich meine, du bist ja als Bischof schon auch diplomatischer sein.
Und wie er das genutzt hat und wie er dann geantwortet hat, fand ich schön zu sehen. Also mit der Ehrlichkeit gleichzeitig natürlich auch. Ich bin der Bischof hier irgendwie. Aber ja, und auch die Geschichte mit der DDR und was er da so erzählt hat, wie es für ihn war als Christ und die Kirche und so, fand ich total spannend.
Also wie du sagst, ich kannte Harald Rückert, Bischof Harald auch nicht so gut wie jetzt nach dem Interview. Also das fand ich super. Für mich war es, glaube ich, so der Punkt, wo er mega viel Pluspunkte gesammelt hat, war so das Erste mit diesem Lachdecker, glaube ich, vorher. Also das war, es ist einer von uns, ein praktischer Mensch. Ich habe ja auch zuerst eine Berufsausbildung gemacht.
Ich habe nicht so wie die meisten jetzt in Reutlingen studiert zum Beispiel. Das fand ich einfach unheimlich sympathisch, weil das ist für mich immer ein Zeichen, also nicht zum Menschen abzuwerten, die jetzt nur studiert haben, aber wenn jemand eben auch noch im Beruf ausgebildet wurde, das ist schon für mich auch noch so, ja, der weiß, wie es ist quasi, wenn man wirklich auf dem Dach steht, wenn es heiß ist, wenn es schwierig ist, so.
Und das Zweite, dass er, er hat ja schon auch so ein bisschen Dialekt gesprochen, wenn ich mich richtig erinnere, eigentlich so sächsisch wahrscheinlich, nehme ich an, so Ost. Ja, aus dem Erzgebirge, ja. Hört man schon ein bisschen, ja. Moritz, ich wollte Sache jetzt noch ein bisschen zappeln lassen.
Lass dich mal ein bisschen verhaspeln da. Nee, also das Ostdeutsche, das verstehe ich. Also es ist Ostdeutsch, nehme ich an. Ja. Ich bin Schweizerin, komm. Und das fand ich auch sehr sympathisch, weil ich finde es immer, wenn es so geschniegelt klingt, dann fühle ich mich ja sowieso, weil ich ja nicht so gut Deutsch spreche, dann fühle ich mich sowieso abgewertet.
Und deswegen ist es immer so, das macht es halt nahbar. Und das Dritte, und das war wahrscheinlich das Größte, ist mit diesen Schwertern zu Pflugscharen. Also schon noch so dieses, auch ein bisschen, jetzt nicht zu sehr, aber schon auch ein bisschen rebellisch. Das finde ich immer gut. Also wir brauchen doch rebellische Leute in unserer Kirche.
Auf jeden Fall, auf jeden Fall. Und ich wollte noch sagen, du hast gesagt, ein paar hundert. Lieber Werner, falls du das hörst, und ihr zwei, falls ihr das auch zuhört, es waren 1459 Leute, die diese Folge gehört haben, also waren schon einige also wenn man sich eine Halle vorstellt mit 1500 Menschen, nicht schlecht, Ne, das ist sehr gut, ja. Oh, das ist eine gute Gelegenheit, kurz eine Mini-Ankündigung zu machen. Ich muss es wann anders nochmal sagen.
Bei der süddeutschen jährlichen Konferenz in diesem Jahr wird es einen Live-Podcast geben. Der Holy Club wird am Nachmittag vom Konferenzsonntag eine Live-Sendung machen. Und zwar auf jeden Fall mit mir. Die anderen beiden, da schauen wir mal, wie die sich zuschalten oder ein Video schicken können. Aber wenn du da jetzt zuhörst und sagst, da will ich dabei sein, ich habe da eine Idee, dann melde dich bitte bei mir, dann finden wir da einen Weg.
Also wir haben da wahrscheinlich anderthalb Stunden, das heißt mehr als für eine Folgezeit. Ich könnte mir vorstellen, da verschiedene Kurzinterviews zu machen, verschiedene Leute auf die Bühne zu holen oder irgendwie ein anderes interaktives Format. Aber falls du den Holy Club magst und diese Bühne nutzen willst, um irgendwie über was zu sprechen, was dir im Methodismus wichtig ist und was bisher noch nicht vorkam, dann am Konferenzsonntag, Ich meine, der 25.
Juni ist es, aber das sage ich jetzt ohne Kalender, weil ich bin ja im Urlaub. Und damit zurück, aber Werner Philipp wird auch da sein. Ich hoffe mal, das ist sein Job, Konferenz zu leiten. Genau, mir ist noch eins gekommen und ich finde, das bildet so ein bisschen die Brücke zum letzten Gast. Mich hat beeindruckt, wie Werner davon erzählt hat, dass er da gebetet hat um Frieden und dass es so spitz auf Knopf stand und dass er aber darauf vertraut hat, dass dieser Gott nicht noch einen Krieg zulassen wird.
Und da dachte ich dann schon, wow, das ist eine gewagte Aussage bei dem, was in der Welt los ist. Und einfach, das stimmt ja hinten und vorne nicht, dass alle Christen oder Christinnen von Kriegen verschont werden oder von allen möglichen Katastrophen. Und er hat da so angesetzt und hat dann aber selbst sich so ein bisschen relativiert, oder das so auf seine Frömmigkeit und seine Erfahrung in dieser Situation beschränkt.
Das fand ich einen coolen Move von einem Bischof, weil du hast ja als Bischof wahrscheinlich schon ein bisschen die Aufgabe, auch für eine Kirche und für eine Frömmigkeit zu sprechen. Und dann weiß er natürlich mit seiner Erfahrung und seinem theologischen Wissen, dass er bestimmte Aussagen nicht so absolut treffen oder stehen lassen kann.
Und das hat er gut eingefangen irgendwie. Er hat so seine persönliche Geschichte mit Gott und mit diesem politischen Glauben auch erzählt und trotzdem Raum gelassen, das auch anders zu sehen. Und das fand ich irgendwie gut, dass das so jemand ist, der jetzt die Kirche repräsentiert und auch darum weiß, dass es eben nicht immer gut ausgeht.
So in dieser Welt. Und das hat er dann natürlich noch mit hier Bogen, Passionswoche und dann Ostern und dann haben wir die absolute Hoffnung sozusagen. Aber fand ich irgendwie auf eine gute Art und Weise so eingebracht. Nee, ist mir auch aufgefallen. Fand ich wirklich stark, ja. Das war echt gut. Ja, danke, dass du da so spontan, oder auch danke an unseren Bischof Werner Philipp, dass er so spontan war, das so kurzfristig einzurichten, relativ zeitnah zu seiner Wahl.
Also super, super. Okay, wir haben noch einen anderen Gast gehabt in der Woche, in dem Monat, in der Periode. Johannes Fritz aus Brombach im Taunus bei Frankfurt. Das war, würde ich wahrscheinlich sagen, mit die schwerste Folge, emotional oder thematisch, die wir bisher hatten. Aber ich glaube, also was ich gehört habe, sehr wertvoll für viele Menschen, die Leid erfahren haben oder durch Leid durchgehen.
Wie geht es euch mit der Folge? Was hat euch da angesprochen oder was es euch da jetzt so hängen geblieben. Ich habe gleich vorweg, ich habe sie noch nicht gehört. Gerade bei so diesen Leitthemen, da brauche ich immer so den richtigen Moment. Das merke ich dann, weil ich doch auch gewisse Leiterfahrungen habe in meinem Leben.
Und ich habe ja aber jetzt dann bald Urlaub. Und wie gesagt, ich fliege. Shame on me. Aber dann habe ich ein bisschen Zeit. und ich habe mir vorgenommen, also ich habe sie downgeloadet und ich werde sie dann im Flugzeug hören, wenn ich auch nicht fliehen kann. Also ich muss mich dann dem ein bisschen stellen auch, aber ich freue mich drauf und ich glaube, also ich habe keine Angst davor, es ist nur, es muss so der richtige Moment sein dafür.
Und ich freue mich aber darauf. Und den Teaser, das machst du immer so fantastisch, Damien. Also wenn ich das lese, so die Beschreibung, denke ich immer so, oh wow, okay, cool. Das interessiert mich, klingt gut und sympathisch. Gut, danke. Chat-GPT-Hubs, aber Ich schreibe dann so, was er gesagt hat und dann packe ich das in die Chat-GPT und sage, hier, mach mir einen nicen Text draus.
Also das Mix halb-halb sozusagen. Nee, aber gut, Moritz. Du hast ja dann die Folge gehört. Vielleicht nochmal für die, die es nicht wissen und jetzt diese Folge schon hören, und vielleicht die Folge auch nicht anhören wollen, keine Ahnung. Der Johannes hat davon erzählt, dass er hatte Vierlinge gehabt, also seine Frau hat Vierlinge gehabt und bei der Geburt, wann sehr frühe Geburt, ist dann kurz darauf auch das erste Kind verstorben und die anderen Kinder hatten es nie leicht.
Ein Kind mit Lungenproblemen, das andere Kind mit einer Halbseitenlähmung und das dritte Kind wurde dann auch mit Autismus diagnostiziert, und vor drei Jahren hat eins dieser Vierlinge dann Depressionen bekommen und hat das Leben beendet. Und ja, und dann kam noch ein anderer Familienschicksalsschlag im selben Jahr, dann die Pastorin Cornelia Trick, die viele auch kennen wahrscheinlich, die den Podcast hören, die ist ja auch dann an Krebs gestorben und das war dann einfach zu viel, ja, also genau.
Aber deswegen, ich fand es trotzdem beeindruckend, oder sag mal Moritz, Wie hast du es wahrgenommen? Sagen wir es mal so. Ja, also ich bin diese Woche jetzt im Urlaub unterwegs und dann mit kleinem Kind und so habe mir jetzt nicht so super viel Zeit, Podcasts zu hören. Aber ich habe dann am zweiten Urlaubstag hier den Familieneinkauf übernommen.
Das heißt, ich bin mit dem Auto losgefahren und hatte dann so 20 Minuten pro Strecke. Und dann dachte ich, perfekt, da kann ich den Podcast anhören. Und ich wusste schon, dass irgendwie was Schweres kommt. Aber als ich dann da gefahren bin, so alleine weg von meiner Tochter und dann kamen so die Themen auf den Tisch, die Johannes da erlebt hat, da hat es mich schon richtig getroffen.
Als er angefangen hat, konnte ich mir überhaupt nicht vorstellen, wie man damit umgehen kann, dass die Frau vom Ultraschall heimkommt und dann sind da vier Kinder drin. Also an dem Punkt war ich dann schon, wow, ich bin wirklich mit einem Kind schon öfter mal an meinen Grenzen, also keine Ahnung, wie man das mit vier oder drei gleichzeitig macht oder dann auch eben drei, die durchkommen und ein Kind, was du dann direkt verabschieden musst, so bei der Geburt oder einen Tag später.
Also es hat mich auf einer Ebene getroffen, wie ich es nicht erwartet hatte und dann habe ich ja bei uns in die Gruppe geschrieben, oh, vielleicht müssen wir da noch irgendwie eine Triggerwarnung oder so dazuschreiben, weil es einfach jetzt für unseren Podcast nicht typisch ist. Also es ist jetzt nicht so, dass wir einen Podcast zu psychischen Erkrankungen oder Suizid oder sonstigen Leid machen, sondern eben zum Methodismus und natürlich gehört das alles da rein, aber es ist jetzt nicht das, was ich erwarte, wenn ich auf Play drücke. Und das war mir dann wichtig.
Und dann war ich trotzdem auch mega beeindruckt von ihm. Also wenn das jetzt 20 Jahre her wäre, diese ganze Geschichte, dann ist es das eine. Aber dieser Selbstmord seines Sohns ist jetzt nicht mal drei Jahre her und dann diese ganzen Krebserkrankungen und Tod der Pastorin und dann noch in der Familie was.
Das hat er ja dann auch selbst gesagt und er ist, glaube ich, selbst auch nochmal emotional geworden. Und da merke ich dann schon so, ja krass, das Leben ist einfach scheiße unfair manchmal. Also wirklich, auch so, ich hätte nichts, was ich ihm da in der Situation hätte zusprechen können. Also da bist du drin und dann sitzt du da und dann leidest du mit und sonst machst du gar nichts.
Und wenn dann ein Mensch wie er diese... Kraft und diese Hoffnung oder diese Trotzigkeit auch irgendwie findet, trotzdem dann an Gott festzuhalten oder sowas, dann höre ich dazu und staune und kann nur in Ansätzen verstehen, was da dahinter steckt. Und das fand ich schon mega stark von ihm, das auch in so einem Interview zu erzählen und sich dem zu stellen, weil immer wenn du eine Tür aufmachst und deine Schwierigkeiten und dein Leid zeigst, dann öffnet das auch bei anderen Leuten die Tür, über ihr eigenes Reden zu können und nachdenken zu können und da zu merken, man ist eben nicht alleine mit dem Leid.
Aber wenn das jemand erzählt oder so theologisch dann eben sagt, ja, ihr müsst auch irgendwie die Schattenseiten im Leben akzeptieren und Gott ist da bei euch, dann ist es zynisch. Aber wenn er das so erzählt, dann hat das unfassbar viel Kraft. Und deshalb danke dir, Damien, dass du das Gespräch geführt hast.
Aber vor allem danke, Johannes, für dieses Leben, was du hier teilst mit uns. Und arg viel mehr kann ich gar nicht sagen. weil es hat mich tief getroffen und halt auch immer noch so nach. Also das wird mich noch länger beschäftigen, glaube ich. Ja, ich hatte mit ihm auch vorher gesprochen und er hat mit seiner Frau das besprochen und er möchte die Geschichte teilen, wenn das passt.
Und ja, wie du sagst, es ist jetzt nicht so ein methodistisches Thema, aber es ist ein Methodist aus unseren Reihen. Und ich glaube, ja, ich habe schon gedacht, das ist wichtig auch für manche, die, wo wir oft auch so, weiß ich nicht, man hat ja oft diese Frömmigkeit, manchmal gerade in Süddeutschland auch, ich weiß nicht, wie das in der Schweiz ist, Sarah, aber, dass man dann so diese, ja, und Gott, hilft einem das Leid zu tragen oder hier auch Text, Gott nimmt und gibt und nimmt und gibt und man kann nicht tiefer fahren, dass es Gottes Hand, das habe ich auch angesprochen, er sagte das ja dann auch in dem, dass er es Erfahrung gemacht hat, man kann einfach nicht tiefer fahren als in Gottes Hand und ich dann gesagt, naja,
ich habe das schon mal gehört in einem Kontext, wo ich das überhaupt nicht fein fand, dass das jemand zu mir gesagt hat. Weil wenn das von jemandem kommt, der die Erfahrung selber gar nicht gemacht hat, so eine tiefgründende Slide, dann finde ich so eine Aussage, wie du das eben angedeutet hast, moralizynisch.
Von daher fand ich das wichtig, glaube ich, dann nochmal sowas zu hören, wie gehen Menschen damit um und dass er dann auch erzählt hat, wie die Gemeinde damit umgegangen ist und wie sie sie unterstützt haben und verschiedene Levels und ja, das fand ich schon nochmal stark. Ich freue mich sehr, die Folge zu hören, auch weil das wirklich so ein Thema ist, das mich sehr, sehr beschäftigt, also dass die Menschen, die mich so ein bisschen kennen oder verfolgen, jetzt auf Social Media oder in meinen anderen Podcasts, wo ich auch eingeladen bin, ich bin wahrscheinlich so mittlerweile eine Expertin für diese Theologieformen, also zu Krankheit, zu Behinderung, zu Schmerz, zu Trauma und so. Und ich finde,
Ich finde eben, das eine, das Zynische, was man dann teilweise hat, auf das Leid von anderen zu reagieren, auch aus einer gewissen Ohnmacht vielleicht, weil man nicht weiß, was soll ich dir denn jetzt sagen? Dein eigenes Kind hat entschieden, dass es nicht mehr weiterleben kann. Was ist das für ein Schmerz? Ich kann dir doch jetzt nicht irgendwie sowas Blödes an den Kopf knallen.
Ich muss doch mit dir hinsetzen und mit dir weinen. Alles andere ist doch einfach, das funktioniert gar nicht. Und für mich ist da aber eben wieder so, ich habe ja am Anfang diese Prozesstheologie erwähnt, und das war für mich so ein Schlüssel auch zum das Neuzudenken und aufzumachen im Sinn von es geht gar nicht darum, dass jetzt Gott das irgendwie zulässt oder irgendwie das schon fast fordert, dass mal sowas passiert, sowas Schreckliches, sondern in der Prozesstheologie sieht man Gott als, eine Kraft oder halt eben als Gott, wo mitleidet, wo mit uns in diesem Leid drinsteckt und in diesem Prozess auch über die Trauer hinausgeht.
Also wer schon mal sowas erlebt hat, das gibt ja diese Trauerphasen, wo das einfach ja, lange Zeit dauert beim einen so und beim anderen so, aber dass in dieser Zeit eben Gott mit dir dabei ist und nicht das verursacht hat oder irgendwie, ja, wie in gewissen Theologieformen das fast wünscht, dass jetzt sowas passiert.
Oder jetzt, wir hatten Ostern von seinem eigenen Sohn verlangt, dass der sterben muss als Opfer. Wenn man so eine Theologie vertritt, dann ist so ein Leid, was dann passiert, uns Menschen jetzt passiert, dann kann man das mit dem irgendwie so, ja, das muss halt so passieren. Das war halt die Folge von Sünde oder so.
Und das ist einfach, das ist wirklich, das ist zynisch und das ist falsch. Ja, bevor ich jetzt da anfange zu reden, vielleicht werden wir zwei, drei Folgen von mir. Ich habe zum Beispiel jetzt kürzlich mit Thorsten Dietz und Andi losgesprochen über dieses Thema. Vielleicht können wir was noch verlinken.
Und ansonsten eben, ich weiß nicht, gibt es noch mehr? Hat er an einem anderen Ort nochmal gesprochen? Oder war das so das erste Mal, wo das so öffentlich auch geteilt wurde? Johannes jetzt? Ja. Das war das erste Mal öffentlich geteilt, genau. Also ich meine, die Gemeinde weiß das natürlich, weil die das in der Gemeinde erzählt haben.
Aber es war jetzt auch, ich habe von einigen Freundinnen aus dem Gemeindeumkreis die volle Geschichte so auch noch nicht kannten. Also es war dann schon nochmal, ja, also für die ganze Gemeinde, die Johannes kennen halt viele. Das habe ich ja auch versucht nochmal so ein bisschen rüberzubringen, da ich das sehr für die Weltmission viel gemacht habe.
Im Hintergrund als Grafikdesigner oder jetzt mit Karen Todt vom Kinder- und Jugendwerk, die diese sozialen Grundsätze für Kinder, das kam ja auch nochmal als Thema vor, gemacht hat. Er ist da schon auch so ein Hintergrundmann, der relativ vernetzt ist. Ich glaube, für viele von denen, die wussten das so nicht.
Also wirklich eine, ohne jetzt eben diese Story schon gehört zu haben, aber so diese Geschichte zu teilen, das finde ich auch unheimlich stark und, unbekannterweise auch ein großes Kompliment und Wertschätzung dafür. Und auch für dich, Damien, dass du dich diesem Thema gestellt hast, das ist ja auch nicht ganz so einfach.
Deswegen, ja, ich freue mich auf die Folge, aber ich habe schon auch Respekt. Ja, ich fand es gut, ich habe da gar nichts bei nachgedacht. Ich bin da so mit Triggerwarnung oder so, da habe ich halt persönlich selber gar kein Problem in der Regel. Deswegen habe ich da gar nicht dran gedacht, aber ich fand es gut, dass du das auch nochmal angesprochen hast.
Ich hoffe, dass dann Leute das auch lesen, bevor sie sich das anhören, dass sie das dann mitbekommen, falls sie das schwer trifft dann. Ja, aber wie gesagt, ja, also vielen Dank für euch, dass wir jetzt über diese drei sprechen konnten, dass ihr die Zeit genommen habt, Leute zu interviewen und die, die jetzt zuhören, wenn ihr vielleicht jemanden habt, wo ihr sagt, ey, das wäre so cool, wenn ihr den oder die mal interviewt, schickt uns den Namen, wir gucken uns das mal an.
Wir sind da, momentan arbeiten wir größtenteils aus unserem Netzwerk heraus, wen wir kennen, wen wir Connections haben und von daher macht das gerne uns Vorschläge, wenn ihr Fragen habt oder vielleicht auch ein methodisches Thema, und ihr sagt, hey, interviewt doch mal jemanden zu dem Thema oder so. Gerne, schickt uns das via Instagram, ist normalerweise der beste Weg.
Und ansonsten habt ihr noch irgendwie ein schönes Schlusswort, müssen wir noch was ansprechen? Ich wollte da... Genau, aber ich wollte da kurz zu sagen, also mich haben schon ein paar Vorschläge oder Namen erreicht und wir müssen jetzt ein bisschen schauen. Also wir haben geplant, dass wir bis Ende Juni, also nochmal zwei Monate, normale Folgen machen und dann überlegen wir, wie es weitergeht mit dem Holy Club oder wie wir das anpassen. und ich habe auf jeden Fall die Namen auf dem Zettel.
Also es ist jetzt nicht so, dass ich da irgendwie was vergessen habe oder so. Aber wir müssen mal ein bisschen schauen, auch wie das alles hinkommt, dann mit neuer Dienstzuweisung und bei Sarah geht es auch so richtig los ins Pfarramt. Aber wir haben Lust, das weiter auszubauen und die Resonanz hilft natürlich, dass man da dran bleibt.
Und genau, ich bin gespannt, wer da noch alles kommt und mit wem ich sprechen darf oder ob wir auch das Host-Team vielleicht mal erweitern oder so. Da ist ja sicherlich vieles denkbar. Absolut. Vielleicht auch, wenn jemand zuhört und sagt, hey, ich habe da irgendwie eine Special Power, ich habe Superkräfte, ich kann gut schneiden oder ich bin gerne im Hintergrund und bastle euch die coolen Kacheln auf Instagram oder so.
Also wir sind auch offen, noch mehr Leute ins Team zu holen. Meldet euch doch einfach. Genau, wir bezahlen mit der Gnade Gottes. Egen aufs Haus. Da haben wir unendlich viel davon. Unendlich viel mehr. Gott vergelst, wie man so schön sagt. Wir haben ja auch Bischöfe und Bischöfin jeweils hier. Das heißt, es färbt dann ein bisschen ab und dann, ja.
Genau, ist auch ein Karrieresprungweg vielleicht. Who knows? Damien verspricht viel. Ich sage ja vielleicht, es ist alles offen. Also, ihr Lieben, es war mir ein inneres Blumenpflücken mit euch. Ich weiß, ihr habt einen Abend vor euch, eine Nacht vor euch. Ich habe noch einen halben Tag vor mir. Was macht ihr jetzt? Statement, was ist als nächstes dran? Bett oder Fernseher oder was habt ihr vor?
Also ich werde jetzt hier aus meinem Provisorium in einem italienischen Stockbett rausklettern, gucken, ob meine Tochter schläft. Wenn nicht, dann werde ich wohl nochmal die Trage anziehen und ein bisschen schuckeln. Aber wenn es gut läuft, dann setze ich mich auf die Terrasse mit Blick auf den See und lasse den Abend ausklingen.
Sehr schön. Das klingt nice. Frodo ist auch ready für weitermachen. Der möchte gerne. Ja, Frodo, Samiaulden, der muss mal raus. Und ich habe einen Termin mit ihm, witzigerweise. Ich besuche einen Gemeindeklid, die möchte gerne Abendmahl haben, kann nicht mehr zum Gottesdienst kommen. Und dann hat er mich angerufen, ob ich Abendmahl vorbeibringen kann mit dem Hund. Und dann habe ich gesagt, okay, bringe ich den Hund auch mit.
Süß. Und ich werde mir noch gleich die Zugverbindungen. Rausschauen. Wie sagt man? Nee, rausschauen. Rausschneiden, genau. Raussuchen, weil ich morgen meine Oma Besuche. Die war am letzten Sonntag das erste Mal bei mir im Gottesdienst. Und da war die große Überraschungsbombe geplatzt. Wir wussten eigentlich nie, dass die so kirchlich sozialisiert ist oder so.
Und es war so, okay, gut, ihr kommt jetzt mal. Und dann ist sie im Gottesdienst gesessen und nachher kommen die Eltern völlig aufgeregt. Die hat gesagt, die war kaum drin. Das kenne ich ja. Meine Eltern und ich, wir waren ja auch in der EMK. Also okay, keiner wusste es. Jetzt anscheinend, ja, ist es schon familiär bedingt.
Ich bin gar nicht so neu dazugekommen. Wir haben doch eine Eingeborene unter uns. Jetzt müssen wir wieder alles umschmeißen. Toll, danke. Tja, sorry. Das sind die Wege des Herrn. Genau, ihr Lieben, es war, wie gesagt, schön mit euch. Nee, Sarah, das war die vorlaufende Gnade. Die ist schon zwei Generationen vor dir.
Mindestens hat die alles vorbereitet für dich, sodass du jetzt hier mit deinen zwei Pastoren, Moritz und Damien, vor dem Mikrofon sitzen kannst. Schön, dass ihr zuhört. Eine gute Zeit euch und wir hören uns bald wieder. Music.