
Apprends le français avec Madame à Paname (French Podcast)· Staffel 10· Folge 2
S10 E02. Aladin : un conte écrit par un Français ?
Freitag, 23. Januar 2026 · 25 min
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Shownotes
Est-ce que vous saviez que le célèbre conte « Aladin et la lampe magique » avait été écrit à Paris par… un Français ? 😳
Oui, oui, je vous raconte cette histoire incroyable…
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Bonne écoute !
Crédits :
Recherches et écriture : Jamie Lee Michel
Adaptation du texte et voix : Marion Dupouy
Post-production : Thibault Dupierris
Pour Madame à Paname
Transkriptvom Podcast bereitgestellt · Zeitmarken springen hin
Bonjour à tous et Bienvenue dans ce nouvel épisode du podcast de Madame à Paname, le Podcast pour apprendre le français et découvrir la culture française. Je m'appelle Marion, j'habite à Paname et Paname, c'est le nom qu'on donne à la ville de Paris. Pour optimiser votre apprentissage du Français et gagner du temps, devenez membre Podcast premium.
Vous aurez accès à la transcription de chaque épisode, la fiche de vocabulaire expliqué au quiz et au bonus. rendez-vous sur www.madame à paname.com. Si je vous dis lampe magique, génie, désir exaucé. À quoi vous pensez ? Qui a pensé au conte d'Aladin et la lampe magique ? Vous savez, ce conte qui se passe au Moyen-Orient où un jeune garçon. Pauvre, découvre une lampe magique qui, quand on la frotte, fait apparaître un génie qui peut exaucer vos désirs les plus fous.
Je suis sûr que vous connaissez ce compte où que vous soyez dans le monde. C'est l'un des contes les plus célèbres et bien sûr, Disney en a fait un dessin animé en 10091921 classique. Mais si je vous disais que cette histoire d'aladin et la lampe magique n'est pas née à Bagdad, ni à Damas, ni dans un palais oriental, et encore moins aux États-Unis, dans les studios de Disney ?
Non, non, non. Cette histoire, elle est née à Paris, oui, à Paris. Et quand j'ai découvert ça, j'étais aussi étonnée que vous et je me suis dit. OK, il faut absolument qu'on en fasse un épisode de podcast. Je ne peux pas croire que ce conte Aladin est né ici, non ? Alors aujourd'hui, préparez vous, on va remonter le temps, ouvrir de vieux livres et découvrir comment aladin, le vrai, celui du conte original, est apparu pour la première fois au 18e siècle. À Paris.
Alors déjà, laissez-moi vous raconter très rapidement ce conte, je suis sûr que vous le connaissez tous. Au début, aladin n'a rien d'un héros, il est pauvre, fils de tailleur, un peu paresseux, rêveur et sans avenir clair. Bref, un garçon ordinaire et. Comme souvent dans les contes, c'est justement ce type de personnage que le destin va choisir. Un jour, un étranger arrive dans sa vie, il se fait passer pour son oncle, mais c'est en réalité un sorcier et il entraîne aladin dans une grotte magique pour récupérer une vieille lampe que le sorcier dit être sans valeur.
Sauf que. Quand aladin descend dans la grotte, il découvre des trésors à n'en plus finir, de l'or, des bijoux, des pierres précieuses. Mais l'Oncle insiste, il ne veut rien, juste la vieille lampe. Aladin comprend bien qu'il y a quelque chose. Il refuse de lui donner la lampe et l'Oncle, furieux, décide de refermer l'entrée de la grotte.
Aladin et bloqué seul dans le noir, il frotte la lampe. Et là, magie, un génie gigantesque apparaît. Il lui explique qu'il peut réaliser ses désirs les plus fous. Et grâce à lui, aladin s'échappe et sa vie change. Du jour au lendemain, il devient riche, puissant. Il fait construire un palais magnifique en un claquement de doigts et il tombe amoureux de la princesse Badrul boudour, la fille du sultan, c'est jasmin dans la version de Disney. Le sultan, impressionné par la richesse d'aladin, accepte leur mariage et tout est bien qui finit bien. Sauf que le sorcier jaloux.
Revient, il a bien compris qu'aladin a compris comment utiliser la lampe, il lui vol la lampe et il fait disparaître le palais magique. Pouf, aladin n'a plus rien mais il ne renonce pas, il affronte le sorcier, il récupère la lampe et il finit par épouser la princesse comme prévu. Et ils sont heureux, riches et sages pour toujours.
Ouf. Le conte se termine bien et si l'histoire d'Aladin fascine encore aujourd'hui, c'est parce qu'elle parle de thème universel, le destin, le courage, la transformation, les rêves. Alors maintenant, soyez honnête avec moi, est ce que vous avez déjà frotté une vieille lampe en espérant qu'un génie en sorte et que votre vie change soudainement ?
Moi oui, j'ai essayé, ça n'a jamais marché. Alors le conte d'Aladin est associé aux très célèbres contes des 1000 et une nuits. Je ne sais pas si vous le savez, mais les contes des 1000 et une nuits ne viennent pas d'un seul pays en réalité, ni d'une seule culture. En fait, c'est un véritable mélange, un patchwork merveilleux composé de contes de la tradition perse.
Indienne et arabe. Et à la base, ce n'est même pas 1£. En fait, c'est plutôt un ensemble d'histoires transmises oralement, des histoires qui voyagent d'une ville à une autre, d'un pays à un autre. Et au cœur de tout cela, il y a shéhérazade. Shéhérazade, c'est l'héroïne des 1000 et une nuits. Je vous résume l'histoire des 1000 et une nuits pour le contexte. Le roi chariar, trahi par sa première femme, décide d'épouser une femme chaque jour et de la tuer le lendemain. Bon, pour arrêter cette violence, schéhérazade accepte de l'épouser en sachant qu'elle risque sa vie et chaque nuit, elle raconte une nouvelle histoire au roi. Mais au moment le plus intéressant de cette histoire, elle s'arrête le roi.
Curieux de connaître la suite, décide alors de la laisser vivre une nuit de plus. Et grâce à ce suspense, schéhérazade gagne du temps et elle sauve sa vie nuit après nuit et nuit après nuit. Par la parole, elle transforme le roi, elle l'éduque, elle l'humanise et ses récits parlent d'amour, de justice, de pouvoir, de sagesse.
Shéhérazade, ce n'est pas seulement une conteuse, c'est aussi une stratège, une femme courageuse qui utilise l'intelligence et l'imaginaire comme arme. Elle incarne le pouvoir des mots et de la narration pour survivre et changer le monde. C'est beau. Et aujourd'hui, Aladin et la lampe magique, c'est sans doute le comte le plus connu des 1000 et une nuits.
Quand on pense au 1000 et une nuit, on pense presque toujours à aladin et la lampe magique. Sauf que on a un problème. En fait, le conte d'Aladin ne fait pas partie des contes originaux des 1000 et une nuit. Il a été ajouté après, bien après. En fait, les versions les plus anciennes du recueil, qui date du Moyen Âge, ne contiennent pas cette histoire d'aladin. Et le comte d'Aladin et la lampe magique apparaît beaucoup plus tard et il apparaît à Paris.
Oui, oui. Résultat, aujourd'hui, on associe aladin aux 1000 et une nuits, alors qu'il n'en faisait pas du tout partie à l'origine. Quand j'ai su ça, j'ai remis toute ma vie en question. Alors on va remonter dans le temps. Je vous explique. On est à la fin du 17e siècle et à Paris, la mode est aux merveilles de l'Orient. En fait, les Français sont complètement fascinés par l'Orient.
Il y a même un mouvement artistique qui s'appelle l'Orientalisme au 19e siècle, Victor Hugo écrit les orientales par exemple, et de grands auteurs français comme Flaubert, Châteaubriant, Lamartine que vous connaissez peut être. Voyagent en Orient et écrivent sur l'Orient. Donc ça nourrit complètement la culture et l'imaginaire français, entre Exotisme et fantasme.
Alors on organisé des soirées où l'on raconte des histoires venues de loin. On s'enthousiasme pour les tissus exotiques, les épices, les parfums d'Orient. les Européens rêvent de Bagdad, de Damas. De Samarcande. Des villes qu'ils n'ont jamais vues mais qu'ils imaginent scintillantes et pleines de surprises et de mystères à découvrir.
Et c'est dans ce cadre-là qu'entre en scène un personnage fascinant, Antoine Galant. Retenez bien ce nom, Antoine galant, c'est un érudit, un homme de lettres. C'est un voyageur aussi. C'est un homme passionné par les langues et les cultures du Moyen-Orient. Je vous mets sa photo dans la description.
Ce n'était pas si courant de voyager jusqu'en Orient à l'époque. Je vous rappelle, on est à la fin du 17e siècle. Antoine Galant, il est né en 1646, donc Antoine galant, lui, il a voyagé en Orient. Dans sa vie, il ne fait pas que l'imaginer. Comme la plupart de ses contemporains, il a vu les marchés, les mosquées, les paysages.
Et quand il rentre à Paris, il commence à traduire en français les manuscrits arabes des 1000 et une nuits. Donc il est connu Antoine Galland pour être le premier traducteur en français des contes des 1000 et une nuits. Donc c'est un travail immense, c'est un travail minutieux, c'est un travail passionné. Mais un jour.
Il y a quelque chose qui va changer son destin à Paris. Antoine Galland rencontre un jeune Syrien qui s'appelle Hana Diab et Hana Diab. C'est un voyageur et c'est aussi un conteur extraordinaire. Vous connaissez peut être des gens comme ça qui ont un pouvoir incroyable pour raconter des histoires. Vous savez, quand on écoute quelqu'un parler, raconter une histoire.
Et qu'on ne peut que se taire et rester là à les écouter sans bouger, les yeux écarquillés, fascinés. Et bien Hana Diab fait partie de ces conteurs là. Imaginez un salon parisien du 18e siècle. Oui, à l'époque, à Paris, on transmet les histoires, on raconte les histoires dans les salons littéraires, il y a des fauteuils recouverts de velours, des tableaux aux murs.
Des bougies, des dames en robe somptueuse et des Messieurs qui sirotent une boisson. Et ils ont une perruque. Bien sûr, vous devez imaginer la perruque aussi. Et au milieu de cette pièce, Hana Diab, notre jeune homme syrien qui raconte des histoires venues d'Orient et Antoine Galland adore assister à ces soirées.
Il écoute attentivement. Il prend des notes et il pose même des questions. Oui, oui, il est impliqué. Et un soir, Hana Diab raconte une nouvelle histoire, celle d'un garçon pauvre, un peu rêveur, un peu paresseux, qui découvre une lampe magique et un génie capable de tout. Et là, plus que jamais, Antoine Gallant est captivé.
Il note chaque détail, les descriptions. Les dialogues, les objets, les palais, tout, absolument tout. Et à partir de ces notes, Antoine Galland rédige une version écrite d'aladin. Et C'est ainsi que pour la première fois, cette histoire franchit la frontière entre l'oral et l'écrit. C'est la première fois que cette histoire est écrite. Oui, oui alors.
En 1710, le conte d'Aladin et la lampe magique est publié dans le 9e volume de la traduction française des 1000 et une nuits, le 9e volume, donc c'est vraiment énorme ce travail. Et c'est la toute première fois que l'histoire d'Aladin apparaît dans 1,00£ ce livre, il est publié à Paris, alors l'histoire, elle fait immédiatement sensation.
Les lecteurs sont fascinés par. La magie, les palais, les trésors, la lampe magique, le génie et ce mélange parfait entre rêve et aventure de Paris alla d'un voyage dans toute l'Europe. Il devient un icône littéraire, puis un symbole populaire, puis une figure mondiale grâce au cinéma, aux dessins animés, au théâtre, à l'opéra.
Donc c'est fou de se dire que. Ce compte a été écrit pour la première fois en français et il a été écrit pour la première fois à Paris. Mais il YA1. Mais vous sentez venir ce mais parce que derrière cette magnifique réussite d'aladin et donc d'Antoine Galland qui est devenu hyper célèbre, bah la réalité elle est aussi un peu plus complexe parce que cette histoire d'aladin existe.
Parce que 2 hommes se rencontrent à Paris, un conteur syrien, Hannah Diab, qui raconte l'histoire oralement, et un traducteur français, Antoine Galan, qu'il écrit et qu'il a publie sous son nom, bien sûr. Alors est ce que c'est un vol ? Est ce que ce n'est pas un vol ? Bah c'est pas si simple parce que Antoine Galan, il s'inscrit dans une tradition de conte oraux, un conte à l'oral, oral, oraux.
Et chacun ajoute sa voix, chacun ajoute sa sensibilité, c'est le concept. Donc dans cet univers, les histoires circulent, les histoires évoluent et les histoires se transforment. Donc le problème c'est pas tant l'ajout d'aladin mais c'est plutôt le fait que ce conte d'aladin soit présenté comme une traduction d'un des contes des 1000 et une nuits, alors que ce n'est pas du tout une traduction, c'est un ajout. Et ce compte n'existait pas dans les manuscrits originaux. Et ça, Antoine Galant, il ne le dit pas. Donc c'est là que ça pose problème. Antoine Galant entend l'histoire racontée par Hana Diab à Paris dans un salon littéraire.
Il l'intègre dans son livre sans expliquer clairement son origine. Et résultat, pendant des siècles, les lecteurs croient qu'Aladin fait partie des 1000 et une nuits originales. Autre problème, aujourd'hui, le nom d'Antoine Galant est resté célèbre, tandis que celui de Hana Diab a très longtemps été oublié.
Ce n'est que très très récemment qu'on commence à parler de cette histoire que je vous raconte aujourd'hui. Ce n'est donc pas seulement une histoire magique, c'est aussi une histoire de déséquilibre culturel, d'appropriation, de transmission et de reconnaissance. Et ça, ça change complètement. La façon dont on regarde aladin et les 1000 et une nuits, alors ?
Question Hannah Diab, il l'a inventé ce conte d'aladin, où est ce que c'est un conte célèbre En Orient ? En fait, on ne sait pas avec certitude si Hannah Diab a inventé l'histoire d'aladin et de la lampe magique ou s'il racontait une histoire déjà connue. Mystère. Ce que l'on sait, c'est qu'il n'existe. Aucune trace du conte d'Aladin avant sa rencontre avec Antoine Galant, donc le conte n'apparaît dans aucun manuscrit oriental ancien des 1000 et une nuits.
Je répète, la première version connue d'ALADIN est celle racontée par Hana Diab à Paris au début du 18e siècle donc. 2 hypothèses sérieuses numéro un, hana Diab a inventé où fortement créé l'histoire en s'inspirant de motifs orientaux classiques, la magie, le génie, la pauvreté, l'ascension sociale ou bien option numéro 2, il a raconté une version orale peut être locale où personnelle, qui n'a jamais été écrite avant.
Et ça, c'est le pas de nombreux contes. Je précise dans la tradition orale. Évidemment, beaucoup de contes ont aussi été perdus. Mais quoi qu'il en soit, dans les 2, c'est une chose est claire. Concernant Hannah Diab, ce n'est pas un simple passeur passif, c'est un créateur. C'est un vrai conteur avec une imagination et une voix propre.
Et c'est justement pour ça que la question de la reconnaissance est si importante. Enfin, finissons cet épisode avec 4 expressions françaises très courantes tirées de l'histoire d'Aladin. Vous devez absolument les connaître. Numéro un, faire un vœu, un vœu, c'est un désir, c'est une volonté quand vous voulez, quand vous désirez très fort quelque chose.
Attention, je veux et. Un vœux, même prononciation, mais ça ne s'écrit pas pareil. Attention, dans le conte d'Aladin, les vœux, les désirs sont au centre de l'histoire, Aladin veut être riche, aladin veut épouser la princesse. Ce sont des vœux, ce sont des désirs. en France, on fait un vœu traditionnellement, quand on souffle ses bougies le jour de son anniversaire, ça peut être un vœu réalisable.
Ou un vœu complètement fou. Expression numéro 2, être aux anges. Dans l'histoire d'Aladin, à plusieurs moments, les personnages sont tellement heureux qu'ils semblent flotter dans les airs. C'est exactement l'image de cette expression française, être aux anges, ça veut dire être très heureux, léger, comme si vous étiez dans le ciel avec les anges.
Exemple. Elle a adoré son cadeau d'anniversaire, elle était aux anges. Ou bien quand aladin découvre qu'il peut réaliser ses vœux, il est aux anges. Numéro 3, avoir un coup de génie, ça veut dire avoir une idée brillante, intelligente, inattendue, être inspirée. Par exemple, à la dernière minute, le chef a eu un coup de génie qui a sauvé le projet.
Ou bien ? Pour résoudre ce problème, elle a eu un coup de génie, simplifier tout le système. Enfin, expression numéro 4, sortir de nulle part dans le compte, le génie sort de nulle part une lampe vide. Et quand on frotte pouf, il apparaît comme par magie. En français, sortir de nulle part, c'est une expression pour dire arriver soudainement sans prévenir.
Par exemple, cette information est sortie de nulle part et a créé la panique ou bien un orage est sorti de nulle part en plein milieu de l'après 12h00, c'était bizarre. Alors avant de se quitter, j'ai une dernière question pour vous, si vous aviez 3 vœux comme aladin, qu'est ce que vous demanderiez ? Et soyez honnête.
Est ce que parler français avec aisance naturelle comme un Français en ferait partie ? Alors moi je ne peux pas encore faire de miracle. Je n'ai pas trouvé de lampe magique capable de vous rendre bilingue d'un coup, mais en attendant, il y a quelque chose qui s'en rapproche beaucoup. Vous savez que j'ai créé une formation hein, qui s'appelle 365 expressions françaises que tu dois absolument connaître parce que ce sont les expressions.
Qui font la vraie différence quand vous parlez ces expressions qui sortent de nulle part, ces expressions qu'on apprend pas à l'école. Et ce sont aussi ces expressions qui transforment un Français correct en français standard, en français scolaire, en français vivant, naturel et authentique. Ça change tout les expressions. Donc avec cette formation que j'ai créée pour vous, vous avancez ?
Expression par expression, jour après jour et petit à petit, le Français cesse d'être une langue étrangère. Il devient une langue que vous ressentez et une langue que vous comprenez. Je vous mets le lien de la formation dans la description. Et pour vous qui êtes resté jusqu'au bout, petit cadeau, il YA1 code promo de réduction dans la description de l'épisode sur cette formation sur les expressions françaises. En attendant la lampe magique, c'est probablement le vœu le plus réaliste que vous puissiez faire aujourd'hui. À très vite.