
180 - El deseo que no se dice: Seda de Alessandro Baricco
Montag, 25. August 2025 · 34 min
Kapitelklicken springt direkt hin
Shownotes
Un viaje a un país cerrado al mundo por 200 años, unas cartas sin palabras, unos viajes sin fin, una obsesión que transforma. Seda de Alessandro Baricco es una historia breve y poderosa sobre lo inalcanzable y de cómo el deseo puede ser tan frágil, leve y pesado al mismo tiempo.
Más info sobre Bibliotequeando (linktr.ee/bibliotequeando)
Transkriptvom Podcast bereitgestellt · Zeitmarken springen hin
En el siglo 19, una plaga invisible arrasa con todos los recursos de un pequeño pueblo francés. A un comerciante local no le queda de otra que lleve hasta el otro extremo del mundo para salvar a su Tierra. Y a pesar de que llega con unos bolsillos llenos, también vuelve con un corazón destrozado. Porque esa Tierra misteriosa japonesa que le permite contrabandear esperanza también le deja un silencio que lo destroza con cada viaje al oriente. Salva su economía, pero pone en riesgo su vida, su identidad y su matrimonio.
¿Y nos deja con la pregunta similar a la de Milan Kundera en la insoportable levedad del ser, qué pesa más, el leve de seo tejido, distancia o el pesado amor que se siembra a diario Seda de Alessandro Barico? Bueno, mi gente. Bienvenidos a este episodio de Hilotequeando, como siempre, son anfitrión Ricardo Lugo. Hoy este es un episodio muy diferente porque es una novela difícil de categorizar.
Ni siquiera sé si llamar la novela. De hecho, el propio Alessandro Barico, autor italiano de de Turín. Dijo, no traten de categorizarla, esto no es una novela en su propia palabra, esto no es una novela, ni siquiera es un cuento, es una historia. Creo que dio un clavo con esa descripción. En verdad es una historia muy poética, muy experimental, en parte por el contexto del autor.
El autor estudió filosofía, se nota en la escritura y estudió música. ¿Qué se nota en la escritura? Es muy poético, es muy piedad bonet, lo más que puedo comparar un italiano traducido al español con el español, pero tiene ese esquema muy similar. Que parece una especie de obra de teatro también porque los capítulos son bien cortos, 3 páginas máximo. Entonces da una sensación de baja el telón, sube el telón, aparece esta escena, baja el telón, sube el telón, aparece esta otra escena y cada escena es una especie de microcuento y terminas con cientos de microcuentos que se conectan entre sí.
Cada uno te impacta, cada uno te cambia y te deja un mensaje a través de la obra. Me encantó eso del libro y por eso es una mezcla entre romance, filosofía y un poco de ficción histórica, porque vamos a ver muchas cosas de la vida real traída a esta obra. Me gustó mucho lo que dijo Vargas Llosa sobre la obra. Él dice, me recuerda a una fábula oriental, que fue exactamente lo que yo sentí cuando lo leí y no conseguía bien las palabras.
Pero te sientes en las arenas de alguna playa, en la costa pacífica de Japón, en un desierto de Medio Oriente, Mesopotamia. Hay una especie de mística de magia en esta obra que es difícil de cuantificar o de calificar, en parte por la mezcla de todos estos sabores que trae Alessandro Ovarig. La novela es relativamente reciente, de hecho fue publicada como películas en el 2007.
No la vean por lo que he leído en las críticas, yo no sé mucho de películas, pero sí reconocía a cure knightly, la actriz que forma parte de esta producción. Pero los críticos no recibieron con aplausos esta película, especialmente porque muchos habían leído el libro y había mucha desconexión entre lo poético que tiene la historia con la película en sí.
Un crítico llegó a decir, esta película tiene más algodón que seda, que me fue mi crítica preferida de las que leí. No he visto la película, así que capaz, estoy equivocado. Pero por lo que veo, es mucho mejor, como siempre, leer el libro ahora, algo muy importante antes de arrancar con el resumen. La obra está ambientada a mitad del siglo 19 entre Francia y Japón y como le dije, va a traer muchos elementos históricos. Son 2 mundos que para mí es casi imposible imaginarse 2 mundos tan separados en este punto en la historia. Porque tenemos a la nueva Europa Occidental, especialmente Francia, con la Revolución francesa y el liberalismo y la Revolución Industrial, versus Japón, que está en el periodo de Tokugawa, que fue un período de
20050300 años, donde un solo clan, el clan Tokugawa, gobernó toda Japón desde lo que es hoy en día Tokio, y ese periodo fue caracterizado por, pues estabilidad política, crecimiento económico, un desarrollo cultural único, logran gran parte de los mismos avances de Europa, pero con una gran diferencia. Están cerrados al mundo, hay una política de aislamiento nacional.
¿Se le llamaba el sacoku con K entonces es parte de la magia de la obra este hombre francés, a pesar de que viene un pueblo pequeño, pero está en medio de todo ese ecosistema, llegando a esta Japón que nadie conoce, y daré más detalles sobre eso en el resumen, pero se pueden imaginar ese contraste y la profundidad del silencio de una Tierra lejana versus el ruido de esta Tierra mucho más familiar? Arranca seda en el año 1861 en el apacible pueblo francés de la vie, le diu.
En ese pueblo vive Hervé John Kur, un hombre de 32 años, bastante sereno, observador, sensible, pero es hijo de un militar. Y aquí viene un aspecto similar a la ciudad y los perros de Vargas Llosa, no, esos jóvenes que son más sensibles, más artísticos, pero son criados por padres que quieren una. Esta estructura mucho más rígida, en este caso mucho más militar y bueno, son enviados a estos colegios, en este caso Herbey.
John Kur se rehúsa a la carrera de las armas, quiere dedicarse a un oficio un poco inusual para la época. Comprar y vender gusanos de seda que son absurdo para nosotros en el siglo 21, pero era una industria lucrativa y ahora muy importante. Este personaje es rebelion cool. Es curioso, pero es de esas personas que prefieren decir, presenta su propia vida y consideran inapropiado cualquier aspiración a vivirla. Es una cita del libro.
¿Entonces se contempla su destino? De la misma forma que la mayoría de nosotros contemplamos la lluvia. Medio stoner de John Williams, otro episodio en el podcast, alguien que ve el futuro no como algo que tiene que moldearse, sino como algo que te va a moldear, que se adapta a lo que la vida traiga, que si del cielo te caen limones, aprende a hacer limonada.
Así hay bastante. Herbert John Courer tiene una esposa, Elena, que ama con discreción el matrimonio sin hijos transcurre plácido y sin estridencias, como un lago en calma. Y bueno, el headvation curva va a tener bastante éxito financiero, porque los gusanos, a pesar que son extremadamente minúsculos los huevos de los gusanos, cuando ahí los conseguía, les cabía solamente en la palma de la mano, casi toda la mercancía.
Pero ahí habían millares. A principio de mayo esos huevos se abrían, y eso libra una larva que después de 30 días de alimentación se convierte en un capullo. Eventualmente dejan atrás seda, miles de metros de hilo de seda. En otras palabras, dinero crudo. Recuerden que la Seda siempre fue muy valiosa, especialmente en esta parte del mundo.
En esta época recordemos el trayecto de la Seda, la ruta de la Seda desde China hasta el Medio Oriente, que en verano era un solo camino. Era una especie de trayectoria que se dividía distintas partes, pero en parte llevó ese nombre por lo cara que era de la Seda. Así que imagínense que este pequeño hombre de un pueblo francés no es que está consiguiendo gusanos de seda, es casi como está consiguiendo quizás petróleo hoy en día. Pero esos gusanitos tenían un problema. En los años 60 del siglo 19 va a llegar una epidemia, como tantas otras en Europa, y comienzan a diezmar a los huevos del gusano en la región.
Así que tuvo que empezar a buscar huevos sanos fuera de Europa. Pero el primero va a África, Geria, Siria, a Egipto y trae de vueltas diminutas cargas de huevo. Y le sigue siendo igual de exitoso. Por supuesto, hay un poco más de costo por el viaje, pero tenía suficiente ganancia para seguir a flote. Pero eventualmente la plaga llegó a cruzar el Mediterráneo y acabó con esos criaderos de gusanos en el norte de África. La situación se vuelve crítica y la economía local peligra. Si no se encuentran huevos libres de esa enfermedad, el pueblo francés de Larry Lediux pudiera dejar de existir. Y ahí es cuando llega el enigmático y mi personaje preferido en esta obra, van Daviú, que era un hombre aventurero que introdujo el
negocio años atrás a este pueblo. Él fue quien verdad trajo la idea de estos usados y él es básicamente el hombre más interesante del mundo. Es un mentor, es amigo de Hervé y es el primero que le sugiere un destino distinto, Japón. Pero como les dije decir en esa época, ir a Japón es como ir a la Luna.
Cito el libro. Durante 200 años había vivido completamente separada del resto de la humanidad, rechazando cualquier contacto con el continente y prohibiendo el acceso a todo extranjero. La lógica de valdabu es que, precisamente por ese aislamiento, Japón quizás se escapó de la pandemia, especialmente si en una isla durante el COVID vimos algo similar con Nueva Zelanda.
A pesar de la lógica, la idea es bastante osada, peligrosa viajar literalmente hasta el otro extremo del mundo burlando de la prohibición japonesa nipona a los extranjeros. Para traer una especie de tesoro diminuto es bastante rijoso. Hervé escucha la sugerencia de su amigo y finalmente le pregunta con cierta inseguridad y hasta cierto punto ingenuidad.
¿Y dónde queda exactamente Japón? Baldavió al sol, bastón señala vagamente hacia el horizonte y dice, hasta el fin del mundo. Y con esa frase, mitad broma, mitad verdad, se traza el destino de Hervé Chon, Kurt. ¿Pequeña pausa histórica aquí, cómo les dije? ¿Esto es verdad? Por supuesto. El periodo destacó que ese cierre de país desde el año 1633 hasta el año 1853, durante ese periodo sí estaba limitado el acceso de los extranjeros, pero sí podían entrar ciertas personas de China, de Corea, de los Ainu y el Reino de Rui Q, pero eran personas con propósitos muy específicos, políticos económicos muy restringidos, pero en el caso de Europa sí estaban totalmente restringidos, básicamente
pasaron generaciones y generaciones japoneses. Que nunca vieron a una persona de color blanco o probablemente de color negro, mucho menos indígena. Eso se va a acabar en la vida real. En este punto, en el libro no vamos a ver eso, pero en la vida real eso se acabó con Matthew Perry, no el actor de Friends, sino el comodoro estadounidense que arribó a la Bahía de Tokio con una flota de barcos de vapor, esto es, en el año 1853.
Y llegó con un ultimátum, Estados Unidos le dijo a Japón, o abres tus puertas al comercio o te enfrentas a las consecuencias militares. Y hasta ahí llegó la política de aislamiento japonesa. Estoy resumiendo una historia bastante compleja en pocas palabras, pero para que entiendan lo aislado que estaba el mundo en este punto en la isla del Pacífico. Volviendo a la obra, Gervé emprende su travesía y llega a mi parte preferida del libro del punto de vista literario. Porque Alessandro Bárico va a describir la sucesión casi hipnótica de las etapas geográficas y las repeticiones de las actividades que él hace en los lugares por los cuales pasa como si fuera un estribillo musical a lo largo de la novela. La novela es una especie de
canción con coros y los coros son esta escena se los leo. Hervé Cruz, Europa en tren de París a Viena y Budapest y continúa hasta aquí. Después a caballo. Recorre 2000 km de estepa rusa, supera los Montes Urales y desciende hasta Siberia hasta el enorme lago Baikal que los locales llaman mar. Luego navega el río amur bordeando la frontera China hasta el océano Pacífico.
Espera en el remoto puerto siberiano de zabirk hasta conseguir pasaje con contrabandistas holandeses que lo llevan hasta la costa oeste de Japón. Finalmente, tras semanas de penurias, llega a la misteriosa IST. Entonces, para esa escena y otras escenas también del viaje de regreso, él hace esa repetición que es muy difícil de transmitir en una película.
Entiendo, porque la película aquí sale coto, transmitir eso a la gran pantalla. Pero como pueden ver, entrar a Japón requería bastante astucia, gerbe a lo que llega al lugar que él estaba buscando. Un hombre le venda los ojos y lo guía a una aldea oculta en las colinas. Y ahí hay una simple cabaña donde él va a negociar con una aldea, no bastante para discutir la compra de los miles de huevos. Todo transcurre con mucho silencio, se pueden imaginar no 2 lenguajes totalmente separados de sí mismos, 2 culturas totalmente separadas de sí mismas. Heartbee no habla japoneses, japonés no habla francés, pero todo el mundo habla verde, como dicen en Estados Unidos, no todo el mundo habla, el idioma del
dinero se entienden entre ellos y la transacción se completa. Sin embargo, el verdadero viaje de Herbeyson Court apenas comienza cuando él está saliendo del pueblo, un emisario lo alcanza apresuradamente, sin explicaciones, le pide que se devuelva porque un hombre que lidera el caudillo local llamado harake. ¿Ha oído de la llegada del extranjero? ¿Quiere verlo entonces a Hervé?
Lo llevan hasta la residencia de este hombre, harakei, que es un personaje más o menos de la vida real. Por cierto, porque hay un hombre llamado haratakashi, informalmente conocido como Harakei, que fue el Primer Ministro japonés a principios del siglo siguiente. Está en diferentes etapas en cuanto a fechas exactas, pero este hombre existe y fue recordado por distintas razones, entre otras, que fue el primer Primer Ministro japonés cristiano y es con harakei que en verdad va a empezar este viaje en Japón. Así que jaraque y recibe a Gerbe y jara está sentado con las piernas cruzadas, con una túnica oscura sin adornos, un rostro bastante impenetrable.
Junto a él, recostado en su cabeza, hay una mujer muy joven que parece inmóvil, con los ojos cerrados envuelta. Es un amplio quimono. Entonces jaraque está en una posición de poder, no sentado en el suelo, claramente superior al resto de las personas, dueño de su propio caudillo. Con esta hermosa mujer con su cabeza en su regazo y él la está sobando casi como si fuera una mascota, no como si fuera un gato. La muchacha parece una hermosa criatura domesticada para este señor feudal.
¿Se le invita a Herbert John Kurt, que se siente enfrente de hará kay y hará Kay, habla francés por lo menos 1 poco de francés y con esa voz ronca, poderosa, de preguntas explícame quién sois vos? Herbey empieza a relatar la historia que ya nosotros los lectores conocemos, pero decide, importante, no mentir ni adornar nada.
Él dice la verdad, vine aquí a Japón por estas razones, vengo desde Francia por estas razones. Y he parado por todos estos lugares para poder llegar aquí. Y mientras le estás explicando eso ocurre algo mínimo pero impactante. En esa inquietante escena, la joven, la muchacha que está recostada sobre harake, sin moverse lo más mínimo, abre los ojos y los ojos miran directamente a G B John Curro.
Él sigue hablando, pero la mujer lo sigue mirando. Y algo que le perturba a G RB es que esta mujer es que la mirada es un poco misteriosa. No sabe exactamente cómo leerla, pero los ojos de la mujer no tenían ningún tipo de sesgo oriental. En otras palabras, la mujer quizá era extranjera o mestiza. En todo caso, sus ojos no eran japoneses y para darle más intensidad a la escena, la mujer hace algo muy sutil pero que dice mucho.
Herbation Court está tomando una taza de té que le había ofrecido harake y la mujer se levanta despacio, de una manera muy elegante. Agarra la taza de Herbation Cour, la gira exactamente en el punto que herbe estaba tomando para ella tomar exactamente de ese punto y la vuelve a colocar en otras palabras, intercambiando saliva con él, diciendo todo en un solo gesto. Y ahí Hererbreation Court empieza a perder su serenidad porque hay una intensidad sexual por la cual él se va a dejar llevar.
Hay una carga erótica en ese gesto, lo acaban de besar indirectamente y se forma un lazo invisible con esta mujer que es una desconocida, pero que él siente que hay una Unión con ella. Recordemos Herbert John Court, hombre Casado, y todo esto sucede con harake y enfrente, que está imperturbable, fingiendo que no sabe lo que está pasando y se da por terminada la reunión, Herevation Court se convierte en un huésped.
De harakay, una especie de invitado real a la corte de algún reinado en Europa. Un señor feudal en verdad va a estar habitando con un rey en este pequeño caudillo donde todo lo que quiera Herbe John Kurt va a estar a su acceso, a excepción de dicha mujer. En esos días que pasa con harakay va a llegar a una escena importante que herbe se da cuenta que hay una jaula inmensa, imagínense casi un estadio, un estadio, debajo una arena y adentro hay pájaros exóticos, bellísimo y herbe. John Kurt dice, yo recuerdo haber leído en un libro que los hombres orientales.
Para honrar la fidelidad de sus amantes, no regalaban joyas, sino pájaros refinados y bellísimos. Ya vemos a Herbert John cool pensando que esta mujer que lo besó a él indirectamente en la taza de té, aparentemente ha sido fiel con harakey. ¿Quiere ella continuar así? Por ahora tenemos la pregunta antes de marcharse y devolverse a Francia. A Herbert John cool le están haciendo una especie de masaje y alguien le pone una misteriosa hoja de papel en su mano. Cuando Herbert la lee se da cuenta que tiene puros símbolos japoneses que él no puede entender, por supuesto. Pero todos entendemos como lectores, que hay algo muy importante que probablemente proviene de esta mujer, quizás una declaración de amor.
Pero obviamente hertz no puede preguntar a ningún local qué es lo que dice, ese papel tiene que seguir derecho. Hasta Francia se devuelve con sus huevos de seda, los huevos japoneses resultan ser excepcionalmente sanos, fértiles y ese año de la producción de cena en el pueblo es extraordinaria. Her vesion course se vuelve discretamente rico, pero nada de eso parece importarle demasiado lo que de verdad ocupa su pensamiento.
Son los recuerdos de Japón en particular. La imagen de aquella muchacha de mirada intensa. Y así van a pasar los meses, él con su riqueza, la cual no parece importarle demasiado, pensando todos los días en ese misterioso mensaje sin traducción. Él lleva una vida aparentemente normal junto a su esposa con junto a Elena, pero algo ha cambiado en él, en su interior ya no piensa en su matrimonio. Piensa mucho más en esta obsesión dulce, dolorosa por esta mujer.
Y bueno, la curiosidad mató al gato. Herbert. Finalmente toma la decisión de buscar a alguien en Francia que pueda traducir esa nota muy difícil de hacer. ¿Como se pueden imaginar, quién puede hablar japonés si eso es un país que nadie ha podido penetrar en 250 años? Desesperado, acude a valldaviu, que excéntrico como siempre, está jugando billar en un café y siempre jugaba solo contra sí mismo.
Jugaba unos juegos muy extraños que llamaba el sano contra el manco. Entonces jugaba con una mano la derecha contra la izquierda, que él mismo decía, a la izquierda la tengo de adorno. Y aseguraba, y se prometió a sí mismo, el día que el manco, la izquierda gane, yo me voy de este pueblo. Así que herbelle explica a su amigo lo que pasó en Japón y valdaviur le sugiere que hable con una chica que se llama Madame blanch, que es una exótica cortesana que maneja un burdel de lujo en una ciudad cercana. Es rica y es japonesa.
Como valdeviusa ve eso, bueno, no nos podemos imaginar. ¿Hervé, tímido pero resuelto, viaja a esta ciudad con la Carta ocultada en su chaqueta y cuando llega al burdel la madame, con una belleza bastante irreal, espectacular físicamente, por lo menos en la descripción en la obra le pregunta él qué necesita? Por supuesto, insinuando sexo, pero hervé, con el sombrero en la mano, responde humildemente que no me importa el precio. Necesito saber qué es lo que dice este papel. Madam despliega la hoja lee con sus ojos moviéndose de derecha a izquierda, la sierra la dobla nuevamente. Y pronuncia el contenido de la Carta, que son solamente 3 palabras, pero con una voz fría y penetrante, madame blanch dice Regresad o moriré, Herbert John
Course, siente vértigo, por supuesto, y nosotros lectores, también esperamos una confesión de amor, te amo o ven a mi cuarto a esta hora, ven, vamos a verlo en esta parte, esto es totalmente diferente, cómo que tienes que volver a Japón si no yo voy a morir, que el mensaje es un poco ambiguo también, no puede ser un moriré de amor, pero claramente hay una sensación de algo mucho más trágico.
Cuando gerbech se va de prostíbulo, Madame blanch lo detiene y le dice. Déjalo estar, no morirá y lo sabéis. Esta mujer que conoce su cultura, entiende lo que está pasando, conoce esta pasión exótica, pero sabe que no puede ser más que una cosa que no sea fantasía. Abandona esa obsesión, le dice a Herbertson Cour, antes de que te cause un daño irreversible, veremos qué es lo que hace nuestro personaje, que el paciente, como siempre, decide vivir con esa verdad de lo que dice el papel por un tiempo, en la primavera simplemente se reconecta con su esposa o por lo menos intenta, quizás movido por la culpa, rompe Por Primera Vez su rutina se la lleva de vacaciones la riviera francesa. Salgo a Niza, pasean así, te dan
conciertos de la sociedad, se ríen juntos. Como en los viejos tiempos. Elena está feliz convencida de que este nuevo aire de vacaciones marinero les ayudará a ambos concebir ese hijo que nunca había llegado. Aunque eso nunca va a pasar, eventualmente toca la realidad del dinero, que después de que lo haces tiene que hacer más Hervation Court parte hacia Japón a primeros de octubre del año siguiente, y en este punto en el libro se repite ese correo que ya mencioné, pero cuando llega a Japón, el cielo está cubierto de Pájaros. Todos los pájaros que estaban en la jaula habían sido liberados. Aún así, es recibido nuevamente como un huésped de gala. Como un huésped con privilegio, es invitado a la fiesta de Harake y como buen huésped de la
época, se le ofrece a una mujer con fines sexuales. Por supuesto, no la mujer que él quería, pero esa noche Herbert John Kurt le fue infiel a su esposa y tuvo relaciones con esta extraña que, como dice el autor, amó durante varias horas. De ahí pasamos al año siguiente y aquí se van a complicar las cosas, porque la pandemia sigue aumentando, sigue destruyendo todos los huevos producidos en Francia y el Gobierno mandó a uno de sus mejores científicos analizar la situación a Luis Pastour, que no me esperaba eso en el libro, que hubiese tanta realidad de la historia en este. En este cuento, si no conocen a Luis Pastour, probablemente han conocido su apellido pasteurizados a cada ratico. Escuchamos eso en los alimentos,
porque fue el que revolucionó la industria de la leche, el vino, la cerveza. Para evitar las enfermedades, estableció teoría de gérmenes. En verdad es uno de los padres de la microbiología moderna. Fue uno de los primeros en ver el mundo a través de un microscopio y también inventó algunas vacunas como la de la rabia.
Punto fue con un hombre emblemático y esto es de la vida real. Francia lo contrató a él para que solucionara estos problemas de la pandemia. Entonces es un aspecto la pandemia que se está exacerbando, pero segundo, en Japón o desde Japón empiezan a llegar noticias de una posible guerra civil fomentada por las fuerza que se están oponiendo aún más a los extranjeros en el país. Los informes que llegan desde Yokohama desaconsejan viajar el consulado francés abierta, que es peligroso establecer relaciones comerciales mientras se decide este futuro del país. Los notables de este pequeño pueblo francés no saben qué hacer de esto, viven de que este hombre vaya a Japón y nos traiga estos huevos de gusano, estos
huevos de Seda, Herr Region. Kurt tiene su dinero ya en el banco, tiene dinero suficiente para construir un parque para desarrollar el pueblo y aún así quedarse con su propia riqueza. Todos los bata. Francia está casado, sin embargo, la pasión y la promesa de esa carta. ¿Late con mucha fuerza, empieza a debatir con valdeviu qué hago, qué hacemos? ¿Y valdeviu, quizás poniendo a prueba la voluntad de Hervé John Cour le dice, vos decidís?
Su decisión fue ir una vez más a Japón. En este caso la travesía fue más ardua que nunca. Al llegar a Japón, gerbe encontró un país convulso, con ciudades semi destruidas, una guarnición de soldados gubernamentales acampados entre las ruinas. Cuando finalmente llega la aldea de Harrakei está totalmente destruida, no hay nadie. Él pasa horas caminando entre las ruinas de la aldea. Se nota el estado de shock en el que está. Se imagina todos los que murieron, incluyendo, por supuesto, a esta mujer que todavía no sabe exactamente explicar en palabras lo que siente por ella. Y en parte por eso, y en parte por la otra tragedia que gastó todo este dinero para llegar a Japón y no tiene huevo de gusano, está todo destruido en
ese golpe, con esa indecisión de qué hacer de la nada. De repente le llega un chico, un joven que lo reconoce de sus viajes anteriores y lo lleva. Hasta un lugar secreto donde estaban escondidos en verdad todos los sobrevivientes de la aldea. Al llegar se da cuenta, todos estaban vivos, no habían muerto, ellos huyeron y se escondieron, pero esta vez hará Kay no lo va a recibir a él con honores y le dice a Herbert, John cool, aquí no hay nada para ti.
Y en el árbol, en una de las ramas, está colgando el cuerpo del mismo chico joven que lo trajo hasta el escondito. Herbert queda golpeado, baja El Niño, por respeto, se pone a llorar con él, se arrodilla junto al cadáver y a su lado siente unas botas acercarse. Son las de harakei. Y hará queis sin dejar que Herbert Levante la vista, le dice, el Japón es un país antiguo, sabéis sus leyes son antiguas, dicen que hay 12 crímenes, por lo que es lícito condenar a muerto un hombre y uno de ellos es llevar un mensaje de amor de la propia AMA here, vation kurz susurra y dice, pero es que él no llevaba mensaje de amor consigo y hará que responde él era el mensaje de amor.
Nos da la sensación de que este joven fue enviado por esta mujer para rescatarlo para llevar a here, Vation Court, al escondite. Ahora gerbe va a sentir una presión en la nuca y es un fusil que está en su cuello y hará que hay como una macabra cortesía, le advierte. Esto es un fusil francés, no levantéis la vista, te lo ruego en el momento de tensión donde pensamos que dejará que iba a ordenar el disparo, simplemente escuchamos su última orden, marchaos francés y no volváis nunca más herbe, John course, se incorpora, vuelve en sí, siente que nació por segunda vez y se devuelve ahora hacia Europa. Antes de salir de Japón, soborno a un funcionario para conseguir con prisa algunos huevos de seda
del Sur de la isla, lo que sea, para tratar de recuperar la inversión. Carga con los huevos, huye vía Yokohama, Shanghái, Siberia hace lo imposible por poder salvar su cargamento. Compra hielo en San Petersburgo, en Rusia llena un vagón de tren para mantener frías las cajas, impedir que las larvas nazcan prematuramente.
Pero el viaje de retorno es largo y es a través del calor del verano europeo. Y en un pequeño pueblo de Alemania llamado Everfield Herbert, de pronto toma una decisión que simboliza la renuncia, saca sus maletas del andén, abre cada caja donde estaban las millones de larvas ya muertas, su viaje económico. El fin del mundo ha terminado en nada, del mismo modo que aquella pasión imposible no podía sobrevivir fuera del territorio de la fantasía.
Vuelve a su pueblo derrotado, su mujer lo ve llegar de lejos, él llega tarde, por supuesto, él no llegó en la fecha, que se esperaba mucho, pero saben que él había muerto. Cuando su esposo lo vio, se puso a llorar, la abrazó, ella había pensado lo peor y le dice en el oído, Quédate conmigo, te lo ruego. Es una especie de susurro que es muy íntimo entre ambos y Elena es una mujer muy dulce en verdad a través de toda la historia, y también le dice que tú estabas muerto y no quedaba ya nada hermoso en el mundo.
Se nota que estás completamente enamorada de Herbert John Kur, que parece que se ha perdido un poco en este amor fantasioso en Japón y gerbe cuando la escucha. Creo que se percata Por Primera Vez de que es la lealtad de esta mujer. Ese corazón noble que ya tiene es el apoyo que él ha tenido en silencio durante toda esta obra con intención.
El autor la menciona en pocos pedazos para que nos enfoquemos más en esta aventura fantasiosa de Herbert Shunkur en Japón, sin darnos cuenta de la mujer que está detrás de él, aguantando, manteniendo los pedazos juntos de este rompecabezas moroso que ellos tienen. Así que con él, ahora en Francia, la vida continúa. Están, por supuesto, enfrentando la ruina. Ya no hay huevos viables en ninguna parte del mundo. La pandemia llega, de hecho, hasta Japón. Y Herbert decide invertir el dinero que le queda en la construcción de este parque para desarrollar su propio pueblo. Y a pesar de que él se ve mucho más compuesto, el de que mantiene su compostura, sus ojos llevan esa sombra indeleble de lo que él perdió.
Él sigue pensando en la vida que pudo haber tenido, en el romance que pudo haber tenido, en la pasión que pudo haber sentido físicamente con esta mujer y emocionalmente con ella y que nunca tuvo. ¿Pareciera que estuviera viviendo en 2 mundos, en el mundo que sí se le dio y en el mundo que quizá se le pudo, verdad?
Eventualmente termina la construcción del parque y valdaviú siente que su misión en este pueblo se ha acabado, porque finalmente la mano zurda le ganó a la mano derecha de un huevo de billar y así anuncia su partida definitiva. Regala las fábricas que él tenía también de huevos a herbejon cure se despide de su amigo, de la esposa de su amigo y se va sin mucha ceremonia. Pareciera que la historia se fuera a acabar ahí, pero de repente, 6 meses después de su viaje a Japón, herbejon courre recibe una carta, pero ella no es una carta corta con solamente 3 palabras, son 7 páginas con elegantes ideogramas. Y él las esconde en su propia casa, sin saber exactamente qué hacer con ella.
Después de varios días en esa indecisión y culpa que siente por lo que le hizo a su esposa, él decide, yo no puedo morir sin saber qué dice esa carta. Tengo que ir a madame blanch nuevamente cuando llega y le pide el mismo favor que por supuesto favor por el cual va a pagar. Madame blanch agarra la carta y dice, yo te la leo, pero prométeme que esta es La Última Vez, yo más nunca te voy a leer esta carta, no sabemos por qué, pero esas son las condiciones que Hervation Cour acepta. Recordemos, estamos en otra época. Esta es la única persona que habla japonés remotamente cerca del pueblo donde vive gerbe, así que esta va a ser la única vez en su vida que va a poder escuchar las palabras de esa Carta y arranca la Carta que
desea ser un arrebatado monólogo de amor y deseo sexual. La autora de la Carta le dice a Gerbe que cierre sus ojos, que no tema, que se deje guiar con dulzura por este recorrido de caricias y de anhelo secreto. Las frases son bastante explícitas, poética, hablan de sus labios yendo de arriba hacia abajo en su sexo, dedos, caricias, todo incluyendo, por supuesto, romance. Les leo una parte, no nos veremos más, señor, lo que era para nosotros lo hemos hecho y vos lo sabéis, créeme, lo hemos hecho para siempre.
Preservad nuestra vida resguardada de mí, y no dudéis un instante, si fuese útil para vuestra felicidad, en olvidar a esta mujer que ahora te dice sin añoranza, adiós. Y con eso llega el adiós definitivo de la Carta. Pero 70, 80% de la Carta, bastante erótica, especialmente cuando es leída por esta mujer atractiva dueña de un burdel.
Y con esa realidad, Herbert, John, Kurt, despidiéndose metafóricamente de esta mujer, retorna a su vida cotidiana. En la Biblia, Diu decide seguir amando a Elena, su esposa, e intenta hallar La Paz. Pero con el tiempo, la vida va a seguir su curso y años después, en 1874, Elena va a caer gravemente enferma de una fiebre cerebral inexplicable y va a morir a principios de marzo, bajo una fría lluvia, hervé queda viudo y sumido en un silencioso dolor, el peor de los dolores, el que más nadie sabe que estás experimentando.
Valdaviu era el único hombre que sabía de sus aventuras en Japón y a él se fue meses después del fallecimiento de Elena. Él va a visitar su tumba y descubre algo muy inesperado junto a las rosas que él siempre ponía, que era una especie de coronilla con flores azules, pero eran idénticos a unos anillos que usaba madame blanchee.
¿Puede ser coincidencia? Puede ser que no. Y decide hervé viajar a París a conseguir esta mujer que ya no trabajaba en este burdel y conseguir respuesta. ¿La consigue y le pregunta inmediatamente, Fuiste tú quien escribió realmente esa carta? Era una especie de broma, te estabas burlando de mí. Recordemos que madame blinchelle había dicho que no se enamorara de esa fantasía, que eso no servía. Pero ella, siempre serena, escucha la acusación y responde con firmeza que no, yo no fui quien la escribió. Quien escribió esa carta fue tu esposa, Elena, Tu esposa había redactado esa carta.
Cuando vino a verme me pidió que la copiara en japonés y yo lo hice. Eso es todo lo que yo sé y en ese instante gerbe y nosotros, los lectores, entendemos todo. Esas palabras sensuales, eróticas, amorosas, que le cambiaron su perspectiva, no venían de la voz de una mujer japonesa, venían de la voz de su esposa.
Esta voz que fue muy silenciada a través de toda la obra. Una mujer que simplemente ofrecía aguantar los golpes de sus viajes, de su partida, de su desamor, y que vertió en esas líneas, en esas cartas todo ese deseo callado que nunca pudieron expresar verbalmente en vida. ¿Her región Court aleja de madame dansché y madame le dice, Sabes qué, Monsieur?
Yo creo que ella, Elena. Hubiera deseado más que cualquier otra cosa, ser aquella mujer. Entonces Helena, en ese acto de amor abnegado que siempre tuvo a través de la obra, quiso en la imaginación poder ser esa manta exótica que su esposo estaba buscando o que la añoró en Japón, aunque fuera mediante esta especie de experimento silencioso literario. Ella quería poder ser lo que él deseaba, pero ella no podía ser. Y Herbert John curva a vivir los años siguientes con esa revelación en el alma, dedicándose a una vida mucho más tranquila, mucho más solitaria en su pueblo. Administra sus negocios, cuida el parque, le relata a las futuras generaciones de sus encuentros con el mundo misterioso de Japón.
Cuando la soledad lo oprimía demasiado, subía a la colina donde estaba la tumba de su esposa y solía hablar con ella lo más que podía y decirse todo lo que nunca pudieron decirse en vida. En el paisaje siempre estaba un lago y siempre lo observaba con estas palabras en mente que nos regala el autor Alessandro Baricco.
En esos reflejos inconstantes del lago parece haber dibujado el inexplicable espectáculo leve que había sido su vida. Y así concluye Seda con la imagen de este hombre contemplando un lago, hallando una serena belleza en el recuerdo de todo aquello, de lo que fue y lo que no fue, de lo vivido y lo imaginado, de su vida real y de su vida soñada.
Con eso pasemos a analizar la obra. A mí me encantó la obra por múltiples razones, pero una es que me gustan las historias que uno piensa que son de una cosa y termina siendo de otra. Al principio sentí que era una historia de aventura, después sentí que había un toque de misterio, de peligro. Después había un romance imposible, mezclado quizás con esas otras 23 cosas.
Termina siendo mucho más profunda y existencialista, una meditación sobre lo callado, lo no vivido, la incomunicación. Herbert, John, Kurt vivió una pasión intensa por una mujer de la cual nunca oyó una sola palabra. Cabe destacar en toda esta obra, no compartían idioma en común, no compartían cultura en común, fueron unas miradas y un gesto de una taza de té y, paradójicamente, la única voz que él alcanza a entender de esa mujer japonesa es siempre la voz de su esposa. Pero dicha mujer, que dormía en la misma cama que Herbert, John, Kurt, nunca pude expresar verbalmente lo que sentía por él o lo que quería experimentar con él o la intensidad con lo que lo amaba él.
Parecía que solamente podía hacer eso haciéndose pasar por esta misteriosa japonesa, o mejor dicho, mujer mestiza o extranjera en Japón. Y ahí la gran ironía, no que los verdaderos amantes a veces nunca se hablan, que trae con eso para mí una narrativa o un mensaje, perdón de las narrativas internas o más coloquialmente hablando, uno siempre tiene una película en la cabeza. A veces uno por no enfrentar la realidad o hablar con las personas que uno tiene a su alrededor, uno se hace una película adentro, uno se hace una narrativa, que es lo que le pasó a Herbert John Cook.
Todo el mundo ha tenido esa persona o múltiples personas en su vida con la que tienen un amor al margen de las palabras, no explícitamente dicho si una especie de conexión invisible. Pero en esa conexión invisible uno puede traducir tantas palabras que en verdad nunca existían, tantos mensajes que en verdad la otra persona nunca pronunció.
Y el hecho que el autor pudo comunicar ese mensaje en tan pocas palabras, porque es un cuento corto. Me recordó porque borges decía que prefería no decirle que no a las novelas y decirle que sí a los cuentos, porque los cuentos nunca le sobraba una palabra. Italo Calvino también, que abogaba por la levedad y la exactitud en la literatura.
Creo que esta obra es un perfecto ejemplo, pero vamos a enfocarnos un poco en la mujer que nunca tuvo enfoque en la obra que es Elena. Ella presenta para mí el elemento del sacrificio en el amor, el el dolor especialmente silencioso. Ella se siente incapaz de competir con este sueño exótico en una Tierra que ella mucho menos conoce. ¿Con una mujer que ya no tiene la menor idea, cómo se ve físicamente?
Pero se hace la tonta porque se hace, no lo es, se hace la tonta a través de la obra y opta por no decirle ni enfrentarlo a él directamente, por no reprocharle, no confrontarlo y en cambio le entrega a él de manera literaria. Lo que él tanto anhelaba es un acto de amor supremo, amor y comprensión. Amaba tanto a su esposo que ya se dio cuenta el dolor que él estaba sintiendo por la aventura o por la vida que él nunca pudo tener y decidió, te voy a escribir esto. Para que sientas algo más cercano a ese mundo que nunca pudiste tocar, entonces Elena prefiere que su esposo viva feliz en una ilusión, en una mentira, en vez de infeliz en la realidad.
Recordemos que a través de la obra, y lo mencioné en una sola vez, pero a través de la obra se menciona un par de veces de que ellos están en un matrimonio estable, que cumple todos los requisitos, pero que no tienen hijos. Y creo que hay un elemento de eso también, no mujer, siglo 19. Eso todavía pasa, pero más aún en esa época la mujer se va a sentir culpable, en parte por falta de entendimiento científico. ¿De que ella es la que no puede darle hijo a él, y creo que injustamente ella sentía que tiene una especie de deuda con Herbert John Cook, pero es una pregunta filosófica bastante interesante, no?
¿Qué es mejor, la verdad incómoda o la mentira cómoda? Elena eligió la mentira cómoda al mismo tiempo, creo que mentira es una palabra muy fuerte porque Elena hasta lo perdona, lo libera. En la carta, ella dice lo que era para nosotros lo hemos hecho, no dudéis en olvidar, le pide, olvídate de mí, por supuesto, es ese helena diciéndolo, es su esposo, olvídate de esa mujer, aquí te doy esta satisfacción. Sexual erótica literaria para que ya puedas pasar la página y ser feliz conmigo y herbation cura hasta cierto punto lo logra y cierra ese capítulo imposible de su vida. Sacaba esa fantasía, pero siempre va a acarrear esa culpa y tristeza que no le permitió ver que es el gran error de herbation cure el amor
incondicional que él tenía al lado. Por eso hice la pregunta de Milán Kundera, porque en la insoportable levedad de ser pasa algo muy similar, este hombre con 1000 amantes, la la mujer que es fiel a él en medio de una época muy turbulenta políticamente. Y como el peso te puede abrumar, pero como la levedad también puede pesar. Y a Herbert Beyond Kurt le pesó demasiado en extremo esta sutil conexión que el tuvo extremadamente leve con una mujer en el Oriente.
El no se dio cuenta que era mejor el peso del amor que él había sembrado a diario. El no se dio cuenta lo mucho que le hizo sufrir a su esposa a diario. Y todo eso te lo muestra el autor de una manera muy sutil con un nombre en el título del libro, que es muy apropiado. Seda estas declaraciones, estos mensajes no son ruidosos, no son explícitos. Son bastante silenciosos, pero bastante humanos. Cuántas veces nosotros no nos preguntamos si es mejor aquello que nunca nos perteneció, no solamente una persona, sino un rumbo, otra vida, otra carrera, otra forma de ser, otro país, otra raza, otra religión, otro género y admirar para otro lado. Se nos olvida lo que tenemos presente y al buscar tanto la felicidad en lo efímero del
exterior, se nos puede olvidar las cosas que ya hemos conseguido, quizás por su propio silencio.