202 - El viejo y el mar - Ernest Hemingway: La dignidad de un hombre derrotado

0:00 Después de casi 3 meses sin pesca, un pescador sale desesperado a alta mar. El pueblo lo mira, pero con lástima. La suerte parece haberlo abandonado. El viejo libra en altamar, una batalla contra el pez y contra lo más íntimo del cansancio de la dignidad y esa pesada idea de que el valor de un hombre solamente se mide por lo que logra y no por cómo resiste.

0:20 Una historia sobre ganar, perder, rendirse, cuando ya no hay testigos y nos dejas la pregunta final de que si eres un pescador y no tienes pesca. ¿Puede llamarse eso una victoria, el viejo y el mar de Ernest Hemingway? Bueno, mi gente. Bienvenidos a este episodio de Biotequeando les habla su anfitrión, Ricardo Lugo Arroba Biotequeando en las redes. Les debía Ernest Hemingway, un grande de la literatura estadounidense y, por supuesto, universal, con una vida bastante particular y pasar un tiempo en el contexto, porque este libro en verdad es corto.

0:51 Yo recuerdo leerlo. De adolescente en la biblioteca personal de mi casa en Venezuela, yo sabía no la fama de Hemingway. Este es un gran libro de la literatura universal y de a esa edad salir un poco de insatisfecho porque no, no entendía. Era un libro que para los gustos de un adolescente no pasaba mucho, pero eso es en la superficie.

1:08 En el fondo pasa bastante y eso es lo que quiero discutir en este resumen y análisis de este libro. Pero para hacerlo hay que entender bien al autor un poco de contexto. A Ernest Miller Hemingway, que nace en 1899 en Oak Park, Illinois, un suburbio bastante pulcro, bastante protestante religiosamente y bastante moralista en las afueras de Chicago y fue de esas personas.

1:29 Este autor, que apenas nace en un lugar, ya está destinado a no quedarse en ese lugar, sino también ir en contra de los valores de dicha cultura o sociedad. Su padre fue médico y cazador, pero su madre fue muy dominante, extremadamente religiosa. Y siempre trato de moldear la imagen de sus hijos acorde a ella misma.

1:48 Entonces su madre siempre estuvo muy orgullosa de sus hijas pequeñas. Las vestía con ropa bastante femenina, guapas, vestidos de encaje, lazos rosas. Y en la foto de los álbumes familiares se ven esas 2 hijas. Pequeño problema, ella no tiene 2 hijas, ella tiene una hija, Marceline. Y Ernest Hemingway, un varón.

2:06 Ella obligaba a su hijo a vestirse de esa manera. Gorros de ganchillo, pelo recogido. Ahí van a ver una foto de de Hemingway los que están viendo episodio en video del vestido de esa forma. Cuando estaba bien niño, de hecho, a él no le cortaron el pelo hasta que tuvo 6 años. Quería que tuviera el pelo largo y esa experiencia lo tramó, lo lo cambió.

2:23 Su madre fue tan dominante, quería decidir cómo él tenía que manifestarse, que él reaccionó, se rebeló en contra a lo opuesto de su madre. ¿Creo que la imagen de heming hoy, hoy en día es mucho más macho alfa, no? Fotos de él en escopeta tomando ron que abusó mucho del alcohol en su vida adulta. Veremos guerra, casa, alcoholismo, riesgo físico, rechazo a las instituciones.

2:45 Todo eso se puede leer como una huida constante a la vida tan doméstica que su madre le quiso dar y la vida tan femenina que su madre le quiso dar. No es que él estaba en contra del feminismo ni de la feminidad, sino que estaba en contra de que se le obligara. Y esa calle, por supuesto, es doble vía, más adelante en su vida.

3:00 Y aquí me estoy brincando un poco. Volveremos al principio, pero más adelante en su vida. En ese Hemingway sorprendió a su propio hijo de 12 años poniéndose una media espanti. Y Hemingway se molestó, lo regañó, acordando los traumas de su propia infancia. Más adelante, cuando este hijo de Hemingway tenía 60 años, se hizo una cirugía de reasignación de género, ironías de la vida.

3:19 Volviendo al autor, en su correspondencia, Hemingway siempre expresó un resentimiento hacia ese control materno y siempre se identificó por lo mismo, mucho más con su papá, hasta que un día su padre se suicida y eso fue un evento que lo persiguió toda la vida. Él había aprendido de su papá, algo que es una esencia de este cuento, que el dolor se puede soportar, en que la dignidad se demuestra con conducta, con acciones, no con palabras. Y conectó esas cualidades de su padre con las cualidades de un buen ser humano, en parte porque no las vio en su madre y al no verlas en su madre, las conectó con ser hombre. Que un verdadero hombre actuaba de esa forma. Eso no es cierto.

3:51 Desde el punto de vista objetivo, todo tipo de personas pueden actuar de esa manera, pero así lo vi a Hemingway, por su por su crianza y por su época también. Desde joven entendió que la vida ordenada no era para él, rechazó la universidad y se convierte en reportero. En parte era algo que lo mantenía libre, podía hablar de muchísimas cosas, podía viajar. Entonces el periodismo fue su primera escuela literaria y se nota en sus escritos frases cortas, hechos bastante desnudos, muy como claramente descritos, cero sentimentalismo. Aprendió a escribir de una manera bastante directa, pero no era un bohemio en el sentido de ser antiestablecimiento, social, educativo, gubernamental.

4:25 De hecho, quiso pelear en la Primera Guerra Mundial, no todos los artistas. Tomaron esa decisión y quiso alistarse voluntariamente, pero fue rechazado porque siempre sufrió problemas de vista, pero no se resignó. Se fue a Italia como conductor de ambulancia de la Cruz Roja. Quiso ayudar y ahí en 1918, fue herido gravemente por una explosión aún así y le tocó cargar un soldado italiano a un lugar seguro, un episodio que él siempre mencionó.

4:46 Lo marcó para siempre el ver un cuerpo destrozado, valentía que fue inútil para que después alguien muriera. Un heroísmo. Pues silencioso. En ese tiempo también se enamoró de una enfermera y todos esos extremos. Se combina muy joven en su vida, una época muy confusa para él. No han incumplido los 20 años y ha vivido guerras, amor, pérdidas, traumas y hasta la Gloria, porque regresa a Estados Unidos, a su país.

5:08 Condecorado, pero vacío no volvió nunca a ser el mismo. Según reportes, cambió mucho como persona y poco después se decidió mudar a París a Francia. Donde se convirtió en parte de la llamada generación perdida, expatriados norteamericanos que habían visto derrumbar la certeza del mundo occidental y se van para París. Yo siempre dudé por qué se fueron a París, si el París también es Occidente.

5:29 Pero lo que estaban huyendo era de la versión estadounidense, del optimismo moral del puritanismo, una época mucho más fundamentalista, religiosamente hablando, y de la idea de que todo tiene sentido con tal y trabajes duro. París ofrecía algo muy diferente. Libertinaje sexual, cinismo, alcohol, arte.

5:45 Una distancia irónica para ver el desastre desde lejos. Entonces París va a ser muy importante porque ahí conoce a otros grandes autores, Gertrud Stein, que se va a convertir de hecho, en la madrina de su primer hijo, Ezra Pown. Ya hablaremos más de él, y Eff Scott Fischer, todos grandes autores. Pero Stein le dijo una frase a Hemingway que lo acompañó siempre, todos ustedes son una generación perdida. Hemingway nunca se sintió que encajó ni de joven ni de adulto, y siempre estuvo como buscando un rumbo. Y en esta etapa europea de su vida, París va a ser su primera verdadera universidad.

6:17 Vive de manera muy pobre, pero escribe cada mañana, observa con obsesión. El mundo aprendió que describir la prosa debía funcionar como un iceberg. Lo esencial está debajo de la superficie. No puedes decir, no tienes por qué explicar el dolor, tienes que mostrarlo, no hablar del miedo, sino mostrar el personaje acosado por el miedo. O mejor aún, actuando a pesar del miedo y esa ética se convirtió en un estilo literario. Para él publica distintas obras, fiestas, the Sun Alse rises en inglés y después vino adiós a las armas. El primer libro sobre jóvenes rotos, alcohol, los toros. Le gustaban mucho los toros en España y el segundo más sobre su experiencia en la guerra en Italia. El éxito fue inmediato, se

6:53 volvió famoso, rico y progresivamente prisionero de su propia imagen. Después pasa por España. Durante la guerra civil española apoyó abiertamente a la República en contra del fascismo. Trabajo como periodista fue su manera de aportar a la causa y según los archivos soviéticos, Ernest Hemingway fue reclutado por la NKBD soviética, el predecesor a la KGB, esto en el año 1941 y le dieron un nombre. Hábito, como una especie de agente. El nombre era ARGO, pero según los reportes, él nunca proporcionó ningún tipo de información útil y fue considerado un espía fallido.

7:23 Se piensa y hay muchas teorías aquí de que la caja ver contacta a él porque asumen que iba a ser comunista y Hemingway se alineó con los comunistas por el ser antifascista más no era comunista ni era prototalitario específicamente con la Unión Soviética. Entonces él odiaba, estaba en una posición incómoda, él odia el fascismo, no le gusta el totalitarismo, es muy cínico la neutralidad.

7:44 Y se enfoca mucho en el individuo, en sus escrituras. De toda esa experiencia y confusión escribe por quién doblan las campanas, que para mí es su mejor obra. La traeré a este podcasteventualmente.es que tiene una relación bastante compleja con la política. Desconfía de poder alérgico a los discursos abstractos, creía mucho más en la lealtad humana de una persona a otra.

8:03 Y esa ambigüedad lo hizo muy incómodo para, pues, todo el mundo, nadie estaba exactamente de acuerdo con Hemingway. Para la derecha, que él fuera antifascista y republicano en España, crítico del autoritarismo, era un problema. Para la izquierda, que él fuera no marxista, que desconfiaba del partido centrado en el individuo y no en el colectivo y el código personal, era un problema para Estados Unidos.

8:23 Hemingway era demasiado crítico de Estados Unidos, demasiado independiente, demasiado difícil de domesticar como símbolo patriótico. Entonces su país no era un refugio, Europa en conflictos ideológicos tampoco lo era. Y en ese náufrago existencial no encaja en ningún lugar. En fin, conoce a su gran amor, Cuba.

8:40 Famosamente se muda a la isla en 1939 y ahí fue donde él sintió que todo encajó, donde pudo conectarse con el mundo, donde pudo conectarse con la gente donde podía ver ese valor bastante romántico, humano, en los lazos entre una persona y otra. ¿Se acuerdan que les mencioné que en París él fue amigo de Ezra Pound?

8:56 Bueno, los que saben y si recuerdan el episodio de Urfascismo, la crítica de Umberto Eco al fascismo. Ezra Pound, Gran poeta, gran fascista, amigo de Mussolini, promovió sus ideas. Hemingway estuvo asqueado por las decisiones políticas de su amigo, pero era su amigo, nunca lo abandonó por completo. Y al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando Ezra Pound es arrestado por los estadounidenses por por traición que él realizó cientos de transmisiones de radio profasistas y antisemitas desde Roma. Durante la guerra, el castigo de eso, de traicionar a tu país en momentos de guerra, es la muerte. Entonces fue regresado a Washington DC en 1945 para enfrentar el juicio, y Hemingway escribió una carta crucial a un Alto Funcionario de la

9:37 biblioteca del Congreso estadounidense, argumentando que su amigo Ezra Palm estaba claramente loco, que por eso que él apoyó esas ideas, que él debe ser tratado por una enfermedad mental en lugar de ser ejecutado, que palm, y lo cito, merecía castigo y deshonra, pero sobre todo ridículo. Yo no creo que Hemingway crea eso y es lo que la mayoría de la gente piensa. Él utiliza eso como una especie de argumento legal para salvar la vida de su amigo.

9:59 Y funcionó. No solamente fue Hemingway, hubo otras personas también que se involucraron, pero él termina ashrapán en un hospital psiquiátrico en Saint Elizabeth durante 12 años. En esencia, Hemingway creía que él era un gran poeta, que había perdido la cabeza en la causa ideológica de la propaganda fascista y sentí una deuda de por vida con un hombre que lo había guiado en París en épocas muy difícil de su vida. Entonces este parece que era Hemingway. Si era su amigo, era su amigo.

10:23 Así hubiese diferencias tan pronunciadas como esa. Recordemos, Hemingway va a España a ayudar al frente antifascista. Pero como se pueden imaginar en círculos literarios, eso no cayó muy bien. No, el hecho de que él ayudó a un profascista tan abiertamente como Ezra Paun fue una tradición para muchas personas en el arte de la literatura. El propio Hemingway nos escondió crédito de él. En ese aspecto, reconoció la dificultad moral del del problema y dijo, y lo cito, Ezra Paun es un hijo de puta por todo lo que hizo y todo lo que pronunció en esa radio italiana. Pero insistió, un país que ejecuta Asus poetas es un país. Valoro, es un país atrasado.

11:00 El argumento era básicamente condenen las ideas pero salven al artista. Y esa fue su decisión final. Una decisión, por supuesto, complicada. No, no, muchos. No vamos a estar de acuerdo con lo que hizo que una gran parte del mundo occidental, lo corto a él, lo canceló en términos modernos, a autores como Arthur Miller y otros intelectuales judíos, específicamente entendiblemente, fueron mucho más ferozmente críticos de la opinión de Hemingway. Dijeron que no tienes que tratar de rehabilitar a alguien como Esra Pound.

11:26 Él no es un loco, es un colaborador consciente del olocausto. Así que se la acaban los amigos a Hemingway en el Occidente puritano, ya sea en el religioso protestante estadounidense o en el religioso ideológico de Europa. Y cada vez se enamora más de Cuba. Volviendo la imagen macho alfa de Hemingway. Por cierto, él tuvo una misión que él llamó operación Croc. Opción el pillo o el villano el convierte su yate de pesca que tenía en Cuba el pilar en un barco de vigilancia encubierto. La marina cubana le proporcionó ametralladoras, granadas de mano, equipo de radio.

11:55 El plan era que si veías un submarino nazi que estaba dando vueltas por ahí, un submarino alemán, Acércate, Finjiendo que eres un inocente barco pesquero, y cuando los alemanes estuvieran a cubierta para confiscar suministros, la tripulación lanzaría granadas por la escotilla del submarino. Parece un plan organizado por amigos adolescentes a las 3:00 de la mañana. Sinceramente, la tripulación ni siquiera era soldado, era un grupo pintoresco de amigos, incluyendo a su propio hijo. Había alguien que era un jugador de pelota vasca y unos exiliados españoles.

12:21 Y lo que hicieron fue beber alcohol, pescar y vigilar el horizonte. Nunca vieron ningún submarino, reportaron un par de avistamientos, pero la Marina, eventualmente y correctamente, consideró un esfuerzo más entusiasta que efectivo. Y lo canceló. Hay teorías, algunos biógrafos de Hemingway diciendo que quizás era simplemente una excusa para obtener gasolina extra, que también es cassez y así seguir viviendo sus aventuras peligrosas en su bote. No es la peor teoría del mundo peroel.es que en Cuba encontró algo que sentía que el resto del mundo había perdido, contacto con la vida, con el mar, con el cuerpo, con la lentitud, la no ideologización de la vida cotidiana. Algo que, por supuesto, la isla

12:55 perdería años después. Pero en este punto él vive en Cuba desde 1939 hasta 1960, en la finca vigía, cerca de La Habana. La Revolución cubana llega en el 59. Por supuesto, Castro, él no fue un opositor inmediato. Tampoco fue un propagandista. Su relación con el nuevo régimen siempre fue prudente, ambigua.

13:13 Miraba a los cubanos a la cultura, el paisaje, el ritmo, la gente. Él podía ahí pescar, beber, escribir, observar el mar. Entonces la Revolución cubana no era algo que lo golpea a él inmediatamente, porque Hemingway no ama a Cuba como sistema político, ni antes ni después de Castro la amaba como forma de estar en el mundo.

13:28 Cuba era algo vivo y él podía interactuar con ella. De hecho, cuando él ganó el Premio Nobel en literatura en el 54, no le entregó la medalla a un museo en Estados Unidos, se la regaló al pueblo cubano, regalársela al pueblo. Me parece un gesto noble la medalla, no el premio se lo quedan ellos, que es como 1000000 USD, pero al menos dio la medalla, pero por distintos factores él se va de la isla.

13:48 Nos argumenta que la isla dejó de tener esa magia porque dejó de ser neutral. Lo mucho más probable es que su salud empezó a empeorar más la presión política de tomar un bando. Y él decide irse de la isla. En 1960, Fidel Castro lo respetó. Tras su muerte, Cuba conservó finca vigía como un museo.

14:02 Pienso que por toda esa experiencia que él tuvo en Cuba, el viejo y el mar, no ocurre en un campo de batalla. En algún territorio de Europa o en una ciudad metropolitana de Estados Unidos ocurre frente al mar, donde no hay ideología. No solamente hay una especie, como veremos de resistencia. Y en Cuba, donde Hemingway pescó más fue en cojimar, el pequeño pueblo pesquero utilizado como inspiración para esta historia.

14:24 Cuando Hemingway fallece en el 61, los pescadores locales recolectaron trozos de bronce de sus propios barcos. Él hice las anclas y los fundieron todos para crear una estatua. Un busto de Ernest Hemingway, como decía Laplaca y los monumentos, gran amigo de la isla, Hemingway en vida, obligó que la película que se hizo en base a su libro fuera grabada en Cuba y en Cogimac.

14:45 La película fue muy exitosa con un Óscar, entonces siempre fue muy querido, de hecho, investigando hace 2 años los pescadores del mismo pueblo hicieron una competencia para pescar un pez aguja, el mismo pez de esta novela en honor a Ernest Hemingway. Así que muy querido en Cuba, en parte porque esta obra es tan emblemática, tantos millones de personas han leído este libro. Jaime, voy a poner a Cuba en el mapa al menos 1 nueva audiencia, porque todos los personajes son cubanos, hay libros, por supuesto, está en inglés, pero los personajes son cubanos, con una historia y un mensaje, pues universal. Pero a pesar de ese amor, su vida personal, pues se deterioró.

15:16 Tuvo cuatro matrimonios distintos, alcoholismo severo, accidentes constantes, paranoia creciente, sufrió de depresión. Posiblemente bipolaridad y una fuerte carga genética de suicidio por su padre. Y esto parece mentira. En los años 50 hasta sobrevivió 2 accidentes aéreos en África escucharon bien 2 accidentes aéreos de esas avionetas más pequeñas de la época del segundo accidente, él sale de la selva con una botella de Ginebra y plátano.

15:39 Justo cuando los periódicos ya estaban publicando su obituario juraban que él había muerto. Veremos eso en este libro también, y por la combinación de todos esos factores, muchos pensaron que él estaba pues acabado, tenía años, que no sacaba una novela que valiera la pena y. ¿Y en 1952 publica esta obra el viejo y el mar, escrita en Cuba, una novela? Respuesta a todo lo que él estaba viviendo. No será una historia sobre el mar y la pesca, algo mucho más profundo, la dignidad.

16:06 Y cuando hay que buscarla dentro de sí mismo, porque el mundo no te la va a dar con el libro gana el pulitzer. Años después gana el Nobel de Literatura. Y después de tantos años de lucha y sufrimiento personal y profesional de tratar de representar el dolor en la escritura. Porque escribir no es fácil, una de sus frases más famosas decía, Escribir, éfasis, todo lo que tienes que hacer es sentarte frente a la máquina de escribir y empezar a sangrar. Después de tener tanto tratamiento psiquiátrico para lidiar con sus problemas mentales, él se disparó con una escopeta en su casa.

16:33 Quizás esa fue su respuesta a cómo se comporta un ser humano cuando todo lo demás ha sido perdido. Pero pienso que él es una respuesta final. En este libro, el viejo y el mar vayamos al resumen y análisis del mismo. Como siempre, siguen apoyando el podcast 5 estrellas compartiéndolos con sus amigos, el club de lectura en el patrón y por supuesto, el soft stik y el canal de YouTube donde pueden suscribirse.

16:51 En YouTube hay otros vídeos también además de los episodios y en el softstik escribo yo mis análisis del mundo moderno a través de los libros. Arranque la historia con el anciano pescador llamado Santiago, que está en la costa de Cuba. En su bote lleva 84 días seguidos sin poder pescar nada. No, es que no lo ha intentado, ha ido al mar y no puede pescar nada.

17:09 El pueblo, por lo tanto, lo considera salado, es decir, sin suerte. Después de 40 días, su único ayudante fue el joven manolín, que fue resignado por su padre a otro bote, el muchacho manolín quiere mucho al viejo. El viejo le enseñó a pescar a él y, por lo tanto, le debe. Eso lo visita cada tarde, lo ayuda a guardar el equipo del bote, le compra una cerveza al viejo y a veces se sienta en el restaurante, en la terraza, junto a los otros pescadores que se han logrado pescar, algún marlin o tiburón.

17:35 Los pescadores más jóvenes se burlan de Santiago, pero el viejo, como típico viejo, no le importa. Manolín le dice que quiere volver a navegar con él, pero Santiago respeta la decisión de su padre, decisión que el padre tomó para que su hijo no se le pegara la mala suerte que tiene este viejo. Así que el joven manolín lo único que puede hacer es ayudarlo a acomodar la vela, la caja del anzuelo, el arpón, llevarlo todo a la choza del viejo cuando él regresa de sus viajes, pero ya no puede acompañarlo a pescar. Mientras acomodan los equipos del bote en Tierra, ellos están bromeando sobre lujos imaginarios que Santiago nunca va a poder poseer y sobre el equipo de béisbol favorito del viejo, los niños yankees y su

18:10 jugador preferido. Yo di mayo. El viejo piensa que di mayo va a llevar al equipo a más grandes y recuerda cuando un jugador llamado Dick Sisler, otro jugador profesional de béisbol en Estados Unidos, cuando ese jugador visitó el pueblo, ambos fueron demasiado tímidos para hablar con él o si acaso, invitarlo a pescar.

18:26 Continúa con la conversación de béisbol y todo eso va a importar más adelante. Pero antes del amanecer, el viejo se levanta, camina hasta la casa del chico y lo despierta, recogen el equipo del bote a ambos, lo llevan hasta la orilla, toman café en una pequeña tienda, empuja el bote al agua, el viejo arranca su día pescando y El Niño se queda en Tierra, valga la redundancia. Un pescador que no ha pescado en 84 días no está bien económicamente y el resto del pueblo le da lástima, pero estamos en el día 85 y el viejo Santiago dice, hoy va a ser diferente.

18:55 Hoy voy a ir mucho más lejos que lo que he hecho anteriormente. Escucha el zumbido de las alas de los peces Voladores, se maravilla de los pequeños y frágiles pájaros que intentan sobrevivir en el océano salvaje y recuerda que amar al mar es como una mujer que otorga o retiene el viejo Santiago. Eventualmente llega el punto que él quería llegar, líneas bastante gruesas que pueden desarrollarse hasta 300 brasas de largo. Y mientras esas líneas están en el Océano, Santiago rema suavemente y se enorgullece de su trabajo, ese anzuelo que él acaba de colocar esas líneas verticales en el mar. Están colocadas de una manera tan precisa que es mucho mejor que lo que la mayoría de los pescadores pueden hacer. Se puede aferrar a eso, al menos

19:31 el día es brillante, el clima es bueno, pasa una Medusa gigante, Medusa que lo han picado él muchas veces. Todos estos días le han aguantado el hambre con huevos de tortuga y bebe una taza de aceite de hígado de tiburón desde un barril público para mantenerse sano. El bote de Santiago ahora deriva muchas millas de la costa, la orilla apenas se ve y el océano aquí tiene 1 km de profundidad.

19:50 El sol arde, él piensa en dormir una siesta, pero lo descarta. Sin el chico para hacerle compañía a Santiago le toca hablar con él mismo. Mejor, dice él, porque hablar innecesariamente está mal visto en la pesca, aquí solo no hay problema. Bueno, pausa en este punto. ¿En la historia no ha pasado mucho, pero ha pasado bastante más de lo que ustedes creen primero, bueno, 84 días seguidos sin una captura sin pesca es un punto desesperante, no?

20:13 La historia arranca, no con este viejo en el primer día de mala suerte, en el día 84, de mala suerte, arrancando el 85. Por lo mismo sorprende su paciencia tranquila, yo no lo llamaría optimismo porque no es optimismo, pero claramente hay una sensación de que este viejo Santiago es un hombre que ha librado muchísimas batallas y que sabe que algunas toman tiempo y que hay que mantener la serenidad durante las mismas.

20:35 Recordemos lo que Hemingway pensaba de su padre y por lo mismo, el lenguaje de la obra es bastante conciso, en cuanto menos se diga, mejor. Si acuerdan el microcuento de Hemingway de los más famosos, cuando él está en una fiesta con otros autores y todos están discutiendo quién puede hacer el mejor microcuento y todo esto el más corto posible.

20:50 Y Hemingway dice, Yo puedo hacer un microcuento con emociones, con historia, con dolor, con solamente 6 palabras y todos los demás escritores como que que hablan, eso no se puede y Hemingway, que le gustan los vicios, dije, bueno, apuestan y todo el mundo apostó. ¿Y ahí Hemingway Recitó su microcuento de 6 palabras que decía en venta, zapatos para bebés nunca fueron usados, doloroso, no?

21:11 Microcuentos en inglés. Sí, son 6 palabras, peroel.es que él sabía cómo comunicar muchos sentimientos en la menor cantidad de de palabras posibles. Por ejemplo, hay una frase que dice, el viejo le había enseñado el muchacho a pescar y el muchacho lo quería, y con eso le expliqué la relación, no el lector ya se puede imaginar el aprendizaje del chico, la paciencia de un viejo experimentado pescador con alguien que está aprendiendo los errores del niño y cómo se une. En ese proceso creo que por lo mismo no es coincidencia. El nombre, no Santiago Santo, Sugiere suavemente la naturaleza bondadosa de este protagonista y su conexión bastante espiritual, no del punto de vista religioso, porque no lo es, sino con el mar, no con la vida.

21:48 Pero otro punto muy importante que no puede pasar desapercibido, especialmente para mis oyentes hispanohablantes que no son del Caribe. El autor vivió muchos años en Cuba, conocía muy bien a la gente, la cultura y a la industria pesquera y el gran amor deportivo, el béisbol. Imaggio, los que no lo conocen, es un grande del deporte de la década de los de los 50 de los 40 y jugó en los yankees de Nueva York, el equipo más exitoso de esa época y, por supuesto, el el más global, el de más marca. Pero esto no es Hemingway, trayendo un poco de la cultura cubana al libro, lo que en verdad pasa que en los 13 años que Hemingway vive en Cuba, los yankees quedan campeón 7 veces y este jugador, Johnny Mario, es

22:24 la estrella de ese equipo. No digo eso como clase de historia de béisbol. Por si acaso, y para los que no lo saben, yo fui scout de béisbol y trabajé en la MLB, en las oficinas de Nueva York. De hecho, la gran Kim, la primera mujer que fue gerente general de un equipo de béisbol en la historia, fue mi jefa en en ese momento ya hace o k 910 años de eso, de lo único que puedo hablar tanto en esta vida, además de los libros, es de béisbol.

22:44 ¿Pero por qué el Hemingway trae eso? Porque dimayo es primera generación de inmigrantes en Estados Unidos, hijo de inmigrantes italianos, pobres pescadores en Sicilia, su padre no quería que dimayo jugara béisbol, prefería que fuera pescador o que jugara al fútbol, pero principalmente que siguiera ese linaje del oficio, el trabajo manual, la dignidad silenciosa.

23:02 Cito algo que dice el viejo Santiago en el libro, Me hubiese gustado llevar a pescar al gran dimario, dicen que su padre fue un pescador, quizás era tan pobre como nosotros y nos entendería, el padre del gran Sisler nunca fue pobre. Sister es de otros jugadores de ligas que visito Cuba. Entonces ahí me voy. Empieza a posicionar a yo di Maio como un puente de una conexión con el sufrimiento común de la gente. Por eso después, más adelante el viejo dice, debo tener confianza y debo ser digno del gran di Maio, que lo hace todo a la perfección.

23:28 Incluso con el dolor del espolón óseo en el talón. Di Maio se posiciona no como alguien que hay que admirar por jugar a béisbol, sino por la manera en que la juega. Él es un hombre de la Élite deportiva, petado por el pueblo cubano y el pueblo estadounidense. Hablan de cine, novio de la madrina, como decimos en Venezuela, literalmente él se casó con Marilyn Monroe, aunque eso vino después de este libro y el.es que era un hombre exitoso, con fama, con dinero, con mujeres, pero ya está en las últimas, en el año 1951, cuando se escribe este libro es el último año de la carrera de Jodie, mayo tiene 3637 años, está lleno de lesiones crónicas, el talón, como lo mencionó el viejo Santiago en el libro, La rodilla ya no puede correr como

24:02 antes, ya no puede batear como antes, pero aún así sigue jugando. Y sigue ganando en un momento. ¿En el libro, El viejo le pregunta al niño, crees que el gran Joe di Mario se quedaría con un pez? Tanto tiempo como yo me quedaré con este estoy seguro de que sí, incluso más, ya que es joven y fuerte.

24:17 ¿Además, su padre era gran pescador, pero le dolería demasiado el espolón ocio? No lo sé, digo en voz alta, nunca he tenido un espolón ocio. Por eso que no me gustó el libro, cuando yo era joven no entendía lo que estaba pasando. No están hablando de béisbol, están hablando de cómo vivir cuando el cuerpo y el destino ya no cooperan, especialmente en el mundo en esta época en los 50. ¿El valor del hombre, qué puedes aportar económicamente a la casa?

24:37 Me acuerdo de Isabel Allende hablar sobre esto cuando estuve en Caracas, en Venezuela, de que el machismo o el sexismo lastimaba al hombre. Porque lo colocaba en esta posición de tener que ser el proveedor o cumplir un rol que a lo mejor no era el rol que él quería cumplir. A este pescador siente que su dignidad está siendo afectada por no poder cumplir su rol, no sé si necesariamente de género, no creo que sea precisamente el Anglo de HM o en este libro, pero claramente alguien que decidió esta es mi identidad.

25:01 Y cómo hago cuando ya la realidad choca con eso, cuando ya estoy viejo, cuando ya no puedo cumplir quién yo era como dijo, si no me falla la memoria. Lord Henry en el retrato de Dorian Grey de Óscar Wilde, La tragedia de ser viejo no es que uno es viejo, es que uno es joven. El cuerpo va desmorándose, pero la mente está ahí.

25:17 ¿Y cómo hago para seguir luchando estas batallas? Otra cita de Hemingway, puedes perder todas las batallas, pero no pierdas la guerra y en eso está este pescador y toma jodie mayo como una especie de ejemplo. Y con eso volvemos al libro. El día 85, en el bote del viejo Santiago se acerca un gran marlín, un pez espada, un pez aguja y ahí comienza la gran batalla.

25:37 Se da cuenta que una de las líneas se mueve, toma tensión. Recoge los remos y toma una de esas líneas en su mano sutilmente para que el pez no note dicha atención. Este pez espada, este pez aguja muy por debajo de las profundidades del mar, está mordiendo las sardinas, el anzuelo que el Dios había dejado.

25:53 El viejo espera y reza para que este pez se trague la cabeza del atún que oculta el anzuelo. Y ahí siente un fuerte tirón que sacude la línea. Santiago la deja correr cientos de metros mientras el gran pez se aleja a gran velocidad hasta que ya le toca agarrar la línea con fuerza y comienza a recogerla. El viejo se aferra y el bote empieza a moverse hacia el noroeste, arrastrado el bote por el marlín. 4 horas después, Santiago sigue agarrando sujetando la línea apoyándole a su espalda.

26:19 Mientras el pez arrastra el bote, el aguanta bebiendo agua. Con una sola mano pasa más horas, el pez sigue nadando, el sol se pone, cae la noche, el viejo se envuelve con un saco para abrigarse lo más que puede, la corriente lo sigue llevando hacia el este. El resplandor de La Habana, cerca del puerto, empieza a desvanecerse.

26:36 Desearía tener una radio encima, pensó él para poder escuchar los partidos de béisbol. Pero eso es solamente una distracción, no ha comido y decide comerse uno de los atunes que él tenía como anzuelo antes de que se eche a perder. Y durante esta lenta batalla, el viejo empieza a respetar a este pez aguja. Por su serena determinación, se percata que este pez debe tener también un corazón, un espíritu.

26:56 Se acordó como hace unos meses, antes de que empezara la mala racha. Él había capturado una hembra pez aguja, una hembra, marlín y su compañero macho, el marlín macho permaneció dando vueltas alrededor del bote. Mientras él y Manolín El Niño, mataban y descuartizaban a la hembra. El viejo recuerda, eso fue lo más triste que vi con ellos antes del amanecer.

27:17 Otro pez muerde el anzuelo en otra de las líneas. Rápidamente el viejo corta esa línea. Su batalla es con este marlín, con este pez aguja, no con los demás. Al día siguiente sale el sol. El bote se sigue moviendo con la misma velocidad. El pez no está cansado, pero está menos profundo y eso es una buena señal, señal de que pronto iba a saltar.

27:34 Si Salta su vejiga se llena y ya no podrá sumergirse mucho. El viejo continúa sereno, no se atreve a jalar más fuerte en la línea por miedo a que se rompa, pero el pez aguja se mueve violentamente la línea de un tirón en el tirón. El viejo se corta la mano, le queda la parte interna de su mano sangrando. La lava en el mar, la herida lo va a dificultar, lo sabe porque su otra mano ya se está acalambrando mientras sostiene la línea.

27:57 Hay pájaros volando sobre él y con los animales él nunca se ha sentido solo. De repente la línea se inclina hacia arriba, el pez Salta fuera del agua y se da cuenta el viejo que es demasiado grande, es más largo que el propio bote. Santiago, en toda su experiencia ha capturado peces de más de 1000 LB, pero nunca él solo y es del más grande que ha visto o del que ha oído hablar. No es religioso el hombre, pero reza, recita 10 padres nuestros 10 Ave María y en esta última Añade, virgen bendita, ruega por la muerte de este pez, por maravilloso que sea, hay una especie de admiración al pez, se acaba de enfrentar a un viejo grande del océano y Santiago tendrá una batalla con él. El sol está brillante, su mano

28:35 va soltando poco a poco, se cansa tantas horas sujetando la línea de pesca, su cuerpo sufre. Aún así, está decidido a probarse a sí mismo. Acabar esta mala suerte contra este animal majestuoso como su héroe, Jody mayo lo hace a diario, a pesar del dolor en el pie, cito al viejo, no tengo la cabeza muy despejada, pero creo que el gran mayo estaría orgulloso de mí. Hoy no tengo espolones, ocios, pero me duelen mucho las manos y la espalda.

28:59 De repente, Santiago escucha un ruido, mira para arriba y hay un avión pasando que está volando hacia el norte, hacia Miami, y se pregunta cómo sería mirar a los animales del mar desde allá arriba. Corta pausa en este punto en la obra, esa escena del avión me gustó, porque el avión rumbo a Miami introduce el mundo moderno.

29:15 En este mundo tan primitivo que vivimos en la novela, pareciera que el mundo moderno casi no existe. La referencia de Jodie mayo nos hacen saber que estamos en el mundo actual en el momento de ser publicada esta obra, pero el punto de esa referencia no es la modernidad. Entonces, ese contraste no. Santiago está pescando, está solo, exhausto, atado un pez en medio del mar usando cuerdas, manos, memoria y experiencia ancestral de su profesión.

29:38 Allí arriba hay un avión con velocidad, con tecnología, con progreso, 2 modos de vivir el mundo se cruzan pero no se tocan y Santiago no siente envidia, eso es clave. Él no piensa qué fácil sería ser como ellos que están allá volando, simplemente piensa qué extraño debe verse el mar desde allá arriba no desea escapar, lo que quiere es entenderlo mejor y pienso que el hecho que colocó a Miami como destino, que me va a ser imposible de descifrar, pero el hecho que Miami es el destino de ese avión. Yo creo que representa la civilización cómoda. El regreso a la Tierra firme también significa que la vida continúa sin él, que la vida siga avanzando, pase lo que pase en esta batalla entre el gran

30:16 marlín y el pescador. Pero pienso que también la escena sin intención de de suerte, de carambola, terminó siendo profética de parte de Hemingway. Porque años después, no muchos después de la publicación de este libro, muchos cubanos empiezan a irse a Miami en masa. Volviendo al cuento, Santiago pone una línea pequeña para pescar algo de comida para él mismo.

30:34 Un pez dorado muerde el anzuelo, Salta varias veces, Santiago logra con una sola mano recogerlo, golpearlo y volver a cebar la línea y lanzarlo al agua. Ahora tiene comida para otro día y el marlin el sabe, no ha comido, por lo mismo está nadando un poquito más lento. El viejo Santiago piensa en como es anzuelo que mordió el pez aguja le tiene que estar causando un dolor extremadamente doloroso en su boca, pero dicho dolor no es nada comparado con el castigo del hambre. Y con el hecho de que está peleando contra algo que no comprende en la noche, Santiago se percata, no he dormido en casi 2 días, así que se apoya cuidadosamente en la proa, se recuesta y se duerme, sueña con delfines saltando, apareándose una tormenta en la que su brazo

31:15 derecho se duerme y finalmente sueña con leones en la playa. El mar le Salta varias veces, la línea está seca y sin el muchacho para mantener la húmeda, está cortando las manos mientras las suelta lentamente. Desesperado, se lava las manos en el mar. Por falta de energía se come a los peces con espinas y todo estamos ahora.

31:32 En el tercer día, el pez aguja, mucho más cansado, empiezan a dar más lento girando hacia el este con la corriente y empieza a dar vueltas en círculo. El viejo siente mareos, su vista le empieza a fallar, empieza a ver manchas en el horizonte, se echa agua en la cabeza y en el cuello para componerse poco a poco los círculos que está haciendo.

31:49 El pez se vuelve más pequeño y Santiago empieza a preparar su arpón. Cerca del mediodía, el gran pez finalmente pasa justo debajo del bote. Es enorme. Santiago no puede parar de mirar el tamaño de este animal. Esto pasa por horas y horas y finalmente con sus últimas fuerzas el logra sacar al pez a su bote, levanta el arpón y lo hunde profundamente.

32:07 En el gran pez atravesándole el corazón, el pez de asalto cae al agua muerto o K pausen este punto. La frase esa es muy buena del viejo preguntándose, o mejor dicho, aceptando de que el dolor que está sintiendo ese pez con el anzuelo es insoportable, pero nada comparado con no saber contra qué está luchando. No sabe qué es una persona, no sabe qué es un bote, no sabe qué es la pesca.

32:29 Ese pez simplemente tenía hambre, mordió como tantas veces lo había hecho en su vida y de repente su vida se convirtió en una resistencia interminable contra una fuerza invisible que es el viejo Santiago. No sabe por qué está luchando, solamente sabe que debe de luchar. Y eso, para Santiago, es el verdadero castigo.

32:45 Nuevamente el Hemingway habla directo, pero no está hablando de lo que está hablando directamente. Está hablando de algo mucho más amplio de la condición humana, el sufrimiento sin explicación. El cuerpo puede aguantar como el viejo ha aguantado 3 días en alta mar, pero el espíritu se empieza a desgastar específicamente cuando no hay sentido. Y el ejemplo del pez es una vida sin sentido y porque es una sensación tan común para nosotros y para Santiago durante estos 85 días.

33:08 Él se identifica tantas veces con ese pez. Había una conexión entre ambos, una especie de respeto mutuo, porque él también mordió el anzuelo. Él está luchando contra algo que no comprende, la vejez, la mala racha, la mala suerte, el fracaso público, el paso del tiempo. Nadie le explicó por qué le tocó a él, simplemente le tocó, y aun así, el pez y él, ambos siguen luchando. Me recordó mucho la frase de Facundo Cabral, el cantautor, poeta, filósofo argentino, que decía cosas extrañas, el hombre nacer no pide vivir no sabe y morir no quiere. Creo que esa frase exactamente es el viejo y el marlín. Segundo, yo recuerdo de joven, de muy joven, así que sean pacientes conmigo, pero recuerdo

33:45 pensar como por qué no agarro al otro pez o por qué no, simplemente deja ese botado y agarra a otro, como que este viejo viejo al fin es terco, anda con hambre, sol, calor, frío, sueño, sufriendo por su propia decisión. Bueno, en realidad, al final de la obra entenderemos cuánto mide el pez, pero un pez aguja en estas zonas puede medir entre cuatro y 5 m, puede empezar casi 1 t.

34:07 Y eso equivale. Hay distintas cifras, pero pueden ser hasta 10000 USD por el Pes o hasta 25000. Algo que le cambiaría la vida al viejo Santiago, pero claramente eso no es lo que está en juego. En este libro ya veremos por qué. Y tercero, algo que definitivamente no vi de joven hay un fuerte simbolismo religioso, no el el hombre reza, no es religioso, pero reza, tiene cortes en las manos adentro me recordó las heridas de Cristo en la cruz. Hemingway en este tema es extraño porque el el el no era ateo, pero tuvo una relación turbulenta con la fe. Recordemos, creció en ese hogar protestante muy estricto. Más tarde se convierte al catolicismo con uno de sus matrimonios y a Menudo utiliza.

34:47 La imaginería católica, la representación visuales o literarias del catolicismo, pero criticó fuertemente a la iglesia y mostró punto de vistas existenciales secularistas a lo largo de su vida. Pero sí pienso que está tomando con el nombre Santiago, que voy, repito, santo, con esas heridas en las manos, un poquito de Alegoría Cristiana, Santiago soportando un dolor y un sufrimiento extraordinario, enfrentando la muerte y finalmente en la obra.

35:13 Bueno, ya veremos, pero sí se va a conectar a toda esta idea un poquito más religiosa. Vamos ahora a la parte final del libro. Santiago comienza el largo y tedioso proceso de amarrar la criatura al costado de su bote. Recordemos, el pez es mucho más grande que el bote y llevárselo de regreso amarrado a su bote hacia la costa, así que iza la vela y se dirige al puerto. Ya lleva 1 hora en el camino de regreso y de repente se percata que atrás de él lo está siguiendo un gran tiburón, maco. El tiburón sigue el rastro de sangre que ha dejado el marlín y busca atacar el pez.

35:42 Santiago se defiende cuando ve llegar el tiburón, justo cuando el tiburón va a comerse el pez. Le clava el arpón en el cráneo, el tiburón se aleja, se lleva el arpón y aproximadamente unas 40 LB de carne del pez que sí pudo comerse. El tiburón muere, pero el viejo sabe van a venir más. Ata su cuchillo en remo y espera masticando distraídamente una tira de carne del pez de corte hecho por el tiburón.

36:04 La carne sabe bien pieza Santiago podría venderse a buen precio en el mercado. Unas horas después aparecen 2 tiburones grandes más, cada uno come y lastima del pez. Antes de que Santiago logre clavarles una puñaleada en la cabeza con su cuchillo, se alejan cerca del atardecer, aparece, no es más, desgarran al pez, Santiago los golpea con lo que le queda el mango de un remo viejo, los hiere pero no los mata, se percata, pudo haber cortado la lanza delantera del pez y utilizarlo como arma, pero ahora en la oscuridad tengo pocas posibilidades de defender mi captura.

36:33 Son las 10:00 de la noche, ya está viendo el resplandor de las luces de la ciudad de La Habana a lo lejo. A medianoche una manada de tiburones lo ataca Santiago a toma su garrote y lo golpea, pero rápidamente pierde el garrote, quita el timón del bote y lo utiliza como garrote hasta que se rompe. Cuando ya no queda carne para comer, los tiburones se van. Santiago vuelve a poner el timón roto, destruido por los ataques, todavía funciona aunque imperfectamente y sigue hacia su casa.

36:58 Ahora sí puede ver el puerto. Sus habitantes están durmiendo y él llega al muelle temprano. En la mañana arrastra el bote hacia la orilla, lo amarra y lo que queda alrededor del bote es el esqueleto de este gran pez que brilla débilmente bajo la luz de la calle. Cargando la vela y el mástil camina hacia su choza, cae una vez y permanece tendido un rato, luego se levanta y continúa similar al camino de Jesús en la cruz descansa 5 veces más antes de llegar a su casa, cae en la cama y se duerme instantáneamente.

37:25 Cuando sale el sol, los lugareños se reúnen alrededor del bote de Santiago, admirando el enorme esqueleto, lo mide 5 m y medio, llorando de tristeza el muchacho, el joven manolín, le lleva café a Santiago, Santiago se despierta, se lo toma. Hablan sobre qué hacer con el esqueleto, si van a utilizarlo como trampa de pesca. Santiago se entera de que la guardia Costera lo había estado buscando a él.

37:45 Todos estos días pensaban que se había muerto. Santiago ha recibido casi como un hombre que ha resucitado. Manolín quiere volver a pescar con el viejo, pero el viejo le responde que su suerte ya es muy mala. Esa misma tarde hay turistas comiendo en el restaurante de la terraza y ven ese enorme esqueleto en la playa y todos juran que es un tiburón por el tamaño.

38:02 Y una señora comenta, no sabía que los tiburones tuvieran colas tan hermosas y bien formadas. Su esposo le dice, yo tampoco. En la choza el viejo se duerme y sueña con leones. De ahí se acaba el cuento de el viejo y el mar. Entonces vamos de adelante hacia atrás para explicar este este cuento, esta historia y el final, los turistas.

38:19 Bueno, en la distancia absoluta entre la experiencia y el espectador, desde afuera y adentro, hem V quiso mandar un mensaje potente, aquí no. Santiago luchó durante días al borde del colapso físico y moral, arriesgó su vida, luchó con tiburones, sufrió hambre, dolor, soledad y lo único que queda ante el mundo es una especie de objeto mal comprendido. El heroísmo cotidiano nunca se admiró. No se puede explicar tampoco fácilmente Santiago nunca lo hace una especie de mensaje o mejor dicho, crítica a que el heroísmo, la dignidad, el honor no es aplaudido a menos que la gente muestre resultados.

38:52 Además que confundir el pez aguja el marlín con un tiburón es como confundir el bien con el mal. El marlín es un adversario noble, igual un hermano en la batalla de la pesca, el tiburón es un destructor, como que después de todo esto se borró la diferencia moral entre combatir con dignidad y devorar. Que para esta señora turista todo sea simplemente un pez grande es trágico.

39:14 Segundo, siempre se ha dicho que este libro, la tragedia, es una especie de desenlace inevitable, destino que no se puede cambiar. Recordemos que él desde el primer día va hacia el tamaro, hacia lo más lejos posible. Es un señor viejo, está más agotado, va solo, no se lleve un arma de fuego o algo más para protegerse, como que desde el principio quizás nunca se iba a poder llevar su premio intacto a casa.

39:34 Y no sé si el esqueleto es una especie de testimonio de lo que pudo haber sido. Evidencia lo que siempre iba a hacer y conectando eso con esta metáfora religiosa que trae Hemingway, el resucita del punto de vista de los demás. Vuelve 3 días después, pero nadie lo entiende. En verdad nadie entendió su lucha, el mundo continúa simplemente mirando como espectador y por eso quizás el viejo es un héroe. No es un héroe en el sentido típico de la palabra, es un héroe como en stoner, de John Williams, libro que traíamos también en este podcast.

40:01 Quizás el mundo no lo entienda, pero quizás ese sea el mensaje que el mundo no tiene por qué comprender que algo haya valido la pena. El siguiente punto, recordemos, 84 días sin una sola pesca. Eso también es una representación de la vida de Hemingway. Personalmente hablando, él no había publicado un libro exitoso en casi una década. Los críticos pensaban que estaba acabado. Entonces el viejo se queda sin el pez aguja, pero demostró que lo pudo pescar.

40:25 El sol era algo de orgullo y de cambiar su propia suerte. Santiago solía tener suerte, al igual que Hemingway, y dejó de tenerla por distintas razones, y ahí pudo pescar este pez y su suerte regresó y luego la perdió y con ella se fue su suerte. Pero eso es mucho más representativo de la vida, la que vivió Hemingway y la que vivimos todos nosotros.

40:41 Esa búsqueda, rechazo, aceptación, rechazo. Y sí, lo perdió todo, lo sacrificó todo, pero hizo lo mejor posible y no fue derrotado, tristemente, por el suicidio de Hemingway. Esa no fue la verdad en la vida del autor. Pero si el viejo llega con el pez intacto a la costa, la historia pierde todo el sentido.

40:58 Vender al pez sería una manera de cuantificar. De colocar en números el valor de lo que él vivió cuando el valor de lo que él vivió en estos 3 días en alta mar era mucho más existencial. Como dijo el propio Hemingway, cada persona tiene su propia dignidad y no puede comerciar con ella. Así que ese fue el libro, una historia de alguien que lucha, pierde y pierde, no gana o cuando gana es simplemente momentáneo.

41:21 Pero el autor vio en su padre que eso tenía una dignidad que valía la pena. Aplaudir que no todos los aplausos pueden ser para el que se lleve el mayor trofeo también son para los que sufren. Para los que luchan a diario y no se rinde, para los que son derrotados, silenciados por 84 días seguidos y aún así se paran en la mañana bien temprano a luchar en el día 85. Por lo mismo termino este episodio con una cita del autor, el hombre no está hecho para la derrota. Un hombre puede ser destruido, pero no derrotado.