
206 - Testimonios de Esclavos Modernos: Para Defender Nuestra Propia Causa
Montag, 16. März 2026 · 50 min
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Shownotes
La esclavitud no terminó en el siglo XIX. En el libro "Para defender nuestra propia causa", hombres y mujeres cuentan cómo aún viven bajo cadenas invisibles para el resto del mundo. Cadenas que pueden esconderse en el trabajo forzado, la trata humana o la deuda impagable. Aquí analizamos las voces de estos esclavos, la situación global y las posibles soluciones a un problema más cercano de lo que creemos.
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Creemos que la esclavitud le pertenece al pasado, a los libros de historia, pero millones de personas siguen viviendo sin libertad. ¿Qué pasaría si pudiéramos escuchar sus voces? Eso es lo que haremos en este episodio, leer los reportes de quienes aún viven bajo formas modernas de esclavitud, trabajadores atrapados por deudas imposibles, mujeres vendidas, niños obligados a trabajar sin salida, historias incómodas que nos obligan a replantar la equivocada idea de una esclavitud abolida.
¿Así que, si todavía existe, cómo es que no podemos verla? El tercer libro en esta serie sobre la esclavitud para defender nuestra propia causa. Bueno, mi gente, arrancamos este episodio de Biotequeando aquí Ricardo Lugo, hoy les traigo un episodio diferente en el sentido que es un ensayo. Es un reporte exacto de las voces que todavía se mantienen en la esclavitud moderna, más unos análisis de lo que es este concepto. Sentí después de hacer los 2 primeros episodios que ya habíamos tocado, una fábrica quizás más artística, dolorosa, emotiva.
De lo que es la esclavitud, pero lo que fue la esclavitud en el pasado. Y en eso hubo muchas cosas que aprendimos no solamente del sistema de la esclavitud, sino, creo yo, del ser humano, de los que somos capaces tanto de hacerle a otro ser humano como soportar de parte de otro ser humano. Y para hacer eso la literatura es la mejor herramienta. Pero quería traerles este episodio con la intención de evitar hablar de la esclavitud como si fuera un dato histórico ese error del pasado de algún campo de algodón o finca de clavos en la África Islámica.
Ya abolido por las leyes, las guerras, las proclamaciones, la esclavitud es un tema moderno. Quería que aprendiéramos cómo funciona, quería que tuviéramos los ojos abiertos, porque quizás hemos interactuado con personas que son esclavas o con personas que están muy propensas a caer en dicho sistema.
Y como aprendí en este libro e investigando para este episodio, parte de la razón por la cual la gente cae en la esclavitud en la época moderna es la falta de educación, de saber qué exactamente hay que mirar. Así que poniendo mi granito de arena, quise hacer este episodio un poco diferentes en esta serie sobre la esclavitud, reportar lo que es la situación moderna y escuchar las voces, leer testimonios de aquellos que han sido esclavos en el siglo 21. Además que me intriga comprobar qué tan morales somos mucha gente, y me incluyo, dice que yo fuera abolicionista, yo fuera antiesclavitud en el siglo 17 y 18. ¿Bueno, la esclavitud existe en el siglo 21, pero qué estamos haciendo tangiblemente para
evitarlo? Y creo que tener conciencia sobre ese. Este tema nos va a ayudar a poder tomar dichas acciones. Así que con eso en mente, aquí tengo los testimonios de esclavos actuales de este libro to please own cousses para defender nuestra propia causa, que tiene una frase que me gustó muchísimo que dice hacer que la esclavitud sea ilegal no la ha hecho desaparecer, solo desaparecer de la vista, lo que les mencionaba en los otros episodios, sí, al tiro Ilegalizó Inglaterra, después lo ilegaliza a su manera. La ONU 1948 declara que nadie puede ser sometido a la esclavitud o servidumbre.
Pero, declaran, como sabemos muy bien en Latinoamérica, el que hace la trampa siempre da 2 pasos, más adelante, el que hace las reglas. La esclavitud no desapareció, se adaptó y ahora se esconden en talleres clandestinos, en burdeles, en plantaciones remotas, en minas ilegales, barcos pesqueros, hogares privados, terrorismo rural y así como sucedió con la antigua esclavitud.
Esta también se integra más con la economía global. Es posible, bastante probable, que nosotros hemos gastado dinero, algún tipo de actividad. Incluye la esclavitud, por eso es muy importante este libro. Son 95 testimonios. Por supuesto, no los voy a leer todos, voy a leer algunos específicos de los distintos tipos de esclavitudes modernas que hay muchos de los testimonios que van a escuchar son de esclavos liberados a principios del siglo 21 y el libro como tal fue publicado en el 2014.
Así que hay ciertos datos que yo busqué. Investigué en organizaciones únicamente internacionales, no afiliadas a ningún gobierno en particular, que tuvieran cifras mucho más cercanas a nuestra fecha. Qué dato curioso, por cierto, parte de lo que se hizo en esta investigación para publicar este libro fue gracias al Mundial de fútbol de Alemania 2006, porque muchos de estos testimonios son declaraciones de grupos abolicionistas con el fin de aumentar la conciencia pública sobre la esclavitud actual.
La idea es que los estudios de demuestran a donde viajan millones de turistas, en su mayoría hombres jóvenes, suele aumentar la demanda de prostitución y trabajo informal. Y en ese espacio la esclavitud, pues. Se aproveche al final. Según los reportes oficiales, la cantidad de dicho crimen dentro del Mundial de 2006 en Alemania no fue tan grave como se esperaba, pero aún así sucedió.
Pero volviendo a este episodio y el formato será el siguiente, primero les daré contexto sobre la esclavitud moderna, algunos datos, por qué sucede, dónde sucede, cuántos esclavos hay, cuánto dinero hay en este mundo, según iríamos explicando cada tipo de esclavitud moderna, una mini introducción.
O resumen mejor dicho de dicha práctica, seguido por algún testimonio de un esclavo que cayó en dicha esclavitud, que al final daré la opinión del reporte sobre qué podemos hacer para solucionar este problema y agregaré otras ideas de otros escritos que estuve investigando para este episodio y de un punto de vista personal, leer todos estos reportes me impactó, me dolió, quisiera decir que me sorprendió, pero no fue así.
Pero si me dejo un poco desorientado a lo que es el mundo moderno, al punto que decidí aprovechar mi audiencia y voy a leer todas las semanas en Instagram un reporte de este libro, ampliar las voces de estos esclavos y ayudar a quién sea que lo necesite. Uno nunca sabe quién está escuchando, así que pendiente por las redes y si quieren ayudar también. Por supuesto, compartan este episodio. Pero empecemos con el contexto sobre la esclavitud moderna. La esclavitud hoy en día tiene un estereotipo que es que todos son víctimas, personas que cayeron en esta situación por la pobreza extrema.
Eso es cierto hasta cierto punto, pero no siempre. Muchos de estos esclavos son migrantes que buscan trabajo y terminan atrapados en redes de explotación. Algunos son simplemente niños, otros son mujeres engañadas con promesas de empleo. Al final, la esclavitud moderna prospera, donde coinciden 3 condiciones, primero es la vulnerabilidad humana, segundo, la oportunidad económica y tercero, la ausencia de protección institucional.
Una meta que quiero para este episodio, quitarnos de la cabeza esa imagen del esclavo con cadenas en las manos o siendo azotado en su espalda. Eso no es que no suceda, pero eso no es la mayoría en la modernidad. El esclavo moderno no necesita ser encadenado si no tiene a dónde ir, que es parte del problema.
Volviendo a lo que hablamos al principio del episodio, una parte significativa de la población mundial no sabe o no cree que la esclavitud todavía existe, incluyendo a los propios que terminan siendo esclavos. Por ende, se colocan en posiciones que ni siquiera saben que la esclavitud es una opción.
O personas como nosotros podemos terminar financiando actividades económicas que promueven dicha esclavitud. Dicha lista de los ignorantes modernos sobre este tema incluye muchos funcionarios y políticos que no saben qué hacer en cuanto a este tema porque lo desconocen. Al final del episodio llegaremos a distintas soluciones, posibles soluciones a este tema. ¿Pero hoy en día, dónde ocurre?
¿Cuáles son las zonas del mundo donde ocurre principalmente la esclavitud? Bueno, algunos focos importantes son Albania, donde adolescentes son traficadas hacia la esclavitud sexual por distintas redes de crimen organizado. Cuando se dice eso, mucha gente piensa en taken de Liam Neelson en la película, pero no es exactamente así.
Llegaremos a ese tipo de esclavitud en Myanmar, donde la junta militar esclaviza su propia población para construir proyectos de infraestructura en Ghana, donde algunas familias expían los pecados de su herencia, entregando a hijas como esclavas a distintos sacerdotes de algunos cultos, bastantes fetichistas. Vimos eso en el episodio de todo se desmorona de chino achebe en la India, donde muchos niños son atrapados en unas deudas. Para enrollar cigarrillos durante 14 horas al día, concepto de allí en atrapado en su juventud por deuda. Lo vimos en el episodio anterior en Paraíso, Mauritania, donde los beréberes árabes, los llamados moros blancos, compran y venden africanos negros como
propiedad heredable en Sudán, donde las milicias árabes del norte capturan mujeres y niños del Sur en incursiones. Estavistas Tailandia con la esclavitud sexual para los turistas, los Emiratos Árabes, donde muchos niños, principalmente de Bangladesh, son explotados como jinetes en carreras de camello, pero de este lado del Atlántico también.
En Estados Unidos pueden haber cientos de miles de personas que te dan algún tipo de esclavitud moderna, normalmente en situaciones de trabajo forzado, matrimonio forzado y o servidumbre sexual, pero es un número pequeño en comparación a lo global que es 50000000 de esclavos. A ver si eso nos impacta un poco como número 50000000 de esclavos. Estamos diciendo que una población más grande que la que tiene Colombia es totalmente esclava. Imagínense un país de esa magnitud únicamente con esclavos en porcentaje, son menos esclavos que lo que había en el siglo 18, por ejemplo.
Pero con el aumento drástico de la población en los últimos 100 200 años, hay mucho más esclavos hoy en día que lo que había en esa época. Volviendo al contexto, se estima que entre 600 y 800000 hombres mueren y niños son traficados a través de fronteras internacionales. Cada año la trata de personas y esto es impresionante.
La trata de personas se ha convertido en la tercera mayor fuerte de ingreso del crimen organizado, solamente superada por el tráfico de armas y el tráfico de drogas. Aquí yo admito mi propia ignorancia, a mí no me sorprendió. La magnitud en cuanto a millones de personas de la esclavitud moderna, pero sí el dinero, tráfico de armas, tráfico de drogas.
Mucho más fácil para en mi mente mover droga, mover armas, ya sea de un país a otro o internamente dentro de una misma nación que la trata de personas. ¿Llegar a tan alto me hizo preguntar cómo hacen, por qué hay tanta, cuál es el incentivo, por qué alguien, por qué sistemas buscan esclavizar a otras personas de tal manera? ¿Bueno, el libro tiene su opinión, crean o no es un crimen de bajo riesgo, al menos en comparación a otros crímenes modernos?
A diferencia del narcotráfico o el robo, en la esclavitud moderna suele ocurrir en lugares bastante cerrados, invisibles. Piensa en alguna granja rural, minas ilegales, casas privadas con el trabajo doméstico, burdeles muy clandestinos, talleres textiles, barcos pesqueros, empresas aparentemente legítimas. Muchas víctimas ni siquiera saben que lo que viven es un crimen.
No tienen miedo a denunciarlo, tienen mucho miedo a las represalias del explotador, miedo a la deportación si son inmigrantes. Desconfianza en la policía capaz también han cometido algún tipo de crimen y ir a la policía no es la opción más atractiva. Un estudio citado por el libro dice que los investigadores encontraron que menos del 3% de los casos investigados por la policía se originaron de denuncia de las propias víctimas.
Así que el 97% de los esclavos nunca dicen nada. Eso le baja el riesgo en comparación a otros crímenes. Segundo, hay mucho dinero, esto es un negocio, negocio. Tomen esto como comparación si pensamos en esos esclavos agrícolas del siglo 18. Estados Unidos, Brasil y Venezuela, comprado en la subasta de La Habana.
Eso es esclavo, por lo menos en Estados Unidos valían 40000 USD hoy en día. Bueno, el esclavo moderno del siglo 21 vale 90 100. No 1000, por si acaso 90 o 100 USD con un billete en la cartera puedes comprar un esclavo que, por supuesto, genera enorme ganancia. El trabajo es el mismo del punto de vista del esclavista, la máquina que ellos compran para producir, que antes costaba 40000, ahora cuesta 100 USD, pero produce lo mismo.
Por lo tanto, el margen de ganancia ha cambiado drásticamente en 1850. En Alabama, en el sur de Estados Unidos, el margen de ganancia en una plantación era como 5%. Hoy en día, el margen de ganancia es difícil de determinar, pero se estima que el retorno en la inversión es del 800%. Eso atrae a muchas redes de crímenes organizados y paréntesis aquí rápidamente.
Cuando decimos esclavitud, creo que mucha gente piensa en Estados Unidos, solamente 5% de los esclavos africanos fueron Estados Unidos. Esto no es defensa de Estados Unidos. Me refiero a más culpa nuestra de que es muy cómodo hablar de esclavitud y apuntar al norte en vez de apuntar a nosotros mismos.
Pero además del miedo de denunciar y el dinero que hay en esta industria, hay otros factores también, pobreza que ya lo mencionamos, inestabilidad política, militarismo, conflictos civiles. Hasta los desastres naturales aumentan el tráfico de personas. En las crisis siempre hay oportunidades. También hay factores culturales, culturas, que determinan que la esclavitud no es una práctica incorrecta. El matrimonio forzado es un buen ejemplo y otro factor que me sorprendió es el miedo al sida, el VIH, los niños, por su pureza, suelen ser atractivos, especialmente en cultura, donde la pedofilia es más común.
Uno. Y 2, donde le tienen miedo a dicha enfermedad, zonas donde la tasa de sida es bastante alta en partes de África, por ejemplo, se puede traficar a un niño que no lo tenga por fines sexuales. Es algo desde el punto de vista de prevención a dicha enfermedad. ¿Una opción factible? ¿Ahora sí, hizo un estudio que trato de priorizar rankear cuáles son los factores predictores más significativos? Y hay 6 en orden de importancia, el nivel de corrupción de un país, la tasa de mortalidad infantil, la proporción de población menor de 14 años, el nivel de producción alimentaria, la densidad de la población.
¿Y la cantidad de conflictos y agitación social que sufre el país? Cada quien tendrá países en su mente cuando dije esta lista. Pero si tu país del que eres o dónde vives cumple con alguno de estos requisitos, es muy probable que la esclavitud esté presente, pero claramente el tráfico de esclavos tiende a fluir desde países pobres, inestables y corruptos hacia países ricos.
Que me lleva a otra pregunta interesante que determina que un país sea el que reciba tantos esclavos. Bueno, primero, la proporción de hombres mayores de 60 años. Me pregunto si con el envejecimiento de la población. ¿Y la baja tasa de natalidad? Eso va a empeorar. Segundo nivel de corrupción gubernamental y tercero, el nivel de producción de alimentos y una baja mortalidad infantil.
Desde la perspectiva de los traficantes, el país ideal sería uno relativamente rico con corrupción suficiente. El libro menciona Arabia Saudita, Qatar, Estados Unidos, Italia, Alemania, España, Emiratos Árabes, Corea del Sur, Japón. Por eso esto sigue ese mismo mapa de desigualdad, África, Sudeste Asiático, América Latina, Europa del Este, Asia, economía más rica.
Y corta aclaratoria antes de pasar a los testimonios, empezaremos en China con algunos esclavos. Hay una diferencia entre traficado y esclavo. Muchas veces se superponen, pero no son exactamente lo mismo. La trata de personas o el tráfico de personas se refiere al proceso, el reclutamiento, el transporte, el traslado con el engaño coersión, abuso de vulnerabilidad para explotarlo.
La esclavitud, en cambio, es la condición final en la que queda esa víctima cuando una persona ya pierde su libertad real y es obligada a trabajar o ser explotada sin poder abandonar la situación. Muchas víctimas de tráfico de personas terminan en esclavitud, pero no todas y muchos esclavos fueron traficados, pero no todos sin mencionar que muchas personas son esclavizadas dentro de su propio país.
Niños más pobres son enviados a trabajos agrícolas en África Occidental, por ejemplo en Mahilin, Burkina Faso, en Ghana, aunque también funciona de manera internacional, no en Japón, prostitutas tailandesas o Filipinas quizá no fueron traficadas sexualmente, pero terminaron en la esclavitud sexual. Con eso pasemos ahora los testimonios. Vamos a China con la esclavitud de trabajo forzada. Se estima que hay entre cuatro y 6000000 de personas que trabajan como esclavos en el sistema chino de campo de trabajo, conocido como Laugai.
La mayoría de esos campos fueron fundados por el Partido Comunista bajo el liderazgo de Mao, y este sistema laugai L a o G AI Latina tiene el objetivo de reeducar criminales y utilizar a los prisioneros como fuerte mano de obra barata. Si se preguntan porque muchas veces ciertos productos son extremadamente baratos en China, esta es una de las razones.
En estos campos se producen bienes de consumo a gran escala y los prisioneros no reciben ningún tipo de compensación. Trabajan hasta 16 horas al día y enfrentan confinamiento solitario, torturas, violaciones en Grupo, privación del sueño, desnutrición, drogas y lavado de cerebro. Muchos de los prisioneros de la ugai son practicantes de religiones como la falungon, que es un movimiento espiritual que ya fue prohibido en China en los 90.
Con eso leamos lo que dice SEM, un hombre chino que hoy vive en Estados Unidos. Que cayó como esclavo en el año 2000. Así que les leo letra por letra, lo que reportó en 1996. Yo era estudiante de posgrado en la Universidad Estatal de Georgia. Quiero compartir mi experiencia personal para que la gente entienda, porque algunos productos provenientes de China no son tan baratos. Antes de regresar a Estados Unidos en el 2001, trabajé durante 9 años como auditor fiscal en la China. El 07/06/2000 fui arrestado simplemente por haber entregado una carta al Buró Estatal de apelaciones en Beijing expresando mi opinión sobre fango sobre esta religión. Pero fui encarcelado durante casi 2 meses en una prisión de la provincia de Guangdon.
Ahí fue obligado a trabajar sin salario, produciendo bienes destinado a la exportación, como juguetes o bolsas de compra. La celda tenía unos 30 m², pero que habían 20 prisioneros y un solo baño. Ahí dormíamos y trabajábamos. A veces se nos obligaba a trabajar hasta las 2:00 de la mañana para cumplir con las cuotas de producción.
Solamente se recibían 2 comidas al día y carne una vez a la semana. Incluso estando hambrientos, debíamos trabajar 15 horas diarias. Si alguien no mantenía el ritmo o cometía errores, la policía lo golpeaba con un látigo de alambre. Mi esposa también fue esclavizada, sentenciada a 3 años en un campo de trabajo sin juicio ni abogado, simplemente por repartir folletos en la calle explicando qué era falungon. El trabajo forzado, la desnutrición y la tortura deterioraron su salud hasta el punto de casi perder la vista. Los prisioneros producimos una gran variedad de bienes empaquetábamos, palillos desechables para restaurantes chinos, para hoteles, fabricábamos, suéteres. Guantes de lana exportados a
Europa, cojines, zapatillas, juguetes de peluche, artículos, cosméticos, accesorios. Las condiciones eran extremas. En verano hay calor en las celdas llenas de vapores de pegamento, pueden resultar sofocantes, el trabajo se extiende hasta la medianoche o más tarde. Las condiciones sanitarias son deplorables, no habían suficientes camas, todos hacían la misma celda, el trabajar, el comer, el beber, el usar, el baño.
El agua estaba racionada y no se nos permitía lavarnos las manos antes de comer. Y en ese sucio suelo de las celdas se caían palillos de comida. Palillo chino y se nos obligaba a colocar esos palillos de regreso en los empaques. Muchos de esos palillos terminan en restaurante en Beijing o incluso eran exportados al extranjero. Los he visto yo mismo en el Occidente los castigos podían incluir trabajo continuo sin dormir o permanecer expuestos al frío hasta perder el conocimiento. Los prisioneros debían gritar Reportes, Sí, cada vez que entraban no salían de la celda, si no lo hacían con suficiente fuerza, eran castigados Repitiéndolos 100 veces frente a la pared.
Antes de comer había que arrodillarse, levantar el tazón sobre la cabeza y pedir permiso para recibir comida. En algunos casos los guardias inyectamos medicamentos a la fuerza, eso provocaba dolores intensos, se te aceleraba el ritmo cardíaco, problemas de memoria, dificultad para pensar. Con todo eso lo único que uno quería era dormir pequeño paréntesis aquí estais es mi voz.
Traté de investigar qué medicina era lo que le inyectaban y distintas organizaciones de derechos humanos han dicho que probablemente son antipsicóticos, neurolépticos, haloperidol, algo que lo cede. Intensamente que les dé lentitud mental, problemas de memoria y sensación de una mente bastante nublada. Pero también podían ser sedantes fuertes como diazepam. Ahí cierro el paréntesis y terminó ese testimonio de SEM en la China.
Sigamos sin anestesia, otro tipo de esclavitud moderna que es la esclavitud por guerra. Esta sucede mucho en África con los conflictos internos, conflictos civiles. En Myanmar, por ejemplo, el Gobierno y el ejército capturan y esclavizan a los civiles para trabajos forzados. En Sudán, miles de mujeres y niños han sido capturados durante las décadas de guerra. Esto ha bajado en la modernidad, pero en los 80 el frente islámico nacional Esclavizaba a personas para después utilizarlos como soldados mercenarios, sin mencionar las típicas capturas de guerra.
Se estima que hubo 12000 secuestros. Aunque algunos estudios documentan hasta 200000, las mujeres, como se les suceden en las guerras, eran violadas y vendidas a nuevos amos que la utilizaban tanto como para trabajo agrícola, doméstico o explotación sexual. Los niños les podía tocar el mismo destino o podían ser reclutados, criados, mejor dicho, como futuro soldado.
Se estima que son decenas de miles de niños que han caído en esa práctica, pero nuevamente la situación ha mejorado. Cambió significativamente después del 2011, cuando se independizó Sudán del Sur. Tras esos acontecimientos, los informes sistemáticos esclavitú han disminuido. Con eso le damos algunos testimonios de estos esclavos, mi amo se llamaba Mohamed, nunca supe su apellido, tenía otros 8 esclavos, me llamaron Miriam y me obligaron a vivir como musulmana. Su esposa era muy cruel conmigo, tenía que hacer todo el trabajo de la casa y también trabajar en el campo durante la temporada de lluvia.
Mohamed me pegaba, me violaba muchas veces, yo dormía fuera con las vacas y las cabras, por la noche venía a buscarme si me resistía, sufría golpes. Él quería que yo fuera una mujer musulmana y me obligaron a someterme a la mutilación genital. Fue lo peor que me hicieron, lloré mucho, ahora soy feliz de estar libre, volveré a mi pueblo y volveré a la iglesia. Otro transporte de Abukhé en Sudán me capturaron en mi aldea Natal, cerca de Guara Guar, eran principios de 1997, de repente nos vimos rodeados por innumerables jinetes, muchos de los niños fueron asesinados a tiros, los atacantes que me atraparon vestían uniformes militares, nos violaron a mí y a muchas otras chicas.
Nuestra aldea fue incendiada por completo. Perdí a mis padres, así como a mis cuatro hermanos y 2 hermanas en el ataque, no sé si aún vino, los atacantes mataron a mi tío justo delante de mí. Caminamos por 10 días, tuve que cargar una pesada carga de grano que ellos mismos habían saqueado de nuestros almacenes. Mi ambos se llamaba Mahout.
Madrid me maltrató terriblemente. Yo, junto con otras 15 personas, tuvimos que quedarnos en un corral abierto cerca de su casa, me violó repetidamente. Varios otros hombres que llegaban en la noche hacían lo mismo. Me pusieron el nombre de Fátima y me obligaron a rezar según el Islam, al punto que llegué a aprender algo de árabe, pensé en escapar, pero los esclavos que intentaban escapar eran asesinados inmediatamente por mi amo. Vi la ejecución de alguno de ellos. Horrible estas historias, como pudieron ver también el conflicto es religioso.
Ese nombre de Fátima habrá sido, como en burla, hombre católico, el primer testimonio y ella dice que iba a volver a la iglesia, era más conflicto cristiano, musulmán, africano. ¿Pero pasemos el tráfico ahora sexual internacional, que cuando pregunté en Instagram de cuál querían escuchar más, este fue el que más les interesó, como siempre, un poco de contexto antes de entrar al testimonio, el tráfico sexual es muy popular, no? En las conversaciones políticas de hoy en día, entre 600800 1000 personas, la mayoría de mujeres, son traficadas a través de fronteras internacionales cada año. Eso es según el Departamento de Estado de Estados Unidos, algunas organizaciones no gubernamentales sostienen que las cifras más cerca de los
4000000 la ONU sitúa el número en 2000000, así que es altísimo. Las personas que son traficadas sexualmente recordemos tráfico, esclavitud, 2 cosas diferentes, pero se superponen muchas veces. Pero de todas estas personas traficadas, normalmente la mayoría de mujeres son traficadas a través de fronteras internacionales, muchas procedentes de Europa del Este, el sur de Asia y Sudamérica, y la situación es doblemente opresiva porque no conocen sus derechos legales.
Están controladas no solamente por el dueño del burdel, sino también por las limitaciones de un país extranjero. No, usualmente no dominan el idioma, no conocen la ley y le temen la policía. Miles de estas mujeres llegan a Europa Occidental, Reino Unido, Canadá, Estados Unidos, por ejemplo. En Canadá la mayoría viene de Corea del Sur, Tailandia, Camboya, China, Malasia y Vietnam. Y lo que sucede es que usualmente son redes de prostitución que funcionan como proveedores, proveedores al por mayor de personas que contactan a burdeles en estos países ricos o clubes de baile y les venden el servicio, entre comillas, de dichas mujeres por un.
Precio alto, 16045 1000 USD cada uno. Y ahí se quedan esas mujeres esclavizadas, porque esas mujeres ahora tienen que pagar dicha deuda y después les ponen otros costes, encima el costo de transporte, el costo de manutención, el costo por la comida, quizás hasta el lugar donde se están quedando alquiler.
Todo eso lleva que la deuda en verdad termine siendo de 35000 a 40000 USD, lo que significa aproximadamente 500 clientes. Y eso es sin comer, quedándose con cada centavo, que por supuesto es imposible. Muchas veces los documentos de esas mujeres de viaje, pasaportes, son confiscados. Y sus movimientos internamente en dicho país son severamente restringidos. Y un día en Toronto, la policía arrestó a 68 personas en 10 burdeles, incluida a Isra.
Una, esta mujer es traficada sexualmente, la escuchamos cuando llegué Por Primera Vez, trabajé y viví en un lugar en Kennedy Road, me quedé con el dueño que me había comprado más tarde llegaron más mujeres, habían unas cuatro chicas trabajando ahí atendía hasta cuatro, 5 clientes por día, unos días llegaba a tener 11. Lo hacía porque tenía que terminar mi contrato lo más rápido posible.
¿Cuando empezaron a llegar más chicas ya ella no tenía que trabajar tanto y el dueño decidió trasladarme a otro lugar, que fue donde finalmente me arrestaron, se refiere ella? Por supuesto, esta vez con la policía. En ese sitio se tenía que soportar todo tipo de clientes, todos estaban borrachos, todos eran estúpidos, tenía que hacer todo lo que quisiera, no pude soportar quedarme ahí, no tenía suficientes clientes, después de 2 o 3 días ya no aguanté más.
En ese momento todavía debía 12000 USD. Pasaron 7 u 8 días antes de que mi antiguo jefe me comprara de nuevo. Me compró por 10000 USD y quería 2000 más. Tuve que trabajar todos los días, no tenía tiempo para descansar, ni siquiera cuando yo tenía la menstruación, pero tenía que soportarlo. Si terminaba de pagar la deuda podía irme, por lo tanto, tuve que buscar la manera de que mi menstruación durara solamente un día, así que tomaba 3 o cuatro píldoras anticonceptivas al día.
En realidad, yo no quería trabajar en lo absoluto. Cuando le decía a mi jefa que me dolía el cuerpo, ella igual me obligaba a seguir trabajando sin parar, pero tenía que ser paciente, nunca discutí con ella. Ella, la dueña, era adicta al trabajo. Si algún día no había suficientes clientes, empezaba a quejarse e insultarme. Cuando había muchos clientes se ponía contenta y salía con su novio.
Un día la dueña del salón, mi amiga y yo jugábamos a las cartas, tocaron la puerta, era la policía, la dueña quedó completamente pálida, como un huevo hervido. Quedé arrestada y acepté mi situación. Pausa en este punto porque estuvo interesante ese testimonio. Primero hay una colaboración de otras mujeres en el tráfico sexual, en su alta mayoría son hombres que trafican estas mujeres y mencionan los consumidores porque no sé, pensé en las.
Colaboradoras del sistema en El Cuento de La Criada y la conecté con esta mujer dueña del burdel que estaba traficando y aprovechándose de tener esclavas femeninas. Segundo, como pudieron ver, algo que quizás no me suene en la introducción, esclavitud no significa esclavitud eterna, como quizá lo fue en el siglo 17, siglo 18, aunque en esa época también habían opciones de comprarse a sí mismo, como lo vimos en el episodio de Belloppet y también en el mundo conocido. Erward P Jones y el libro menciona que esa fluidez de poder dejar de ser esclavo con cierta relativa facilidad en comparación a otras épocas, no es que sea fácil. Ya vimos los testimonios, nos hace a nosotros más ciegos. Todavía nos cuesta más poder ver
cuando alguien es esclavo o no, porque esa mujer puede ir a la tienda, puede ir a un restaurante en el que estabas tú, un cliente le invitaba algún día y estar sentado al lado de un esclavo y ni siquiera te das cuenta. Y tercero, esto nos lleva el mundo incómodo de las despedidas de solteros solteras también. 1° muchísimo menos, pero solteras también, pero para muchos hombres es una noche de alcohol, broma, bailes privados. Pero detrás de eso hay historias como esta, hay una cadena invisible, hay una conversión y explotación y esclavitud, y nuevamente llegaremos a las opciones que recomienda el libro y otras instituciones en cuanto a cómo solucionar la esclavitud más adelante.
Pero muchos programas actuales sobre la prevención de la esclavitud tratan de educación, conciencia al consumidor, en este caso el hombre, porque sin demanda, pues no hay negocio. En la que crece más rápidamente hoy en día y posiblemente sea la segunda más grande en el mundo después de la servidumbre por deuda que llegaremos a esa después.
La diferencia clave entre ambas es el instrumento que se usa para atrapar a la persona en el que hablaremos más adelante. Esa atrapa a la persona con la deuda en este es el contrato. Contrato fraudulento el contrato promete empleo en taller fábrica, pero los trabajadores llegan solo para descubrir que han sido esclavizados. Con eso le daremos a di que fue una de aproximadamente 250 trabajadoras traídas desde Vietnam. Mediante un contrato laboral traídas a Estados Unidos. O pensaba ella a Estados Unidos fue un empresario surcoreano llamado Kiss Soully, que tenía una fábrica de ropa y simplemente estaba reclutando operadoras para la máquina de Escocia.
Ella fue reclutada por una empresa estatal vietnamita llamada Turvision Company Cholf, que le dijo que iba a viajar a Estados Unidos para el trabajo. Ibas a pagar 5000 USD para cubrir el costo del pasaje aéreo y los permisos de trabajo. Firmas un contrato de 3 años. A cambio, te damos 400 USD al mes. En otras palabras, en un año Recuperas la inversión de estos 5000, te damos comida, te damos alojamiento gratuito y el pasaje de regreso.
Todo sonaba muy bien, pero no lo fue. Escuchemos su historia. Mi nombre es Vic, tengo 28 años. Llegué a Zamu americana el 22/07/1999. Antes de nosotros ya habían grupos de trabajadores vietnamitas en la isla. Cuando firmé el contrato con Tour Company Toolf me dijeron que yo iría a Estados Unidos y el Subdirector me prometió que yo iba a ganar 408 USD al mes.
Pedí prestado 4000 USD para poder pagar a la empresa y otros 2000 USD al funcionario encargado de reclutamiento. Yo iba a ir a Estados Unidos, estaba emocionada, pero me llevaron a zamu americana. Apenas llegamos, nos confiscaron nuestro pasaporte. La fábrica ahora tenía que trabajar de 7 de la mañana a 2 de la madrugada y a veces hasta las 7:00 de la mañana del día siguiente, incluso sábados y domingos sin salario. No teníamos dinero para comprar comida, artículos básicos ni jabón.
Además, teníamos que pagar 200 USD al mes por alojamiento y comida. Cuando el contrato decía que eso era gratuito. Las comidas consistían en unas pocas hojas de repollo y Papas cocidas en mucha agua. Los que estaban al frente de la fila podían comer algo, los que estábamos atrás solamente agua. Como teníamos tanta hambre, plantamos algunas verduras para complementar la comida por el señor Lee destruyó nuestro pequeño huerto debido a la desnutrición. Perdí 35 LB en un solo año, llegué a pesar apenas 78 LB, las condiciones de trabajo eran asfixiantes, no había ventilación, los trabajadores dormíamos unos juntos a otros. La temperatura en las habitaciones a veces superaba los 38 °C, no nos permitían
salir a tomar aire fresco. ¿El supervisor incluso contaba, cuántas veces íbamos al baño la mayoría de nosotros? Éramos mujer. Por la noche, el señor Lee entraba a nuestro dormitorio y se acostaba junto a la mujer que él quisiera. Una vez me obligó a darle un masaje en nuestro dormitorio. A veces llamaba a las mujeres más bonitas a su oficina y las obligaba a tener relaciones sexuales con él. 3 mujeres lo denunciaron por esto públicamente, pero pagaron el precio en un punto.
Llegaron a haber 3 mujeres embarazadas entre nosotros y lee exigió que ellas abortaran. Cuando se negaron, las despidió y las expulsó de la fábrica. Se tuvieron que refugiar en una iglesia local. Lee utilizaba los guardias grandes de Samu americana para aterrorizarnos una vez los trabajadores organizaron una huelga pero no les pagaba y lee amenazó con ordenar a los guardias que provocaron un cortocircuito eléctrico y un incendio para matarnos a todos.
Todos teníamos miedo. Las trabajadoras involucradas en la demanda desaparecían y los guardias, que ya nos golpeaban, golpeaban con más dureza a los trabajadores que apoyaban a la demanda. A una señora testigo clave del caso, 2 guardias la sujetaron por los brazos. Mientras 1/3 le clavaba un palo puntiagudo en el ojo, ella perdió la vista. En ese ojo, un guardia golpeó a un trabajador en la boca con un palo, le rompió los dientes delanteros, otro fue tirado al suelo y golpeado repetidamente en la cabeza hasta que la sangre cubrió todo el suelo.
¿Nos quedábamos porque nos amenazaban con devolvernos a Vietnam, pero si nos enviaban de regreso, cómo pagaríamos la deuda? Todos estábamos profundamente endeudados, eventualmente pude huir y llegué a Estados Unidos. Cada 2 arque gano lo envío a Vietnam para poder pagar mi deuda, pero apenas puedo reducirla el interés del 50%.
Ahora me estoy acostumbrando a mi vida en Estados Unidos, aquí soy libre de elegir dónde quiero trabajar. Si no estoy satisfecha con un trabajo, puedo irme a otro trabajo en un salón de uñas en Washington DC deseo algún día poder reunirme con mi hijo, que siguen Vietnam y ahí termina esa historia. Yo recuerdo en un momento haber leído un reporte similar, no así no, de la boca de un esclavo, pero un reporte que hablaba de este tipo de esclavitud como hace unos años. Me imagino que muchos de ustedes vieron sweet game a esta serie surcoreana el huevo de calamar.
Recuerdo ver esa serie. Y decir, tienen que tener algún tipo de metáfora sobre esto, sobre la esclavitud específicamente, especialmente estando en un país asiático con una mayor presencia de este tipo de práctica. Ahí vimos cómo funciona, no 50% de tasa de interés, una aberración muy difícil de pagar. Y la deuda es tan alta que te obliga a quedarte en dichas circunstancias cuando en esa serie de script in de los huevos de calamar tantas personas deciden quedarse, arriesgar su vida por el dinero, es por reporte, como esto que entendemos por qué aquí es cuando viene la vulnerabilidad económica.
Estas personas no tienen otra opción y queriendo que esta oferta de trabajo en Estados Unidos que me va a pagar 400 USD al mes, que esa oferta sea cierta. En esos momentos de desesperación se atenúe un poco el juicio y caen en estos contratos. Pero esta me impactó mucho porque de todas las historias que leí en este libro, esta fue la que yo sentí y ustedes me dirán si sintieron lo mismo. Esta es la que yo he estado más cerca en caer. Esta es la que me pudo haber pasado a mí. De hecho, de esta versión de la esclavitud sudamericana sucede de esa forma.
A un venezolano se le promete un mejor futuro en el extranjero, firma el papel que no es y cae en una historia similar. Parece legítimo, no es un contrato, pero es un mecanismo de esclavitud, un control para toda tu vida o por gran parte de tu vida. Y después de firmar y llegar a ese país y dejar todo atrás, o quizás quedarte atrás con una deuda, ahora en este nuevo lugar tienes violencia física, tienes deportación, el riesgo a la misma aislamiento, miedo.
En el venezolano, dentro de América Latina se puede proteger un poco mejor porque es lo que leí en este libro y en otros reportes. El idioma ayuda, un vietnamita que de repente ahora está, digamos, en el Medio Oriente o en África o en Estados Unidos. Hay una barrera y el latino no tiene ese problema en Latinoamérica en su mayoría, pero tenemos que estar pendientes de este tipo de esclavitud. Es muy común donde sea que haya movimientos de inmigración masiva.
Sucede principalmente sucede en industria como la construcción, manufactura, la pesca industrial o el trabajo doméstico. Con eso pasemos a la esclavitud más común de la modernidad. La esclavitud por deuda o servidumbre por deuda se encuentra principalmente en Asia del Sur y Sudamérica, y suele ocurrir cuando una persona compromete su propio trabajo o el de un hijo como garantía de un préstamo de dinero.
Se calcula que 10000000 de trabajadores en servidumbre por deuda están en la India, 2000000 y medio de Nepal. Surgen principalmente por 2 razones, una crisis urgente, enfermedad, lesión, hambruna y la necesidad de pagar rituales funerarios o celebraciones del matrimonio. Técnicamente, el trabajador en servidumbre puede terminar su servidumbre una vez que la deuda ha sido pagada.
Por esto rara vez ocurra. Como vimos en otros testimonios, la deuda suele aumentar porque el empleador Añade cargos de herramientas, gastos de subsistencia o multas por trabajo defectuoso si el esclavo busca huirse. Los matones responden con golpizas, violaciones, desalojo forzado y si alguien sobrevive, puede morir de hambre.
Dichos esclavos o antiguos esclavos, en caso de poder huir, terminan sin acceso a empleo, sin atención médica, sin apoyo comunitario, sin crédito. la Independencia es imposible de sostener. Las personas terminan regresando a las servidumbres por deuda. En la India hay muchos niños de cuatro a 14 años trabajando hasta 14 horas al día junto Asus propios padres, cargando piedras de construcción para aumentar la producción. A veces los niños esclavizados son vendidos a otros contratistas traficados.
¿Y las trabajadoras violadas? Los accidentes por explosiones o perforaciones son frecuentes y los trabajadores sufren enfermedades respiratorias por inhalar polvo de piedra. 2 antiguas esclavas llamado Muro devy y Shanti contaron sus historias mientras estaban esclavizadas como trabajadoras en servidumbre por deuda en las canteras de Utar Pladesh, en la India. Ambas consideraron la situación imposible de escapar al momento de escribir este libro.
Ambas siguen esclavas. Sabemos de ella porque en noviembre del 2004, Ranfal, una activista abolicionista en la India y antiguo esclavo en la misma cantera de pradech, explicó la historia de ella, les debo el testimonio de shanti, mi nombre es Shanti, no sé qué edad tengo, tengo 5 hijos. Mi contratista ha dicho, si mueres, sacaré tu cadáver del barro y te haré trabajar para pagar mi deuda.
Mi marido murió en septiembre u octubre de este año y el contratista no me dio dinero para su entierro. Tengo una hija de 9. Por el contratista me la tomó de las manos y dijo que la obligaría a trabajar para pagar mis deudas. Dice que debo 8000 Rupias, mi esposo fue que él tomó el préstamo, por ahora que él ha muerto. El contratista me obliga a mí y a mi hija a pagarlo. Intenté encontrar trabajo en otro lugar, pero él no me deja ir.
¿Qué puedo hacer? Mi problema es que mi trabajo es romper piedras, piedras que deben sacarse de la montaña. Se necesita alguien fuerte para hacerlo, mi esposo lo hacía, pero ahora no hay nadie que saque esas piedras, así que rompo solamente los pedazos pequeños que quedan por ahí. Trabajo lo suficiente para ganar 400 rupias y me toma 10 o 12 días conseguir esa cantidad. Ni siquiera tengo un lugar donde vivir. Vivo en el terreno de otra persona y cuando me dicen que debo de mover mi pequeña choza tengo que moverla. Ahora escuchemos el testimonio de muni y debi la otra mujer. Tengo entre 34 y 35 años, tengo cuatro hijos, 2 niños, 2 niñas. He trabajado en la cantera durante muchísimo tiempo, muchos años, tal vez 20 años, tal vez
más no estoy segura. Mi marido murió trabajando allí y ahora tengo que trabajar yo mismo. La vida es dura, tomé un préstamo y por eso soy esclava de la persona que me lo dio y ahora la situación es mucho peor, estoy endeudada, no puedo trabajar tanto y él amenaza con echarme de mi casa. Mi pobre hijo corre de un lado a otro tratando de arreglar las cosas.
No sé qué va a pasar con mi propio contratista. Tomé un préstamo, pero ahora parece haberse duplicado y convertirse en 2, y ahí se acaba ese reporte. No hay muchas palabras, no, pero se nota la desesperación de esta servidumbre por deuda, una esclavitud. En el sentido moderno, no de la palabra, muy financiera, intereses, trabajo, producción, capital bastante del siglo 21.
Esta esclavitud arranca de manera quizá un poco inocente, no un préstamo. Un agricultor necesita semillas, una familia necesita dinero para sobrevivir, alguien le ofrece el dinero, pero el problema es que esa deuda nunca se termina de pagar. El empleador puede controlar cada variable del sistema, el salario, el interés, el precio de la comida, el costo de alojamiento, las herramientas.
Las multas por los errores se pueden asegurar que nunca puedas pagar la deuda. El esclavo queda en un cálculo imposible atrapado y en muchos casos como vimos, se vuelve hereditario el sistema de deuda. Cuando el deudor muere, ahora se le pasa a los hijos y así sucesivamente. Personas en el mundo están naciendo que ya son esclavas y tristemente probablemente van a morir esclavas.
Y en cuanto a Latinoamérica, mencioné que esto sucede también en la región, se le llama usualmente el trabajo forzado por deuda. La lógica es parecida a la India y sucede en muchos en lugares donde hay minería. Agricultura, construcción, se adelanta un préstamo para el transporte de comida herramienta y después el trabajador descubre que tiene intereses o cargos inflados.
Si estamos en ciudades capitales de Latinoamérica es más difícil poder ver esto usualmente el reporte explica, muchos casos ocurren en las zonas rurales o extractivas, donde el trabajador no tiene transporte, no tiene documentos, no tiene dinero para marcharse de donde no hay infraestructura ni presencia gubernamental, sin mencionar que dicha presencia puede estar extremadamente corrupta. ¿Se piensa en la Amazonia brasileña? La minería peruana o agricultura son las remotas de cualquier país.
El reporte también hablo de que no hay que subestimar el control socio psicológico, como mencioné, sí no están encadenados, como en el siglo 18 o 19, utilizan amenazas, violencia, retención de documento, la deuda se convierte en otra forma de coerción. Quienes suelen ser las víctimas, normalmente trabajadores rurales pobres, personas que emigran internamente dentro de su propio país.
También hay trabajadores internacionales, otros campesinos pobres que van hacia otros países refugiados pueden caer en esto. ¿Ahí es cuando los millones de venezolanos que han ido al extranjero pueden caer en esta esclavitud, aunque normalmente no es únicamente internacional ni es algo tampoco particularmente étnico que lo hace más invisible, no? ¿La esclavitud en Guayaquil, Ecuador, en el siglo 17 es fácil de ver, no?
El color de piel de una persona ya ha determinado mucho si podía ser esclavo o no, pero eso no es así. En el siglo 21 se camuflajean la esclavitud en nuestra sociedad y con eso pasemos al final del episodio donde vamos a entender. ¿Las posibles opciones de cómo solucionar este problema? Lo que dice el libro es que la esclavitud moderna no sobrevive por falta de leyes, ya las leyes están, es por falta de aplicación, inspección, protección a la víctima, voluntad de la política sostenida.
Pero con todo eso, lo primero que hay que decir es que no existe una solución única. Acabar con la esclavitud en Estados Unidos no exige exactamente lo mismo que acabarla en la India, en Brasil o en Ghana o en Tailandia. La explotación moderna tiene una particularidad bastante moderna, bastante arraigada de dicha cultura.
La explotación adopta la textura local del poder en un país, puede esconderse en la agricultura, en el trabajo migrante, en otro país, en la minería ilegal, en otro, en la servidumbre doméstica, la explotación sexual, el matrimonio forzado. La forma cambia, pero la lógica bastante constante. Hay vulnerabilidad de la víctima, hay ganancias extraordinarias para el explotador, por supuesto, y bajo riesgo de castigo.
Por eso, el libro recomienda que la erradicación de este fenómeno de la esclavitud en el siglo 21 exige menos grandilocuencia y más ingeniería institucional. Muchas más inspecciones laborales de verdad, inspecciones laborales, protección migratoria. Persecución financiera, salud pública, cooperación internacional, presión económica sobre las empresas y los mercados.
Pero de todas las soluciones que leí hice un top 12. No elegí 12 como número específico, sino simplemente elegí las que más me gustaron, terminé con 12, pero se las menciono primero, aplicar la ley existente, pero no solamente la ley penal, porque el error clásico es tratar la esclavitud como un asunto de la policía, también un problema de derecho laboral, migratorio, sanitario, financiero.
Tiene que haber inspecciones laborales fuertes, tiene que haber tribunales que ejecuten las sanciones a estas empresas, tiene que haber mecanismos para cobrar multas. Entrar una vez al burdel y colocarlo en una primera página y decir que se liberaron a 10 mujeres. Buena noticia, pero no solución. El problema a gran escala.
Segundo, cortar la vulnerabilidad antes de que el traficante la monetice. Es más fácil decir que hacerla, pero se refiere a que el trabajo forzado prospera, donde la gente ya está desesperada, deuda, desempleo, desplazamiento, estatus migratorio precario, violencia doméstica, la guerra, el desastre. Si evitamos eso, evitamos la posibilidad de esclavitud nuevamente.
Más fácil decirlo que hacerlo. Tercero, reformas de contratación laboral. Muchísimas víctimas no son secuestradas, como taken con la película que mencioné de Elian newsom, con este secuestro cinematográfico son reclutamientos organizados, fraudulentos pro organizados, hay adelanto dinero, hay cobro de tarifas, hay firmas, hay contratos y retención de documentos.
¿Se pudiera prohibir el concepto de tarifas de reclutamiento? Exhibir contratos transparentes en el idioma del que estás haciendo potencialmente esclavizado, permitir el cambio de trabajo sin perder tu estatus migratorio y sancionar agencias que operan como pasarelas hacia la servidumbre. Esa solución me gustó porque es mucho menos vistosa que los discursos más políticos, pero me pareció mucho más útil.
Cuánta gente no conozco yo en Estados Unidos que no renuncie a su trabajo, no tan esclavizado, que yo sepa. Pero no renuncian a su trabajo porque la Visa depende de eso. Si puedes eliminar esa restricción, hay mucha más libertad. Piensen en la mujer, en América estamos cuarto, fortalecer la inspección laboral en los sectores de alto riesgo, la agricultura, construcción, minería, pesca, trabajo doméstico, burdeles, etcétera.
No solamente inspeccionar todo tipo de empresa, sino las que sabemos que esto sucede con mucha más frecuencia. Quinto, y estas son sin ningún tipo de orden en particular, pero quinto, dejar de castigar a las víctimas por sobrevivir. Vimos a la mujer que fue arrestada por prostitución. Muchas de estas personas son explotadas y terminan siendo.
Pues prisionera por migración irregular, por documentos falsos, por prostitución, por delitos cometidos bajo coerción. Tenemos que darle refugio, acceso, asistencia legal, atención psicológica, permisos de residencia, temporales, maneras de reintegrarlos a la sociedad económicamente, de lo contrario, liberarlos dura semanas y ese no es el punto.
Todos los estudios demuestran que esas personas caen en la reexplotación rápidamente. Sexto, meter al sector de salud y la estrategia de la verdad. Esa me impactó mucho porque, como ustedes saben, mi esposa es doctora. ¿En este caso, ella es doctora en Estados Unidos, por lo que he visto leído y me ha dicho muy bien entrenados en identificar, por ejemplo, violencia doméstica en pacientes o violaciones, abusos, ciertas preguntas clave, ciertas frases como ciertos pacientes describen sus situaciones, está integrado en algoritmos decir, debo mandar este paciente de regreso a su casa o no está esa opción? La factorizan, por lo menos si lo hacen de la manera correcta. ¿Todo el mundo se equivoca, pero
está en el algoritmo la esclavitud no lo está, es la realidad triste realidad? Y ustedes se fijaron en los reportes. Muchas de estas víctimas, la mayoría de estas víctimas pasan por los hospitales, clínicas, urgencias, servicio reproductivo o los abortos. Pero si el personal médico no sabe qué es lo que tiene que mirar, la consulta termina devolviéndolos al mismo infierno. Entonces este me pareció bastante clave. Esto es muy importante, primero que la persona esclavizada va a estar sola usualmente, no con con el doctor doctora, usualmente los hospitales ya tienen representantes de servicios sociales.
Esta cosa funciona mejor en distintos países, pero eso es una posible escapatoria en ese momento. Me parece una buena idea, es como tener una kabala anti esclavitud en distintas partes de la ciudad. Contabiliza entrenen a estos trabajadores médicos de la manera correcta. Séptimo, FADO de Maní, como el Libro sigue el dinero, la esclavitud moderna es rentable porque transfiere el riesgo a la víctima y está escondida detrás de empresas subcontratista, testaferros, economías informales. Hay que ser agresivo con la investigación financiera, con el decomiso de los activos, con la trazabilidad de los pagos de el control del lavado de dinero, la responsabilidad corporativa. Leyendo todo esto pensé en
Cripto y. Las transferencias, mucho más difíciles de rastrear. Me imagino que los esclavistas, los explotadores, habrán celebrado cuando de repente vieron como veo yo aquí en Estados Unidos, una farmacia con un cajero que puedes utilizar bitcoin para sacar dinero, que puedes pagar bitcoin en un restaurante.
Recuerdo ver eso en Venezuela, en Maracaibo. Paga la hamburguesa con bitcoin manera de lavar el dinero de la esclavitud, tan, tan fácil, tan ofensivamente fácil que hasta risa les debió la verdad. Octavo, limpiar las cadenas del suministro. Eso se refería más a que nosotros, como consumidores, tenemos que tener conciencia de cuáles son los productos que probablemente tienen esclavos.
Produciéndolo. La indignación moral ayuda, pero hay que hacer más auditorías inteligentes, remedio a las víctimas, sanciones comerciales. Pero sí hay que crear conciencia de que cuando el consumidor paga muy barato, a veces la víctima es que paga el descuento. Noveno, educar, pero no con carteles sentimentales, sino la prevención.
Específica advertencia sobre el reclutamiento fraudulento, derechos laborales, número de ayudas, contrato, señales de coerción, rutas de apoyo y que esas cosas estén presentes en los puntos clave. Ya hablamos de los hospitales, pero también en los aeropuertos, en los terminales, en los hoteles, en lugares de transporte público, hospitales, escuelas, consulados, servicios sociales, décimo.
Yo la llamé a esta, mirarse en el espejo. Me refiero a la corrupción entre institución o especialmente la policía y el ciudadano. Te para la policía en la calle y de una vez estás pensando. ¿Qué tanto tengo que darle o ofrecerle para salirme de este problema? Esa mentalidad es peligrosa porque el reporte dice, si la policía local, el inspector, el alcalde o el funcionario pueden ser comprados por una propina miserable, la ley es teatro.
El Gobierno no puede luchar contra la esclavitud si tanto los funcionarios como los ciudadanos no respetan las leyes. No de la esclavitud exactamente, porque no creo que nadie hembra, quiera esclavizar personas. Me refiero a nadie, la mayoría de nosotros, pero un funcionario le ofrecen dinero para poder pasar un transporte o una carga porque están importando plástico.
Es muy fácil imaginarse esta situación aceptada por distintas personas, pero después ahora se le pagan a agentes migratorios para pasar a personas con los coyotes en Estados Unidos esto sucede a los coyotes, les pagan a los agentes migratorios en México, en los propios aeropuertos. Los venezolanos sabemos esto con le pagas al coyote y te dice, toma este vuelo. A tal hora que cuando llegues al aeropuerto de digamos la Ciudad de México, Cancún, yo que sé ahí va a estar los agentes migratorios que nosotros ya tenemos pagados y yo conozco venezolanos que han sido secuestrados en la frontera, secuestrados del lado latino del lado de México y se les piden miles de dólares que por supuesto muchas veces no tienen. En cuanto a esos coyotes, no
saben que eso iba a terminar así. ¿Y cuántas estas personas ahora empiezan a trabajar para poder pagar esa deuda? Esto es muy difícil de arreglar los mitos, pero hay que hacerlas décimo primero y esto pica para casi todos en la política. Que es medir con resultados, no las intenciones importante, no, un programa de prevención serio tiene que poder responder preguntas muy concretas, cuántas víctimas fueron identificadas y cuántas fueron protegidas, cuántos lograron empleo, residencia estable, cuántos casos terminaron en condena o decomiso de activos, cuántas empresas corrijeron prácticas, no, cuántas personas han hablado sobre la esclavitud la última semana en redessociales.es medir
los resultados, las intenciones importan, no, eso es bueno para la moral YY para nuestra propia imagen como personas que queremos solucionar este problema, pero. Al momento de solucionar no puedes simplemente medir en cuántas intenciones o cuántos dólares invertiste en solucionarlo, sino en verdad poder medirlo correctamente.
Y 12. Esto no tuve ninguno de los reportes que yo leí, es simplemente mi propia opinión. Hay un pensador que, como dice él, es el más radical de la derecha y de la izquierda en Inglaterra se llama Rory Soderland. Yo entre mis estudios también estudié mercadeo y lo leía mucho a él porque él tenía una agencia de mercadeo que él fundó en Londres.
Pero es un pensador en verdad. Esotérico, muy bien leído, le gusta la literatura, le gusta la filosofía, le gusta la historia y le gusta la política. Y entre los cientos de pensamientos interesantes que él tiene, quizás algún día algún episodio sobre él dice que pensar, lógicamente es ilógico. Por ejemplo, él habla de la inversión de miles de millones de libras euros de los Gobiernos en hacer que el tren Eurostar llegara más rápido desde París a Londres.
Y eso no era lo único. Habían distintas rutas, pero se dieron cuenta que la gente no estaba satisfecha con esta ruta, esto es a principios de los 2 miles. Que era muy largo, que era más fácil, simplemente tomar un avión era más rápido y puede invertir tanto en estos trenes de alta velocidad de larga distancia.
¿Cómo hacemos para que las personas puedan en verdad montarse más en este tren? Entonces se invirtieron 1000 millones, 2000 millones, 3000 millones en tecnología para hacer que el tren fuera más rápido. Y pasaron de 3:30 a 3 horas y la lógica aplaudía. Pudimos reducir la cantidad de de viaje en un tanto por ciento.
Esto es un avance tecnológico. La gente ahora sí va a querer montarse en este tren y él dice Sarcásticamente y en burla. Pero para que entiendan su mentalidad, él dice, si poníamos en ese tren Wi-Fi que costaba como 10000000 y hacíamos que todos los mesoneros y mesoneras del tren, los asistentes fueran modelos, tanto hombres como mujeres, creadores de contenidos con buenos cuerpos, y les pagamos 1000000 de edades al año a cada uno. Ese fuera el único tren en el mundo. Que todo el mundo quisiera que el tren durara más tiempo es un chiste, pero no es tan chiste.
¿No? En vez de gastarte 3000 millones si hubieses gastado millones sin tener que arreglar lo que no había que arreglar. ¿Cómo traducir eso en la esclavitud? No sé exactamente, pero en vez de estar vigilando cada fábrica, cada campo agrícola, cada barco pesquero del mundo, que si antes de hacer una transacción con cada empresa hay una especie de puntaje moral ético, que si atacamos a la reputación visible de estas empresas, porque entiendo el querer derrocar la esclavitud y como que colocar a los esclavistas presos. Pero quizá lo que hay que hacer es dar una percepción de que esto es un mal negocio.
Nuevamente no soy experto, no sé exactamente cuál sería la solución. Y volviendo al punto del libro, es diferente en cada país, pero vimos el patrón común, pobreza, vulnerabilidad, desesperación, ganancias extraordinarias, corrupción o indiferencia institucional y un mercado dispuesto a pagar, absorber el producto de la violencia son 50000000 de esclavos. Hoy en día, más que la población de muchos países, creo que todos sabemos que hubiésemos ido a abolicionistas en el año 1750, pero lo somos en el 2026.