Live aus der Schwabenlandhalle mit Christof Voigt und Special Guests!

0:03 Wie starte ich den Podcast immer? Herzlich willkommen im Holy Club. Heute live in der Schwabenlandhalle in Fellbach. Ich kann überhaupt nicht einschätzen, ob dieses Format an diesem Ort mit diesem Publikum und mir gut funktioniert, aber wir werden es zusammen herausfinden in den nächsten anderthalb Stunden.

0:25 Ein kurzes Signal. Wer von euch kennt den Holy Club? Okay, klatscht mal, ja, klatscht mal, super. Okay, und jetzt klatschen alle, die ihn noch nicht kennen. Okay, ich merke, es sind ungefähr ausgeglichene Verhältnisse. In anderthalb Stunden seid ihr alle auf einem Stand. Aber für euch, die den Podcast noch nicht kennen, Es ist eine Idee gewesen von meiner Kollegin Sarah Staub aus der Schweiz, zusammen mit mir, Moritz Mosebach aus der SJK und Damian Carothers, der jetzt Pastor in den USA ist, einen Podcast zu machen, in dem wir herausfinden wollen, was der Methodismus eigentlich ist.

1:13 Und am besten dachten wir, können das die Leute erklären, die selbst Methodisten und Methodistinnen sind. Und mit ihnen führen wir Gespräche über ihren Glauben, ihre Geschichte, das, was sie trägt, das, was sie vielleicht frustriert und welche Ideen sie haben für Kirche heute. Ich bin Moritz Mosebach, ihr habt mich heute vielleicht schon zweimal gehört, zumindest in der Dienstzuweisungsliste.

1:36 Ich bin bald in der Schönbuchregion und in der Connected Church. Digitale Kirche, was das heißt, werde ich auch rausfinden. Der Podcast ist ein Teil davon. Und ich freue mich, dass wir heute ein buntes Programm haben. Zuerst kommt Christoph Vogt mit mir hier auf die Bühne. Dann habt ihr die Möglichkeit, auch mit ins Gespräch zu kommen.

1:57 Und zum Schluss zeige ich noch, was wir in den nächsten Wochen vorhaben mit dem Holy Club. Jetzt genug von mir. Meine zwei KollegInnen, die stellen sich auch kurz vor und wir fangen an mit Damien, den vielleicht einige von euch noch kennen. Ja, ich bin der Damien. Die meisten kennen mich wahrscheinlich.

2:13 Ich bin Pastor in Cheney, das ist in Washington State. Und ich bin richtig froh und habe richtig Spaß dran, beim Holy Club dabei zu sein. Was mir am besten gefällt, ist, dass ich die Chance habe, ganz, ganz verschiedene MethodistInnen in der ganzen Welt eigentlich, zumindest in vielen verschiedenen Ländern, zu interviewen und die Geschichten zu hören, wie sie eigentlich zum Methodismus gekommen sind und was sie in unserer Theologie, in unserer Kirchengeschichte so schätzen.

2:43 Und wer schon mal reingeht, es macht wirklich Spaß und man lernt auch einiges, auch über seinen eigenen Glauben und seinen eigenen Bezug zur Tradition. Ganz genau. Vielen Dank, Damien, dass du hier dieses Video geschickt hast. Damien ist so weit im Westen der USA, dass er nicht aufstehen wollte, jetzt um diese Uhrzeit, um live bei uns zu sein.

3:09 Ja, ist mangelnder Einsatz, würde ich mal im Team intern auch so sagen. Bei Sarah ist es ein bisschen anders gelagert. Die verabschiedet gerade einen Kollegen bei sich in der Schweiz. Aber auch sie sendet Grüße von der JK in der Schweiz, die letzte Woche getagt hat. Ja, hallo, ihr lieben deutschen Konferierenden und Zuhörenden unseres Podcasts Holy Club.

3:30 Ich bin Sarah und ich liege hier gerade im Ruheraum nach vier Tagen Konferieren in der schweizerischen JK mit Frankreich und Nordafrika. Und ich habe mir zuerst überlegt, ja, soll ich vielleicht nach draußen gehen, wo das Licht gut ist und wo das so eine professionelle Gattung macht? Aber das ist eben Realität und wenn ich mich ja vorstellen möchte, dann soll es ja auch so echt wie möglich sein.

3:57 Ich bin nämlich auch betroffen von einer multisystemischen Erkrankung und das ist ein großer, großer Teil meines Lebens. Aber eben nicht nur. Ich bin eben auch in der Methodistischen Kirche sehr aktiv und liebe es, an der JK dabei zu sein. Ich liebe es, in unserer Kirche unterwegs zu sein und ich liebe es eben auch, mit Moritz und mit Damien im Podcast mit euch allen ins Gespräch zu kommen.

4:24 Das war mein riesiges Highlight und dass es eben auch jetzt noch ein bisschen weiter geht. Nebst, dass ich auch ab und zu mal ein bisschen Ruhe brauche und immer mein Nagelkissen dabei habe. Ich bin also quasi ein Alpenfakir. Ich bin ganz neu jetzt im Sommerpfarrerin in Werdenswil am Zürichsee. Also falls ihr mal in der Gegenzeit freue ich mich, wenn ihr mich besuchen kommt.

4:48 Und ansonsten bin ich einfach überall, wo es kreativ ist, wo es um Emotionen geht, wo es um ein bisschen anders das Leben gestalten geht. Da bin ich gerne dabei. Und ja, ich bin auch einfach gespannt, wie das jetzt weitergeht mit unserem Podcast, aber auch mit unserer Kirche. Und ich glaube, was mich am meisten bewegt, ist wirklich diese Connexio, dieses länderübergreifende gemeinsame Kirchenbauen, die auch gar nicht so institutionell sein muss, sondern eben aus den Menschen besteht.

5:25 Und jetzt schließe ich für einen kurzen Moment die Augen, damit ich dann später noch einige Ideen für gute Fragen habe für euch. Ich wünsche euch ganz viel Spaß. Liebe Grüße von mir aus dem Ruheraum. Tschüss. Vielen Dank, Sarah, und ruh dich gut aus. In diesem Videotrailer am Anfang habt ihr schon gesehen, welche Gäste und Gästinnen bei uns schon im Podcast waren. Ein buntes Programm.

6:00 Bischöfe, Werner Philipp hat sich auch schon mal zu Gast bequemt. Und Ehemalige, es sind Professores dabei, es sind Ehrenamtliche dabei, Hauptamtliche. Manches auf Englisch, das meiste auf Deutsch. Aber damit jetzt alle, die das noch nie mitbekommen haben, einfach mal einen Einblick kriegen, wie so eine Folge abläuft und alle, die sich Christoph Vogt als Gast gewünscht haben, er war nämlich der meistgewünschte Gast auf unserem Instagram-Kanal, einen herzlichen Applaus dem Rektor der Theologischen Hochschule Reutlingen und Gast in meinem heutigen Podcast, Professor Christoph Vogt.

6:47 Du darfst direkt hier vorkommen. Vielen Dank, dass du dir Zeit nimmst. Nimm Platz. Es ist für mich auch ein bisschen ungewohnt, hier nicht digital zusammengeschaltet zu sein. Jetzt erfülle ich hier mal meine Gastgeberrolle und biete dir ein glaskaltes Wasser an. Und dann machen wir uns bequem und bereit.

7:06 Und ich würde sagen, wir hören einmal den Jingle und dann starten wir, wie eine Holy Club Folge eben so startet. Music. Hallo und herzlich willkommen beim Holy Club. Mein Name ist Moritz und ich bin nicht alleine. Alleine war ich noch nie in einer Folge, aber so viele wie heute waren es auch noch nicht.

7:52 Die Schwabenlandhalle ist ganz gut gefüllt und bei mir für diesen Live-Podcast, den ihr jetzt bei Spotify oder bei Apple Podcast oder wo auch immer hört oder live hier, habe ich besondere Unterstützung oft gewünscht und endlich da. Christoph Vogt, schön, dass du mit mir da bist. Hallo. Ja, hallo, ich bin gerne hier.

8:15 Das klingt jetzt so, als hätten die mich schon ständig eingeladen, aber die Einladung kam vor ungefähr drei Wochen zum ersten Mal. Das ist mehr Vorlauf, als die meisten haben. Christoph, bevor wir zu den mannigfaltigen Themen und Einbindungen kommen und zur Theologischen Hochschule, mal ganz persönlich gefragt, wie kommt es, dass du beim Methodismus dabei bist?

8:37 Wie bist du dazugekommen oder bist du so ein Eingeborener? Ja, ich bin ehrlich gesagt in meiner Lebenszeit jedenfalls überhaupt nicht zum Methodismus dazugekommen, weil ich von Anfang an dabei gewesen bin. Das liegt einfach daran, dass ich in einer Familie groß geworden bin, in der bereits seit Generationen Leute im Methodismus unterwegs gewesen sind und einfach ganz selbstverständlich mitgearbeitet und alles getan haben.

9:03 Ich weiß nicht, ob man das weiß, aber aus meinem Elternhause kommen Tausende von Seiten über den Methodismus, historisch extrem gelehrt und das hat mich von meinem ersten Lebenstag an begleitet. Diese Tausende von Seiten, die sind immer unter dem Aspekt geschrieben worden, am Ende haben die Methodisten recht.

9:31 Ich kann aber zwei konkrete Punkte sagen, wenn das von Interesse ist. Sag das gern, aber ich finde, dein Weg war relativ vorgezeichnet bisher. Überrasch uns. Also, was von Anfang an wichtig und auch klar gewesen ist, Rechtfertigung des Sünders aus Glauben allein ist die Bedingung von allem, Aber es muss weitergehen. Und dann war bei uns zu Hause immer, Rechtfertigung, okay, aber Heiligung, irgendwie muss man was tun.

10:03 Das war der eine Punkt, und der ist auch theologisch durchaus raffiniert und für mich nachvollziehbar und gut. Ich kenne Leute, die über Rechtfertigung sehr viel sprechen, aber das sind oft Leute, die 14 Stundentage haben und hoch anerkannt sind und durch ihre Leistungsfähigkeit im Leben sich beweisen können.

10:22 Die reden dann leichter über Rechtfertigung als andere, denen das nicht so einfach geht. Und eine zweite Geschichte ist, habe ich gerade neulich wieder im Alltag erlebt. Es gab keine Konfirmationen, sondern es gab eine Einsignung. Das wurde uns also eingebläut, auch in dem kirchlichen Unterricht. Was wir hier machen, ist nicht eine Bestätigung der Taufe, wir zwingen niemanden dazu, öffentlich den Glauben zu bekennen, sondern wir erarbeiten zusammen etwas Wichtiges und am Ende steht eine Segnung für alle.

10:57 Das ist mir neulich stark begegnet, als ich selbst bei einer Konfirmation eingeladen war und in den letzten Tagen war jemand mit mir in der Theologischen Hochschule unterwegs und da kamen wir direkt im Gespräch auf diesen Punkt. Also das waren zwei methodistische Kernthemen, würde ich sagen, die ich so aufgesogen habe von Anfang an.

11:17 Okay, spannend. Und das hat dann auch, also zumindest dieses Rechtfertigungs- und Heiligungsthema war dann für dich auch im Erwachsenenalter, als du dich vielleicht emanzipiert hast von deinen Eltern und den tausend Seiten, trotzdem so einen Grund zu sagen, das ist die Kirche, die für mich auch jetzt stimmig ist, oder was war das, was dich da gehalten hat?

11:36 Also man kann sich ja auch befreien aus so einer Familie oder aus einer Kirche. Ja, das ist so, aber diese Frage hat sich eigentlich nicht so richtig gestellt. Natürlich macht man ein paar Wege, die ein bisschen weiter weg gehen oder auf die andere Seite gehen und dann mal hier und so weiter, aber die Frage hat sich eigentlich nicht gestellt.

12:00 Wenn du mich jetzt positiv fragen willst, sag was, was für die methodistische Kirche wichtig ist. Christoph, ich habe eine Idee für die Frage. Was ist denn das Beste am Methodismus? Also das Beste von allem ist, dass Gott mit uns ist. Ein John Wesley-Zitat am Tag nach seinem Geburtstag muss sein. Ja, genau.

12:26 Also die Konnexionalität und die Internationalität der Kirche, wir haben das jetzt bei der jährlichen Konferenz gehört, am Anfang kamen Grußworte von dem katholischen Bischof da aus der Nachbarschaft. Der genau verstanden hat, dass wir eine global aufgestellte Kirche sind und das ist wunderbar und das ist eigentlich auch unverzichtbar, dass wir diesen ökumenischen Horizont in diesem Sinne haben.

12:53 Das sehe ich auch so, das ist ja auch die Idee hinter diesem Podcast, also warum ich jetzt nicht nur mit zwei Kolleginnen aus der SJK den aufnehme, sondern wir sind ja auch verteilt und unsere Gäste auch. Und ich glaube, wenn ich das jetzt richtig fühle, dann müsste Sarah so langsam aufgewacht sein und die stellt ihre allerliebste Einstiegsfrage.

13:14 Jetzt bin ich ausgeruht und bereit für meine Lieblingsfrage. Ich hoffe, du auch, Christoph. Welches ist denn deine Lieblingshymne aus dem Gesangbuch? Also, das ist abgekartet hier. Das ist eine tolle Frage. Das ist eine tolle Frage, auf die ich gerne antworte. Und da habe ich mir wirklich ein paar Gedanken gemacht.

13:40 Dafür habe ich dir ja drei Wochen gegeben. Ja, für die eine Frage, ja. Es geht mir tatsächlich so, dass ich sehr gerne singe, sehr gerne in der Gemeinde singe. Und ganz häufig ist es so, dass die Lieder, die an dem Sonntag, an dem ich gerade gefragt werde, meine Lieblingslieder singen. Also wenn Weihnachten ist, singe ich wahnsinnig gerne Weihnachtslieder.

14:08 Wenn Ostern ist, singe ich wahnsinnig gerne Osterlieder. Und Pfingstlieder werden ein bisschen zu selten gesungen, weil ... Da bist du im Urlaub. Da sind viele Leute im Urlaub, genau. Man kann auch da in die Kirche gehen. Und da bin ich tatsächlich hängen geblieben und habe gedacht, Veni creatus spiritus.

14:30 Wo ist der Klavierist? Der hat es drauf. Das war die Verabredung, glaube ich, oder? Komm, Schöpfergeist, der Leben schenkt. Ein ganz tolles Lied. Nein, ich habe mich dann entschieden für die Veranstaltung hier. Christ, der Herr ist auferstanden. Das ist also mein Lieblingslied für heute. Und das werden wir nachher singen.

14:53 Das ist eine tolle Frage, weil ich glaube, dass das Liedgut, das wir bei uns haben, ganz wichtig ist für unseren Glauben und für unser Leben insgesamt. Ich mache ein bisschen die Beobachtung, dass das auseinanderfällt, dass an verschiedenen Orten so verschiedene Lieder gesungen werden, dass nicht mehr alle überall bekannt sind und selbst Leute, die jeden Sonntag in die Kirche gehen, können plötzlich bei einer Konferenz ein Lied nicht mitsingen und so weiter.

15:25 Wir haben ein ganz tolles Gesangbuch und da sind ganz großartige Lieder drin, zum Beispiel die zwei genannten. Vielen Dank. Du hast es erfolgreich geschafft, mir ein bisschen Nervosität mit deiner Antwort einzupflanzen, ich glaube dem Technikteam und der Band auch, aber da du dich jetzt an die Absprache gehalten hast, würde ich dir dafür geben, dass wir nachher als Gemeinde hier anstelle unseres Abschlussjingles dein Lieblingslied zusammen mit dir singen und dass eben Christ der Herr ist auferstanden.

15:58 Wir machen ein bisschen weiter, dieses Gesangbuch, du sagst gerade, das Liedgut ist prägend auch für so eine Beziehung im Glauben. Es ist ja auch prägend, wo genau und wann genau man mit dem Methodismus in Verbindung kommt oder in Berührung kommt, also so die Ortsgemeinde, die Region vielleicht, die Konferenz, der man zugeordnet ist und ich glaube, dass Damien, der jetzt auch schon Erfahrungen mit verschiedenen Regionen gesammelt hat, dir hier ein bisschen auf den Zahn fühlt.

16:27 Herr Christoph, ich habe eine Frage für dich. Du bist ja eigentlich aus dem Norden, also aus der NJK. Was ist denn für dich ein großer Unterschied zwischen Methodismus oder MethodistInnen in der NJK zu Methodismus oder MethodistInnen in der SJK? Oder vielleicht auch in den Gemeinden. Du bist ja jetzt schon lange hier, das weiß ich. Aber was würdest du sagen, ist so ein entscheidender Unterschied, kulturell vielleicht oder wie Gemeinde gelebt wird und gedacht wird?

16:59 Was kannst du da uns erzählen? Ja, das ist eine wirklich schwierige Frage. Also schon aus rein taktischen Gesichtspunkten. Also wenn es jetzt nur hier im Süden gehört wird, was ich sage, dann kann ich hier über den Norden lästern. Das tue ich aber nicht, weil es auch andersrum gehen könnte. Also muss ich ein bisschen vorsichtig sein. Da flixt das Internet.

17:21 Ja, ja. Also ich bin tatsächlich in Bremen aufgewachsen und dort in der Jugendgruppe und den verschiedenen Jugendgruppen und so weiter gewesen. Ich kann die Frage, wenn man das rein sachlich betrachtet, wirklich nicht beantworten. Die süddeutsche Konferenz ist größer als die norddeutsche. Das ist ein Unterschied, der nicht unwichtig ist, allein was das Konferenzgeschehen angeht.

17:44 Aber die norddeutsche Konferenz ist von der Fläche her größer, was die Dinge dort ganz anders erscheinen lässt. Also das dürfte eine Rolle spielen. Vielleicht kann ich zwei, drei Erfahrungen berichten. Ich habe in Bremen, nachdem ich mit der Schule fertig war, Zivildienst gemacht in einem Krankenhaus, und zwar richtig auf Station, 15 Monate lang.

18:09 Da habe ich nicht einmal eine Bibel oder ein Gesangbuch oder ein Losungsbuch auf dem Nachttisch gesehen. Ich kam dann in eine bedeutende süddeutsche Universitätsstadt, die damals eine sehr berühmte Theologie hatte. Und war da dann in einem Jugendchor und so weiter, und da haben wir auch im Krankenhaus gesungen, und da habe ich gesehen, da liegen Bibeln auf den Nachttischen.

18:39 Das ist jetzt ja nur ein paar Jahre her, das kann sich also verändert haben bis heute, Aber das war ein wichtiger Unterschied in der Kultur, in der Umgebung, in der Gesellschaft. In der Kirche selber habe ich natürlich tausend Sachen erlebt, zum Beispiel, war ich in Tübingen, gleich in meinem ersten Wintersemester und habe den Bazar miterlebt in der EMK. Bazar oder Bazar?

19:11 Auf das kann ich mich nicht einlassen. Ich habe mir gerade vor dieser Veranstaltung draußen noch etwas Schwäbisches vorsprechen lassen. Bitte, bitte, sag es jetzt im Silikofon. Da kann ich mich nicht drauf einlassen. So, und dann war die, also eine ganz tolle Veranstaltung, ja, ganz viel Lebendigkeit und Austausch und Gemeinschaft und wirklich großartig, ja, aber alle haben geklagt, wie furchtbar es ist, diese ganze Arbeit zu machen für den Bazar, ja.

19:44 Drei Wochen danach war Bezirkskonferenz. Ich war als Laienprediger Mitglied der Bezirkskonferenz und da wurde über den Bazar gesprochen. Da habe ich gesagt, ich habe wahrgenommen, eine super Veranstaltung, aber alle haben geklagt. Alle haben geklagt, dass es so furchtbar anstrengend sei. Ich würde vorschlagen, im nächsten Jahr streichen wir das.

20:06 Okay, und da habe ich gesehen, dass es eine Form des Sprechens und Denkens gibt, ähm, die sich von meinen Gewohnheiten jedenfalls unterscheidet, also der, der, ähm, der Bremer kann ja denken und dann ja sagen und auch ja meinen. Und das gleiche gilt auch für nein. Ja? Ja oder nein oder schweigen. Etwas, was ich noch weiter kennenlernen muss und verstehen lernen muss, obwohl ich jetzt schon einige Jahrzehnte hier bin, ist dieses Ja, aber Nein.

20:52 Ich bin ja Philosoph von der Ausbildung her. Ich weiß nicht, ob es hilft, bei der Fragestellung. Das ist die Basisform der hegelschen Dialektik. Also dass man zwei Dinge gleichzeitig mitteilen kann. Ich will jetzt wirklich niemanden, keinen einzelnen Personen zu nahe treten, aber jetzt muss ich doch hier verraten bei der Konferenz.

21:22 Wird uns eine Folie gezeigt, Gemeindemodell. Und es heißt gleichzeitig im mündlichen Kommentar dazu, also nicht, dass ihr denkt, ich will euch ein Gemeindemodell vorstellen. Ich versuche zu lernen. Ich meine, aus diesem Konflikt wurde dann ein Modell für Gemeindeentwicklung, aber die Spannung besteht, da gebe ich dir absolut recht.

21:50 Du hast gerade Hegel erwähnt und ich meine, die Universitätsstadt, die du vorher umschrieben hast, die kenne ich. Es gibt auch noch eine andere Stadt, in der man Theologie studieren kann. Aber Sarah in der Schweiz wird manchmal gefragt, warum man das sollte. Ich weiß nicht, sie hat es irgendwie anders formuliert. Sarah, kannst du noch mal?

22:11 Ein neues Kirchenmitglied hat mich gefragt, warum braucht es denn eigentlich die Theologische Hochschule in Reutlingen? Es gibt doch Unis, es gibt staatliche Ausbildungsstätten, man könnte doch an einem anderen Ort Theologie studieren. Warum braucht es denn eigentlich eine methodistische Hochschule? Und diese Frage würde ich genau gerne dem Profi weitergeben.

22:33 Ich denke nämlich, dass du das noch besser als ich beantworten kannst. Okay, die erste Frage eben habe ich so gehört, warum gibt es eine Theologische Hochschule in Reutlingen? Also eine Theologische Hochschule braucht es, das ist unverzichtbar, meine ich, für die evangelisch-methodistische Kirche, ob sie genau in Reutlingen sein muss.

22:50 Das ist eine andere Frage. Aber jetzt ist sie mal in Reutlingen und wir haben da auch tolle Entwicklungen genommen in den letzten Jahren. Also sie bleibt auch in Reutlingen. Es braucht überhaupt eine theologische Ausbildung. Das, was unsere Absolventinnen in ihrem beruflichen Leben tun, ist außerordentlich anspruchsvoll.

23:19 Da kommen ganz, ganz viele verschiedene Aufgaben zusammen, die bewältigt werden müssen. Allein die Tatsache, dass ein Mensch, wenn regelmäßig Gottesdienste sind, pro Woche 20 Minuten öffentlich reden darf, ist eine anspruchsvolle Sache und dafür, meine ich, braucht es eine gute Ausbildung. Man kann in Tübingen sehr gut Theologie studieren, auch in Zürich, auch in New York.

23:49 Das ist alles richtig, aber wir machen in Reutlingen. Wir legen die theologische Ausbildung, das Studium so an, dass es erstens immer mit dem Blick auf den Methodismus oder vom Methodismus her gemacht ist und dass es auf der anderen Seite immer auch im Blick auf die Tätigkeit der PastorInnen nachher gemacht wird.

24:17 Also ich möchte sehr für das Theologiestudium werben, gerne innerhalb der Kirche, als einen unverzichtbaren Teil der Ausbildung, aber ich möchte auch sehr gerne für das Theologiestudium werben, um der Sache selbst willen. Ich meine, es ist ein großartiges Studium, das ganz viele verschiedene Bereiche umfasst.

24:42 Da werden exegetische Fächer angeboten, wo man sich mit alten Texten beschäftigt, da werden historische Fächer angeboten, das systematische Denken, das Zusammenfassende wird geschult, es gibt die praktische Theologie und den ganzen Bereich, die allermeisten werden das ja wissen, das ist ein breites Studium und ich finde, das ist als Studium hochattraktiv.

25:03 Ich kann nicht ganz genau verstehen, warum Leute sagen, das ist irgendwie verstaubt. Das ist es definitiv nicht, gerade nicht bei uns. Wir versuchen uns wirklich zu öffnen zu den Bewegungen, die da sind in der Gesellschaft, in der Zeit und versuchen da mitzugehen, ohne das Alte zu vernachlässigen. Darf ich gleich direkt? Wir können einmal einen kurzen Applaus für den Werbeblock, den hat er wirklich überzeugend.

25:31 Ich würde dich aber nicht ganz so schnell von der Angel lassen, weil Damien hat noch eine Frage nach deinem Lieblingsfach. Ja, gestern, ich habe noch eine Frage zur Theologischen Hochschule oder zu, wie soll man sagen, deinem Verhältnis zur Theologischen Hochschule. Wenn du für ein Semester noch mal Student sein müsstest an der THR und du müsstest ein Fach wählen, das du besuchst, welches wäre das?

25:57 Und warum ist es Methodismus? Ja, Damien, vielen Dank. Also, er fragt, wenn ich noch einmal ein Semester studieren müsste, dürfte, oder könnte, oder so. Also, ich höre das genau, was er sagt. Ja, ich kann mich jetzt mit der Geschichte mit dem Lieblingslied rausreden. Wenn ich griechische Philologie im Neuen Testament betreibe, ist das mein Lieblingsfach.

26:27 Wenn ich mich mit systematischen Fragen beschäftige, ist das mein Lieblingsfach. Aber ich will gerne antworten. Es wäre sicherlich etwas in der Systematik, was ich gerne für ein Semester besuchen würde. Darf ich nochmal zurückkommen? Ja, okay, aber Methodismus wäre es dann nicht. Ja, ich bin ja eher auf der systematischen Seite und ich habe mal einen Kollegen, das ist schon ein paar Jahre her, schwer beleidigt, wie ich gesagt habe, die historischen Fächer kriegen keine Wahrheit.

26:54 Die findet man in systematischen Fächern. Aber das ist vielleicht ein bisschen... Nee, ist gut. Ich wollte dir tatsächlich eine Falle stellen, weil wir hätten eine Folgefrage, wenn du bestreiten würdest, dass der Methodismus gar kein eigenes Fach ist. Nein, das beschreibe ich gar nicht. Aber es hat nicht geklappt. Ich habe es probiert.

27:10 Jetzt darfst du gerne da einhaken. Also der Methodismus ist bei uns so wichtig, dass er seit wenigen Jahren sogar von zwei Kollegen vertreten wird. Wir haben nämlich uns überlegt, dass man den Methodismus historisch darstellen kann. Wie war das alles im 18. und 19. Jahrhundert und bis jetzt? Und dass man ihn systematisch darstellen kann.

27:34 Also was will der Methodismus eigentlich? Was ist eigentlich seine inhaltliche Aussage? Und das machen jetzt zwei Kollegen und die arbeiten da miteinander. Und ich glaube, dass das eine gute Sache ist. Ich würde gerne meinen Werbeblock über die Hochschule noch weitersprechen, nämlich erstens, wir machen Theologie auf wissenschaftlichem Niveau, so gut wir es können.

28:00 Zweitens, wir machen die Theologie, die wir betreiben, mit Blick auf den pastoralen Dienst. Und drittens, wir sind eine Campus-Hochschule, wo wir uns alle gut kennen. Also es hat was mit Persönlichkeitsbildung zu tun, mit persönlicher Begegnung zu tun. Man geht nicht unter wie auf einer Universität mit 18.000 Studierenden.

28:22 Also wir sind miteinander unterwegs. Und vielleicht ist das der Moment, wo ich über die Theologie hinausgreife und sage, dass wir jetzt im vierten Jahr, kann man etwa sagen, soziale Arbeit und Diakonie anbieten als eigenen Studiengang mit einem eigenen Bachelorabschluss. Es ist so, dass zahlenmäßig dieser Studiengang die Theologie jetzt überholt hat, das kann Verschiedenes bedeuten, ich hätte gerne, dass wir mehr Theologiestudierende haben natürlich, Aber ich möchte das inhaltlich nochmal klar machen.

28:58 Wir haben hier einen Studiengang, der Leute zu Sozialarbeitern macht. Die studieren mit der Orientierungswissenschaft Theologie. Und das bedeutet, dass wir immer wieder Veranstaltungen auch gemeinsam haben. Die künftigen Sozialarbeiterinnen lernen, was es heißt, ganz allgemein, wie gesagt, religionssensibel zu denken und dann zu arbeiten, aus der christlichen Theologie heraus.

29:27 Wir verstehen das als eine Äußerung der Wesleyischen Theologie für unsere Zeit. Aber es geht auch andersherum. Für die Theologiestudierenden ist es von großer Bedeutung, dass wir eine größere Zahl Studierender auf dem Campus haben, die soziale Arbeit studieren. Die können nicht in ihren theoretischen Gefilden sich bewegen und dort wegschweben, sondern die sind praktisch am Boden der Tatsachen dadurch, dass sie mit Leuten zusammen sind, die soziale Arbeit und Diakonie studieren.

30:00 Und das ist, glaube ich, einzigartig an der Theologischen Hochschule der Evangelischen Methodistischen Kirche. Das würde ich so bestätigen. Also ich habe ja den Hauptteil meines Studiums an verschiedenen Universitäten verbracht und bin dann nach Reutlingen gekommen, um eben Methodismus zu studieren, sowohl kirchengeschichtlich als auch systematisch.

30:20 Und für mich war damals schon besonders, das zu merken, viele kannten mich dann auch von irgendwelchen Freizeiten oder von irgendwoher und ich bin wirklich angekommen und gesehen worden. Und das war an der Uni tatsächlich nicht so. Da konnte man mehr einfach sich so ein bisschen durchschlängeln und auch Schwerpunkte setzen.

30:39 Für mich war es das Richtige, auch in dem Weiten zu studieren, aber für die Lebensphase war es dann ganz gut, als es in Richtung Examen ging, zu merken, hey, hier ist eine Gemeinschaft und in der kann ich mich dann verorten. Und das hat dann geholfen beim Weg dann in diesen Dienst dann auch rein. Ich glaube, das ist ein bisschen Typsache, für wen dann eine Uni oder eine Hochschule oder gerade eure das Richtige ist.

31:02 Ja, es gibt eine Menge Argumente, die für Reutlingen sprechen. Aus kirchlicher Perspektive spricht zum Beispiel das dafür, was du gerade ansprichst, die Gemeinschaft mit den anderen. Also man sieht das in den Konferenzen, die Leute, die gemeinsam studiert haben, die gehen auch den Weg gemeinsam im Dienst.

31:22 Und das ist ein ganz wichtiger Aspekt, dass die voneinander wissen, schon seit langer Zeit, und sich gegenseitig einschätzen können und sich helfen können und sich einander begleiten können. Ist, glaube ich, auch super prägend. Also wir haben ja jetzt ungefähr, wie viel, sechs Monate, A3-Gäste, 18 Personen interviewt und ich würde sagen, so in jedem dritten Interview mindestens kam die Theologische Hochschule oder das Seminar vor.

31:50 Entweder historisch bedingt, weil die Leute da studiert haben und wirklich eine prägende Phase ihres Lebens dort verbracht haben, Leute kennengelernt haben, die sie heute noch begleiten, oder, und da will ich jetzt ein bisschen drauf abzielen, mit eurem Motto, gelebter Glaube, befreites Denken, tätige Liebe.

32:06 Das ist ja so dieser Dreiklang, den ihr so drüber schreibt, zumindest auf der Homepage. Damit können sich sehr viele identifizieren. Also so dieses Ideal von Methodismus an der Hochschule, wie würdest du das beschreiben? Wie eng ist das Verhältnis zwischen akademischer Theologie und gelebten Glauben?

32:26 Du hast vorhin schon gesagt, ihr versucht es, auf dem Campus als Campusgemeinschaft zu leben. Mir ging es so, in der Uni habe ich mir alles Mögliche vorgestellt und habe dann geträumt und das war richtig gut. Was würdest du sagen, wenn man dann von eurer Hochschule rausgeht in den Dienst und so das Leben der Kirche und mit den Leuten so durchlebt, ist das eine Bauchlandung zwangsläufig, weil man ein bisschen aus dem Ideal raus muss oder seid ihr schon so aufgestellt mittlerweile, dass man da vielleicht realistischer unterwegs ist als ich im zweiten Semester.

33:04 Ja, also ein Ideal ist ein Ideal, das kann man per se nicht erreichen, deshalb bleibt es ein Ideal. Aber es ist mehr als ein Ideal. Wir haben vor zehn Jahren etwa eine sogenannte Theologische Woche gehabt und da hat ein nicht ganz unbedeutender Alttestamentler von einer Universität etwas, nein, er hat angekündigt, dass er noch etwas sagen muss nach seinem Vortrag.

33:28 Und ich hatte die Moderation und habe gesagt, wir haben eigentlich keine Zeit mehr. Er hat gesagt, doch, ich muss aber was sagen. habe ich gesagt, nein, jetzt ist Schluss, doch, ich muss jetzt was sagen. Er musste was zu dem Motto sagen. Gelebter Glaube, befreites Denken, tätige Liebe. Das ist schon stark, also ich habe es mir nicht ausgedacht, sondern wir haben es in einem gemeinsamen Prozess entwickelt.

33:49 Man kann ja die Wörter auch nochmal auseinandernehmen. Bei dem Glauben setzen wir das Gelebt dazu. Wir können uns Glaube nicht anders vorstellen als ein gelebter Glaube. Befreites Denken. Im letzten Jahr bei der Süddeutschen Konferenz hatten wir einen älteren Ruhestandspastor, der uns auf Denken und Denken lassen aufmerksam gemacht hat.

34:14 Wesley Zitat. Das kam auch schon öfter im Holy Club vor. Ja, und der hat nämlich eine besondere Pointe gesetzt. Normalerweise verstehen wir, Denken und Denken lassen, das ist irgendwie Toleranz. Ich denke halt so, du denkst anders. Er hat gesagt, Denken, Ausrufezeichen. Erstmal ist das Denken wichtig und dann kann man auch denken lassen also das ist das.

34:39 Befreite Denken und die tätige Liebe, spielt zusammen mit dem gelebten Glauben und wir haben dann jetzt in der Entwicklung der neuen Studiengänge eigentlich festgestellt dass es zu den drei Studiengängen passt, Also die tätige Liebe bringen wir zusammen mit der sozialen Arbeit und Diakonie. So heißt der Studiengang, den wir jetzt zum ersten Mal in diesem Jahr an verschiedenen Stellen abschließen können, was die Studiengang angeht.

35:13 Es ist ein tolles Motto, das uns immer wieder begegnet und anspricht und motiviert. Wie gesagt, das kann ich aus den Gesprächen, die ich geführt habe, auf jeden Fall bestätigen. Und ich meine auch, wir haben jetzt schon ein paar Gespräche geführt und haben dann immer in solchen Recap-Folgen auch zurückgeblickt, welche Querschnittsthemen gibt es.

35:35 Und in den meisten Gesprächen kommt man irgendwo dann dabei raus, dass der Methodismus eben durch diese Kombination aus Alltagsspiritualität und dieser offenen Theologie gut in die Zeit passt. Was würdest du sagen, wir machen die Konferenzen und wir diskutieren, sehr viel und meistens wird es immer weniger und kleiner und wir haben einen Veränderungsprozess gemacht, weil das nicht mehr ganz so funktionieren scheint, wie wir das jetzt hier formulieren.

36:03 Also es scheint ja nicht so zu sein, dass wir immer größer werden, weil wir als methodistische Kirche das Angebot so zeitgemäß machen, dass da die Leute uns die Bude einrennen. Könnt ihr da was verändern, vielleicht als THR, vielleicht als Einzelperson, jetzt hören hier ein paar Leute zu, was würdest du sagen, wie können wir in diesen Zeiten gut Kirche sein?

36:27 Ja, also da muss ich erst mal sagen, ich verstehe eigentlich gar nicht ganz genau. Wieso Kirche nicht richtig attraktiv ist. Also Kirche hier und da, lokal, wird sich immer mit dem Sozialraum beschäftigen müssen und mit den Menschen zu tun haben müssen und so weiter. Und Kirche, ja, Evangelium ist so viel und so stark, dass ich eigentlich nicht richtig nachvollziehen kann, wieso es nicht so richtig gut funktioniert.

36:59 Jetzt hat die Frage auch noch eine andere Seite in mir angefasst. Wie ehrlich darf man hier sein oder muss man hier sein? Wenn ich zur herrlichen Konferenz fahre... Und dann wird dort sehr viel über Strukturen gesprochen und über Gremien und über neue Gremien und so weiter, dann werde ich innerlich manchmal ein bisschen nervös und denke, es gibt vielleicht noch wichtigere Fragen als die Strukturen unserer Kirche.

37:34 Die sind wichtig und es muss gute Strukturen geben, aus denen heraus wir dann arbeiten. Aber im Grunde genommen muss das Ziel doch immer sein, da, wo wir als Einzelne alle sind, sollen wir mit den Menschen leben. Und darin besteht dann auch die Attraktivität der Kirche am Ende. Wobei als solche ist die Attraktivität von Kirche eigentlich gar kein Wert an sich.

38:07 Also es geht ja nicht um die Kirche. Ja. Ich frage immer und ich finde das interessant, weil ich meistens mit Menschen spreche in dem Podcast, die entweder schon mehr Lebenserfahrung haben, aber auf jeden Fall auch sich in dieser Welt gut oder besser auskennen als ich. Und ich finde, dass es in diesen Zeiten, in denen wir gerade leben, manchmal schwierig ist, zuversichtlich zu bleiben oder hoffnungsvoll, weil einfach eine Krise die nächste jagt, weil hier ein Krieg ist und da ein Klimawandel und der Ton rauer wird.

38:43 Konflikte könnten wir hier super lange aufzählen. Ich habe jetzt den Eindruck, unser neuer Bischof versucht, mit dem Stichwort Hoffnung da etwas entgegenzusetzen, was wir natürlich auch teilen. Aber Hoffnung ist ja was, was man auch tut, was man macht, was einen aktiven Part auch hat. Was gibt dir Hoffnung für diese Welt? Oder für dich ganz persönlich?

39:05 Da kannst du jetzt die Ebene dir aussuchen. Also es ist schon ein, zweimal spürbar geworden, ich höre sehr genau auf die Fragen, was gibt mir Hoffnung? Gar nichts. Wer gibt mir Hoffnung? Ist die Frage, die bei mir ankommt, wer gibt mir Hoffnung? Wir haben am Anfang der Konferenz jetzt am Donnerstag einen sehr starken Impuls des neuen Bischofs bekommen, zum Stichwort Hoffnung.

39:31 Wir haben gestern früh in Reutlingen meine Kollegin aus dem Alten Testament gehört, die an verschiedenen Texten gezeigt hat, wie sich Gott in den Geschichten des Alten Testamentes und in der Geschichte selbst zeigt. Und wir haben auch heute Morgen einen tollen Gottesdienst erlebt, in dem am Anfang und dann auch am Ende noch mal stark von Hoffnung die Rede war.

39:54 Ich knüpfe mal an an das, was meine Kollegin Katrin Lies, Altes Testament, gestern gesagt hat. Da ist ein kleines Volk irgendwo und lebt unterdrückt, und es gibt die Hoffnung auf ein Morgen, auf ein neues Land, auf einen Auszug in eine neue Welt, eine Welt, wo Milch und Honig fließt. Und dann gibt es Momente, das hat sie jetzt gestern nicht gesagt, aber das ergänzt sich so, dann gibt es Momente, wo man plötzlich Angst kriegt.

40:25 Da könnten riesige Kerle sein, die uns gar nicht reinlassen und andere Gefährdungen, und man schickt da Kundschaft dahin und so weiter und dann, doch, das ist ein Land, wo Milch und Honig fließt. Das ist die Errettung aus der Enge in ein offeneres Morgen. Ich kann das nicht so begründen, dass man sagt, wir haben hier zwei Prämissen, am Ende kommt Hoffnung raus, aber wir erfahren doch, dass es Neues gibt in der Welt und Neues gibt im Leben.

41:04 Es gibt einen neuen Menschen und das ganze Leben liegt vor ihm. Was sind da für Möglichkeiten? Es gibt den einen neuen Menschen, Weihnachten, Karfreitag, Ostern, der neue Räume eröffnet. Es gibt sogar neue Lieder. Singt dem Herrn ein neues Lied. Wenn es Neues gibt, dann heißt das, es gibt Möglichkeiten.

41:34 Es gibt vielleicht Möglichkeiten, die wir heute noch nicht sehen. Verlassen wir uns darauf, dass es einen Morgen gibt, in dem sich Räume öffnen, wie wir heute Morgen im Gottesdienst gehört haben. Und das ist die Hoffnung, aus der wir leben. Da kann ich sehr viel mit anfangen. Ich bin letztes Jahr Papa geworden und habe gemerkt, dass in so einem Menschen ganz schön viel Veränderung auch drinsteckt und Möglichkeit und man macht dann Dinge, die hätte man vorher vielleicht nicht für möglich gehalten.

42:05 Und davon ausgehend, das feiern wir ja tatsächlich an Weihnachten. Also wenn dieser Gott als neuer Mensch kommt, das ist eigentlich das Signal, dass die Welt sich ändert. Und zwar wieder und wieder und wieder, wie wir es gehört haben. Und da wollen wir dabei sein. In diesem Holy Club habe ich gemerkt, dass das Neue für mich eigentlich vielleicht auch manchmal in dem schlummert, was ich schon zu kennen meine.

42:31 Und zwar rede ich hier ja mit ganz unterschiedlichen Leuten und Sarah und Damien tun dies auch und wir stellen oft ähnliche Fragen, aber es entstehen ganz unterschiedliche Gespräche, weil die Menschen, mit denen wir sprechen, ja unterschiedlich sind, unterschiedliches zu erzählen haben, unterschiedliche Perspektiven haben Und das ist die Idee von Holy Club.

42:52 Nicht, dass ihr uns zuhört und denkt, schön, was die da reden, sondern dass wir merken, die Menschen, mit denen wir zu tun haben, in unseren Gemeinden, in unserem Alltag, die haben was zu sagen. Und wir bräuchten Raum, um uns gegenseitig mal Fragen zu stellen. Und das können dann Fragen beim ersten Kennenlernen sein.

43:14 Aber manchmal ist es interessant, genau die Fragen den Menschen zu stellen, mit denen man schon jahrzehntelang unterwegs ist und zu fragen, hey, wie war das eigentlich bei dir? Warum bist du denn hier in dieser Kirche? Was hält dich denn? Was ist es, wer ist es, der dir Hoffnung gibt? Und was frustriert dich?

43:33 Und wo hast du wirklich Mühe? Und können wir das vielleicht zusammen ändern? Und ich glaube, darin liegt ganz viel von diesem Bring and Share, von diesem, wie wollen wir gemeinsam Kirche sein? Und ich ermutige euch alle wirklich, nicht nur zuzuhören, sondern Räume zu suchen und zu schaffen, wo diese Fragen offen und ehrlich beantwortet werden können.

43:54 Vertrauensvolle Räume, wo wir sie stellen und vielleicht auch gar keine Antwort finden. Christoph, du warst so mutig, dass du dich auf das eingelassen hast und das auf einer Bühne vor Live-Publikum. Du weißt, dass es danach noch ins Internet kommt. Du hast auch an einer Stelle gefragt, wie ehrlich darf ich sein?

44:12 Ich glaube, das ist das Gespür, was man hat, wenn man das öffentlich macht. Zeit bitte so ehrlich wie möglich, weil dann entsteht auch so viel wie möglich, glaube ich. Ich glaube, Gott lebt in diesen Momenten der Ehrlichkeit, die wir miteinander haben, in dieser Begegnung. Da steckt was drin. Christoph, die Bühne ist deine. Hast du noch was, was du loswerden willst?

44:33 Bevor wir dich runtersingen. Bevor er mich runterbringt. Ich wünsche mir, dass wir miteinander glauben. Miteinander, nicht Ich-Glaube, nicht, ich leiste damit gar noch etwas, oder ich habe mich mordsmäßig angestrengt, sondern dass wir miteinander glauben, dass es Räume gibt, die einen Morgen ermöglichen, und zwar einen Morgen, in dem Milch und Honig fließt, um das mit dem Wort zu sagen.

45:09 Da wünsche ich mit dir, da hoffe ich mit dir, einen herzlichen Applaus an Christoph Vogt. Und dann lade ich euch alle ein, gemeinsam mit Hansi und mit Markus, Christophs Lieblingslied, schön laut und deutlich zu singen, damit ihr dann im Takt schön von der Bühne abgehen könnt. Vielen Dank, Christoph, für deine Zeit. Danke.

45:49 Music. Du bist jetzt so im Fragen- und Zuhören und außerdem sollst du ja auch nicht alleine hier oben sein. Wir wollen das Ganze ja jetzt umdrehen. Jetzt dürfen die Leute, die möchten und Fragen haben, dir Fragen stellen rund um den Holy Club. Egal, ob ihr, ob sie den Holy Club schon kennen und schon ganz oft gehört haben und vielleicht da auf Fragen gekommen sind oder jetzt heute das erste Mal beim Podcast zugehört haben und jetzt erst noch genaueres darüber wissen wollen.

49:09 Wir haben zwei Mikrofone aufgestellt, eins da, eins da. Und wer eine Frage hat, ich bitte euch einfach dahin zu laufen und euch da aufzustellen und ich gucke immer, ob da jemand steht und will euch dann aufrufen, dann dürft ihr eure Frage stellen. Und gerne dann auch kurz sagen, wenn ihr möchtet, wer ihr seid, ist ja auch schön, wir haben das dann mal gehört.

49:37 Genau und ihr könnt auch, also wenn ihr eine Frage stellt, könnt ihr dazu sagen, wenn es nicht im Internet ausgestrahlt werden soll, dann schneiden wir es raus. Also ihr müsst euch keine Gedanken machen, dass ihr jetzt hier irgendwie euch verhaspelt oder so und dann hören das alle. Aber wenn ihr wollt, natürlich seid ihr auch eingeladen veröffentlicht zu werden.

49:55 Also traut euch ruhig. Ah, da steht sogar schon jemand. Da steht die Monika Brenner aus Blitzhausen. Erstmal genial. Ich war so gut unterhalten bisher und auch angerührt und angefasst und begeistert. Vielen Dank für alles, was schon gesagt wurde. Im Einspieler ganz am Anfang, da sieht man ja John Wesley, Charles Wesley und so weiter, die ganzen Holy Club Leute.

50:23 Moritz, bist du auch Holy? Ja, das ist ja so ein bisschen ein Augenzwinkern. Also wir haben extra hier den John Wesley im Logo, aber mit so einer Sonnenbrille wollen wir auch ein bisschen den Humor auch mit andeuten. Christoph hat es vorhin gesagt, dass der Methodismus eine Heiligkeitsbewegung auch ist und dass Rechtfertigung und Heiligung irgendwie zusammenhängen.

50:47 Ich glaube schon, dass es in meinem Leben Raum gibt für Heiligkeit, und zwar im methodistischen Sinne, wenn ich gemeinsam mit anderen merke, das Leben kann auch besser bestritten werden und ich merke, wir werden vielleicht gut in dem, wie wir miteinander umgehen. Wir üben ein, wie gelingendes Leben funktionieren kann und da habe ich in methodistischen Gemeinschaften schon ganz viel erlebt, in anderen Gemeinschaften auch und wenn ich so an einem richtigen Platz bin in der Gemeinschaft und merke, wir tun einander gut, dann fühlt es sich an, wie so ein bisschen heilig sein, also so Anteil haben an dem, was verbindet, an Gottes Liebe und Heiligkeit.

51:24 In dem Sinne ja, aber ich habe auch Phasen, Anteile, Kontexte, wo ich merke, da gelingt mir Leben nicht und ich glaube, ich bin auf dem Weg mit anderen, nicht zur christlichen Perfektion, wie der junge John Wesley vielleicht sagen würde, aber immer mehr das zu spüren, wo es hingehen könnte und da bin ich froh und dankbar, nicht alleine unterwegs zu sein.

51:48 Das ist schön, das auch hier zu spüren. Da stehen jetzt auch schon mehr Leute. Da kommt schon gleich die nächste Frage. Vielen Dank. Ich bin Reto Lorenz aus dem Bezirk Stuttgart-Mette und mich würde es interessieren, habt ihr eine Vision mit dem Podcast? Wollt ihr da irgendein Ziel für euch selbst oder auch für die Menschen erreichen, die den hören? Das würde mich interessieren.

52:10 Ich habe ja erzählt, dass Sarah die Grundidee hatte und sie ist dann auf uns zugekommen und wir fanden es eine gute Idee, weil wir gemerkt haben, Methodismus so darzustellen, dass er irgendwie plausibel wird, ist gar nicht so einfach. Also wie macht man das? Und ich finde, Podcast ist ein gutes Medium, um Theologie zu treiben und Geschichten zu erzählen, Menschen kennenzulernen.

52:34 Und dann haben wir gesagt, wir fangen einfach mal an. Und wir wussten überhaupt nicht, wie viele Leute interessiert es denn, was wir hier machen. Nur weil wir Lust haben, den Methodismus auf die Spur zu kommen, muss ja gar nicht sein, dass jemand mit will. Und dann haben wir gemerkt, es interessiert Menschen, Geschichten werden erzählt, da wird zugehört, da ist was dabei, was irgendwie trägt. und dann dachten wir, machen wir erst mal weiter.

52:56 Und jetzt haben wir uns vorgenommen für die nächste Staffel, dass wir ein bisschen strukturierter arbeiten als bisher und uns mal die sozialen Grundsätze anschauen, die unsere Kirche ausmachen und natürlich nicht, dass wir als PastorInnen die erklären, sondern auch wieder mit Gästen, die irgendwas zu tun haben mit diesem Themenbereich, das machen wir jetzt mal weiter und wir sind sehr offen, danach noch den nächsten Schwerpunkt zu setzen oder auch zu merken, es war irgendwie besser, offen mit Leuten ins Gespräch zu kommen und bis wir nicht jeden Methodisten und jede, Methodistin interviewt haben, werden wir nicht fertig sein, von daher, ein Ziel haben wir nicht, aber eine große Zukunft.

53:37 Könnt ihr euch alle schon mal drauf freuen. Wir machen mal am anderen Mikrofon weiter, bitteschön. Christoph Gleiber aus Reutlingen, ich habe gar keine Frage, ich wollte euch einfach nur Danke sagen. Ich finde es so eine geniale Idee. Ich höre praktisch keine Podcasts. Eure ist der einzige, den ich halbwegs häufig höre.

53:54 Und ich bin begeistert von dem, wie da so ein Theologielabor Methodismus entsteht. Im Gespräch, in völlig unterschiedlichen Stimmen und Positionen und Erfahrungen. Vielen Dank für die Idee, vielen Dank für das, wie ihr es durchführt. Ich bin begeistert weiter dabei. Also freundliche Rückmeldungen sind natürlich auch willkommen.

54:21 Ja, danke. Aber es gibt wirklich sehr viele auch andere gute Podcasts. Man muss sich nicht beschränken. Sehr gut. Wir wechseln wieder ans andere Mikrofon. Joachim Schumann, bis jetzt Pastor in Neustadt und Kandler an der Mainstraße und ab übermorgen in Wuppertal. Ich höre sehr viele verschiedene Podcasts, auch theologische und welche, die sich mit gesellschaftlichen Themen befassen.

54:45 Als der Holy Club rauskam, war ich von Anfang an mit dabei und ich habe mir die Frage gestellt, warum macht ihr einen konfessionellen Podcast? Die anderen Podcasts, die ich höre, sind alle überkonfessionell. Ich wüsste nicht, dass es einen baptistischen oder einen FEG-Podcast oder einen Pfingstlerischen gibt oder so.

55:03 Also führt das nicht dazu, dass, sagen wir mal, die Klientel, die das interessiert, nicht ein bisschen ziemlich begrenzt ist und stark binnenkirchliche Themen verhandelt werden? Danke für die Frage, die stellen wir uns auch. Es war für uns der logische Startpunkt. Also wir haben gesagt, was interessiert uns und was gibt es nicht und da ist uns der Methodismus gekommen und gleichzeitig bin ich der Meinung und sind wir auch der Meinung, dass der Methodismus in sich mit der Theologie, die da dahinter steckt, sehr anknüpfungsfähig ist für ganz vieles anderes.

55:39 Und wenn man das nicht darstellt, dann finden auch Menschen die Anknüpfungspunkte nicht. Und die Idee ist, dass Leute da ihr Leben ja auch teilen und sehr persönlich teilen und dass das interessiert, egal ob jetzt innerkirchlich oder darüber hinaus. Und ich habe jetzt die letzten Tage tatsächlich auch die Rückmeldung gekriegt, dass wir nicht nur von MethodistInnen gehört werden, sondern auch von anderen.

56:00 Natürlich, primäre Zielgruppe waren bisher MethodistInnen, aber für euch gab es ja auch noch keinen Podcast, von daher war es jetzt noch nicht so, dass wir hier einen riesen Medienwerk haben und andere gar nicht. Ich glaube, wir haben damit angefangen. Ich kann mir supergut vorstellen, auch was Ökumenisches, was Interreligiöses oder was Soziales zu machen, andere Leute einzuladen.

56:21 Da wird sich zeigen, was die Zukunft bringt. Aber ja, die Frage haben wir im Kopf und dir einen guten Start in Wuppertal. Das Reizvolle ist für mich natürlich, Holy Club zu hören, weil es dann Menschen. Vorkommen, die ich kenne oder die, mit denen man mal irgendwie Berührungspunkte hatte. Und deswegen sind die Personen selber die Storys. Und das finde ich auch selber, Aber das finde ich, also die Verbindung zwischen Personen und Theologie oder innere Haltung, das finde ich reizvoll. Danke.

56:49 Ja, hallo, ich bin Sebastian Enders aus Bayreuth und ich habe zwei Fragen zu dem Trailer, den wir am Anfang gesehen haben. Erstens kann man den irgendwo im Internet auch finden. Und zweitens waren da ja viele Leute mit Bildern vorgestellt, die schon interviewt wurden. und da war ich doch sehr überrascht, dass Harriet Tubman und Rosa Parks wohl auch dabei waren.

57:11 Muss ich mir unbedingt anhören oder anders gefragt, wieso. Also ich weiß von Harriet Tubman, dass er Methodistin war, von Rosa Parks weiß ich es nicht, aber okay, war auch gut, jetzt weiß ich das auch. Aber wieso waren ausgerechnet die beiden dabei und nicht auch noch andere bekannte Methodisten, die ihr nicht mehr interviewen könnt?

57:31 Als ich angefragt wurde vor ein paar Wochen, ob ich diese Veranstaltung mache, habe ich erst mal zugesagt, wir haben uns gefreut. Und dann habe ich überlegt, dass es vielleicht blöd ist, wenn wir nur den Audio-Trailer haben und die Leute sitzen ja da. Also was muss ich tun, damit der Podcast auch auf der Bühne funktioniert?

57:47 Und dann hatte ich relativ schnell die Idee, dass so ein Video-Trailer eine gute Idee wäre. Dann habe ich überlegt, wie mache ich sowas? Und ich bin halt Pastor, also ich kann es mir vorstellen, aber ich kann es nicht machen. Und dann habe ich mit einem Freund von mir, mit dem Kassian Ennen, geredet und habe ihm gesagt, was für eine Idee ich habe und dann hat er mir eine Hausaufgabe gegeben und hat mir gesagt, was ich alles wie vorbereiten muss, damit er das dann macht.

58:12 Und dann habe ich so ein Template mir rausgesucht und hatte die Idee dann, dass diese Polaroids da eingeblendet werden. Aber das Template, also die Vorlage, hatte eine bestimmte Anzahl an Polaroids und die ist nicht ganz aufgegangen auf die Anzahl der Leute, die wir schon drin hatten. Dann habe ich überlegt, wie kann ich das erweitern? Und dann dachte ich ja, mit John und Charles muss man auf jeden Fall anfangen.

58:34 Und jetzt kleiner Tipp für dich. Im März kam die Special-Folge zu Feminismus und Methodismus und da kommen unter anderem Harriet Tubman und Rosa Parks auch vor, die besprechen wir da. Und dann dachte ich, wenn dann zuerst die zwei Wesley-Brüder kommen, dann wäre es eigentlich ganz gut, wenn danach noch zwei Frauen kommen, die was mit Methodismus zu tun haben und was verändert haben in dieser Welt.

58:54 Und dann hat es sich halt angeboten, dann den Cut zu machen in diesem Template und deshalb ist es so geworden, wie es jetzt geworden ist. Also wir haben den Trailer nur für heute produziert, aber als er dann so gut geworden ist, finde ich zumindest, ist, dachten wir, okay, wir werden den auf jeden Fall dann entweder weiter nutzen oder zur Verfügung stellen, wenn ihr Werbung machen wollt, auch für den Podcast.

59:17 Und die Leute, die ihr da gesehen habt mit den bunten Bildern, das sind einfach unsere Instagram Posts. Also wir haben begleitend dazu eine Instagram-Seite Holy Club Podcast. Da sind diese Episodentitel mit den Bildern veröffentlicht und alle, die da folgen, haben das jetzt wiedererkannt und alle anderen gehen jetzt entweder auf Instagram oder halt nicht, aber wissen, wo sie das finden können.

59:39 Das ist so die Geschichte dahinter. Und vielleicht kommen ja noch manche spannende Methodistinnen und Methodisten vor, die man nicht mehr interviewen kann, irgendwie in den Gesprächen. Genau. Da haben wir noch eine Frage. Ute Martin-Kner aus Weissach. Erstmal dickes, fettes Lob. Ich fand es mega. Ich wusste nichts, obwohl ich Pastorsfrau bin. Es ist ganz peinlich, dass ich noch nie von euch gehört habe.

1:00:03 Und ich höre immer beim Bügeln, Worthaus. also da habe ich so ziemlich alles durch mittlerweile und ab sofort steht ihr auf dem programm ganz sicher da hole ich mir alle runter und schubert mir das anhören danke und dann habe ich noch eine frage habt ihr schon rückmeldung gekriegt von menschen eben nicht methodistinnen, die irgendwie auch mal da gesagt haben finde ich gut oder ich wusste gar nichts über methodismus könnte ja auch sein dass man damit auch ein bisschen missioniert und ja so viele wissen ja nicht was method sind.

1:00:36 Danke fürs Kompliment. Also die Rückmeldungen kommen, die kommen natürlich dann meistens irgendwie über eine Ecke oder jetzt die letzten vier Tage habe ich so viele Rückmeldungen gekriegt wie davor, in einem halben Jahr nicht, weil einfach Konferenz war und die Leute mich sehen. Es ist natürlich schon so, dass Menschen Theologie interessiert sein müssen oder mit Religiositätsaffin, sonst kommt es nicht.

1:01:00 Also auch der Algorithmus bei Spotify schlägt einem das nicht vor, wenn man nicht eben Worthaus oder Schöner Glauben oder so irgendwas schon anhört. Aber dann ist es tatsächlich anschlussfähig. Also wir haben auch ein paar Leute, die uns bei Instagram folgen, mit denen wir ein bisschen hin und her geschrieben haben.

1:01:15 Und theologisch interessierte Menschen, die da versiert sind, die hören uns an und auch regelmäßig. Wir waren, ich habe es ja im Interview, glaube ich, gesagt, wir waren kurz mal auf Platz 8 der Spotify-Charts und das hat uns doch sehr überrascht. Also wir hatten letztes Jahr mit dem Haltungswechsel-Podcast waren wir auch mal kurz stark, weil da die ganze SJK, die mitgemacht hat, bei der Passionsaktion zugehört hat.

1:01:39 Aber auch da waren wir nicht so weit oben. Also es scheint schon ein Interesse an den Menschen und an der Geschichte zu sein. Und wer weiß, wie wir die Themen entwickeln und wahrscheinlich wird die eine Staffel dann besser laufen als die andere. Aber es ist schön, wenn ihr alle anhört, dann hilft es uns natürlich auch. Vielen Dank.

1:01:58 Bitte. Samuel Lacher aus Tübingen. Mal angenommen, mit eurem Podcast überwindet ihr bald auch Zeit und Raum. Welche Fragen würdest du gerne mal John und Charles stellen? Oder welche Fragen kamen dir jetzt schon so oft in euren Interviews vor, dass du meinst, mit denen nochmal zurück in die Zeit? Was würdest du gerne wissen?

1:02:19 Okay, vieles. Also ich glaube, da würden nicht die 45 Minuten reichen. Ich glaube, bei Charles wäre die Frage von Sarah eigentlich die passende. Der hat so viele Lieder geschrieben, aber ihn mal zu fragen, welches seine Lieblingshymne ist und warum, das fände ich, glaube ich, spannend als Ausgangspunkt.

1:02:38 Und mit John Wesley, dem würde ich ganz gern eigentlich heute so die United Methodist Church zeigen und was ist passiert aus dem, was er damals in England losgetreten hat und dann mich mit ihm da ein bisschen kritisch unterhalten und zu überlegen, was hast du gesät, was können wir jetzt heute ernten, wie passt das zusammen und da merkt man dann natürlich, ganz vieles ist relativ nah dran an dem vielleicht, und anderes hat sich ganz anders entwickelt, das ist ja einfach mit Kirchen, mit Gemeinschaften immer so, dass die sich entwickeln und das fände ich super spannend, mit jemandem, der ganz am Anfang da war und mit mir, der ich jetzt heute aktuell da bin, ins Gespräch zu kommen und zu schauen, was sich entwickelt hat und was

1:03:22 das bedeutet vielleicht dann auch. Aber das wären sehr spannende Gäste, wären meine Traumgäste vielleicht. Danke für die Frage. Und aber auch hier ist das Interesse groß, da hat sich schon eine Schlange gebildet. Ich habe noch eine kleine Anregung, wenn ihr nun schon eine Folge über Harriet Tubman und Rosa Parks gemacht habt.

1:03:39 Eine andere bekannte Methodistin ist Ellen Surleaf, die Präsidentin in, ich weiß aber leider nicht mehr, welchem afrikanischen Land war Elfenbeinküste, glaube ich, oder weiß es jemand? Liberia. Liberia, genau. Und über die mal eine Folge zu machen. Die lebt so, glaube ich, noch. Ja, vielen Dank, also wir haben schon lauter Zusendungen, wen wir alles interviewen müssen, wir werden das nicht alles schaffen, aber bleibt hartnäckig und wenn es sich wie bei Christoph dann ein bisschen kulminiert, dass ganz viele den gleichen Gast wollen, dann machen wir es bestimmt.

1:04:14 Martin Prusius, Frankfurt, eine Frage, die du nicht beantworten musst oder die ihr noch rausschneiden könnt, dann je nachdem. Bei welchem Podcast bist du selber am meisten ins Schwitzen gekommen und warum? Am meisten ins Schwitzen. Also ich glaube, was für mich die Erfahrung war, wo ich so gemerkt habe, ich muss mich ein bisschen anstrengen oder da ist irgendwie so ein bisschen ein Störgefühl, war, als ich Ulrike Jourdan interviewt habe, bei der ich früher KU-Kind war.

1:04:49 Also die war meine Pastorin, als ich Kind war in der KU-Gruppe. Und jetzt war sie vor ein paar Wochen bei mir im Podcast zu Gast. Und ich habe gemerkt, dass ich diese alte Rollenverteilung, glaube ich, noch mit reingebracht habe ins Gespräch. Vielleicht hat sie es auch mitgebracht, das weiß ich nicht. Ich hatte kein Nachgespräch.

1:05:07 Aber da habe ich gemerkt, okay, wir sind hier so im Verhältnis zueinander nicht so, wie ich mit anderen Gästen bin. Und das war besonders und ich würde sagen, nicht besonders leicht oder schwer, aber da musste ich drüber nachdenken, wie ich gut damit umgehe. Ja, vielleicht das. Und ich glaube, mit Blick auf die Uhr müssen wir ein bisschen gucken, wie wir weiterkommen, weil ich habe noch hier die nächsten Gäste dann auch so langsam vorbereitet, aber weiter geht es.

1:05:33 Wir haben noch zwei Menschen, die am Mikrofon stehen und ich denke, die beiden dürfen gerne ihre Frage noch stellen und dann machen wir weiter. Robert Hofmann aus Fürth. Zur Abwechslung mal eine ganz einfache Frage. Kannst du dir vorstellen, dass John Wesley einen Podcast gemacht hätte? Ich kann mir das sehr gut vorstellen, weil soweit ich das beurteilen kann und der nächste Redner kann es vielleicht noch besser beurteilen, hat John Wesley einfach die Medien genutzt, die seine Zeit zur Verfügung gestellt hat.

1:06:03 Und es war geschriebenes Wort, also ganz viel Publizistik und den Rücken eines Pferdes oder vieler Pferde. Der ist ja unfassbar viel durch die Gegend geritten, hat die Leute versammelt, da wo sie waren, draußen auch außerhalb der Kirche, um dort zu predigen und um dort diese Begegnung zu haben. Von daher, wenn John Wesley heute leben und wirken würde, bin ich mir sicher, dass er sich die Medien raussuchen würde, die unsere Zeit zur Verfügung stellt und die sind sicherlich auch digital.

1:06:30 Und wie gesagt, Podcast ist meiner Meinung nach ein gutes Format, um dialogisch über Themen auch tiefergehend zu reden. Und von daher glaube ich auch, was gut in die wesleyanische Bewegung passt. Und für alle, die das nicht sehen, unser nächster und letzter Fragender. Walter Kleiber aus Tübingen. Also erstens, ich denke, Podcast könnte die Freiluftversammlung der heutigen Zeit sein und ich bin sicher, Wesley hätte das angenommen.

1:06:59 Ich will ganz kurz auf Joachim Schumann eingehen, ich meine, es ist immer gut ökumenisch zu sein, aber auf der anderen Seite ist es so, dass die methodistische Theologie so viel zu geben hat, was niemand weiß in Deutschland, dass ich euch nur ermutigen würde, weiter dieses Pfund, das wir haben und das vielfach vergraben ist und viele Freunde sind auch froh, dass es so vergraben ist, das immer wieder hochzuheben und weiterzugeben und natürlich die ökumenische Verknüpfung und die Gesprächspartner alles zu haben.

1:07:32 Aber ich denke, wir haben etwas zu bringen und zu teilen. Bring and share. Ja, vielen, vielen Dank euch. Vielen Dank Esther dir. Du hast einen Marathon durch die letzten Tage an Ämtern und Mikrofonen, in die du reinsprechen durst. Schönen Feierabend dir. Vielen Dank Esther. Es war einfach, danke. Und jetzt sind wir auch fast schon am Ende mit diesem Live-Podcast.

1:08:13 Vielen Dank euch für eure Fragen, für die Themen. Ich bin nach der Veranstaltung auch noch ein bisschen hier. Also wenn ihr nichts ins Mikrofon sagen oder fragen wollt, könnt ihr auch da dann noch zu mir kommen. Oder in Zukunft auch mit Holy Club auf Instagram oder dann Connected Church, muss ich mal schauen, was sich daraus ergibt.

1:08:31 Da fange ich jetzt bald einen neuen Dienst an. Da könnt ihr mich auch gerne kontaktieren. und ich werde weiter einfach versuchen, den Methodismus da im digitalen Raum scheinen zu lassen. Das kann ich nicht alleine und will ich auch gar nicht. Ich bin ja nicht repräsentativ für uns alle und deshalb lade ich mir auch bald Gäste und Gästinnen ein, um mit mir ins Gespräch zu kommen.

1:08:52 Und ihr habt jetzt hier den Vorteil, dass ihr die nächsten sechs Menschen, die im Holy Club für so eine Sommerpausen-Special-Folge reinkommen, schon erleben dürft. und da einen kurzen, aber herzlichen Applaus für Annika Finkbeiner. Hallo Annika, in welcher Funktion oder Rolle bist du denn in der Kirche und welches Thema bringst du mit in den Holy Club?

1:09:24 Genau, Annika Finkbeiner, ich bin in der EMK unterwegs als jugendlich Delegierte. Ich bin aber auch tatsächlich Theologiestudentin an der THR in Reutlingen, also wir sind ganz gut repräsentiert heute. Genau, und ich bringe das Thema mit, jung in einer alternden Kirche. Jung in einer alternden Kirche, gutes Thema.

1:09:48 Was würdest du denn sagen, so ein Spitzenthema, worauf sich die Leute freuen, worüber kann ich mit dir reden und die Menschen hören dann zu? Ich glaube, das ist ganz spannend, weil dieses Thema sehr sperrig ist. Also man kann sich, glaube ich, ganz, ganz viel vorstellen, was dabei rumkommen könnte. Deshalb haben wir auch einen ganzen Podcast dazu oder eine Folge.

1:10:07 Ich habe mir aufgeschrieben als gute Studentin, was Christoph vorhin gesagt hat. Und zwar, was er sich wünscht, ist, dass wir es schaffen, Räume zu erschaffen, zu finden, zu ermöglichen, die ein Morgen ermöglichen. Und ich glaube, dass das so ein Hauptthema ist, was mir auch auf dem Herzen liegt. Wir haben junge Menschen in der Kirche. Ich bin auch jung, wenn man so möchte.

1:10:28 Und wir sind aber gemeinsam unterwegs mit verschiedenen Generationen und das ist auch schön so. Ich glaube, das ist das, was ich sehr daran genieße. und die Frage ist aber, wie ermöglichen wir auch morgen, auch wenn es scheint, als gäbe es immer weniger junge Menschen. Ich glaube, da gibt es viele und ich glaube, da ist auch Bewegung und ich glaube, darüber können wir gut sprechen.

1:10:48 Vielen, vielen Dank für das Thema. Ich freue mich auf dich und die Aufzeichnung. Als nächstes begrüßen wir Matthias Kapp. Grüß Gott miteinander. Matthias, bei dir wissen es glaube ich die meisten, du bist neuer Superintendent. Welches Thema bringt denn ein neuer Superintendent in den Podcast? Ja, ich bin jetzt am Mittwoch auf dem Reutlinger Marktplatz offiziell eingeführt worden, als auch dein neuer Superintendent, Bezirk Südwest.

1:11:18 Hoffe nicht, dass sich das ins Schwitzen bringt, wenn wir da beieinander sitzen. Das kommt drauf an, wenn es so ein Tag ist wie heute, dann schon. Ah, okay. Das Thema, das ich mitbringe, wie trägt man Verantwortung? Wie trägt man Verantwortung? Ich glaube, das ist eins, was dich nicht nur in deinem Amt beschäftigt, sondern es ist ja eine Frage der Zeit eigentlich.

1:11:38 Frage der Zeit, hat schon Dietrich Bonhoeffer beschäftigt, Verantwortungsethik, aber jetzt geht es mir natürlich auch ganz persönlich in diesem Amt drum, Personalverantwortung wahrzunehmen. Wie geht es eigentlich? Was bedeutet das? Was hat das mit uns als Pastorinnen und Pastoren zu tun? Ich bin sehr gespannt auf das Gespräch mit meinem Vorgesetzten, Matthias Kapp.

1:12:03 Und als nächstes, nächste Gästin, Anne-Kathrin Buchhold. Anne-Kathrin, wo bist du denn, wenn du nicht in Fellbach bist? In Südafrika. Wir sind als Missionspartner der EMK Weltmission seit vier Jahren als Familie und mein Mann und ich sind entsandt in die Arbeit mit der Methodist Church of Southern Afrika.

1:12:27 Okay, und hat dein Thema, was du mitbringst, auch was mit deiner Tätigkeit dort zu tun? Ja, mein Thema ist Mission heute. Und natürlich bin ich als Missionspartnerin mit Missionsthemen beschäftigt. Mission speziell im Umgang mit Musik und ich glaube, das ist zutiefst methodistisch, dass das Christsein in dieser Welt verbunden ist mit Musik, das als Mittel zu nutzen und ich glaube, wir müssen Mission neu denken, neu definieren in unserer Welt, deswegen ist das Thema mir sehr wichtig.

1:12:59 Es geht darum, dass wir uns als Konnexio, als Kirche, aber auch als Gesamtkirche Gottes in dieser Welt, in einer globalisierenden Welt vernetzen und denken, dass wir gemeinsam Antworten auf Fragen des sozialen Gerechtigkeit und des Miteinanders in dieser Welt finden. Das wird sicherlich sehr spannend. Ich habe schon einige Fragen und auch ein bisschen was zu sagen. Mission mit Anne-Kathrin Buchhold. Applaus, Der Nächste in der Runde, Lothar Elsner.

1:13:37 Herzlich willkommen hier. Lothar, du warst heute schon mal auf der Bühne, als du in den Ruhestand verabschiedet wurdest. Jetzt hast du doch wieder eine Aufgabe. Was bringst du denn mit? Ich bringe mit, warum die Diakonie zum Wesenskern des Methodismus gehört. Die Diakonie zum Wesenskern. Willst du da eher so einen historischen Rückblick zurück zu John und Charles machen oder blicken wir ins Heute oder machen wir beides?

1:14:03 Ja, können durchaus beides auch sein. Heute war der Tag, ich habe dir ja miterlebt, in dem ich für den Ruhestand gesegnet wurde. Und da denkt man natürlich auch über die eigene Geschichte nach und wie man hier angefangen hat. Und das hat eben auch sehr viel schon damit zu tun. in Braunschweig, meiner Heimatgemeinde, wurde ein offenes Jugendzentrum eröffnet.

1:14:27 Und ich habe dann vor 50 Jahren begonnen da in der Mitarbeit. Und da habe ich gemerkt, dass die Liebe Gottes das Leben verändert. Und zwar sowohl der Jugendlichen, die aus sehr schwierigen Verhältnissen kamen, und mit Gewalt und vielen Problemen zu tun hatten. Und die sich verändert haben, weil ihnen zugehört wurde, weil auf einmal eine Möglichkeit da war, dass sie gemerkt haben, da sind Menschen, mit denen ich mich nicht nur mit den Fäusten messen muss, sondern auch anders zusammenleben kann.

1:15:02 Aber es haben sich auch die Frommen in der Gemeinde geändert, die zugelassen haben, dass in ihren Gemeinderäumen auf einmal diese seltsamen Menschen da sind, wo fast jede Woche die Polizei gekommen ist und mit sehr schwierigen Dingen und dass sie gemerkt haben, ja, wir müssen uns dem öffnen und das, wie gesagt, deswegen, dass die Liebe Gottes das Leben verändert.

1:15:27 Das ist meine Erfahrung und ich glaube, dass das auch in der Geschichte so gewesen ist und heute so ist. Das könnte eine lange Folge werden. Ich freue mich drauf, Lothar Elsner. Als nächstes begrüßen wir Czarny Czamba. Hi, die einen werden wahrscheinlich jetzt denken, oh nee, vor allem die, die mich vielleicht kennen und ja, aber andere vielleicht auch nicht.

1:16:02 Damit aber alle im Raum mitgenommen sind, stelle ich mal eine Frage in den Raum und zwar, wie stellst du oder wie stellen sie, ich kenne ja nicht alle persönlich, aber ich sage einfach du bist entspannter. Also wie stellst du dir Gott vor oder auch wie stellst du dir Jesus vor? Wie sieht er aus? Hat er blaue Augen, blonde Haare, ist weiß oder sieht er ganz anders aus?

1:16:27 Und ich glaube, damit ist eigentlich schon offensichtlich, was mein Thema sein wird. Und ich möchte nur klarstellen, es geht nicht um Anschuldigungen, es geht auch nicht um Angriffe, Aber es geht halt um Menschenleben, es geht um Lebensliebesweisen, es geht um Menschen, die Diskriminierung erleben oder auch rassistische Erfahrungen machen.

1:16:54 Und darüber möchte ich gerne ins Gespräch kommen, weil ich es sehr wichtig finde, dass wir als Kirche uns positionieren, also klar positionieren und aber auch klar sind in dem, wie wir auf andere Menschen zugehen und wie wir über sie oder miteinander reden, also welche Wörter man sagt oder auch nicht sagt, mit was für einer Herangehensweise man oder mit was für einem Gedanken man an Menschen herantritt.

1:17:29 Konnte man mir folgen? Okay, cool. Also, also, Czani, ich kenne dich, ich freue mich mega, dass du kommst und dass du diese Themen mitbringst und ich bin gespannt, wie wir darüber gut reden und freue mich, dass wir es zum Thema machen, weil es ist ein Thema in der ganzen Gesellschaft, Diskriminierung und wie gehen wir miteinander um.

1:17:54 Danke, dass du dafür in den Holy Club kommst und uns Anteil gibst. Applaus für Czani. Und zu guter Letzt noch, Stefan Weiland. Hallo, Moritz. Hallo zusammen. Ja, Stefan Weiland, wurde schon gesagt, ich bin Umweltbeauftragter für die evangelisch-meditistische Kirche in Deutschland. Umweltbeauftragter und wir reden über Umwelt. Wir reden über Schöpfungsbewahrung.

1:18:25 Wir werden bestimmt über die Schöpfungsleiter sprechen und warum Schöpfungsbewahrung auch ein methodistisches Thema ist und warum wir Methodistinnen eigentlich alle Schöpfungsbewahrern sollten, meines Erachtens, weil, also wenn ich immer denke, John Wesley hat sich den Problemen, den Herausforderungen seiner Zeit gestellt, soziale Themen waren das da viele, dann sollten wir uns vielleicht als Christinnen und als Methodisten den Herausforderungen unserer Zeit stellen.

1:18:50 Das finde ich auch. Vielen Dank, dass du dafür kommst. Danke. Ihr habt also gemerkt, wir haben ganz viele unterschiedliche Menschen und ich könnte natürlich noch viel mehr einladen. Das sind jetzt mal die nächsten sechs und ich freue mich, dass Sie Ihre Themen mitbringen. Das war schon fast der Live-Podcast hier aus der Schwabenlandhalle.

1:19:14 Es gibt jetzt noch zwei Programmpunkte. Das eine ist meine Abmoderation und dann kommt noch ein Segen vom neuen Bischof Werner Philipp. Und zum Schluss könnt ihr dann nochmal diesen Videotrailer sehen, den wir extra für heute gemacht haben. Ich bedanke mich bei euch, die ihr an den Endgeräten zuhört oder zugehört habt und vor allem bei euch, die ihr hier im Saal wart.

1:19:35 Es macht einen Unterschied, einen Podcast zu zweit aufzunehmen oder hier. Hat beides für und wieder. Ich hoffe, ihr nehmt was mit. Ich hoffe, ihr geht nach Hause, hört vielleicht mal nach oder erzählt anderen Menschen davon, wenn euch das was gegeben hat. Und alles an Feedback, Kritik, Verbesserungsvorschlägen oder wenn ihr Lust habt, irgendwie mitzumachen im Team vom Holy Club, weil ihr gerne Grafiken gestaltet, weil ihr gerne Soundfiles schneidet und so weiter, kommt auf mich zu.

1:20:02 Wir sind da sehr offen für Unterstützung. Vielen Dank, dass ich diese Bühne hier bespielen durfte. Jetzt kommt Werner Philipp und ich sage auf Wiedersehen. Sorry. Ja, vielen Dank, Moritz. Ich möchte mich auch als begeisterter Holy Club-Hörer outen. Ich denke, dieser Mix von Lebensgeschichte, Glaubenszeugnis, aber auch, wie wir gehört haben, theologischem Labor, macht wirklich diesen Podcast sehr hörenswert.

1:20:45 Und unser Special-Gest heute, Christoph, Wir sind auch schon lange unterwegs. Ich glaube, bei diesem Podcast werden auch so Glaubens-, Lebens- und Theologiegeschichten verknüpft und eröffnen, wie wir gehört haben, neue Räume in die Zukunft. Unser Gott ist ein überraschender Gott. Ein Gott, der Neues hervorbringt, weil er der Schöpfer ist und der heilsam und befreit in unser Leben eingreift.

1:21:11 Also ein Gott, der befreit und rettet. Ja, und dem befehlen wir uns an, bis wir uns dann wiedersehen. Bitte, wir bitten um Gottes Degen. Dein Frieden, oh Gott, welcher höher ist als alles menschliche Denken und Begreifen, der bewahre unsere Herzen, unsere Sinne und unsere Gedanken in Christus Jesus, unserem Herrn. Amen.

1:21:47 Geht hin in Frieden und kommt gut zu Hause wieder an. Music.