Preview November: Frisches Furzkraut für Alle!

0:27 Ja, Hallöchen, liebe Flitzpiepen. Wir sind wieder zusammen für eine METTO-Folge am Montag im Holy Club. Ich bin der Damien und gegenüber habe ich hier zwei müde Gesichter, die ein bisschen am Lachen sind, was hier los ist. Hi Sarah, hi Moritz. Wie geht's euch? Jetzt gut. Ja, das war ein sehr flotter Start, mein lieber Podcast-Kollege.

0:52 Ja, wir sind hier doch auch flitzig unterwegs. Ja, sagt man das so. Ja, mir geht's soweit gut. Ja, das Leben ist halt, wie es ist. Wir haben wunderschöne Herzen. Man muss die kleinen Dinge wertschätzen, die man hier so sieht, wie sich alles schön verfärbt. Wir sind mitten, für die, die das Verfolgende interessiert sind, mitten im Harry Potter Universum.

1:16 Wir hatten jetzt schon drei Star Wars, zwei Harry Potter Gottesdienste. Und wenn ihr die Folge hört, hatten wir schon drei Harry Potter Gottesdienste, fällt mir gerade auf. Und dann sind wir mitten im Umbau für Herr der Ringe. Also ja, das läuft gut, kommt gut an. Was gibt es denn bei euch schön Neues?

1:33 Am Gottesdienst mit der Bibel und so. Boring. Ich mache ein Adventshörspiel, das ist auch was. Ich habe die Geschichte geschrieben und mache das so, dass man das einsprechen kann. Und dann gibt es einen Podcast. Und das können dann die Kinder zu Hause hören. Also alle Kinder, die möchten. Und dann wird das letzte Türchen dieses Advents-Hörspiel-Kalenders in der EMK in Werdenswil dann aufgemacht.

2:03 Und die Kinder meiner Kirche, die spielen das dann live vor Publikum. Also ich habe auch ein bisschen Projekt gerade vor mir. Ein XXL-Krippenspiel für alle Kinder dieser Welt. Aber auf Schweizerdeutsch. Ich wollte gerade fragen, ob das auf Schweizerdeutsch ist, ja. Also wer was zum Lachen will, kann ja drauf hinzulachen. Ja, bitte.

2:24 Ja, oder wenn jemand irgendwie langweilig hat und eh nichts versteht und ein bisschen was zu tun haben möchte, kann es übersetzen oder so. Genau, aber mit der Bibel ist es auch schön, Moditz. Man kann es auch klassisch traditionell machen. Ja, ich gehe mal davon aus, dass der Damien da auch Bezüge herstellt und so.

2:41 Und so die großen Themen, die da in Fantasy verhandelt werden, die finden sich ja auch in biblischen Motiven dann wieder. Gehe ich mal davon aus. Ja, könntest du einfach mal ganz kurz angucken. dann wüsstest du es. Aber okay, man kann doch einfach von außen da verurteilen. Gibt es denn eigentlich einen Stream davon? Das wusste ich gar nicht. Kann man das streamen?

3:04 Ja, du gehst einfach auf YouTube. Das ist diese Plattform. Ich weiß nicht, ob du die kennst, aber geht mal www.youtube.com und dann kann man in der Suchfunktion eingeben Genie United Methodist Church oder Genie UMC, das reicht auch schon. Und dann am besten noch Harry Potter oder Star Wars oder Herr der Ringe oder im Englischen Lord of the Rings und dann tauchen die Gottesdienste auf.

3:28 Wir verlinken das in den Shownotes. Da können die Leute auch zuschauen, wenn du da am Sonntag schreibst. Ich hab das mal auf hier. Damien, Showing. Schreibt es sich gerade auf. Sehr gut. Aber eigentlich finde ich das gerade ein gutes Stichwort, Moritz. Du hast jetzt gesagt, wegen Fantasyfilme, dass da ja auch ganz viele Bezüge zur Bibel sind, aber ja eigentlich auch zum Leben und das passt Sie eigentlich ganz gut zu unserem neuen Monatsthema, Weil da in der Fantasy ja auch Politisches teilweise vorkommt und wir würden uns ja der Politik zuwenden.

4:02 Ja, Clara, jetzt wenn man voll die Moderation hier wegnimmt, der Moritz hat auch gleich gesagt, was der eigentlich heute, wie es ihm geht und was er so macht gerade. Ja, nee, also bei mir ist, ich fühle mich schon so wie so ein Leierkasten. Ich sage eigentlich jede Folge das Gleiche. Ja, ist gerade viel los und hier stellt Wechsel.

4:21 Ich bin, glaube ich, immer noch nicht 100 Prozent da angekommen, wo ich bin. Aber bei mir ergibt sich gerade viel Neues, denn ich mache gerade die Eingewöhnung von meiner Tochter in der Kita. Und jetzt seit Aufnahme zwei Wochen, wenn der Podcast erscheint, ist sie wahrscheinlich schon fertig, die Eingewöhnung.

4:39 Aber da darf ich jetzt meine Tochter begleiten, wie sie so eine eigene Welt erobert. Und das ist schon ziemlich cool zu sehen, also wie sie da jetzt versucht, die Namen von den anderen Kindern zu sagen und so schon voll den Bezug zu ihrer Erzieherin hat. Und die ersten paar Tage war ich da mit drin im Raum und dann war der Abschied an der Tür und so weiter.

5:00 Und sie wollte dann gar nicht nach Hause gehen, sondern weint dann, wenn sie abgeholt wird von ihrem Papa. Aber das ist cool und ich merke schon, dass ich dadurch jetzt die Vormittage wieder ein bisschen freier habe. Also jetzt so zwei, drei Stunden, das wird noch ein bisschen gesteigert. Und dann hoffe ich, dass ich viel Luft für meine Projekte habe und dann im Dezember ganz entspannt sagen kann, ja, jetzt geht es mir gut.

5:22 Ich bin voll eingewöhnt auch in meinen Aufgaben und kann meinen ganzen Bürokram vormittags erledigen, abends die Gemeindeleute treffen und dazwischen dann vielleicht ein bisschen Family Time haben. Mal schauen, ob der Plan aufgeht. Ja, aber das ist so ein bisschen das, was bei mir los ist. und sonst ist eben viel Neuanfang.

5:42 Aber nochmal ganz kurz für die jüngeren ZuhörerInnen unter uns und vielleicht Sarah, ich weiß nicht, ob das in der Schweiz auch so ein Programm ist, Eingewöhnung. Also ich habe das letztens erst mitbekommen von einem Freund, der auch ein Kind hat. Also man geht dann irgendwie am Anfang mit in den Kindergarten oder Kindertagesstätte als Elternteil und sitzt dann erstmal dabei, sodass sich das eingewöhnt an die fremden Leute und so, oder?

6:04 Ja, also da gibt es unterschiedliche Modelle, wie man das gestaltet. Sarah weiß viel mehr als ich, weil die ist ja selber Erzieherin, die kann dann gleich einen Fact-Check machen. Genau. Aber die Idee ist natürlich, also man hört dann immer, ich gebe mein Kind in Fremdbetreuung oder so. Aber so ist es ja nicht, sondern ich gehe da mit und die lernt dann ihre Leute kennen. Das ist eine kleine geschützte Gruppe.

6:26 Also die ist da mit sieben anderen und dann sind drei Erzieherinnen da und die lernt sie halt kennen. Und die ersten zwei Tage war ich die ganze Zeit mit drin. Wobei ich ein sehr aufgewecktes Mädchen habe als Tochter. Also die ist da rein und hat mich nicht mehr mit dem Arsch angeguckt. Also ich saß dann da in der Ecke und ein paar von den Jungs haben sich irgendwie für mich interessiert, aber sie nicht.

6:50 Und nach zwei Tagen durfte ich dann das erste Mal raus und dann steigert man das so. Also ist dann am nächsten Tag ein bisschen länger draußen und dann bei uns war es ab dem vierten oder fünften Tag, dass ich sie an der Tür dann dort abgegeben habe und dann eben ein bisschen später sie dann wieder geholt habe.

7:05 Und das steigert man dann so lange, bis sie halt den ganzen Tag da mitmacht. Heute gab es das erste Mal Mittagessen bei ihr dort. Also es hat auch gut geklappt. Und bald kommt der große Gamechanger, da soll sie dann dort Mittagsschlaf machen. Und das ist, glaube ich, der Punkt, den die Eltern dann nicht glauben, dass das Kind da dann in der Gruppe mit allen auf einer Matratze friedlich einschläft.

7:26 Und zu Hause macht man sich da eine halbe Stunde in Leri mit der Trage und Gesang und weiß ich. Und ist froh, wenn die Kleine mal schläft. Da bin ich sehr gespannt, ob das klappt. Aber ja, Sarah, habe ich Quatsch erzählt oder kommt es auch so hin, wie ihr es in der Schweiz macht? Das ist ungefähr das. Das ist das sogenannte Berliner Modell.

7:46 Das machen die meistens vier bis sechs Wochen Eingewöhnung. Also das wäre wirklich, eigentlich wäre es noch ein bisschen länger, aber die meisten Eltern machen das halt nicht mit. Das wird man dann später dann schon mal merken, weil die Kinder in der Regel, die erste Zeit geht das meistens sehr gut. Und dann gibt es meistens so eine Rückschlaufe, wo dann plötzlich der Papa eben nicht mehr gehen darf. und dann am Abend sagt, wieso bist du nicht früher gekommen?

8:09 Also das gibt es schon auch. Das habe ich die Eltern auch immer davor gewandt. Und was aber wirklich so ist, also die essen viel besser in der Gruppe und die schlafen auch viel besser in der Gruppe. Das ist so dieser Gruppendruck oder ich weiß nicht. Einfach, das macht halt mehr Spaß dann. Es waren immer lustige Situationen, wenn Eltern völlig entsetzt am Abend gesagt haben, was, der hat Spinat gegessen?

8:31 Und ja, und das hat mir daraus immer einen Spaß gemacht. Ich hatte meistens die große Gruppe und meistens hatte ich eine Jungsgruppe sogar, und da gab es dann immer ganz speziell so diese Challenges, wer isst dann am meisten Gemüse weil das ist dann Furzkraut und dann kann man gut furzen danach und das fanden die Jungs dann immer sehr, sehr toll solche Sachen, naja, genau, Was heißt ein Furz auf Schweizerdeutsch?

8:57 Furz. Ach, Furz, okay. Ihr sagt Pupsen wahrscheinlich so. Manchmal sagen wir Furzen oder Pupsen, ja. Das müsste in den Titel rein. Wie Furzen die Schweizer? Das könnte doch unsere Folge sein, für die Titelfolge sein. Zum Abendessen, Furzkraut. Furzkraut, ja, das mag ich, genau. Ich habe gerade überlegt, wäre das nicht cool, wenn der Superintendent eine Eingewöhnungsphase mit dem Pastor oder Pastoren macht, in der Gemeinde, so der ist dann immer mal, oder die ist dann immer mal zwei, drei Stunden dabei, lässt dich dann alleine und dann kommt abends wieder, weiß nicht, wäre das vielleicht mal was. Ich finde, das ist eine schlechte Idee.

9:39 Ich fände es nicht so geil. Echt? Nee, aber das... Da kommt es ja oft davon, wahrscheinlich. Nein, das wollen die ja auch nicht machen. Also ich glaube, das kommt schon komisch der Gemeinde gegenüber. Hier ist euer junger, unerfahrener, nicht so ganz fähiger Pastor, wir vertrauen ihm auch nur so halb und deshalb schaue ich da noch über die Schultern, dass er das auch gut macht.

10:02 Naja, aber wir sind ja alles eigentlich noch Kinder. Wir sind ja einfach groß gewordene Kinder. Also von daher würde das schon gut tun. Aber Sarah, unsere Subs, die sind auch groß gewordene Kinder. Na gut. Ja gut, aber Eltern gewöhnen ihre Kinder ein. Das sind ja auch großgewordene Kinder, die ihre kleinen Kinder eingewöhnen.

10:20 Ich glaube, wir müssen das Thema jetzt verlassen. Das wird sonst so eine Endlosschlaufe. Du hast die Brücke jetzt echt ganz gut gebaut. Okay. Ja, okay. Jetzt ging es ein bisschen durcheinander, weil die Internet-Connection ein bisschen lost war. Also, Sarah hat gesagt, dass das in der Kita funktioniert mit dem Essen und mit dem Schlafen, weil die kleinen Menschen, und da würde ich sagen, das gilt für große auch, Wesen sind, die auf Gemeinschaft angelegt sind.

10:49 Dass bestimmte Sachen klappen einfach besser in der Gruppe. Und ich glaube, unser Leben, so wie wir es leben, funktioniert nur als Gruppe, als Gesellschaft, als Weltbevölkerung. Und da muss man natürlich ein bisschen mehr gucken als irgendwie genug Essen und Mittagsschlaf. Wobei, das ist auch schon was, wenn das alle hätten auf der Welt.

11:08 Sondern es ist ein bisschen komplexer und unsere sozialen Grundsätze versuchen auch diese komplexen Sachen zu regeln und deshalb schauen wir jetzt den nächsten Monat wahrscheinlich auch ein bisschen länger noch auf das nächste Kapitel und Damien, hier die Brücke, jetzt darfst du den Titel sagen, was schauen wir uns genau an?

11:26 Genau, wir schauen uns den Abschnitt, die politische Gemeinschaft von den sozialen Grundsätzen an. Und ich habe gerade überlegt, ich würde mal kurz den ersten kleinen Paragrafen von diesem ersten Abschnitt mal kurz lesen, dass wir so ein bisschen wissen, was da auf uns zukommt. Also da heißt es im Vorwort zu die politische Gemeinschaft, unsere Beteiligung am Staatswesen wurzelt in der Aufforderung des Evangeliums, unseren Nächsten zu lieben, Gerechtigkeit zu üben und für die Schwachen zu sorgen.

11:54 Als MethodistInnen erkennen wir, dass Liebe verantwortungsvolles politisches Handeln und Engagement verlangt, das darauf abzielt, die Gesellschaft zu verbessern und das Gemeinwohl zu fördern. Also da haben wir schon mal so die erste Idee, worum es da in diesem Abschnitt geht und was das dann mit unserem Glauben zu tun hat.

12:14 Und da haben wir dann so Themen wie Kirche und Staat, ziviler Ungehorsam, die Todesstrafe, Krieg und Militärdienst, dann aber auch diesen Abschnitt über die ganzen Menschenrechte von Kindern und Jugendlichen, SeniorInnen, Frauen und Mädchen und so weiter. Und dabei auch sexuelle Orientierung, Migration, Einwanderung und Flucht.

12:35 Also alle die Themen, die immer sehr heiß diskutiert werden in der Politik mittlerweile oder halt auch in der religiösen Gemeinschaft. Genau, und da haben wir wieder Gäste am Start. Und Moritz, willst du uns ein bisschen was sagen, wenn du am Start hast für den ersten Monat November? Ich habe eine Gästin angeschrieben, da bin ich ganz froh, dass die geantwortet hat.

12:58 Wir waren vor sechs Jahren zusammen mal auf einem Bundesjugendtreffen, da habe ich die Salome kennengelernt, die ist aus der norddeutschen jährlichen Konferenz und wir hatten jetzt nicht groß Kontakt, aber ich habe immer aus der Ferne gesehen, dass sie sich für verschiedene politische Initiativen auf Instagram und so stark macht und so ein paar Sachen teilt, die in eine aktivistische Richtung gehen.

13:17 Und dann dachte ich, das wäre eigentlich cool, weil wir, glaube ich, noch nie so eine junge Frau auch als Gästin hatten. Und Norddeutschland ist bei uns auch ein bisschen unterrepräsentiert, wenn man so meine Gästeliste anschaut, und da bin ich sehr gespannt, was sie zu sagen hat und ich glaube, das wird kritisch, tagesaktuell und durchaus ehrlich und da bin ich sehr gespannt.

13:43 Also wir haben uns jetzt schon eine Weile nicht mehr unterhalten, Deshalb kann ich es auch nicht ganz abschätzen, aber ich habe ein gutes Gefühl, dass wir da vielleicht auch mal schauen, wo weicht unsere kirchliche Realität von unseren Idealen ab. Und da lohnt es sich ja auch, drüber zu reden. Wen hast du dabei, Sarah? Ja, ich habe so zwei, drei Leute im Blick, aber noch keine definitive Zusage und wir haben ja auch gesagt, dass wir mal schauen, vielleicht verlängern wir das Ganze noch ein bisschen, dann würde ich einfach mit anderen sprechen und würde es an dieser Stelle dann noch ein bisschen zu einem Geheimnis machen. Also lasst euch überraschen.

14:18 Und Damien, du weißt schon wer. Darf man das sagen oder ist das noch? Das darf man sagen. Habe ich ja glaube ich auch in der letzten Folge angekündigt. Shane Claiborne mag nicht jedem was sagen oder jeder. Shane Claiborne, der war jetzt hier auch, den hatte ich eingeladen für einen Abend zum Thema Unmasking Christian Nationalism.

14:40 Weil das ist ja, wie wahrscheinlich zumindest unsere christlichen Schwestern und Brüder wissen das ja, dass das politisch die getreibende Kraft ist momentan hinter auch der Trump-Regierung, die auch versucht in Deutschland glaube ich jetzt so langsam mehr und mehr Fuß zu gewinnen und auch normaler zu sein, öffentlicher, also das ist normal, also öffentlich solche Aussagen des christlichen Nationalismus rauszuhauen.

15:03 Und jedenfalls Shane Gleborn ist da gerade sehr laut unterwegs und auch im Kapitol in den USA, in Washington DC am Protesten, protestieren, oh Gott, wenn man Englisch und Deutsch mixt, protesten und wurde auch schon jetzt mehrmals verhaftet und der, also auch von seinem Hintergrund her, der hat... Mal mit Mutter Teresa gearbeitet in Kalkutta, da war er.

15:30 Hat so eine Mönchart an sich und ist ein sehr geistiger Mensch, aber eben ein sehr krasser Aktivist mittlerweile. Und da hat viel zu erzählen, glaube ich. Also aufs Thema rote Strafe und so. Und er ist hier auch sehr bekannt für die Red Letter Christians. Eben das, was sagt. Also rote Buchstaben Christen, die vor allem von der biblischen Ausdruck her gewichten sie Jesu Worte mehr als andere Stellen in der Bibel.

15:54 Also er wird Nicht alle sind gleich wertvoll angesehen sozusagen oder gleich gewichtig im Sinne von, was ist für mein Leben als Christ wichtig, sondern Jesu Worte sind dann zum Beispiel wichtiger, als was Paulus sagt und müssen dann mit der Jesusbrille gelesen werden. Genau, das ist so ein bisschen als Hintergrund. Also ganz spannender Typ und da freue ich mich richtig drauf. Bin auch schon ein bisschen nervös, es wird spannend. Bin auch so ein bisschen Fanboy.

16:18 Ja, aber ich glaube, der ist schon ein Begriff. Also ich glaube, der ist auch im deutschsprachigen Raum, ist das ein Begriff. Und das ist einer der großen Ersten, die so dekonstruiert und rekonstruiert haben, im großen Stil quasi, als es so vor fünf, sechs Jahren angefangen hat. Da war der schon ziemlich früh dabei und hat auch, ja, ich glaube, vielen aus dem Herz gesprochen und auch gezeigt, dass es eben auch wieder zurückgehen kann. Also, dass man auch wieder ein Glauben aufbauen kann.

16:43 Und also, ich freue mich sehr auf das Gespräch. Cool. Und es setzt uns auch ein bisschen unter Druck. Wir müssen auch liefern dann. Ah ja, aber ich finde, wir haben ja wirklich immer eine tolle Bandbreite und es ist immer, auch wenn man dann so einen Profi hast, den du ja auch schon da hattest. Eine Streitschrift oder so, wo du denkst, wow, was soll da noch kommen und dann hat man eine Laie, die mit dir spricht und das ist auch richtig gut.

17:08 Also es hat halt immer diese... Ja, ich finde, die Breite ist doch toll hier. Also ihr könnt gespannt sein im November. Mir aber überlegt, dass der Dezember auch diesem Abschnitt nochmal gewidmet wird. Wir werden sehen, wo die Reise hingeht. Aber darauf könnt ihr euch freuen. Hier, aber jetzt muss ich euch mal noch was erzählen. Das fällt mir gerade ein.

17:27 Das ist nämlich was, wovon die Deutschen und Flaschei auch die Schweizer lernen können. Und zwar gibt es in den USA im Oktober den Sonntag. Den nennen die Pasture Appreciation Sunday. Also Wertschätzungssonntag für die PastorInnen. Gibt es das in der Schweiz, Frau? Ist das davon gehört, Frau? Nee, aber ich denke, wir führen das jetzt ein. Ja, mach das mal.

17:51 Und es ist hier sehr üblich. Und dann gibt es in der Regel auch ein kleines Geschenk von der Gemeinde. Im letzten Mal hatte ich da so 100 Dollar Gutschein für irgendwas oder so bekommen. Oder 200 Dollar oder so. Jetzt haben die mir dieses Mal, weil ich über Weihnachten diesmal in Deutschland bin, 1200 Dollar geschenkt und Check geschrieben, den sie gesammelt haben und mit der Flugzahl.

18:18 Wow. Das ist richtig krass. Das ist richtig schön. Das ist echt eine tolle Wertschätzung. Das freut mich sehr. Also fand ich Wahnsinn. Haben die den Hin- und Rückflug oder nur ein Ticket? Nee, die haben hier einen Scheck von 1200 Dollar. Reicht nicht ganz für Hin- und Rückflug, aber sehr nachhaltig. Ich zahle 1700 Dollar, habe ich bezahlt.

18:40 Also 500 muss ich jetzt noch selber finanzieren, aber das ist ja wirklich mega. Also da habe ich echt gedacht, die sind verrückt. Aber gut, man muss ja nicht sagen, so viel Geld, aber ich finde es halt echt toll. Ich vergesse das immer und dann sind nicht ein Gottesdienst. Also auf einmal, übrigens, heute ist ja Pastor Appreciation Sunday und dann kriegt man was Kleines. Das ist immer richtig cool.

19:00 Also ich finde schon, man kann sich da ein Beispiel nehmen. Und ich finde so 1200, das ist so das Minimum. Genau, aber schön. Ja, das finde ich richtig gut. Eine schöne Sache. Könnten wir hier auch einführen. Ich weiß, vielleicht gibt es ja sowas auch. Wir haben einfach noch nie davon gehört. Also ich glaube nicht. Aber ich habe überlegt, dürften wir das überhaupt annehmen?

19:19 Ich glaube nicht. Also ich glaube auch nicht. Stimmt, wir haben doch so eine Regelung. Doch, du darfst... Aha, Damien, jetzt hast du einen Fehler gemacht, jetzt hast du es so laut gesagt, kommst nach Deutschland und dann musst du es abgeben. Nee, du kannst es, also wenn ich Griechen verwende, kannst du es schon annehmen. Tja.

19:39 Er hat jetzt genug Geld, um durchzubrennen und uns nicht mehr zu brauchen. Jetzt ist er weg. Ja gut, dann sind wir zu zweit. Schauen wir mal, müssen wir eh schneiden. Das ist noch... Ja, das war ein bisschen chaotisch zwischendurch, Ich wollte dich eigentlich mal fragen, wie für dich so das Verhältnis von Kirche und Politik eigentlich so grundsätzlich mal aussieht.

20:00 Weil wenn wir jetzt da so drüber reden und die sozialen Grundsätze uns anschauen und Damien jetzt mit so einem Superaktivisten redet, wo das natürlich super nahe liegt, dieses Thema. Aber ich habe jetzt bei mir das Gefühl, in unseren Gemeinden ist es jetzt nicht... Nicht so offensichtlich, dass hier Glaubensleben und politisches Engagement irgendwie miteinander zu tun haben. Wie ist da dein Eindruck?

20:25 Ja, ich glaube, dass ich ursprünglich, dass das wahrscheinlich ein Grund war, wieso ich überhaupt in die EMK gekommen bin, weil ich das so verstanden habe, eben durch die sozialen Grundsätze, hey, das ist eine politische Kirche auch. Das hat sich dann ein bisschen geändert, dass ich natürlich dann eben in die Gemeinden hineinschauen durfte und habe gesehen, ja, das ist schon nicht immer so politisch.

20:47 Aber Sarah Bach hat in der letzten Folge so schön gesagt, dass es nicht um Politik und politisch, also man kann das auseinanderhalten. Und quasi alles, was den Menschen und die Gesellschaft betrifft, ist politisch, ist die Polis betreffend, also die Menschen, die da Gemeinschaft haben. Insofern gibt es das gar nicht, diese Unterscheidung. Es gibt nur die Unterscheidung, ob du in der Politik noch mittätig bist. Hast du ein Amt oder sowas.

21:16 Ja, und ich sehe schon, dass es vielleicht ein bisschen weniger ist, als ich mir das vorgestellt habe und gewünscht hätte. Aber für mich ganz persönlich ist Glaube sehr politisch. Also ich glaube, dass der Glaube an Jesus, an Gott, mich dazu fordert, ein besserer Mensch zu werden. Für mich persönlich, aber auch für meine Umwelt.

21:36 Und das beinhaltet, dass ich mich auch einsetze, wenn Ungerechtes passiert, wenn Menschen ungerecht behandelt werden, wenn es Tieren nicht gut geht, wenn es dieser Welt nicht gut geht. Weil das Ziel muss sein, dass es allen besser geht, dass es ein gutes Leben für alle gibt. Das ist für mich so dieser christliche Sinn.

21:56 Und dementsprechend fände ich das sehr wichtig, gerade wenn man eben jetzt auch sieht, was gerade auf der Welt passiert. nicht nur in Amerika, man spricht immer gerne über Amerika, diese dummen Amis, aber nee, nee, wir können auch gerne zu uns schauen, Da gibt es auch genug, was man kritisieren könnte. Wie siehst du das, Muniz?

22:16 Ja, ich glaube, also ich stehe dir relativ nah, auch wenn jetzt für mich, also für mich war es noch nie so, dass ich dachte, ah ja, die EMK, die ist politisch und deshalb engagiere ich mich da und deshalb gehe ich da rein. Sondern das war mehr so, ich war dann schon Teil der Kirche, habe dann angefangen als Pastor zu arbeiten und dann habe ich dieses sozialistische Erbe eigentlich erst entdeckt und fand das dann cool, aber habe dann auch gemerkt, in Deutschland ist mir das relativ selten über den Weg gelaufen und für mich war dann die Reise nach Washington im letzten Jahr und so ein bisschen die Auseinandersetzung mit der Geschichte dann doch nochmal so ein Augenöffner, dass ich dachte, ah nee,

22:54 das ist eigentlich wirklich so, wie ich es so von meinem, Grundverständnis her auch verstanden habe, dass das Hand in Hand geht. Und jetzt als Pastor versuche ich schon, Menschen zusammenzubringen. Das ist, glaube ich, eine politische Arbeit. Also diese Einsamkeit und diese Isolation auch in einem kapitalistischen System ist, glaube ich, angelegt. und dagegen vorzugehen, das ist politisch.

23:19 Also wo man Menschen versammelt und das gute Leben eben nicht nur für Einzelne verspricht, sondern gemeinsam auch lebt. Und da glaube ich, da kommen noch ganz krasse Aufgaben auf uns zu und wir dürfen dabei nicht den Fehler machen, dass wir unsere Gruppen als abgeschlossen verstehen. Weil ich glaube, ganz viele Menschen machen die Erfahrung in unseren Gemeinden, wenn irgendwie ein Schicksalsschlag ist oder jemand arbeitslos wird oder da was ist, Dass da ein ganz enges Netzwerk da ist an Unterstützung, dass man da echt gefangen und gehalten wird.

23:52 Super tragisch, wenn es nicht passiert, ist auch klar, aber ich glaube, die Erfahrung machen viele. Aber ich meine, dass wir als Kirche den Auftrag haben, uns nicht selbst genug zu sein, also diese Solidarität nicht nur unter MethodistInnen zu leben, sondern in diese Gesellschaft hineinzuwirken und da tatsächlich zu zeigen, hey, nee, jeder und jede Einzelne ist wirklich wichtig.

24:16 Und dieses gute Leben, das kann keine Grenze haben an irgendeiner Stelle, wo Leute dann draußen bleiben und die haben es verdient, warum auch immer. Und ich glaube, das ist eigentlich Evangelium. Das ist tatsächlich, also so hier Reich Gottes, grenzenlos für alle. Und dass das natürlich dann Probleme und Fragestellungen nach sich zieht, wie gestalten wir denn das Leben und welche Strukturen finden wir vor, welche verändern wir da, wo bin ich vielleicht nur idealistisch unterwegs.

24:46 Kann alles sein, mag ich diskutieren, aber die Grundrichtung ist für mich eigentlich nicht verhandelbar. Und die ist wirklich gutes Leben für alle. Ja, Gott meint es gut mit dir und nicht nur mit dir, du Schweizerin, sondern mit allen, die hier zuhören und mit denen, die nicht zuhören, genauso. Ja, ich finde es auch ganz spannend, zu diesen kollektiven Gedanken noch wieder mehr zu stärken, der ja auch eben sehr methodistisch wäre ursprünglich.

25:16 Auch wenn man die Bibel liest, es geht ganz oft um, dass ihr seid das Salz der Welt und das Licht der Welt. Nicht du bist es, du gehörst dazu aber du bist ein kleines Licht in diesem grossen Licht und wir haben uns schon ein bisschen angewöhnt, dass es eigentlich nur um mich geht und ich individuell kann irgendwie was verändern oder versuche mich da abzukrampfen und ich finde das eben auch ganz spannend haben wir im letzten Podcast eben mit Sarah Bach auch besprochen, diesen, YouTube Film von Michi Hari dieser Dokumentationsfilm über die Ökologie, wo eben die eine Methodistin und Öko-Forscherin, glaube ich sogar, sagt, dass dieses Individualistische, also ihr seid quasi schuld an dieser Klimakrise

26:03 und du allein, du kannst das jetzt ändern, indem du kein Fleisch mehr kaufst und nicht mehr fliegst und so, das verdreht eigentlich die wahre Tatsache, dass es eine kollektive. Veränderung braucht und dass wir zusammenarbeiten müssen und das steht schon in der Bibel und das finde ich so, das hat ja auch damit zu tun, also es geht vielleicht gar nicht so sehr darum, dass ein Einzelner jetzt was ändert, sondern dass wir das gemeinsam machen, so dass es eben für alle einigermaßen stimmt.

26:31 Und dieses einigermaßen, das ist schwierig hinzukriegen, aber ich glaube eigentlich schon, dass wir das schaffen. Also das wäre doch gelacht, wenn nicht. Ja, ich glaube auch, die Mittel und Möglichkeiten wären da. Aber es ist tatsächlich nicht so einfach, Das nachzuvollziehen, dass diese biblischen Texte und dass diese Gottesbeziehungen eigentlich, wenn man es biblisch sieht, immer auf ein Kollektiv hinauslaufen.

26:56 Also weil wir spätestens so seit der Reformation und alles, was danach kommt, wird einfach immer individualistischer. Und dann stehst du irgendwie da und dann bist du ich und mein Jesus oder ich und mein Gott. Aber das waren ja immer Gruppentexte. Also zu keiner Zeit in der Menschheitsgeschichte waren irgendwie Einzelpersonen, die alleine isoliert von allen anderen mit der Bibel die krassen Gotteserfahrungen gemacht haben, sondern das ist immer eingewoben in eine Gruppe, in eine Gesellschaft, in ein Volk, in ein Stamm, was auch immer.

27:25 In die Polis. In die Polis, genau, in das Politische. Und da würde ich schon ganz gern mehr hin, weil wir betonen zwar als MethodistInnen, dass natürlich es keine vermittelnde Distanz zwischen dir und Gott gibt. Also du brauchst da keinen hohen Priester oder irgendwas, sondern das ist schon klar. Aber dieses Leben in der Fülle, das ist was, was auf Gemeinschaft abzielt.

27:51 Und da sind wir, glaube ich, leider immer wieder auch Gatekeeper als Kirche und da ist heute nur dran. Und ich glaube, das ist ganz gut, wenn wir da im November, Dezember recht konkret werden und mit unterschiedlichen Leuten, die vielleicht an unterschiedlichen Stellen sind, also jetzt Shane in den USA so explizit aktivistisch, dann habe ich mit Salome eher eine jüngere Frau, die so mitten im Leben steht und vielleicht auch Fragen und Probleme erkennt aus ihrer Lebenswelt, die ich nicht habe.

28:24 Und wenn du da auch noch Leute hast und ich vielleicht noch ein paar andere dann finde für die nächsten Folgen. Ich kann mir gut vorstellen, dass wir da auf jeden Fall noch eine ältere Person, mal ansprechen sollten. Steht ja auch da mit drin in dem Kapitel, das Älterwerden, dass es da super viel gibt.

28:42 Und da bin ich auch gespannt, was da an Rückmeldungen kommt, weil ich glaube, wir müssen es schaffen, dass wir wieder mehr miteinander reden und dass wir die, Die Probleme und das, was wir aus dem wahren Leben irgendwie mitbringen, also was uns beschäftigt, Montag bis Freitag, von morgens bis abends, dass wir dafür einen Raum auch in unseren Kirchen, in unseren Gottesdiensten schaffen, um dann da gemeinsam solidarisch auch Veränderungen möglich zu machen.

29:07 Im ganz Kleinen, in der EMK, aber dann natürlich auch in Bündnissen mit anderen. Ich glaube, dafür sind wir Kirche da, oder? Ja, und ich denke, also du hast jetzt die Kirche angesprochen, aber ich denke, das spricht ja auch der einzelne Mensch an. Ich glaube, wir haben uns auch wirklich stark vereinzelt. Das habe ich immer wieder gesagt jetzt die letzten Monate, dass mir das bei mir selbst aufgefallen ist, durch diese ganze Dekonstruktionsreise, die wichtig war.

29:34 Also ich wäre ja ohne die auf nicht in die EMK gekommen zum Beispiel. Ich musste meinen Glauben einmal ein bisschen loswerden und entstauben und entgrümpeln. Aber es ist dann eben auch die Zeit wieder, wo man sagen muss, okay, jetzt ist genug Vereinzelung und genug Individualismus und jetzt wage ich mich auch wieder zurück.

29:52 Und ja, es liegt viel an den Kirchen. Aber was ist denn Kirche letztendlich? Das sind wir Menschen. Also letztendlich formen wir, was Kirche ausmacht. Und wenn wir nicht zufrieden sind mit, wie es läuft, dann müssen wir hinstellen und das ändern. Also ich glaube, diese Anspruchshaltung an etwas zu haben, was wir selbst formen, das finde ich irgendwie schwierig.

30:17 Und deswegen bringe ich mich ja auch immer ein. Ich bin auch an der JK immer dabei. und finde das immer schwierig, dass ja, wir sind nicht so viele Junge da. Und dann denke ich immer, das ist schade. Also es betrifft ja nicht nur die Älteren, die sich da so sehr viel Mühe geben und versuchen und machen, sondern wir brauchen auch jüngere Menschen, die sich da, einbringen und gute Ideen bringen und eben Veränderung bringen wollen.

30:42 Also das finde ich ganz, ganz wichtig. Also es ist so beidseitig, habe ich das Gefühl. Ja. Und Damien ist leider jetzt rausgeflogen. Du hast vorhin gesagt, beschissene Situation politisch, aber auch vom Internet. Und jetzt können wir seine Stimme nicht dazu hören. Aber ich glaube, ihm geht das wahrscheinlich sehr ähnlich.

31:04 Und bei ihm ist es ja auch wirklich so, das erzählt er immer wieder so ansatzweise im Podcast. Also die Situation, die politische Situation und gesellschaftliche, das ist wirklich sehr schwierig in Amerika. Und das ist weit weg. Man denkt, ja, das betrifft uns nicht. Aber ich sage immer, man kann ja an solchen Beispielen gut sehen, wie schnell es gehen kann und wie schnell es auch bei uns wieder kommen kann.

31:30 Und das haben Margot Friedländer, die Holocaust-Überlebende und viele andere Zeitzeuginnen haben das auch gesagt. So hat es damals auch angefangen. Und ich glaube, wir Christmenschen sind gefragt, dass wir da unser Licht wirklich scheinen lassen im Kollektiv und dem entgegenwirken, was da Graues und Schwarzes gerade auf uns zurollt.

31:53 Und genau für dieses Kollektiv und für das bunte Leben wollen wir nicht hier zu dritt alleine im Podcast-Studio sein oder zu zweit, wenn Damien rausfliegt, sondern da brauchen wir auch euch, die ihr zuhört, gebt uns da gerne Rückmeldungen oder erzählt auch Beispiele, wo ihr vielleicht so eine Vergemeinschaftung mal schafft, wo ihr es schafft, euch gegenseitig Mut zu geben, euch zu unterstützen, Brücken zu schlagen zu Leuten, die vielleicht nicht selbstverständlich dazu gehören.

32:23 Und dann besprechen wir das voll gerne hier auch im Podcast, damit wieder andere da den Mut fassen, weil Podcast ist immer so ein Format, wir sprechen hier in die Mikros rein und bei euch kommt irgendwas an, aber, diese Schlaufe, was da passiert, das wissen wir oft gar nicht und ich glaube gerade jetzt bräuchten wir es auch immer wieder mal zu hören, dass da was passiert und vielleicht entsteht ja das ein oder andere Neue dann dadurch, dass wir da im Gespräch sind und gegenseitig solche Solidaritätsgeschichten uns erzählen.

32:56 Das würde mir gut tun, glaube ich, so Richtung dunkle Jahreszeit und wenn es politisch vielleicht nicht ganz so hoffnungsfroh aussieht. Schickt uns auch gerne Sprachnotizen, die wir auch einspielen könnten. Das wäre ja auch eine Möglichkeit, fände ich auch sehr schön. Und eure Gedanken, eure Gefühle auch diesbezüglich, das wäre schön, dass wir nicht so nur zu dritt sind hier.

33:22 Und ja, ich glaube, dann lassen wir uns auf uns zukommen, was da so kommt. Das machen wir. Klappt aber auch sonst. Ganz genau so machen wir es. Ich bin mal gespannt, was wir beim Schnitt rausholen können aus dieser Folge. Ja, marschau. Und wünsche euch alles Gute für den November und wir hören uns wieder im Laufe des Monats und dann in Vollversammlung wieder zum Start der Adventszeit.

33:46 Macht's gut. Macht's gut.